主要觀點(diǎn)
孝莊最幸運(yùn)的，是生了一個(gè)兒子。
1
幾乎同時(shí)，清軍先克揚(yáng)州，然后渡過(guò)長(zhǎng)江，南京不戰(zhàn)而降，弘光政權(quán)潰滅。
慘絕人寰的“揚(yáng)州十日”，即發(fā)生在此時(shí)。
清軍縱兵屠戮，十日封刀，殺戮甚重。對(duì)揚(yáng)州十日史學(xué)界是有些爭(zhēng)論，是否真屠殺了十天，是否殺了八十萬(wàn)人。
但不可否認(rèn)的是屠城的獸行，這必須釘在恥辱柱上，永世不得翻身。
滿清統(tǒng)一中國(guó)的路程，就是屠殺劫掠的路程，就不一一列舉。
我們不否認(rèn)多爾袞雄才大略，也不否認(rèn)他對(duì)于中華重歸一統(tǒng)的貢獻(xiàn)，但他帶領(lǐng)下的罪行，也必須嚴(yán)厲批判。
到多爾袞去世前，中華大部分地區(qū)已經(jīng)歸入滿清版圖，只剩下東南的鄭成功，西南的永歷政權(quán)依托大西余部。
應(yīng)該說(shuō)，滿清帝國(guó)重新統(tǒng)一華夏，已經(jīng)是板上釘釘，只是時(shí)間問題了。
多爾袞在滅亡了大順、弘光政權(quán)后，采取了一些錯(cuò)誤政策，加劇了漢民的反抗，加重了社會(huì)的動(dòng)蕩，阻礙了統(tǒng)一進(jìn)程。
剃發(fā)、圈地、投充，這些惡政的充斥，說(shuō)明多爾袞離第一流的政治家，還差著很遠(yuǎn)的距離。
隨著功勛越來(lái)越大，多爾袞在清帝國(guó)的權(quán)勢(shì)也越來(lái)越大。
順治元年封“叔父攝政王”，凌駕所有親王之上。順治二年封“皇叔父攝政王”，其他王公貴族要“列班跪送”多爾袞。
順治三年，多爾袞將皇帝璽印全部拿到自己府中，所用儀仗與皇帝等同。
順治四年，下詔多爾袞永遠(yuǎn)不用向順治帝行跪禮。
順治五年，晉封“皇父攝政王”。
多爾袞的權(quán)勢(shì)之大，已經(jīng)完全凌駕于順治皇帝之上了。
這當(dāng)然會(huì)引起年輕的順治皇帝的仇恨，為將來(lái)清算多爾袞埋下伏筆。
另外，也給了還在反清復(fù)明的漢族文人們以機(jī)會(huì)，找到了一個(gè)抹黑多爾袞的絕佳機(jī)會(huì)。
清初三大謎案之一的“太后下嫁”，即發(fā)生在此時(shí)。
3
皇太極的莊妃布木布泰，也就是順治皇帝的生母，比多爾袞還小一歲。
布木布泰并不像很多野史、文學(xué)影視作品中說(shuō)的，是什么蒙古第一美女。
然后被皇太極和多爾袞同時(shí)愛上，形成三角戀情。
以至于皇太極死后，身為太后的布木布泰還委身于多爾袞，稱為“太后下嫁”。
實(shí)際的歷史上，布木布泰嫁給皇太極，也是純粹的政治聯(lián)姻，毫無(wú)感情戲碼。
她的姑姑哲哲，她的姐姐海蘭珠，也都嫁給了皇太極。
布木布泰其實(shí)并不受皇太極寵愛，真正受寵的是她的姐姐海蘭珠。
布木布泰其實(shí)嫁給皇太極很早，身份也僅次于大福晉哲哲，排名第二。
但隨著皇太極又連續(xù)娶了好幾房博爾濟(jì)吉特氏的女人，布木布泰的排名一再下降。
到皇太極稱帝時(shí)，布木布泰也受封為“五宮五妃”之一，但排名已經(jīng)落到第五位了。
晚來(lái)十年的海蘭珠，卻排名逆升至第二位，僅次于皇后哲哲。
布木布泰最幸運(yùn)的，是生下了一個(gè)兒子福臨。
海蘭珠的兒子比福臨還大，可惜夭折了。
五宮五妃一共生了三個(gè)兒子，還有一個(gè)最小的幼子博穆博果爾。
福臨又很幸運(yùn)的得到了皇位，也有人說(shuō)是布木布泰因舊情找到了多爾袞斡旋，才讓多爾袞選擇推舉福臨登基。
這個(gè)說(shuō)法根本靠不住，福臨繼位主要是因?yàn)楹栏窈投酄栃栯p方妥協(xié)的結(jié)果。
多爾袞就算不想推舉福臨，也沒有別人可選。
博穆博果爾才兩歲，還是個(gè)奶娃娃，總不能推舉他。
布木布泰母憑子貴，成為了皇太后，史稱孝莊太后。
當(dāng)然孝莊并不是唯一的太后，皇太極的皇后哲哲，也是皇太后。
孝莊太后與多爾袞在這段時(shí)間的交往，有可能產(chǎn)生了一些私情，但“下嫁”之說(shuō)依據(jù)不足，從情理推斷也不太可能。
太后下嫁只說(shuō)，最早是張煌言在詩(shī)作《建夷宮詞》中寫的“上壽觴為合而尊，慈寧宮里爛盈門。春宮昨日新儀注，太禮恭逢太后婚?！?/span>
但張煌言是著名的抗清遺民，終身不渝，他寫的詩(shī)，感情傾向太明顯，不足為據(jù)。
另外還有一些旁證，比如多爾袞被封為“皇父攝政王”，《東華錄》記載多爾袞“親到皇宮內(nèi)院”，孝莊太后臨死前囑咐孫子康熙皇帝，不要將她與皇太極合葬等，但這些終究是一些旁證。
當(dāng)然，也不一定絕對(duì)沒有私情，畢竟?jié)M清此時(shí)還有很強(qiáng)的部落遺風(fēng)，儒家大祭司還沒有太照拂到這群人類。
游牧族“收繼婚”是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，豪格死后，他的三個(gè)妃子，就被多爾袞、濟(jì)爾哈朗、阿濟(jì)格娶了，這仨叔叔也不管輩分，搶來(lái)再說(shuō)。
這種收繼婚制，還不是完全因?yàn)楹蒙?，而是貪?cái)。
男主人死了，他的妻子們都是有財(cái)產(chǎn)的，因此其他男人來(lái)?yè)?，不是看中美貌，而是看中她們的?cái)產(chǎn)。所以家族中的一個(gè)男主人死了，兄弟兒子就一定要收繼他的妻子們，否則肥水就流外人田了。
這樣的案例之前還有一例，遼國(guó)蕭太后與韓德讓，也有各種私情的記錄，也終究是個(gè)謎案罷了。
順治七年，多爾袞出獵古北口外，結(jié)果墜馬跌傷，很快就死于古北口外的喀喇城。
順治皇帝親迎遺體與東直門外，追尊多爾袞為“義皇帝”，廟號(hào)成宗，以皇帝禮儀下葬。
但很快清算的時(shí)刻就到了。
聯(lián)系客服
