一、問題的提出
怎么教？如何指導學生學？是我們經(jīng)常思考的問題。長期以來，歷史教學重視應試的現(xiàn)象相當普遍，以教材為中心的課堂教學模式嚴重束縛了學生的創(chuàng)新精神，再現(xiàn)知識的多少成為衡量學習能力的標準。教師也少有心思和精力來考慮改進教學方法，經(jīng)常程式化地將基本史實和概念等一講到底，把知識“嚼碎”后“喂”學生，把一個個結論“塞”給學生，忽視了學生學習的心理活動，如好奇、困惑、懷疑、矛盾等，很少關注學生質(zhì)疑等求知行為。學生只有被動接受，許多問題囫圇吞棗，茫然不知其解，整個學習過程毫無興趣可言。長此以往，歷史教育只剩下背的技巧，成了記誦之學。
《基礎教育課程改革綱要（試行）》提出：“改變課程實施過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)象，倡導學生主動參與、樂于探究……”歷史課程標準（實驗稿）也強調(diào)學生要“初步具備閱讀、理解和通過多種途徑獲取并處理歷史信息的能力”，“注重探究式學習，勇于從不同角度提出問題”，“逐步形成崇尚科學精神的意識，確立求真、求實和創(chuàng)新的科學態(tài)度”。在歷史學科教學中如何落實課改精神，克服傳統(tǒng)歷史教學的一些弊端？我們認為發(fā)現(xiàn)教學法是有效途徑之一。
二、發(fā)現(xiàn)教學法的基本理論
發(fā)現(xiàn)法是美國認知派心理學家布魯納根據(jù)其“發(fā)現(xiàn)學習”理論提出的一種教學方法，是組織學生獨立思考、搜集材料、自行探索的一種方法。其著眼點不僅在于幫助學生深刻地掌握知識，而且在于通過學生展示論證的思維過程，體驗發(fā)現(xiàn)的樂趣，幫助學生形成積極探索的精神，培養(yǎng)創(chuàng)新思維方法和科學精神。
蘇聯(lián)霍姆林斯基說過：“在學生的腦力勞動中，擺在第一位的不是背書和記住別人的思想，而是讓學生本人進行思考?！卑l(fā)現(xiàn)教學法中的“發(fā)現(xiàn)”，主要是針對學生獲取知識的途徑和方式而言的，它不一定是讓學生去創(chuàng)造人類前所未有的新理論、新學說，去尋求人類尚未知曉的事物。學生經(jīng)過“再發(fā)現(xiàn)”所獲取的知識，可能是不同于書本的新論，也可能是教材結論，但相對于學生原有的認知結構而言是新的直接體驗和感悟。它更注重得出結論的推導過程，關注逆向性思維，從而關注結論的多樣性。
布魯納提出實施發(fā)現(xiàn)法應遵循下列步驟：第一，提出明確的使學生感興趣的問題，或?qū)W生引入一定的情境之中，使之產(chǎn)生疑問，即創(chuàng)設問題情境。第二，把問題分解為若干需要回答的疑問，以激起學生探究意向，明確發(fā)現(xiàn)的目標。第三，提出解決疑問的各種假設，以引導學生思考的方向，推測各種可能的答案。第四，教師提供材料或協(xié)助學生搜集有關資料。第五，組織學生仔細審讀材料，從而得出一定的結論。第六，引導學生去證實結論，對假設或答案進行驗證、補充和修正，最后使問題得到解決。
三、實踐案例及啟示
1．實踐案例
根據(jù)布魯納發(fā)現(xiàn)教學法理論，現(xiàn)以《辛亥革命的成敗》為例，論述發(fā)現(xiàn)教學法在高中歷史課中的具體實踐操作過程。
創(chuàng)設問題情境：教材認為辛亥革命使民主共和的觀念深入人心。但有的學者卻提出，辛亥革命后民主共和觀念并未深入人心，認為“一個擁有數(shù)千年專制傳統(tǒng)的國度要過渡到民主階段，不是一夜之間就能實現(xiàn)的。”對此，你有什么看法？
