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孟浩然:云深之處,盛唐詩(shī)隱

你好 |中文系

?  我們的第53次相逢  ?

孟浩然

云深之處,盛唐詩(shī)隱

在眾多的詩(shī)人與文學(xué)家里,

盛唐時(shí)期的山水田園詩(shī)領(lǐng)袖孟浩然,

是個(gè)非常特別的人。

我們說(shuō)他“終身不仕”,

就是他終其一生都沒(méi)有進(jìn)入過(guò)官場(chǎng)。

可是,

他又與官場(chǎng)中的人有著千絲萬(wàn)縷的交際……

該節(jié)目音頻,獨(dú)家合作平臺(tái)【懶人聽(tīng)書(shū)

?

詩(shī)仙李白曾寫(xiě)過(guò)一首《贈(zèng)孟浩然》,

他說(shuō):吾愛(ài)孟夫子,風(fēng)流天下聞。

不只是李白,

王維、王昌齡等等的詩(shī)人都仰慕著孟夫子。

因他隱居山林,真正快樂(lè)、無(wú)拘無(wú)束。

永昌元年,孟浩然出生在一個(gè)書(shū)香之家。

十歲的時(shí)候,他與弟弟一同讀書(shū);

二十歲的時(shí)候,他效仿名士歸隱鹿門(mén)山。

《夜歸鹿門(mén)山歌》中,孟浩然有寫(xiě):

忽到龐公棲隱處。

龐公,便是孟浩然效仿的對(duì)象,

東漢不慕權(quán)貴的名流龐德公。

?

二十出頭的孟浩然之所以想成為世外高人,

原因有二:

一則,武后當(dāng)權(quán)、朝廷多亂,

天下并不太平;

二則,在崇尚道家文化的李唐王朝中,

隱居這種與世隔絕潔身自凈的生活方式是極被推崇的。

所以,在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),

孟浩然白云為伴與青松為友,

保持著歸隱狀態(tài)

直到他四十歲,

因母親的衰病,孟浩然更多的考慮家庭生計(jì)了。

于是他入京求官,

經(jīng)歷求官失敗與得罪權(quán)貴,

輾轉(zhuǎn)間放手歸去,悟到人生真諦,

重回山水田園。

?

宿建德江

孟浩然

移舟泊煙渚,日暮客愁新。

野曠天低樹(shù),江清月近人。

總說(shuō)暮色當(dāng)歸,可當(dāng)暮色隆重時(shí),

孤身一人便只剩下空曠與寂寥。

我的船停泊在江邊,四野茫茫,

遠(yuǎn)處的天空比近處的樹(shù)木還要低

不知不覺(jué)夜晚降臨,

在這澄澈的江水中,

江中的月與舟上的我,

如此之近又如此之遠(yuǎn)。

在這首詩(shī)的情景交融里,

我們能順著暮色、伴著水中月,

讀到詩(shī)人的那份空落。

這份空落來(lái)自冷清的江水,

凄涼的黃昏,孤苦的月夜……

也來(lái)自萬(wàn)千如詩(shī)人這般,或寂寞或離鄉(xiāng)的惆悵客。

?

可若只寫(xiě)到惆悵,

那便不是我們所以為的、李太白所傾慕的,

詩(shī)隱孟浩然了。

早先,孟浩然曾寫(xiě)《秋登蘭山寄張五》,

在詩(shī)中,他怡然自樂(lè)

秋登蘭山寄張五(節(jié)選)

孟浩然

北山白云里,隱者自怡悅。

相望始登高,心隨雁飛滅。

愁因薄暮起,興是清秋發(fā)。

何當(dāng)載酒來(lái),共醉重陽(yáng)節(jié)。

?

這時(shí)的孟浩然心有所屬。

登山仰望,

山的高處,或濃或淺是白云。

天的高處,由近及遠(yuǎn)是飛雁。

回村的農(nóng)人停在沙灘與渡口,

平靜的江洲如天上的小小圓月。

我隨這漸起的暮色有了愁緒,

又隨這明凈的清秋漸漸喜悅。

我想飲一杯酒,等你到重陽(yáng)節(jié),

不醉不歸。

后來(lái)的孟浩然心無(wú)旁騖,《過(guò)故人莊》里,

舊友邀我至田家,

綠樹(shù)青山,把酒桑麻。

我還是我,這次卻,

“待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花?!?/strong>

?

過(guò)故人莊

孟浩然

故人具雞黍,邀我至田家。

綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。

試問(wèn)何為山水?

便是,

再不見(jiàn)心為形役,再不聞形為心役。

從早年隱中求仕的《秋登蘭山寄張五》,

到如今真正歸隱的《過(guò)故人莊》。

昨日約重陽(yáng),

如今再約重陽(yáng),

孟浩然用了一生才讀懂山水。 

昨日,

看山不是山,看水不是水;

如今,

我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。

以上,來(lái)自及耳,

你好,中文系。

希望你喜歡。

End

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