《山海經(jīng)》是我國(guó)一部古老的奇書(shū)，里面記載了很多山川地理和各種奇珍異獸，還有眾多的神話(huà)傳說(shuō)，對(duì)于研究上古時(shí)期的地理、文化，以及中華民族起源階段的歷史，具有獨(dú)一無(wú)二的研究?jī)r(jià)值。
據(jù)記載《山海經(jīng)》本應(yīng)配有《山海圖》，而二者相合方是完整的《山海經(jīng)》，但據(jù)記載西漢年間，尚有山海圖與經(jīng)文并行，至今日?qǐng)D早失而唯經(jīng)獨(dú)存。
《山海經(jīng)》全書(shū)原共22篇，但現(xiàn)僅存18篇，其余篇章內(nèi)容早已遺失，共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇。
對(duì)于《山海經(jīng)》的內(nèi)容性質(zhì)真?zhèn)危瑥墓胖两褚恢笔菭?zhēng)議不斷，有的人認(rèn)為《山海經(jīng)》是一部中國(guó)古代先民的地理著作，其中傳遞的信息是真實(shí)的，只是后人沒(méi)有理解透徹而已。而另外一部分人認(rèn)為此書(shū)記載內(nèi)容過(guò)于奇幻，內(nèi)容怪誕，不足以信，如司馬遷就曾因?yàn)槠鋬?nèi)容過(guò)于荒誕無(wú)稽，所以作史時(shí)不敢以之參考 。而魯迅也認(rèn)為其是'巫覡、方士之書(shū)'。
對(duì)于《山海經(jīng)》的地理方位的內(nèi)容不可考證，很多學(xué)者認(rèn)為《山海經(jīng)》顯示了遠(yuǎn)古時(shí)代的中國(guó)所在之地——古昆侖一帶的概貌，本應(yīng)有圖有經(jīng)，先有圖后有經(jīng)；圖為地圖，經(jīng)是圖的說(shuō)明。現(xiàn)在作為根基的圖不見(jiàn)了，空余一份說(shuō)明自然看的人云山霧罩，不明所以。
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類(lèi)的足跡也遍布整個(gè)地球，慢慢的很多在《山海經(jīng)》記載的奇珍異獸一個(gè)一個(gè)得到印證，這些新的發(fā)現(xiàn)讓人不由重新燃起了對(duì)此書(shū)內(nèi)容的探究。但令人難以想象的是，這些動(dòng)物卻不僅限于中國(guó)境內(nèi)，而是遍布大半個(gè)世界。交通不便的古代。先人們是如何對(duì)世界進(jìn)行探索的？
先讓我們用書(shū)中記載來(lái)對(duì)比一下現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物
1、畢方-火烈鳥(niǎo)
“漢武帝時(shí)，嘗有獨(dú)足鶴。人皆不知，以為怪異。東方朔奏曰：此山海經(jīng)所謂畢方鳥(niǎo)也。驗(yàn)之果是。因敕廷臣皆習(xí)山海經(jīng)?！?/p>
《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“有鳥(niǎo)焉，其狀如鶴，一足，赤文青質(zhì)而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見(jiàn)則其邑有訛火?！?/p>
翻譯：有一種禽鳥(niǎo)，形狀像鶴，但只有一只腳，紅色的斑紋和青色的身子而有一張白嘴巴，名稱(chēng)是畢方，它鳴叫的聲音就是自身名稱(chēng)的讀音，它出現(xiàn)的地方就像著火了一樣。
