卑高大小１，則其位殊；次生屛攝，則其數(shù)異，我是以有秩祭之圖。河先海后２，辨源委也；九河合一，同等列也。岳視三公３，瀆視諸侯，禮文別也。天子四望４，諸侯三望，名分嚴也。按圖定序，因序蕆事５。於是宗伯為壇６，典瑞奉璋，牧人毛牲，校人飾駒。乃奏蕤賓７，歌函鐘，舞大夏，服毳冕而祀焉。
１、“卑高”五句：“大小”，指尊卑?！皩螖z”，祭祀之位?！爸取?，次序?！爸燃馈?，依次序祭祀。２、“河先”四句：“河先海后”，《禮記》：三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之謂務本。 鄭玄注：源，泉所出也；委，流所聚也。“九河合一”，禹時黃河的九條支流；古代黃河下游支流的總稱?！队碡暋罚壕藕蛹鹊?。“同等”，相同。３、“岳視”三句：“岳視三公”，《禮記》：五岳視三公，四瀆視諸侯。“禮文”，謂禮經所載之文。“四望”，古祭名，天子向四方遙祭山川。“三望”，祭祀名。望，謂不能親詣所在，遙望而祭。所祭之事有三，故稱“三望”?！蹲髠鳌べ夜荒辍罚合乃脑拢牟方迹粡?，乃免牲，猶三望?！豆騻鳌べ夜荒辍罚喝吆?？望祭也。然則曷祭？祭泰山、河、海 。曷為祭泰山、河、海？山川有能潤于百里者，天子秩而祭之。觸石而出，膚寸而合，不崇朝而偏雨乎天下者，唯泰山爾。河、海潤于千里。“名分”，名位與身分。５、蕆事：事情辦理完成，這里謂祭祀。６、“於是”四句：“宗伯”，官名，周代六卿之一，掌宗廟祭祀等事，即后世禮部之職。“壇”，祭壇。“典瑞”，即“符璽郎”，為符節(jié)令屬官，掌管璽印符節(jié)。“璋”，璋瓚(古代祭祀時打鬯酒的玉器，以璋為柄)。“牧人”，官名，掌畜牧?！吨芏Y·地官》：（牧人），掌牧六牲而阜藩其物。“毛”，獸類。“牲”，古代供祭祀用的全牛。“校人”，馬官之長。“駒”，兩歲以下的馬。７、“乃奏”四句：“蕤賓”，屬陽律?！吨芏Y·春官》：乃奏蕤賓，歌函鐘，舞大夏，以祭山川。“毳冕”，毳衣和冕，古代天子祭祀四望山川時所用禮服。
上下有章１，無越望之僭，祝史薦信，無矯舉之愧。山澤通氣２，歆馨降嘏，百嘉鬯楙，四極艾寧，盛哉鑠乎！遹觀《詩序》３，祀於巡守，時邁其邦，爰及柴望。意者４，土訓夾車道，圖詔事，其在斯時與？考之傳記，天下名山五千三百七十，名川三百，支川三千。周國其在雍州５，而立吳岳為西岳；三代居河洛，而四瀆咸在山東。公羊春秋謂天子有方望之事６，何休以為望祭凡三十六所。若義之修而禮之蕆７，獨於般詩見之，夙夜毖祀作周，恭先丕天之大律也。下逮穆王８，大朝黃山，披圖視典。殷武疏述鄭玄之言９，亦參周漢之域，驗山川之圖?？装矅鵀闈h博士10，具見圖籍山川所在，學者尚有稽焉。
１、“上下”四句：“章”，《禮記·祭法》：有天下者，祭百神；諸侯，在其地則祭之，亡其地則不祭。“望”，遙祭，古代帝王祭祀山川、日月、星辰?！百浴?，僭越?！蹲髠鳌ぐЧ辍酚涊d：（楚）昭王有疾，大夫請祭諸郊，王曰“三代命祀，祭不越望，江、漢、睢、章，楚之望也”?！白Ｊ贰?，司祭祀之官?！俺C舉”，詐稱；謊說?！蹲髠鳌せ腹辍酚涊d：祝史正辭，信也；今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭?！袄ⅰ保瑧M愧。２、“山澤”五句：“山澤”，山林與川澤?！兑住ふf卦》：天地定位，山澤通氣。“歆馨”，謂神靈享馨香之祭。張衡《東京賦》：神歆馨而顧德，祚靈主以元吉?！柏拧?，古代祭祀時，執(zhí)事人(祝)為受祭者(尸)致福于主人。“降嘏”，降福，賜福。“百嘉”，眾善；各種好事?！秶Z·楚語》：天明昌作，百嘉備舍。“鬯”，宗廟祭祀。“楙”，即木瓜?！缎l(wèi)風·木瓜》：投我以木桃，報之以瓊瑤。“四極”，四方極遠之地?！