?簡要說明黑格爾死狗化的歷史進程，準確說法是黑格爾學派在黑格爾死后的衰落。本文根據(jù)黑格爾網(wǎng)Kai Froeb的研究以及法國哲學家雅克董特的文獻材料編寫。董特是法國的黑格爾派大哲學家、法國哲學會前會長，大陸學者認為“董特似乎抱著一種法國人特有的激情……置黑格爾于無間道之中……（為黑格爾辯護）”。讀者沒有必要為了維護或者抹黑黑格爾的大寫形象而費力，只需要知道黑格爾曾在時代的激流中負重而行。
另，鄙人現(xiàn)在并不會吃飽了沒事干刪除回答，合計被貴乎刪除的沒有100也有80，單機版無數(shù)；或者是貴乎為老爺伸冤，或者是有小團體組隊舉報，尚未可知。在這種地方宣稱claim言論自由，你說他笑。
對黑格爾哲學"系統(tǒng)崩潰"的常見表述是膚淺和錯誤的。
19世紀和20世紀對黑格爾的批評主要是基于誤解，尤其是那些已經(jīng)變得更加熟悉/有效的形式。黑格爾派的愛爾特曼J.E.Erdmann、米什萊C.L.Michelet和羅森克蘭茨C.Rosenkranz一直到19世紀70年代都在進行教學和研究并出版了優(yōu)秀作品，例如《黑格爾以來的德國哲學》，但在1848年之后，只有少數(shù)人感興趣。
在黑格爾時代和之后，德國以外有許多地方性的黑格爾復興（1870年左右之前在整個斯堪的納維亞，19世紀在波蘭和俄國，19世紀下半葉在英國和美國，意大利從黑格爾時代一直到20世紀末都沒有間斷過等等）。
然而，所有這些對黑格爾的接受都只是部分的——也存在部分的不足。黑格爾網(wǎng)Kai Froeb認為在【未來】黑格爾將獲得柏拉圖和亞里士多德在之前2500年的地位。
“反黑格爾的皇太子”
1831年11月，黑格爾去世，當時他還不到61歲。他指定的繼任者加布勒沒有他的權(quán)威、知識、審慎和視野，不能把黑格爾的運動堅持下去。這里，法國哲學家董特提出了對黑格爾死因的質(zhì)疑。
那年的歐洲流行霍亂。夏天的時候，黑格爾一家人離開柏林，跑到鄉(xiāng)下避難，等到秋季學期開學時，才重新回到柏林。一個周日的早晨，黑格爾突然感到身體不適。醫(yī)生起初認為不是霍亂，后來病情加劇，幾位醫(yī)生會診后，確診為霍亂。三天之后，黑格爾病逝。
黑格爾的遺孀卻對他的死因表示懷疑。她曾對他的妹妹說：“你能從這些東西里面看到一絲霍亂的癥狀嗎？”黑格爾死于“沒有外部癥狀的”霍亂。法國電影《屋頂上的輕騎兵》就是以這場霍亂為背景，講述了一個“霍亂時期的典雅愛情（courtly love）”的故事。電影中染上霍亂的癥狀是發(fā)高燒和嘔吐。
黑格爾死后，當?shù)氐摹盎魜y管理委員會”封鎖了黑格爾的住處，按照當時的規(guī)定進行了消毒。兩天之后，黑格爾的葬禮在柏林舉行。
董特推測，在某些特定的情況下，宣布為霍亂致死可以免除很多懷疑，尸體可以被迅速地處理掉，也可以防止事后的糾紛。
黑格爾死后，其作品由"逝者之友 "協(xié)會組織出版，這些書稿非常容易獲得以用于誤解和攻擊，同時來自政治和宗教兩方面：根據(jù)正統(tǒng)派觀念，對宗教的莊嚴太少了；而在政治方面太自由化了。
對宗教的批判，從1835年施特勞斯Strauss的作品《耶穌的生活》開始，使黑格爾哲學在公眾面前變得脆弱。黑格爾派對此類運動過于軟弱，因此之前黑格爾避免這種爭端是有原因的。
1838年，政府中唯一的黑格爾哲學的保護者，教育部長卡爾·馮·斯坦因·祖姆·阿爾滕施泰因Karl vom Stein zum Altenstein健康出現(xiàn)問題而失去了職位，并于1840年去世（在此之前，他還在考慮如何保護黑格爾哲學免受與施特勞斯有關(guān)的宗教攻擊）。他的繼任者1840-1848年，弗里德里?！ぐ；舳鱂riedrich Eichhorn，一個曾經(jīng)的自由主義者，充當了黑格爾派的敵人并他任命了黑格爾的敵人謝林Schelling和斯塔爾Stahl，解雇了黑格爾派教授布魯諾·鮑爾·瑙韋克Bruno Bauer Nauwerck。
1841年，王儲成為新的普魯士國王弗雷德里克·威廉四世。他竭力阻撓黑格爾主義，或者說，最好是鏟除"黑格爾泛神論的龍種"（出自他給謝林的任命信）。
實際上，三股勢力正在形成并聚集，黑格爾派再也無力與其對抗：浪漫主義對啟蒙運動的批評，部分源于啟蒙運動本身的精神，部分由教會，特別是天主教的圈子等生發(fā)，這一運動不斷發(fā)展壯大，甚至在某種意義上延續(xù)到今天；戰(zhàn)爭之后的德國主義和對法國大革命的批評，以及隨之而來的對國際特別是法國事物的批評，包括法國大革命的思想，不僅是批評的來源，也是靈感的來源；王公貴族和政府對革命的恐懼，以及相應(yīng)地壓制一切朝這個方向發(fā)展。黑格爾生前雖然是王公的朋友，但他也要經(jīng)受書報檢查；隨著新德皇的膨脹，德國的境況本質(zhì)來說其實是更加惡化了。