而火烈鳥(niǎo)經(jīng)常一只腳站著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就猶如只有一條腿；而且火烈鳥(niǎo)羽毛的顏色是根據(jù)食物的礦物質(zhì)而變化的。而且一大片一起飛起來(lái)就好像著火了一樣。但是火烈鳥(niǎo)喜歡生活中熱帶，主要是棲息地是在非洲、南北美洲等。
2、橐——雪鸮
《山海經(jīng)·西山經(jīng)》有鳥(niǎo)焉，其狀如梟，人面而一足，曰橐，冬見(jiàn)夏蟄，服之不畏雷。
翻譯：有種鳥(niǎo)狀如貓頭鷹長(zhǎng)著一張人臉，冬天能看到，夏天就蟄伏了
這鳥(niǎo)不就是雪鸮嗎？讓我們來(lái)看看雪鸮的圖，像不像人臉？也是天冷了出現(xiàn)，天熱了就看不見(jiàn)了。雪鸮主要分布在北極圈附近，但是冬天偶爾也會(huì)出現(xiàn)在中國(guó)黑龍江省北部、新疆西部和庫(kù)頁(yè)島等地區(qū)。
3、蠱雕-美洲角雕
《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之，是食人。
翻譯：有一種怪獸，叫做蠱雕，其形狀像雕而頭上長(zhǎng)有角，發(fā)出的聲音如嬰兒，并且可以吃人。
來(lái)看看美洲角雕，美洲角雕體長(zhǎng)89～102厘米，翼展176～224厘米，頭上羽毛遠(yuǎn)觀(guān)似角，其獵物主要有棲于樹(shù)上的哺乳動(dòng)物。關(guān)鍵它是美洲啊，還喜歡棲息于熱帶雨林，在熱帶低地森林的上冠層筑巢和休息。
4、犰狳——鎧鼠
《山海經(jīng)·東山二經(jīng)》：有獸焉，其狀如菟而鳥(niǎo)喙，鴟目蛇尾，見(jiàn)人則眠，名曰犰狳，其鳴自訆，見(jiàn)則螽蝗為敗。
翻譯：有一種獸叫犰狳，形狀像兔子卻長(zhǎng)有鳥(niǎo)的嘴，鷂鷹的眼睛和蛇的尾巴，一看見(jiàn)人就躺下裝死，，發(fā)出的叫聲便是它自身名稱(chēng)的讀音，一出現(xiàn)就會(huì)有螽斯蝗蟲(chóng)出現(xiàn)而為害莊稼。
來(lái)看看鎧鼠，是不是蛇的尾巴鳥(niǎo)的嘴，看見(jiàn)敵人就縮成一球裝死？但需要注意的是：鎧鼠是南美洲和中美洲特有的珍稀動(dòng)物，它主要棲息在樹(shù)林、草原和沙漠地帶。
5、鹿蜀——霍加狓
《山海經(jīng)南山經(jīng)》：“杻陽(yáng)之山，有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫”
翻譯：杻陽(yáng)山中有一種怪獸，外形像馬而頭是白色的，身上的斑紋如老虎而尾巴是紅色的，叫起來(lái)聲音像人唱歌，名字叫鹿蜀，穿它的皮毛宜于子孫繁衍。
來(lái)看看非洲的霍加狓，這種動(dòng)物不就是外形像馬但頭是白的，身上花紋類(lèi)似老虎，尾巴是紅的嗎？
但需要注意的是霍加狓生活在非洲剛果東部的熱帶雨林和高山森林中，雖然人們?cè)诎＜暗谋诋?huà)中發(fā)現(xiàn)此類(lèi)動(dòng)物的圖畫(huà)，但是一直到1901年才在非洲扎伊爾森林發(fā)現(xiàn)活著的霍加狓。
6、文鰩魚(yú)——飛魚(yú)
《山海經(jīng)西山經(jīng)》：觀(guān)水出焉，西流注于流沙。是多文鰩魚(yú)，狀如鯉魚(yú)，魚(yú)身而鳥(niǎo)翼，蒼文而白首赤喙，常行西海，游于東海，以夜飛。其音如鸞雞，其味酸甘，食之已狂，見(jiàn)則天下大穰。
翻譯：文鰩魚(yú)形狀像鯉魚(yú)，長(zhǎng)著魚(yú)的身體鳥(niǎo)的翅膀，渾身布滿(mǎn)花紋，頭是白色的，嘴是紅色的，長(zhǎng)在西海行走，在東海游動(dòng)，夜晚飛行。它叫的聲音像鸞雞，肉味酸甜，食用可以治癲狂病，人們看到它就意味著天下五谷豐登。
