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朱高煦被侄子做成了烤肉（明仁宗-明宣宗）

歷史的精神世界 >《待分類》

2023.03.22 北京

關(guān)注

作者戈大只彭小瓜子

主要觀點(diǎn)

仁宣帝的仁德，值得懷疑。

1

朱瞻基早就是“好圣孫”，欽定的皇位接班人。

所以他雖然有九個(gè)弟弟，但這些弟弟們并沒有覬覦皇位之心。

真正覬覦皇位的，還是那位野心勃勃的叔叔朱高煦。

朱瞻基登基，朱高煦終于忍耐不住，起兵謀反了。

之前伏殺朱瞻基不成，干脆起兵造反。

其實(shí)宣宗對(duì)于叔叔的謀反，也并非毫無準(zhǔn)備。

他登基后馬上加強(qiáng)北京城的防御。

但造反的一方，朱高煦得不到朝中大臣的響應(yīng)，比如英國(guó)公張輔，收到朱高煦的密信，馬上把使者逮捕上報(bào)朝廷。

山東都指揮使靳榮也沒有相應(yīng)朱高煦的策反。

畢竟靖難之役就是一個(gè)慘痛教訓(xùn)，現(xiàn)在人心思安，沒人愿意再開內(nèi)戰(zhàn)。

所以宣宗御駕親征，朱高煦則眾叛親離，很快樂安城就被團(tuán)團(tuán)圍住，朱高煦只好出城投降。

平息了叛亂，但宣宗并沒有馬上殺掉朱高煦父子，而是囚禁起來。

之后，宣宗去探望朱高煦，卻被朱高煦故意絆倒。

宣宗大怒，命人用三百斤銅缸將朱高煦扣住，并點(diǎn)燃木炭，將朱高煦烤成肉干，然后將朱高煦的九個(gè)兒子全部被處死。

2

宣宗處死朱高煦的過程，十分有戲劇性。

朱高煦階下之囚，還要伸腳絆倒皇帝，自取滅亡，實(shí)在是童趣的有些離譜。

事實(shí)上這可能是對(duì)政爭(zhēng)失敗者的最后一次抹黑，也是對(duì)于宣宗將叔叔家滅門的一種解釋。

仁宗殘酷對(duì)待李時(shí)勉，宣宗殘酷滅門朱高煦，這對(duì)于他們二位的仁德，可是抹上一層陰影的。

縱然史書給予了一些解釋和涂抹，終究改變不了事情的結(jié)局。

參與謀反的逆黨，數(shù)百上千人被處死，數(shù)百上千人被流放。

而一直與朱高煦暗通款曲的趙王朱高燧，也在高壓之下，主動(dòng)放棄王府護(hù)衛(wèi)及牧場(chǎng)，得以繼續(xù)保持王位。

宣宗朱瞻基繼位之初，將兩個(gè)叔叔都收拾明白了，消除了最大的隱患，政局得以穩(wěn)定下來。

仁宗、宣宗兩朝，被史書稱為“仁宣之治”。

政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，倉廩充實(shí)，百姓安居，社會(huì)穩(wěn)定。

實(shí)際上，這也符合一個(gè)正常大一統(tǒng)王朝，從戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟上恢復(fù)生機(jī)的歷史進(jìn)程。

太祖、成祖、仁宗、宣宗，甚至包括建文帝，對(duì)于國(guó)內(nèi)政治的治理，都算是可圈可點(diǎn)的。

但也是沒有對(duì)比就沒有傷害，宣宗之后的英宗朝，馬上面臨“土木堡之變”的悲劇，這也是明朝國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰的一個(gè)標(biāo)志。

之后的明朝皇帝，整體水平就下了一個(gè)臺(tái)階，英宗的荒誕，武宗的貪玩，世宗的陰險(xiǎn)，神宗的懶惰，熹宗的昏庸，思宗的神經(jīng)，明朝中后期，各路奇葩皇帝接連登場(chǎng)。

