鄉(xiāng)村婚禮
撰稿/謝慧
接親完婚是湖南省辰溪縣黃溪口一帶婚俗的最高禮節(jié)，也是青年男女結(jié)親成婚最熱鬧、最隆重的禮節(jié)。這一禮節(jié)分兩個(gè)部分，一是女方家發(fā)女，二是男方圓成兒，先后隔日舉辦酒宴。發(fā)女就是新娘子的父母為女兒置辦好嫁妝，并于女兒晚婚的前一天設(shè)宴招待親朋好友及男方迎親人員，第二天良辰舉行出閨儀式后派人抬嫁妝送女兒去婆家完婚。發(fā)女一般分哭嫁、吃姊妹魚(yú)、姊妹魚(yú)與家人分別，梳頭上腦，發(fā)槁出閨、上轎五個(gè)環(huán)節(jié)。這五個(gè)環(huán)節(jié)都有“禮” 。
除哭嫁環(huán)節(jié)的“禮”由女方親友負(fù)責(zé)外，其他環(huán)節(jié)的“禮”都由男方接親隊(duì)伍中專項(xiàng)職務(wù)“押禮”負(fù)責(zé)?！把憾Y”一般由新郎的至親長(zhǎng)輩擔(dān)任，女方家婚宴所要煙酒肉各類紅包都由“押禮”帶著接親隊(duì)伍送達(dá)。
圓成兒即是男方家父母為兒子新婚，組織迎親隊(duì)伍去女方家接親、舉辦酒席招待親朋好友、布置堂屋和洞房讓兒子媳婦拜堂成親、圓房完婚。圓成兒分為接親、回神、拖新娘、拜堂、圓房五個(gè)環(huán)節(jié)。其中，接親是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，圓房是實(shí)質(zhì)性環(huán)節(jié)。
農(nóng)村的青年們?nèi)绯彼?，一波接一波涌入城市，也開(kāi)始學(xué)著過(guò)城里人的生活，尤其是在婚姻感情上，可謂有什么學(xué)什么，最后把這些“見(jiàn)識(shí)”帶回了農(nóng)村，給農(nóng)村的婚禮習(xí)俗帶來(lái)顛覆式的改變。湖南省辰溪縣黃溪口鎮(zhèn)是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，多數(shù)人靠外出打工為生，結(jié)婚地點(diǎn)則必選農(nóng)村老家，近年來(lái)，這些返鄉(xiāng)結(jié)婚的年輕人在籌辦婚禮時(shí)，婚車隊(duì)必不可少，把這看成了婚禮的一大金字招牌，傳統(tǒng)的抬嫁妝風(fēng)俗，就被這一股從城里帶來(lái)的風(fēng)給吹走了。然而在農(nóng)村，仍有一大風(fēng)俗根深蒂固，那就是訂婚金和彩禮，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人口結(jié)構(gòu)的變化，禮金的數(shù)額節(jié)節(jié)攀升，年輕人若要在當(dāng)?shù)厝⒂H，要花費(fèi)10多萬(wàn)元，婚后男方背負(fù)著數(shù)萬(wàn)元債務(wù)，如果女方提出要新建樓房或進(jìn)城買(mǎi)房，負(fù)債會(huì)更重。
歸根結(jié)底，結(jié)婚這一人生頭等大事，無(wú)論是婚禮形式還是禮金，支撐起來(lái)的不過(guò)是人的面子，卻是以物質(zhì)的形式來(lái)體現(xiàn)，婚禮過(guò)程也沒(méi)有像傳統(tǒng)婚禮那樣顯得嚴(yán)肅、井井有條，一場(chǎng)狂歡后，新郎新娘在第二天太陽(yáng)升起的那一刻，揉揉惺忪的睡眼，再次開(kāi)啟進(jìn)城務(wù)工生活，那場(chǎng)曾經(jīng)讓他們很有面子的婚禮，很快會(huì)在記憶中淡忘。
（注：本文在婚俗習(xí)語(yǔ)上參考地方紀(jì)實(shí)文學(xué)《親吻瑤鄉(xiāng)》作者謝志德）
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