能飛的魚(yú)不就是飛魚(yú)嗎，不過(guò)描述的飛魚(yú)種類(lèi)不同罷了。飛魚(yú)現(xiàn)存約40多種，廣泛分布于全世界的溫暖海域，以能飛而著名。每年的四、五月份，它從赤道附近到我國(guó)的內(nèi)海繁殖后代。飛魚(yú)有趨光性，漁民晚上在船的甲板上掛盞燈,成群的飛魚(yú)就會(huì)尋光而來(lái),如飛蛾撲火,撞昏在甲板上。
7、狌狌——白頰長(zhǎng)臂猿
《山海經(jīng)南山經(jīng)》：有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走
翻譯：有一種野獸長(zhǎng)得象猴子 耳朵是白的 時(shí)而是四肢著地爬行，時(shí)而人立行走，吃了后善于行走。
白頰長(zhǎng)臂猿的白頰遠(yuǎn)看像不像白色耳朵？這種動(dòng)物主要棲息于熱帶雨林，為中、老、越三國(guó)交界地區(qū)的特有種。該物種的所有總數(shù)估什不足350只，已成為一個(gè)高度瀕危的物種。
8、赤鱬——水滴魚(yú)
《山海經(jīng)南山經(jīng)》：英水出焉，南流注于即翼之澤。其狀如魚(yú)而人面，其音如鴦鴛，食之不疥。
翻譯： 英水從這里發(fā)端，向南注入即翼澤。 水中有種名叫赤鱬的魚(yú)，它長(zhǎng)著魚(yú)的身體人的面目，它的聲音像鴦鴛，吃了不會(huì)生疥瘡
來(lái)看看水滴魚(yú)的樣子是不是就是赤鱬？赤鱬名字帶赤字，應(yīng)該是紅色的，還有魚(yú)的身體人的臉，完全吻合水滴魚(yú)的特征啊。
但是水滴魚(yú)是生活在澳大利亞和塔斯馬尼亞沿岸，最深達(dá)1200米的海底當(dāng)中，由于很難達(dá)到這種魚(yú)的棲息地，所以很少被人類(lèi)所發(fā)現(xiàn)。
9、鯥魚(yú)——牛角箱鲀
NO.5
《山海經(jīng)南山經(jīng)》：有魚(yú)焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而夏生，食之無(wú)腫疾。
翻譯：有一種魚(yú),形狀像牛,棲息在礁石上,長(zhǎng)著蛇一樣的尾巴并且有翅膀,而翅膀長(zhǎng)在肋骨上,鳴叫的聲音像犁牛,名稱(chēng)是鯥,冬天蟄伏而夏天復(fù)蘇,吃了它的肉就能使人不患癰腫疾病
這不就是是“牛角箱鲀”嗎？長(zhǎng)有牛一樣的角?！傲昃印本褪巧钤诮甘锩??！岸蓝纳本褪嵌?。分布于印度至太平洋區(qū)。主要棲息于沿岸礁石區(qū)或珊瑚礁附近。棲息水深不低于50米。
10、孟極——雪豹
《山海經(jīng)·北山經(jīng)卷》：有獸焉，其狀如豹，而文題白身，名曰孟極。是善伏，其鳴自呼。
翻譯：有一種野獸樣子像豹，額頭上有花紋，身上的毛是白色的，它的名字叫做孟極，善于潛伏隱匿，名字也是它自己的叫聲。
這應(yīng)該說(shuō)的就是雪豹，有豹子的花紋還是白色的，非常善于隱藏潛伏。雪豹主要分布地是亞洲中部山區(qū)、中國(guó)的天山等高海拔山地。其皮毛為灰白色。
11、貍力——土豚
《山海經(jīng)南山經(jīng)》：有獸焉，其狀如豚，有距，其音如狗吠，其名曰貍力，見(jiàn)則其縣多土功
翻譯：有一種野獸，形狀像普通的豬，長(zhǎng)有爪子，叫的聲音如同狗叫，名稱(chēng)是貍力，貍力出現(xiàn)的地方多見(jiàn)土地被挖掘。。
這說(shuō)的就是非洲土豚，土豚的嘴如豬，舌長(zhǎng)而粘。趾端具強(qiáng)大而銳利的爪，善于掘洞，多棲息在非洲南部和中部。
12、軨軨（líng）——林羚
《山海經(jīng)·東山經(jīng)》：有獸焉，其狀如牛而虎文，其音如欽。其名曰軨軨，其鳴自詨，見(jiàn)則天下大水。
翻譯：有一種野獸，形狀像牛卻有老虎一樣的斑紋，發(fā)出的聲音如同人在呻吟，名稱(chēng)是軨軨，它發(fā)出的叫聲便是自身名稱(chēng)的讀音，一出現(xiàn)而天下就會(huì)發(fā)生水災(zāi)。
