蘇格拉底曾說(shuō)：“我唯一知道的，是我一無(wú)所知”。
這個(gè)世界不缺乏聰明人，缺的是有智慧的人 。
承認(rèn)自己的無(wú)知，乃是開(kāi)啟智慧的大門(mén)。
一、客觀事實(shí)，我們本就無(wú)知
我們總喜歡無(wú)限放大自己的優(yōu)點(diǎn)，而忽視自身的缺點(diǎn)。總妄想用自己淺薄的知識(shí)來(lái)理解整個(gè)世界，如有與他人不同之處，更愿意相信自己所具備的知識(shí)才是最正確的，我沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是這個(gè)世界。
希臘神廟的柱子上刻著一句名言：“認(rèn)識(shí)你自己”。被當(dāng)?shù)厝朔顬橹腔壑?。認(rèn)識(shí)自己本就是一件非常難得事，更何況理解這個(gè)世界？
無(wú)知的人總喜歡標(biāo)榜擁有知識(shí)的優(yōu)越感，卻不知自己只不過(guò)是一只井底之蛙。
人類(lèi)知識(shí)猶如大海，個(gè)人的知識(shí)就是面前的一杯水。人本身具有有限性，我們必須要學(xué)會(huì)承認(rèn)自己的無(wú)知。我們只不過(guò)是這萬(wàn)事萬(wàn)物中的渺小塵埃。你以為你掌握了博學(xué)知識(shí)，其實(shí)是我們的無(wú)知所產(chǎn)生的自我優(yōu)越感。
蘇軾有句詩(shī)詞：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。
承認(rèn)自己是個(gè)普通人，承認(rèn)自己的無(wú)知 ，本就是一種境界。
二、承認(rèn)自己的無(wú)知，乃是開(kāi)啟智慧的大門(mén)。
當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)承認(rèn)自己的無(wú)知，他就將有了更快進(jìn)步的可能。愿意把時(shí)間和精力再提升自己身上，學(xué)會(huì)保持謙虛敬畏之心。人是有限性，我們必須接納自己的無(wú)知，才能迸發(fā)出不斷進(jìn)步的內(nèi)驅(qū)力。
承認(rèn)自我的無(wú)知，你將擁有更好的生活態(tài)度。
當(dāng)我們與別人意見(jiàn)不一致時(shí)，我們想到的不會(huì)我對(duì)你錯(cuò)，而是我們站在不同的角度看問(wèn)題。擁有不一樣的視角范疇。
我們能更加理性的看待別人對(duì)我們的褒獎(jiǎng)，知道自己有幾分，而不輕易產(chǎn)生自大自滿的情緒，懷有一顆平穩(wěn)的心。
在有所成就時(shí)不自滿，在不得意時(shí)能保持不卑微。用更加積極的態(tài)度去探索這個(gè)世界，而不是把自己當(dāng)成這個(gè)世界的全貌。
接納他人不同的三觀，接納這個(gè)世界不同的聲音、不同的知識(shí)，用謙虛的態(tài)度來(lái)態(tài)度這個(gè)世界。
當(dāng)今娛樂(lè)時(shí)代，我們都活得太淺薄，無(wú)法做下來(lái)好好思考的時(shí)間。我們都在不停的奔跑，無(wú)法讓自己活得談定和從容。
現(xiàn)實(shí)生活中，身邊總會(huì)遇見(jiàn)無(wú)知而不自知的人，他們喜歡用自己淺薄的知識(shí)來(lái)定義這個(gè)世界，用圍欄把自我的思想包圍起來(lái)。過(guò)著自滿而盲目自大的生活，用個(gè)人價(jià)值觀來(lái)解釋這一切。這些人終將會(huì)被周邊人、社會(huì)所邊緣化。
承認(rèn)自己無(wú)知是一種境界。
浩瀚的宇宙，寬大的知識(shí)海洋，我們只不過(guò)是某一處地方的曇花一現(xiàn)，接受著有限的知識(shí)熏陶，從而結(jié)束自己的時(shí)間旅程。
人生，就是在不斷的求知中度過(guò)，學(xué)無(wú)止境，學(xué)海無(wú)涯。
余生，愿你在求知的過(guò)程中，活出自己的那份淡定與從容。
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