峨x騷》：覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。“艾”，通“乂”，治理；安定?！稘h書》：海內艾安，府庫充實。“盛哉鑠乎”，光輝美盛。３、“遹觀”四句：“遹”，助詞，用于句首，無實義。“《詩序》”，《毛詩序》的省稱。“巡守”， 謂天子出行，視察邦國州郡。《尚書》：歲二月，東巡守，至于岱宗 ，柴。“時邁”，《周頌·時邁》：時邁其邦，昊天其子之。“柴望”，柴，謂燒柴祭天；望，謂祭國中山川。泛指祭祀?！渡袝罚涸饺?，庚戌，柴望，大告武成。４、“意者”四句：“意者”，表示測度，大概，或許，恐怕。“土訓”，古官名?！吨芏Y·地官》：（土訓），掌道地圖，以詔地事，道地慝以辨地物，而原其生以詔地求。“夾車道”，車道兩旁。“圖”，意圖。“詔事”，謂報請王者授與職事。“斯”，假借為“此”。５、“周國”四句：“周國”，周朝。“雍州”，古九州之一?！队碡暋罚汉谒骱游┯褐?。周武王都鎬京（西周國都，今陜西西安西南，周武王商，自酆徙都于此。）“吳岳”。 即岍山。在今陜西隴西南?！独m(xù)漢書·郡國志》：（汧縣），有吳岳山，本名汧，汧水出。張衡《西京賦》：河渭為之波蕩，吳岳為之陁堵。“三代”，定都洛陽的三個朝代，（東周、東漢、晉）。“河洛”，黃河與洛水兩水間的地區(qū)，這里指洛陽。“四瀆”，長江、黃河、淮河、濟水的合稱?！稜栄拧罚?江、河、淮、濟為四瀆。四瀆者，發(fā)原注海者也。“山東”，戰(zhàn)國秦漢時稱崤山或華山以東地區(qū)。６、“公羊”二句：“公羊春秋”，即《春秋公羊傳》，作者為卜商的弟子，戰(zhàn)國時齊國人公羊高。“方望”，帝王郊祀時望祭四方群神之禮?！昂涡荨?，即何子，字邵公，東漢時期今文經學家，儒學大師?！豆騻鳌べ夜荒辍罚禾熳佑蟹酵隆：涡葑ⅲ悍酵?，謂郊時所望祭四方群神、日月星辰、風伯雨師，五岳四瀆及馀山川，凡三十六所。７、“若義”四句：“義”，善；美?！岸Y”，禮法?！笆r”，敕也?！鞍阍姟?，詩經《周頌·般》，為周天子巡狩時祭祀山河之辭。“夙夜”，朝夕，日夜。“毖祀”，謹慎祭祀?！柏А?，大?！按舐伞?，重要的原則、法則?！渡叹龝?zhàn)法》：兵大律在謹。 班固《典引》：汪汪乎丕天之大律。８、“下逮”三句：“逮”，到?！澳峦酢?，周穆王，又稱"穆天子"，西周第五位君主。“黃山”，賀蘭山系中的一座山。“披圖”，展閱圖籍、圖畫等?！赌绿熳觽鳌酚涊d：天子大朝于黃之山。乃披圖視典。９、“殷武”三句：“殷武”，詩經《商頌·殷武》。“疏”，指《毛詩正義》（鄭玄箋、孔穎達疏）。“鄭玄之言”，《商頌·殷武》“設都于禹之績”，鄭玄以諸侯之立其久矣，非由禹治洪水始建都邑。“周漢”，周代與漢代的并稱。10、“孔安國”三句：“孔安國”，孔子后裔，孔忠子。受《詩》于申公，受《尚書》于伏生，漢武帝時為博士?！队碡曞F指》曰：釋《禹貢》者莫先于漢孔安國之書，孔穎達所謂“身為博士具見圖籍者也“。“稽”，卜問。意謂還有什么疑問。
春官１：掌三辰之法，以猶鬼神示之居。（注亦訓猶為圖）。仰觀俯察2，兩盡其勢矣。雖然，德懋而山川寧３，道公而百川理；懷柔河岳，厥有本元。無設官為極之意４，則經野之圖不足以致治；無敬德祈天之忱，則卜洛之圖不足以永年。是圖之陳左右也５，顧岐陽、豐水而念王業(yè)之孔艱，瞻洞庭、孟門而監(jiān)地險之難恃。江漢想廣及之德６，南山思疆理之功。清明在躬，與山川出云同一運化７，然后能靈承于旅８，惟典神天；嶪峩蒙鴻，洋洋如在，玉帛云乎哉！茲圖外之眇指９，敢正列其義，以詔萬世。謹記。