現(xiàn)在看來(lái)，這種長(zhǎng)著老虎一樣斑紋，又像牛的動(dòng)物，簡(jiǎn)直和林羚一模一樣。有趣的是，軨軨的讀音和林羚也極為相似。這種動(dòng)物屬于牛亞科，擅長(zhǎng)游泳靠吃水邊的植物為生，主要棲息在非洲中部沼澤地。
13、鮨魚(yú)——海狗
《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：諸懷之水出焉，而西流注于囂水，水中多鮨魚(yú)，魚(yú)身而犬首，其音如嬰兒，食之已狂。
翻譯：諸懷水從這座山發(fā)源，然后向西流入嚻水，水中有很多鮨魚(yú)，這種魚(yú)魚(yú)身狗頭，叫聲像嬰兒。吃了它的肉可以治驚風(fēng)顛狂病。
這不就是海狗嗎，海狗分為南北兩個(gè)屬，海狗屬僅北海狗一種，分布于北太平洋沿岸，其毛皮質(zhì)量佳，中國(guó)稱(chēng)為海龍皮，處于瀕危。南海狗屬種類(lèi)較多，分布也比較廣泛，最北到達(dá)赤道附近的加拉帕哥斯群島，最南到達(dá)南極和亞南極，在南美洲、非洲和大洋洲南部沿海都能見(jiàn)到。
14、精精-角馬
《山海經(jīng)·東山經(jīng)》：有獸焉，其狀如牛而馬尾，名曰精精，其鳴自詨。
翻譯：山中有一種像牛的野獸，它的尾巴像 馬尾，名叫精精，它的叫聲像在喊自己的名字
角馬是生活在非洲草原上的大型羚牛 ，長(zhǎng)得牛頭、馬面、羊須。頭粗大而且肩寬，很像水牛；后部纖細(xì)，比較像馬。主要分布在撒哈拉沙漠以南的非洲。
15、豪彘——豪豬
《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：竹山，有獸焉，其狀如豚而白毛，毛大如笄而黑端，名曰豪彘。
翻譯：竹山中有一種野獸，形狀像豬卻長(zhǎng)著白色的毛，毛如簪子粗細(xì)而尖端呈黑色，名稱(chēng)是豪彘。
豪豬是一種分布很廣的夜行性動(dòng)物，白天躲在洞里睡大覺(jué)，晚上則出來(lái)找食物吃，廣布于歐洲南部、亞洲南部和非洲北部。
16、獨(dú)俗——條紋鬣狗
《山海經(jīng)·西山經(jīng)：有獸焉，其狀如虎，而白身犬首，馬尾彘鬣，名曰獨(dú)俗。
翻譯：有一種像虎的野獸，通體白色，長(zhǎng)著像狗的腦袋，馬一 樣的尾巴，以及豬一樣的鬣毛，它的名字叫獨(dú)俗。
條紋鬣狗長(zhǎng)有黑色條紋，后頸長(zhǎng)著鬃毛，分布于非洲北部和東北部，南至坦桑尼亞，以及中東地區(qū)和阿拉伯半島到印度北部。
17、聞獜——非洲野豬
《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：有獸焉，其狀如彘，黃身、白頭、白尾、名曰聞獜，見(jiàn)則天下大風(fēng)。
翻譯：有一種野獸，形狀像普通的豬，卻是黃色的身子、白色的腦袋、白色的尾巴，名稱(chēng)是聞獜，一出現(xiàn)天下就會(huì)刮起大風(fēng)。
先看看非洲野豬的照片，完全吻合書(shū)中的描述，白頭白尾黃身。但請(qǐng)注意：非洲野豬主要分布在非洲大陸的撒哈拉以南地區(qū)。
18、耳鼠——飛鼠
《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：有獸焉，其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獋?cè)?。以其尾飛，名曰耳鼠,食之不睬，又可以禁百毒
翻譯：有一種野獸樣子像老鼠，兔頭。其聲音像狗的吼叫。用自己的尾巴來(lái)飛，名叫耳鼠。
這就應(yīng)該是耳鼠或者飛鼠了。耳鼠能借助耳朵短距離騰空滑翔。多棲息于沙漠環(huán)境，分布在中國(guó)和蒙古。
