30余年前，
在關(guān)中大地的黃土臺(tái)塬上，
照常耕作的村民們用手中的鋤頭啟封了一段已深埋數(shù)千年不為人知的歷史。
幾個(gè)懸疑密布的墓室，再現(xiàn)了西周初年人殉的血腥場(chǎng)景，
接二連三的發(fā)現(xiàn)，建構(gòu)了一個(gè)王室的歷史脈絡(luò)，
一波三折的考證，撥開了歷史的重重迷霧，
抽絲剝繭般的努力探詢，終使一個(gè)史籍失載的千年古國清晰地呈現(xiàn)在世人面前。
30余年前的一天，在陜西省寶雞市茹家莊的黃土臺(tái)塬上，村民在耕作時(shí)無意中刨到一個(gè)土坑。起先人們并沒在意夾雜在土坑泥土中大量散亂的馬骨，但接下來隨著鋤頭落下去所逬出的一下清脆響聲，村民們陸續(xù)刨出了一些鏤刻著精美花紋的銅疙瘩……
農(nóng)民在田間發(fā)現(xiàn)離奇銅器的消息，引起了考古工作者的重視，大學(xué)剛畢業(yè)不久的盧連成很快就被市文管所的領(lǐng)導(dǎo)派到了茹家莊。通過實(shí)地考察，盧連成初步判斷這里極有可能埋藏著西周時(shí)期的遺存。因?yàn)椋迕袼l(fā)現(xiàn)的和隨后考古隊(duì)員清理出來的兩個(gè)出土有馬骨和銅器的土坑按其形制應(yīng)屬陪葬車馬坑（村民所發(fā)現(xiàn)的車馬坑隨即被命名為“茹家莊一號(hào)車馬坑”，考古隊(duì)員隨后在臨近清理出的同一時(shí)期的另一座車馬坑被命名為“茹家莊三號(hào)車馬坑”，而那些鏤刻有精細(xì)花紋的斑駁銅疙瘩，無疑就是馬車的小型青銅構(gòu)件）?？墒?，兩座車馬坑卻大不相同：一號(hào)坑中的馬骨凌亂，有許多還是折斷或變形的；而三號(hào)坑中的卻非常整齊，依序排列在車轅桿的左右，保存得極其完好。雖然盧連成對(duì)這一現(xiàn)象一時(shí)還無法給出確鑿的解釋，但根據(jù)所學(xué)的考古知識(shí)：車馬坑作為陪葬坑，其附近必定有主墓。于是，盧連成開始在車馬坑的周圍尋找主墓的蹤跡。但茫茫黃土臺(tái)塬，這無異于大海撈針。
俗話說得好：踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。在與當(dāng)?shù)卮迕竦拈e聊中，一位村民告訴他：這里有一塊梯田不適宜種莊稼，它的土質(zhì)與其他地方不同，很硬……說者無意、聽者有心，職業(yè)的敏感讓盧連成意識(shí)到這里面大有文章：這片令農(nóng)民苦不堪言，夾雜著炭渣、五花土和細(xì)碎陶片的堅(jiān)硬土地，可能就是主墓的夯土層。很快，鉆探工作有了突破性進(jìn)展，主墓找到了。
懸疑密布的千年古墓
這座被命名為“茹家莊一號(hào)墓”的古墓的主墓室發(fā)掘工作在1975年元旦全面展開。經(jīng)過數(shù)月的考古發(fā)掘，人們已能清晰地看出：這是一座保存良好的、擁有一條墓道的、呈甲字形的大墓。墓中有兩個(gè)槨室，分別埋葬著兩具尸體：主槨室葬的是一名仰身直肢的男性，身旁有著大量的隨葬兵器；在主槨室的西部有一間略小的槨室，內(nèi)葬有一名女性，從其旁邊泥土上的印記看，她下葬時(shí)穿著高貴美麗的絲綢衣裳。雖然歷經(jīng)數(shù)千年，棺槨的木材和墓主人的尸骨都已腐爛或化為齏粉，但從出土青銅器的銘文上盧連成還是認(rèn)出男性墓主叫魚伯，女性姓“兒”。從墓葬的形制（甲型墓、有墓道和車馬坑）和墓室中青銅禮器的組合（五鼎四簋）上看，墓主人魚伯應(yīng)是諸侯的身份，也就是說他應(yīng)是西周豐鎬畿內(nèi)一個(gè)諸侯小國的國君。