教學環(huán)節(jié)一：分解問題，提出疑問，激起學生探究意向。
①辛亥革命期間，人民獲得了哪些民主的權利？②意識形態(tài)植根于一定的社會政治、經(jīng)濟基礎，民主共和觀念是否有其依存的社會條件？③能否以辛亥革命后的典型歷史事件進行分析？
教學環(huán)節(jié)二：教師提供或?qū)W生自主收集材料，閱讀、分析材料，探尋理解問題的依據(jù)。這是非常重要的環(huán)節(jié)。材料來源應真實廣泛，可以是文字資料，可以是音像資料，呈現(xiàn)手段應多樣化。
材料一：南京臨時政府制定了《修正中華民國臨時政府組織法大綱》，規(guī)定了臨時政府的構成形式。參議院頒布了《臨時約法》。它是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級民主憲法。
材料二：孫中山多次發(fā)布命令，宣布所有人民享有國家社會的一切權利，私權如私人財產(chǎn)所有權、出版、集會、結社、信教的自由；公權如選舉權、參政權等。
內(nèi)務部頒發(fā)嚴禁販賣人口令。……參議院通過女子有參政權的議案。
孫中山向各省代表會議提出廢止跪拜禮。以后，行鞠躬禮逐漸通行。
材料三：皇帝是至高無上、神圣不可侵犯的了，如今都可以被打倒，那么，還有什么陳腐的東西不可以懷疑、不可以被打破？
材料四：民國初年，社會風尚的革新僅限于城市，許多還只是表面上的，對于廣大農(nóng)村則影響甚微，一些新事物的出現(xiàn)與推廣也多限于城鎮(zhèn)中受過新式教育或受西方思想文化影響比較多的群體。辛亥革命不僅未能鏟除封建社會的經(jīng)濟基礎，而且對于舊的上層建筑和意識形態(tài)也沒能給予有力改革和批判。
材料五：1912年1月，孫中山宣誓就職。2月，袁世凱通電聲明贊成共和，孫中山向參議院提出辭職。3月，袁世凱就任臨時大總統(tǒng)。
材料六：南京臨時政府成立后，社會上迅速掀起一個如火如荼興辦實業(yè)的熱潮。大量實業(yè)團體涌現(xiàn)出來，資產(chǎn)階級政治代表人物積極倡導振興實業(yè)并帶頭從事實業(yè)活動，大批華僑歸國參加建設，投資辦廠。（以上材料摘自《劍橋中國晚清史》、《劍橋中華民國史》和《辛亥革命史稿》。）
教學環(huán)節(jié)三：學生閱讀材料，多角度理解材料，最大限度地發(fā)現(xiàn)有效信息，提出各種假設或論據(jù)。教師積極“旁觀”，適度引導而不干預學生的思維活動，耐心期待學生的發(fā)現(xiàn)，以恰當方式給學生解決問題的信心，不可越俎代庖。學生積極思考，踴躍闡述自己的觀點。
根據(jù)材料，部分學生認為民主共和觀念深入人心。
同學一：南京臨時政府制定的《組織法大綱》等法律條文保證了中華民國的民主政體?！杜R時約法》規(guī)定了人民的民主權利。
同學二：在革命期間人民獲得了諸如人身自由、財產(chǎn)權、參政權以及人格尊嚴受到尊重等民主權利，人們受到一次民主思想的洗禮。
同學三：君主制度的結束，極大地解放了人們的思想，鼓舞了人們維護共和的斗志。
同學四：民國初年社會風尚發(fā)生了一定變化，是人們民主意識增強的重要體現(xiàn)。
同學五：辛亥革命推動民國初年民族資本主義經(jīng)濟得到迅速發(fā)展，為民主共和思想深入人心提供了經(jīng)濟條件。
同學六：民國初年復辟帝制活動的迅速失敗，充分說明民主共和的潮流不可逆轉。
部分同學認為辛亥革命后民主共和觀念并未深入人心。