飛鼠有飛膜可以幫助其在樹(shù)中間快速的滑行，主要分布于亞洲、歐洲和美洲的熱帶與溫帶雨林中。
19、兕——犀牛
《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：琴鼓之山多白犀
《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》:兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角
翻譯：琴鼓山有很多白犀。兕在湘水以南，形狀似牛,黑色,頭上只長(zhǎng)著一只角。
由以上可知其實(shí)古人是知道犀牛的，所以兕應(yīng)該是類(lèi)似犀牛的物種，但不是犀牛。而白犀就是現(xiàn)在所說(shuō)的白色犀牛了。
犀牛分布于亞洲南部、東南亞和非洲撒哈拉以南地區(qū)。
白犀牛可分為北部和南部白犀，南部白犀主要分布于南非、納米比亞、津巴布韋等國(guó)，尚存在兩萬(wàn)頭左右。北部白犀分布于東、中非地區(qū)，數(shù)量已僅存五頭。
20、旄?！笈?/p>
《山海經(jīng)北山經(jīng)》：有獸焉，其狀如牛，而四節(jié)生毛，名曰旄牛。
翻譯：有一種野獸形象跟牛很像，長(zhǎng)滿(mǎn)了長(zhǎng)毛，名字叫旄牛
牦牛主要分布于中國(guó)青藏高原海拔3000米以上地區(qū)
21、驩頭——帽帶企鵝
《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》“ 驩頭人面鳥(niǎo)喙，有翼，食海中魚(yú)，杖翼而行?！?/p>
翻譯：驩頭的的長(zhǎng)相是人臉鳥(niǎo)嘴，并且有翅膀，吃的是海里的魚(yú)，憑借的是翅膀行走。
看看帽帶企鵝，是不是人臉鳥(niǎo)嘴、吃海魚(yú)憑借翅膀行走？帽帶企鵝棲息在南極洲，活動(dòng)在在南大西洋海域，還有一小部分生活在新西蘭南部。
22、陵魚(yú)——娃娃魚(yú)
《山海經(jīng) 海內(nèi)北經(jīng)》 ：海中有陵魚(yú),人面魚(yú)身,有手有足,啼聲如小兒。
翻譯：海中有魚(yú)名字叫陵魚(yú)，長(zhǎng)有類(lèi)似人的面孔，魚(yú)的身體，有手足，哭聲類(lèi)似小孩。
有手有腳，哭聲類(lèi)似小孩，這不是說(shuō)的娃娃魚(yú)嗎？俗稱(chēng)“娃娃魚(yú)”的瀕危物種中國(guó)大鯢并非一個(gè)種，可能存在5-8個(gè)種。娃娃魚(yú)的聲音像嬰兒的哭聲。
23、何羅魚(yú)——章魚(yú)
《山海經(jīng)·北山經(jīng)》： 譙明之山，譙水出焉，西流注于河。其中多何羅之魚(yú)，一首而十身，其音如吠犬，食之已癰。
翻譯：譙明水水中生有很多何羅魚(yú)，他們長(zhǎng)著一個(gè)腦袋、十個(gè)身子，它的叫聲像是狗叫，人吃了它的肉可以治愈癰腫病。
一個(gè)頭十個(gè)身子，說(shuō)的就是章魚(yú)吧？
24、【羊患】——高鼻羚羊
《山海經(jīng)·南山經(jīng)》“有獸焉，其狀如羊而無(wú)口，不可殺也，其名曰【羊患】”
翻譯：有一種野獸，長(zhǎng)得像羊，沒(méi)有嘴，名為【羊患】（這個(gè)字打不出來(lái)）。
來(lái)看看高鼻羚羊，是不是看上去沒(méi)有嘴？原分布于俄羅斯南部、蒙古國(guó)及中國(guó)新疆北部，現(xiàn)僅見(jiàn)于俄羅斯
上面這些動(dòng)物只是列舉了一部分，其余很多的例如翠鳥(niǎo)，駱駝等我就不一一列舉了。
