道家“性命雙修”，是指認(rèn)識(shí)自身生命運(yùn)行規(guī)律，合于規(guī)律，與道同真，而獲得生命的升華。修性即修心，修命即修身，性命雙修亦即身心雙修。修命、修身，也謂養(yǎng)生，在于祛病健體、延年益壽；修性、修心在于志道立德、怡情悅性、明心見性。性命雙修最終落實(shí)于盡性至命，追求一生無病無災(zāi)，無疾而終。
性命雙修，這個(gè)性其實(shí)就是心性，也就是人內(nèi)在的神，即本性，也可以寬泛的理解為精神。命就我們這個(gè)物質(zhì)的身體，也是精和氣為基礎(chǔ)的，道家認(rèn)為不僅要修煉我們這個(gè)身體，而且要提升心性。身體是一個(gè)承載精神的容器，只有達(dá)到身體和心靈的雙重解脫，才是真正的生命自由。
道家認(rèn)為世間萬物都不是獨(dú)立存在，宇宙和人一氣相通，人是通過自己的精氣神來溝通與宇宙萬物之間的聯(lián)系。正所謂“天地與我并生，萬物與我為一”，讓自己升華為大自然的一部分，讓天道與自我合二為一，從而達(dá)到“天人合一”的境界。
＂ 性＂是精神，是被自然賦予；＂命＂是肉體、能量，后天會(huì)有差異。性就是精神的生命，命就是肉體的生命。所以性命雙修就是內(nèi)外兼修，也是最完美的養(yǎng)生。擁有強(qiáng)健的體魄，若終日郁郁寡歡自然會(huì)生一些說不清的病，擁有一個(gè)積極向上的靈魂，若沒有與之相輔相成的健壯的體魄也會(huì)疲憊不堪，所以無論是養(yǎng)生或是修行，精神與肉體沒有孰輕孰重，皆是必要因素。
“性命雙修”就是身心全面修煉，把修身和養(yǎng)性統(tǒng)一起來，完成對(duì)形體和精氣神的雙重修煉，一動(dòng)一靜，“動(dòng)”修其體，“靜”養(yǎng)其神。讓身體和精神達(dá)到至高無上的完美境界。
中華文化來自天象文化和氣象文化，從而誕生天地人合一的道家思想。道家的理論同佛、儒最大的不同，不僅要修性更要修命，而"性”“命”雙修是道家所獨(dú)有。道家身體分成兩個(gè)宇宙。神屬于性，本性；精和氣屬于命。性指人內(nèi)在的道，心性、思想、精神等。命指人外在的道，身體、生命、能量等。因此性命就是陰陽，相互依賴，性命雙修也就是指“神形兼修”、心身全面修煉。比如電，這個(gè)電是通過燈泡發(fā)亮而發(fā)生作用。燈泡壞了就不能通電，也不起作用了。陳攖寧大師說：“性即是吾人之靈覺，命即是吾人之生機(jī)。”可謂既深刻，又生動(dòng)。人的生命實(shí)際上是精神生命和生理生命的雙重生命的融合，需要身心健康，虧其一即殘缺不全。所以性命二字高度概括了人生的兩大要素。
性命雙修可分為性功與命功兩種，性功是道家與儒、佛相通的，而命功則是道家獨(dú)有的傳統(tǒng)，道家認(rèn)為性命相依，命為重，追求貴生、樂生、長(zhǎng)生，這正是道家最具特色的地方。好比一盞燈，燈油是命，燈光是性；有燈無油，燈必不能發(fā)光；徒有燈油而不能發(fā)光，則不能顯現(xiàn)油燈照明之用；修道之意在教人積足油量，并教以點(diǎn)燈之法，則人生必充滿光輝。
命是指人的生命，性是指人的精神意識(shí)，人的存在實(shí)際上就是命與性的統(tǒng)一。一方面，人必須以生命的存在為基礎(chǔ)，一旦沒有了生命，一切都沒有意義；另一方面，人也不能離開精神意識(shí)，沒有精神意識(shí)，缺少為人的靈性，與動(dòng)物沒有區(qū)別。而且人的生命和精神意識(shí)之間還存在著密切的聯(lián)系，它們互相依存、互相影響、是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。道家不僅要有形氣所表現(xiàn)的生命，而且要有精神意識(shí)所表現(xiàn)的性，是生命與精神意識(shí)即命與性的統(tǒng)一體。
性命雙修的現(xiàn)實(shí)意義，心身健康并重，不但要追求強(qiáng)壯體魄，也要追求健全的心理素質(zhì)，使精神生命和生理生命兩個(gè)方面都得到全面的發(fā)展，才是真正的幸福人生?！缎悦缰肌返恼f法是：“神不離氣，氣不離神”、“性不離命，命不離性”。
人，本就性命一體。 由于人的存在既離不開性也離不開命，是性與命的統(tǒng)一體，所以養(yǎng)生修道惟有性命雙修方能成功；否則，只修性則命不能保，只修命則性無以存，都不能達(dá)到性命常存、逍遙自在的快樂一生。所以養(yǎng)生修道必須遵循性命雙修的原則。
“性命雙修”是促進(jìn)人心智和身體成熟的重要標(biāo)記。真正成熟的人，不僅有健康的體魄，還有飽滿的精氣神，心胸寬廣，海納百川，在心性、精神、思想等方面都非常成熟，對(duì)待萬事萬物能做到寵辱不驚，拿得起、放得下，面對(duì)不利的環(huán)境，不會(huì)強(qiáng)求去改變，而會(huì)主動(dòng)去適應(yīng)，在這個(gè)過程里尋求一種淡泊寧?kù)o。
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