從一號(hào)墓墓室的布置結(jié)構(gòu)看，兩個(gè)槨室并排安置，沒有任何攪亂和相互打破的現(xiàn)象，因此可斷定兩人應(yīng)是同時(shí)下葬的。這座墓可能是一座夫妻合葬墓。但當(dāng)考古隊(duì)員清理到一號(hào)墓最邊上時(shí)，無意中又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)緊挨著的墓室——“茹家莊二號(hào)墓”。從二號(hào)墓出土的10件有銘文的青銅器上人們得知：魚伯的正室名井姬，出身于周王室一個(gè)重要卿士家族，是當(dāng)時(shí)有名的貴族家庭。這座墓，就是井姬的墓。從年代上看，它也略晚于一號(hào)墓，屬于二次合葬。那么，一號(hào)墓就不是一座夫妻合葬墓?？墒牵怪械膬盒张佑值降资鞘裁瓷矸菽?？由于兩個(gè)人同時(shí)自然死亡是非常罕見的，因此可斷定兒氏屬陪死殉葬。但如果按照先前推斷的兒氏是正室，這種以正室殉葬的制度在當(dāng)時(shí)也是匪夷所思的；如果兒氏是殉奴，那么在等級(jí)森嚴(yán)的西周，就是地位高于奴隸的平民也根本不可能享有如此高級(jí)別的墓葬規(guī)格……因此，兒氏的身份只可能是地位低于井姬，但和魚伯之間有著密切關(guān)系的妾。
幾乎是與此同時(shí)，考古隊(duì)員在墓穴中又發(fā)現(xiàn)了不尋常的跡象：一塊塊支離破碎的人骨，其中的一些骨骼呈現(xiàn)出扭曲狀，仿佛在展示生前的痛苦；還有一些被火焚燒后呈現(xiàn)炭化的竹節(jié)。這些不尋常的現(xiàn)象再聯(lián)系到一號(hào)車馬坑中馬骨交叉凌亂的布局，3000多年前發(fā)生于此地的一幕不僅在人們面前慢慢展現(xiàn)出來，而且漸漸清晰起來：
魚伯本是在周人京畿內(nèi)一個(gè)非姬姓異姓小方國的諸侯，雖然國家不大，但他同樣過著奴隸主階層腐朽糜爛的生活。兒姓女子可能是當(dāng)時(shí)另一個(gè)小方國諸侯的女兒，后嫁給魚伯為妾?？赡艹鲇诙喾N原因，魚伯非常寵愛兒妾，“三千寵愛在一身”的兒妾也就恃寵而嬌起來。
但當(dāng)魚伯受西周王室的冊(cè)封后，作為外姓人的魚伯深感在周人京畿內(nèi)立足不易，于是他試圖通過婚姻外交來鞏固自己的地位。俗話說“朝中有人好辦事”，這樣他就相中了由周公旦嫡后執(zhí)政的井國，迎娶了井侯之女井姬為妻（正室）。井姬嫁過來后，她與以往一直恃寵而嬌的兒妾相處得可能并不和睦。
后來魚伯死了，在那禮法森嚴(yán)的時(shí)代，喪葬大事只有正室才有發(fā)言權(quán)。于是，就在魚伯的墓口封實(shí)前，人們?cè)谶@里舉行了隆重的儀式：人們焚燒竹節(jié)，肢解奴隸，活殉馬匹（一號(hào)車馬坑中馬骨凌亂的原因就是因活馬掙扎所致）……最后，就連魚伯生前最寵愛的兒妾也被殉葬了。
逐漸清晰的古國脈絡(luò)
如果人們根據(jù)墓中出土的青銅器銘文能夠認(rèn)定魚伯和井姬確有其人，那么，要證明魚國，這個(gè)史籍失載的古國確實(shí)存在過，只有找到不同時(shí)代的魚伯墓葬，才能構(gòu)建一個(gè)王室家族的歷史脈絡(luò)。因?yàn)椋髦苌鐣?huì)是一個(gè)以血緣關(guān)系為紐帶的宗族社會(huì)形態(tài)，一代諸侯不可能獨(dú)自存在，其宗族應(yīng)當(dāng)有一套完整的承傳體系。于是，就在茹家莊古墓的發(fā)掘工作行將結(jié)束之際，考古隊(duì)員又馬不停蹄地沿著清姜江兩岸，沿著馮家塬的臺(tái)地，沿著秦嶺北麓一些淺山坡和丘陵地帶開始了勘探和調(diào)查?？脊抨?duì)走遍了數(shù)十個(gè)西周遺址區(qū)。但是，歷時(shí)數(shù)年的勘察工作未見任何成效，直至1976年10月一個(gè)偶然的新發(fā)現(xiàn)，才使幾近斷線的考證工作再呈柳暗花明之勢(shì)。
1976年10月5日，在距茹家莊3公里外的竹園溝村，農(nóng)民在田間勞動(dòng)時(shí)先是發(fā)現(xiàn)了土壤中的異物，繼而找到了一個(gè)藏有一些形狀怪異器物的洞口。考古隊(duì)員聞?dòng)嵍?。?jīng)勘查、發(fā)掘后，這里竟然是一個(gè)擁有22座墓葬和2個(gè)馬坑的、保存得非常完好的西周時(shí)代古墓群。更令盧連成欣喜不已的是，其中一座出土了大量青銅器的古墓（竹園溝四號(hào)墓）中的青銅器銘文記載它的主人名叫魚季。這是一座西周早期偏后大約是周昭王時(shí)代的墓葬，根據(jù)墓葬的形制及出土的青銅禮器、玉器來判斷，這座墓葬與茹家莊一號(hào)墓在時(shí)代上相互銜接，略早于茹家莊出土的魚伯墓。這樣，在同一地域（當(dāng)年的魚國疆域）內(nèi)，魚國王室宗族的墓葬終于開始露頭了。