從這些動(dòng)物就能看出來(lái)，《山海經(jīng)》不是一部荒誕無(wú)據(jù)的書(shū)，這部書(shū)描寫(xiě)的動(dòng)物和地理不是僅限于中國(guó)的版圖內(nèi)，而是遍布了大半個(gè)世界，歐洲、美洲、非洲、南極都有涉獵，從極地到赤道，從高山到深海，水里游的，天上飛的，地上跑的，基本都有所探究。甚至對(duì)于那些在雨林里個(gè)頭小、善于隱匿潛藏或者晝伏夜出的動(dòng)物都有所記述。看著此書(shū)讓人恍惚再看一本地理百科雜志。
其實(shí)書(shū)中的動(dòng)物都不是無(wú)稽之談，其中中記載的動(dòng)物一般可分為三類(lèi)：
第一類(lèi)，和現(xiàn)實(shí)動(dòng)物一樣，沒(méi)有改變
第二類(lèi)，是由于當(dāng)時(shí)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)而出現(xiàn)問(wèn)題導(dǎo)致后人不能理解，如何羅魚(yú)
第三類(lèi)，曾經(jīng)存在于古代中國(guó)，但現(xiàn)在已滅絕了。
而且古人不僅研究記載，還都一一品嘗了味道，很多描述后都附有食之如何，根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全書(shū)提到吃居然達(dá)九十八次之多，吃的東西既有植物，也有動(dòng)物，甚至還有一些礦物，所以可以想象，當(dāng)初一群原始人周游天下，走到哪吃到哪，這可能也是最早的窮游創(chuàng)始人吧？只能說(shuō)我們的祖先太彪悍了！
吃未知的東西就會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，書(shū)中還有兩條食物中毒的記錄，一條是在《北山經(jīng)》所記錄的少咸山中，此山的河中有一種魚(yú)，吃了人會(huì)中毒身亡。另外，饒山中的河流產(chǎn)一種師魚(yú)，同樣有毒不可食用。估計(jì)這兩條都是血淚之言啊。正所謂：唯有犧牲多品嘗，敢叫萬(wàn)物皆可食！
縱觀(guān)書(shū)中所及，關(guān)于吃的東西五花八門(mén)，不但記錄其形狀、味道，還記錄其功效?？梢哉f(shuō)這本書(shū)是地理加美食綜合雜志。
現(xiàn)在的山海經(jīng)還有很多未解之謎：
關(guān)于《山海經(jīng)》到目前為止還有很多未解之謎。
1、古昆侖究竟位于哪里？
在《大荒西經(jīng)》中這寫(xiě)到：“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘”
那么昆侖之丘究竟在哪？我們都知道《山海經(jīng)》中所描述的昆侖山并不是我們現(xiàn)在所說(shuō)的昆侖山，而昆侖山在整個(gè)中國(guó)傳說(shuō)中自古就有龍脈，祖龍，龍山等等稱(chēng)呼，相傳西王母就居于昆侖山，同時(shí)昆侖山也是天庭通往人間的必經(jīng)之地，現(xiàn)在昆侖山究竟在哪也有眾多說(shuō)法，有人認(rèn)為昆侖山可能是非洲的乞力馬扎羅山，但也只是猜測(cè)而已。
2、山海經(jīng)的作者到底是誰(shuí)？
《山海經(jīng)》最早面世的版本是西漢劉向、劉歆父子校刊而成，并且在書(shū)中寫(xiě)道“禹別九州，任土作貢，而益等 類(lèi)物善惡，著《山海經(jīng)》?！?/p>
翻譯一下就是：禹劃分九州，根據(jù)土地級(jí)別制定貢賦等級(jí)，而伯益等人將生物劃分善惡類(lèi)別，因此著《山海經(jīng)》。
《列子·湯問(wèn)》中也記載，舜帝時(shí)期，大禹、伯益和夷堅(jiān)為擬定治水策略曾經(jīng)遍訪(fǎng)華夏大地。他們將沿途的山川地理和所見(jiàn)所聞?dòng)涗浵聛?lái)，形成了《山海圖》。大禹治水成功后，鑄成了象征九州大地的九鼎，將《山海圖》分別雕刻在九鼎之上。