怎么有點像……
謝林1841年在柏林的演講（在黑格爾以前的椅子上?。┍砻嫔媳划敃r仍在柏林占主導地位的黑格爾追隨者一致拒絕，但是，謝林已經(jīng)對與會者有關(guān)黑格爾的形象施加了重要影響，如參加會議的克爾凱郭爾Kierkegaard承認他受到謝林的啟發(fā)。
在普魯士教育問題上，特倫德倫堡Trendelenburg，一個仍然與黑格爾一起參加考試但拒絕黑格爾的亞里士多德主義者，將成為灰色暗線的重要人物。他在1840年出版的《邏輯研究》一書以及1843年出版的更具體的后續(xù)卷《黑格爾體系中的邏輯問題》中，對黑格爾進行了毀滅性的批評?；旧?，特倫德倫堡誤解了邏輯學中的過渡，并且其中包括認為黑格爾會試圖從無中證明創(chuàng)造，而他提出了"從無到有"的老話。當時的黑格爾主義者的反駁已經(jīng)不被公眾所考慮。
在 "Vorm?rz"（字面意思是"三月前"，即1848年3月革命前的時期，大約是1841-1848年）的進一步過程中，形成了青年黑格爾派，他們在一個相互強化的辯證過程中變得越來越激進。在社會學上，他們主要由黑格爾派組成，他們不再被授予教授職位。致命的是，他們導致了對黑格爾的雙重離間：在第一階段，他們提到了黑格爾，從而使他在當局和保守派中失去信譽；在第二階段，他們批評黑格爾不夠激進，從而使黑格爾在激進左派中失去信譽。基于哲學角度，董特因此反對青黑-老黑的二元構(gòu)象，因為，青年黑格爾派需要證明/構(gòu)造一個曾經(jīng)有革命性但后來投降、保守化的人，老年黑格爾派則需要一個證明/構(gòu)造曾經(jīng)不成熟后來大器晚成的人；這些都是虛幻的自我滿足，缺乏對黑格爾的整體把握。
對1848年革命的進一步強化也導致了對哲學的關(guān)注轉(zhuǎn)向政治，因此黑格爾派的占領(lǐng)在1846-48年期間減少了。
1848年革命失敗后，許多黑格爾主義者參加了革命，他們大多站在起義者一邊，或者在某些地方也站在政府一邊。許多黑格爾主義者移民到美國，或為了逃避懲罰，或出于不甘心。那些留下來的人有一種精神宿醉的心情，不想再更多了解那些與革命有關(guān)的黑格爾思想，這些思想現(xiàn)在被認為已經(jīng)失敗和被壓制了。
宿醉的結(jié)果是，在失去20年后，叔本華的哲學被友好地接受，他現(xiàn)在有了一個遲到的機會來批評黑格爾。
1857年，右翼自由主義者魯?shù)婪颉ずＤ稲udolf Haym出版了黑格爾傳記《黑格爾和他的時代》，影響很大。這本書被認為“他的傳記對進一步了解黑格爾的影響怎么估計都不為過”。在傳記中，黑格爾被描繪成順從反動的普魯士國家哲學家。許多錯誤的黑格爾形象都可以直接或間接地追溯到這部黑格爾傳記。這些都被過去40年的現(xiàn)代黑格爾研究所駁倒。
“欽點自然科學的人”
19世紀下半葉的社會發(fā)展，增加了對黑格爾的負面氣氛。
新興的自然科學認為黑格爾名譽掃地。一方面，Kai Froeb認為，“圍繞黑格爾據(jù)稱在其論文中否認發(fā)現(xiàn)小行星谷神星的傳說在這里起了作用”，另一方面，還必須注意到，隨著黑格爾30年來的講義和手稿被納入自然哲學的補充，現(xiàn)在科學家很容易從黑格爾的自然哲學中挑出明顯荒謬和不可理解的引文。Kai Froeb挽尊說，這些觀點都有其具體的背景/概念/疑點。
大部分黑格爾派基本是直接承認黑格爾在科學上的胡鬧的——你不認那也沒辦法，倒是霍爾蓋特搞出來一些比較詭異的洗地方法……一般的傳記作家在這里提出的都是相對客觀的。不過就像齊澤克經(jīng)常發(fā)癲論量子力學——其實只借用一些名字、法國哲學家動不動搞所謂數(shù)學——純屬YY的概念化，很多時候他們本來就是做的一種自嗨式移情化隱喻……
樂
在歷史上，歷史主義開始宣揚自己。要么否認發(fā)展的觀念，把每個時代都看成是同樣有趣的，要么以前的時代就自動低劣（在這里你可以找到與新興的達爾文主義的聯(lián)系）。這一立場也被歸于黑格爾，他自己的作品也因此被認為是隱含的反駁，因為它已被新的發(fā)展所超越。
Kai Froeb認為，在馬克思主義中，基本上沒有被19世紀的公眾注意到，黑格爾的工作得到了延續(xù)，但這種傳統(tǒng)與對黑格爾的明確批評，特別是反黑格爾的理解的唯物主義（"把黑格爾從頭放到腳"）等混合在一起，導致許多馬克思主義者不采用和拒絕黑格爾，以及那些仍然關(guān)注黑格爾的人對黑格爾的不正確和簡短的接受。這樣一來，在20世紀仍然會產(chǎn)生致命的后果。
所有這一切導致了這樣一個事實，即黑格爾在公眾意識中是一條死狗。在大學里更是如此，19世紀開始，個別科學與哲學的分離過程正在發(fā)生。
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