到了1980年的秋天，由于連降大雨致使寶雞西面紙坊頭村一家農(nóng)戶的墻壁坍塌，誰知，從塌面內(nèi)竟然暴露出了一批青銅器。得知這一消息后隨即趕來的盧連成根據(jù)西周銅器類型、器型學(xué)的原理來判斷，這批青銅器應(yīng)該成器于周文王晚期到武王統(tǒng)治時(shí)期；再從墓葬的形制規(guī)范，青銅器器型、花紋、銘文體例及有自稱“魚伯”、“魚伯作器”、“魚伯自作用簋”等銘文內(nèi)容來判斷，這批青銅器應(yīng)屬于迄今為止在寶雞地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早一代魚國國君，他的下葬年代大約在周成王初年。
通過以上發(fā)現(xiàn)人們已知道：紙坊頭墓地在渭水北岸，是魚國的早期墓地，大約在周初時(shí)代；竹園溝墓地大約是魚國中期的墓地，已退至渭水南岸，應(yīng)是在西周的康昭時(shí)期；茹家莊魚國墓地已呈衰敗景象，且有逐漸南退的趨勢(shì)，應(yīng)是魚國后期的墓地，大約在周穆王初年時(shí)代。但是，要弄清魚國到底在西周王畿內(nèi)存在了多久，就要理清魚國國君的世系，就要找到年代更晚的魚國國君墓地。為此，盧連成重新回到茹家莊，再次對(duì)墓室進(jìn)行考證。這時(shí)，早先發(fā)現(xiàn)的一個(gè)神秘墓室引起了他的重視。這座墓室的等級(jí)與茹家莊一號(hào)墓相似，但里面沒有棺槨，只在墓室的西北角有一個(gè)生土臺(tái)，臺(tái)上有一具人骨架。尸體的骨骼保存得非常完好，是個(gè)壯年男性，但頸部有皮條纏勒的痕跡。盧連成在反復(fù)研究該時(shí)期墓室的結(jié)構(gòu)之后認(rèn)為：這座墓室的主人可能是一代亡國的魚國國君。修建這座墓時(shí)，魚國還存在，但后來亡國了。因此當(dāng)他死后，沒有隆重的儀式，沒有殉奴殉馬，甚至連棺槨都沒有，最終他的尸骸被扔到了這個(gè)空曠的墓室中，再?zèng)]有人理會(huì)。
何去何從——?dú)w去來兮
歷經(jīng)多年的艱辛努力，雖然魚國王室的歷史脈絡(luò)已基本清晰，但這些墓葬中的一些特異現(xiàn)象仍困擾著盧連成和他的同事們：
——已知的西周歷史資料表明：在昭康以后，尤其到了穆王階段，在豐鎬、周原這一西周統(tǒng)治的核心區(qū)域內(nèi)，王室成員、高級(jí)貴族的墓葬內(nèi)人殉的現(xiàn)象已十分罕見了。但是，這種野蠻、落后的習(xí)俗為何仍在古魚國如此盛行呢？
——在茹家莊魚國古墓中，可看到在墓室、槨室中擺放礫石、卵石的葬俗，而這一現(xiàn)象在同時(shí)代周人的墓葬中是沒有的，也就是說這不是周人的葬俗。
——雖然古國貴族墓葬中出土的青銅鼎、簋、樂器、酒器與周貴族墓葬中的出土趨同，但魚國下層族人的墓葬中出土的一些日常生活用品卻迥異甚至罕見于西周下層族人墓葬中的出土。
……
對(duì)此專家們認(rèn)為：魚國人和周人分屬兩個(gè)族源，他們不是同一個(gè)民族。
鑒于在魚國墓葬中大量發(fā)現(xiàn)有一種地域文化特征極強(qiáng)的缽形尖底罐，具有早期巴蜀文化的某些特征，多見于四川新繁、廣漢的早期蜀人遺址，但很少見于典型的周人遺址和墓地，據(jù)此，專家對(duì)魚國族人的來龍去脈有了一個(gè)這樣大致的了解：
魚國人的先人本是生活在秦嶺以南巴蜀地區(qū)的一個(gè)部族，不知是出于什么原因，他們約于商周交替時(shí)翻過秦嶺到了秦嶺北麓，遷移至關(guān)中西部現(xiàn)寶雞一帶生息，后被周王室冊(cè)封為非姬姓諸侯國。魚國國君為了能在周人的京畿之地立足，雖然采取了聯(lián)姻等手段試圖鞏固自己的地位，但還是敗于錯(cuò)綜復(fù)雜的宗族斗爭，最終難逃國破家亡的厄運(yùn)。他們的國君，被胡亂地葬進(jìn)了他生前為自己準(zhǔn)備好的墓室，無人陪葬，甚至連棺槨都沒有；而它的下層族人，很可能又再次翻越秦嶺，回到他們祖先的土地去了。
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