但現(xiàn)在很多學(xué)者都認(rèn)為《山海經(jīng)》應(yīng)該是春秋時(shí)期的著作，很可能不是一個(gè)人所著，也不是一時(shí)之作。而是一群人共同所著，而且后世還有增補(bǔ)。真相到底如何已經(jīng)不可考證了，只能說(shuō)越早的記錄越真實(shí)，越后的記錄越荒誕。
3、《山海經(jīng)》中荒誕不經(jīng)神獸和神話(huà)傳說(shuō)全部是真實(shí)的嗎？
書(shū)中很多曾經(jīng)以為不可信的動(dòng)物很多已經(jīng)在北美洲或者非洲發(fā)現(xiàn)了，但是還有很多沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，不可考證。有種說(shuō)法認(rèn)為，我們不能以現(xiàn)代不存在就否認(rèn)其真實(shí)性?！渡胶＝?jīng)》描述的是極其久遠(yuǎn)的歷史，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人類(lèi)文明的區(qū)間。這些怪獸都是曾經(jīng)真實(shí)存在的史前生物，只不過(guò)在人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中逐漸滅絕了。
同樣其中記載的神話(huà)傳說(shuō)也不一定就都是虛妄之言。有可能是史前的文明流傳過(guò)程中加入很多的夸張之言，讓其看起來(lái)怪誕。但真相如何卻不得而知了。
4、史前大洪水真的存在嗎？
《山海經(jīng)》中記載了2次大洪水事件。一是女?huà)z時(shí)期，水神共工和火神祝融發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，撞破天柱不周山，引發(fā)了大洪水。二是堯舜時(shí)期洪水滔天，大禹的父親鯀治水失敗，被堯帝殺于羽山。大禹子承父命，治水有功成為天下共主。
我國(guó)考古學(xué)家經(jīng)過(guò)考證后認(rèn)為，距今4千多年前的夏朝前期，由于氣候突變導(dǎo)致降雨量異常，黃河和長(zhǎng)江中下游曾經(jīng)發(fā)生肆虐數(shù)年的大洪水，海拔600米以下的平原均被淹沒(méi)。在這一時(shí)期，浙江地區(qū)的良渚文明，為了抵御洪水建造了285萬(wàn)平米的巨大城市，以及世界上最早的水壩?？勺罱K還是被迫放棄了家園和農(nóng)田，向地勢(shì)更高的西北黃土高原遷徙。在我國(guó)各類(lèi)古文獻(xiàn)的記載中，華夏先祖多出自西北，而不是來(lái)自生存條件更好的東部平原，可能也有大洪水的原因。
而且在世界范圍內(nèi)，許多古文明遺留下來(lái)的資料中都提到了同時(shí)期的史前大洪水，那么這場(chǎng)席卷全球的洪水真的真的存在嗎？真實(shí)情況到底多嚴(yán)重？
5、古人是如何足跡遍布世界的？
古時(shí)期的交通工具是非常不方便的，在這種情況下，祖先是如何看到類(lèi)似于南美洲、北美洲、澳洲、極地的場(chǎng)景的？而且還對(duì)上山下海，飛天遁地的動(dòng)物都有所記載？不管多隱秘都能被發(fā)現(xiàn)并品嘗，如果他們只是經(jīng)過(guò)某地怎么可能對(duì)當(dāng)?shù)貏?dòng)植礦物了解這么詳細(xì)？如果是久居當(dāng)?shù)啬敲从衷趺醋弑槭澜纾?/p>
諸多不解之謎更增添了《山海經(jīng)》的神秘色彩，希望有朝一日能真相大白，也能滿(mǎn)足我們那顆跳動(dòng)不休的八卦之心。
聯(lián)系客服
