《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為：天地之氣相合而生成有形的萬物，又因?yàn)樘斓刂畾獾淖兓喽艘灾寥f物形態(tài)各異。天地之間，五運(yùn)之氣，陰陽的變化，草木顯現(xiàn)五色（青、赤、黃、白、黑），而五色的變化，是看也看不盡的；草木產(chǎn)生五味（酸、苦、甘、辛、咸），而五味的醇美，是嘗也嘗不完的。人們對色味的嗜欲不同，而各色味是分別與五臟相通的。天供給人們以五氣（臊、香、焦、腥、腐），地供給人們以五味。五氣由鼻吸入，貯藏于心和肺，其氣上升，使面部五色明潤，聲音洪亮。五味入于口中，貯藏于腸和胃，經(jīng)消化吸收，五味精微內(nèi)注五臟以養(yǎng)五臟之氣，臟氣和諧就能有生化機(jī)能，津液隨之生成，生命精氣神的活力也就自然產(chǎn)生了。
望聞問切是中醫(yī)診斷疾病的有效方法。觀氣色、聽聲息、詢問癥狀、摸脈象，合稱四診。望是指觀察人體的氣色，是四診之首，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的藏象學(xué)認(rèn)為內(nèi)病外現(xiàn)，從人的五竅及面部的五色就可以看出五臟是否健康。
望就是用眼睛觀察患者的面色、神態(tài)變化，以及人走路的姿態(tài)等進(jìn)行判斷人體是否出現(xiàn)了疾病。中醫(yī)根據(jù)近千年的沉淀，它得出了人體的疾病會通過面部，等反應(yīng)于外。比如面紅目赤、心情煩躁，可能是肝陽上亢或者肝火上炎。如果患者面色恍白而且表現(xiàn)出虛弱的狀態(tài)，考慮脾陽虛或者腎陽虛所導(dǎo)致。如果患者面色萎黃一般考慮脾胃系統(tǒng)疾病，比如脾胃虛弱或者氣血不足。另外，如果患者面色黧黑一般考慮腎臟疾病。
中醫(yī)認(rèn)為，如果人體的肝有問題，那么人的眼睛就有問題，如果人體的脾有問題，那么人的口腔就有問題，如果人體的肺有問題，那么人體的鼻腔就有問題，如果人體的腎有問題，那么人體的耳朵就會有問題?？偠灾嗅t(yī)認(rèn)為人體的五官就對應(yīng)著五個不同的臟腑，如果人體的五官出現(xiàn)問題，那么對應(yīng)的五臟就會出現(xiàn)問題。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》將情緒的產(chǎn)生和變化與臟腑精氣相聯(lián)系，從而能更加客觀地了解情緒的產(chǎn)生和變化，認(rèn)為怨、恨、惱、怒、煩由五臟所藏之精化氣所生，五志過極則傷所應(yīng)五臟，且五志間根據(jù)五臟五行屬性的生克制化存在相應(yīng)的勝與不勝。
中醫(yī)將人體情緒活動與五臟六腑看作一個整體，各臟腑機(jī)能的正常運(yùn)行都在心的統(tǒng)領(lǐng)下協(xié)調(diào)統(tǒng)一地進(jìn)行，而不能離開整體獨(dú)自運(yùn)行，這為中醫(yī)心學(xué)在養(yǎng)生治病中提供了理論基礎(chǔ)。
情緒的表達(dá)是人與生俱來的正常生命活動，情緒活動的產(chǎn)生由內(nèi)而外，由五臟之精產(chǎn)生，變現(xiàn)于肢體之間，這就是人體情緒活動的整個過程。臟腑精氣是情緒產(chǎn)生和變化的基礎(chǔ)物質(zhì)，如同樹根爛了，葉子自然枯萎，五臟出了問題臉部自然呈現(xiàn)不同血色。因而臉部的五色可以看五臟的健康與否。
?【五官對應(yīng)五臟】
1、臉色發(fā)白的是（肺）不好
2、臉色發(fā)紅的是（心臟）不好 3、臉色發(fā)青的（肝）不好
4、臉色發(fā)黑的（腎）不好
5、臉色發(fā)黃是（脾）不好。
【五臟對應(yīng)五色】 中醫(yī)認(rèn)為五種顏色滋養(yǎng)不同的五臟。白色能夠入肺，紅色可以入心，綠色能夠入肝，黃色可以入脾胃，黑色能夠入腎。
1、綠色養(yǎng)肝：綠色的食物能消除緊張和抑郁的情緒。綠茶、青瓜、西蘭花、馬齒莧以及菠菜等。
2、紅色補(bǔ)心：紅色能夠增加血液循環(huán)的速度。西紅柿、紅棗、紅豆、山楂和櫻桃等。
3、黃色護(hù)脾：黃色食物能夠刺激消化系統(tǒng)，調(diào)和脾胃。玉米、板栗、南瓜、黃豆等。
4、白色潤肺：白色具有活血、散發(fā)、行氣的功效。百合、白蘿卜、冬瓜、雪梨銀耳，鮮藕等。
5、黑色補(bǔ)腎：黑色能夠增強(qiáng)了食欲及體力。黑芝麻、黑豆、黑米、黑木耳等。
總而言之，人類的發(fā)展史就是疾病的抗?fàn)幨?，在大量的?shí)踐生活中，中醫(yī)總結(jié)了最簡單、最有效、最直觀的方法--望。通過望診，醫(yī)生可以準(zhǔn)確判斷出病人的疾病病況以及找出治療方法。
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