１、“春官”三句：“春官”，即《周禮·春官》。“三辰之法”，《周禮·春官》：凡以神仕者掌三辰之法，以猶鬼、神、示之居，辨其各物。2、“仰觀”二句：“仰觀俯察”，《易·系辭上》：仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。“兩盡”，謂仰、俯。３、“德懋”四句：“德懋”，謂在德行上勉力。“道”，道德，道義。“理”，使有條理、有秩序。“懷柔”，謂帝王祭祀山川，招來神祇，使各安其位?！吨茼?span style="margin: 0px;padding: 0px;overflow-wrap: normal;word-break: normal;line-height: 21px;">·時邁》：懷柔百神，及河喬岳。“厥”，其。“本元”，元氣。４、“無設官”四句：《周禮》：（天官），惟王建國，辨方正位，體國經野，高官分職，以民為極?！爸轮巍?，使國家在政治上安定清平。“祈”，向上天或神明求福?！俺馈?，真誠的心意?！安仿濉?，《尚書》：“我乃卜澗水東、瀍水西，惟洛食?！?周公卜擇洛邑得吉兆而建為東都，后因稱經營新都為卜洛。“永年”，長久。５、“是圖”四句：“陳”，陳列。“顧”，觀看。“岐陽”，岐山之南?！遏旐?span style="margin: 0px;padding: 0px;overflow-wrap: normal;word-break: normal;line-height: 21px;">·閟宮》：后稷之孫，實維大王，居 岐之陽，實始剪商。 鄭玄箋：大王自豳徙居岐陽。“豐”，周國都名在今陜西西安西南灃河西岸，司馬遷《史記》：文王在豐，武王在鎬。（周文王、周武王、周成王，周厲王、周宣王、周幽王，皆在豐鎬之地）?！巴鯓I(yè)”，帝王之事業(yè)。“孔艱”，很艱難?！岸赐ァ?，即洞庭湖?！懊祥T”，古山名。今河南輝縣西， 春秋時為晉國要隘。“監(jiān)”，古同“鑒”，借鑒，參考。“地險難恃”， 《資治通鑒》記載：武侯浮西河而下，顧謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國之寶也！”起對曰：在德不在險。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。商紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經其南；修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險。６、“江漢”二句：“江漢”，詩經《周南·漢廣》：漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。“南山”，詩經《小雅·信南山》：信彼南山，維禹甸之；我疆我理，南東其畝。７、運化：運行變化?！兑住汀罚骸皬推湟娞斓刂暮酢薄?王弼注曰：然則天地雖大，富有萬物，雷動風行，運化萬變，寂然至無，是其本矣。８、“然后”五句：“靈承于旅”，《尚書》曰：惟我周王，靈承于旅，克堪用德，惟典神天。“嶪峩”，高大巍峨。 （唐）韓愈《元和圣德詩》：瀆鬼濛鴻，岳祇嶪峨。“洋洋”，眾多貌。《魯頌·閟宮》：萬舞洋洋，孝孫有慶?！吨杏埂吩唬糊R明盛服，以承祭祀，洋洋乎。“玉帛”，圭璋和束帛。古代祭祀、會盟、朝聘等均用之。《左傳·哀公七年》記載：禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。９、“茲圖外”三句：“茲”，此?！绊鹬浮?，精妙深微的旨意?！傲x”，理?！霸t”，告知，告訴?！叭f世”，千年萬年。
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