雖然明代的皇帝，被清代的史書抹黑較多，但這一群奇葩皇帝也是洗不干凈的。

3

仁宣之治幾乎可以稱為明代最后一個(gè)盛世了，但其實(shí)埋下了不小的隱患。

主要問題是在對(duì)北方胡族的態(tài)度上。

由洪武、永樂朝的主動(dòng)進(jìn)攻，轉(zhuǎn)向仁宣時(shí)期的主動(dòng)防御。

我們之前講過，中華歷史有一個(gè)大分野，就是在唐宋之交。

從唐衰落之后，中原農(nóng)耕文明與北方游牧文明之間的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，就發(fā)生了一次逆轉(zhuǎn)。

之前中原農(nóng)耕文明憑借人口優(yōu)勢(shì)、技術(shù)優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)能優(yōu)勢(shì)，是吊打北方游牧文明的。

別說漢唐這種強(qiáng)大王朝，就算是晉、隋、曹魏這種此等王朝，對(duì)北方胡族仍然是壓制態(tài)勢(shì)。

只有中原文明自己亂成一鍋粥，比如西晉八王之亂，北方胡族才有機(jī)會(huì)擾亂中原。

但五代以降，北方胡族，或者說北方胡漢交融的融合帝國(guó)，就崛起為能壓制中原的力量。

遼、金、蒙元，已經(jīng)有幾百年壓制漢族政權(quán)了。

明朝初年的洪武、永樂兩朝，這五十多年時(shí)間，是后半程唯一的漢族壓制北方胡族的時(shí)期。

到了仁宣時(shí)期采取偃武修文，止息兵戈的防御政策，就又失去了壓制北方胡族的力量。

宣宗之后的英宗朝，瓦剌崛起，也先汗在土木堡之戰(zhàn)擊潰了明軍，俘虜了明英宗，打到北京城下。

之后嘉靖朝韃靼的俺答汗又打到北京附近。

再之后崇禎朝滿清的皇太極又打到北京城下，直到滿清再一次異族統(tǒng)一中華。

所以后半程漢族歷史蠻屈辱的，這種歷史大格局，其背后的成因十分復(fù)雜。

首先肯定不是一朝一代，或者某位君主，某些武將的問題，而是一個(gè)歷史大趨勢(shì)。

跟軍事技術(shù)的傳播有關(guān)，跟政治體制的傳播也有關(guān)，跟民族融合進(jìn)程有關(guān)，跟漢族文化的棄武修文也有關(guān)。

但在仁宣時(shí)期這個(gè)節(jié)點(diǎn)上看，仁宗、宣宗沒有能夠繼承祖、父兩代的武功遺風(fēng)，讓瓦剌部得以坐大。

最后威脅到明帝國(guó)的安全，也是要承擔(dān)歷史責(zé)任的。

這里就不展開說了，但宣宗為了清除叔叔朱高煦的勢(shì)力，在軍中搞清洗，對(duì)于北方蒙古各部，也沒有掌握好制衡之術(shù)，放任瓦剌坐大，這些都埋下了隱患。

之后正統(tǒng)朝爆發(fā)的“葉宗留、鄧茂七大起義”，“三征麓川”之戰(zhàn)，也不能說與宣宗時(shí)期毫無關(guān)系。

我們一貫將“葉鄧大起義”、“三征麓川”，乃至“土木堡之變”，一股腦都推到英宗頭上。

其實(shí)根據(jù)歷史的連貫性，仁宗、宣宗兩朝，必然已經(jīng)埋下了不小的隱患，只不過尚未總爆發(fā)。

當(dāng)然，從建文到宣宗，明朝皇位更迭十分頻繁，內(nèi)部?jī)A軋亦十分劇烈。

這無疑不利于政策的穩(wěn)定和廟堂的團(tuán)結(jié)，也是即將由盛轉(zhuǎn)衰的客觀因素。

后世雖然對(duì)仁宗、宣宗幾乎一邊倒的推崇有加，但實(shí)際他們無論是政治外交軍事方面的得失，還是在道德操守層面的陰影，都是值得審慎對(duì)待的。

歷史是開了美顏相機(jī)的姑娘，開得久了，偶爾瞥見素顏，不禁會(huì)驚出一身冷汗。

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