同學一：辛亥革命局限于反滿和政權形式的改變，把漢族官僚、軍閥、豪紳當做革命的同盟者。革命僅趕跑了皇帝，大部分漢族舊官僚和立憲派出于與滿洲貴族的矛盾和奪權的需要，利用武昌起義后的混亂局勢，宣布獨立，掌握了大部分地方政權。舊的統(tǒng)治勢力和秩序依然存在，民主共和思想的發(fā)展缺乏良好的政治環(huán)境。
同學二：革命未能鏟除封建土地制度。民國初年民族資本主義經(jīng)濟雖得到進一步發(fā)展，但極不平衡，主要集中在沿海大城市。工業(yè)部門主要是輕工業(yè)，且不成體系，所占比重很小，與小農(nóng)自然經(jīng)濟相比是蒼海一粟，民主共和制度和民主思想缺乏堅實的物質(zhì)基礎。
同學三：民主革命思想僅在中小資產(chǎn)階級知識分子范圍內(nèi)傳播。影響主要在城市，對廣大農(nóng)村影響甚微，占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民根本不知這場革命，不能說他們受到革命的洗禮，民主共和的觀念深入人心？
同學四：在小農(nóng)經(jīng)濟條件下，教育落后，國民受教育水平非常低，許多人沒有文化，什么是民主，什么是共和全然不知，不能說民主共和觀念深入人心？
同學五：社會風尚是根源于一定的生產(chǎn)方式，其變化是緩慢的。南京臨時政府存在時間非常短，它雖做了大量除舊布新的工作，但一個封建統(tǒng)治長達兩千多年的社會，確立民主風尚豈能是一日之功？
教學環(huán)節(jié)四：引導學生再對材料進行由此及彼分析，對提出的論據(jù)、假設進行驗證與補充，并讓學生展開辯論，達到互相啟發(fā)、互相促進的目的。
2．啟示
發(fā)現(xiàn)教學法有利于教師角色的轉變。德國教育家第斯多惠曾指出：“一個壞的老師奉送真理，一個好老師教人發(fā)現(xiàn)真理?！睂嵤┌l(fā)現(xiàn)教學法，教師的主要任務是創(chuàng)設開放的問題情境，提供必要的學習材料或指導學生圍繞專題收集和處理相關材料，引導學生掌握研究方法和學習策略。教學重心不是簡單地傳授知識，將教材的現(xiàn)成結論交給學生，而是激發(fā)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究問題的學習動機和信心。它避免了教師代替學生思維進行單向灌輸?shù)慕虒W行為，有利于培養(yǎng)學生分析論證的能力和探索創(chuàng)新的科學精神。師生平等交流，教師成為學生學習的組織者、促進者和合作者。
發(fā)現(xiàn)教學法將探究學習引入學科教學，有助于學生轉變課堂上的被動學習方式。它重在學習過程，強調(diào)自主探究式學習，以疑促思，以問促學，避免了學生對教材知識的被動接受，大大提高了學習質(zhì)量?！皢栴}”成為整個學習過程的動機和驅(qū)動力。設置從不同角度認識事物的問題情境，能夠激發(fā)和維持學生學習的興趣，促使他們積極尋找解決問題的方法。學生在感受、理解知識的過程中，分析問題的能力得到提高，思維的活躍性、獨立性、多樣性、深刻性、批判性和創(chuàng)新性得到訓練和體現(xiàn)，個性得到張揚，師生之間、生生之間相互啟發(fā)，實現(xiàn)了教學相長。
發(fā)現(xiàn)教學法體現(xiàn)了以學生發(fā)展為本的教育理念。發(fā)現(xiàn)教學法使學生處于質(zhì)疑解惑的情境之中，經(jīng)歷了閱讀感知──理解分析──概括歸納──解決問題的學習過程，使掌握知識的過程同時成為學會學習的過程。創(chuàng)新學習具有極強的問題意識和批判性思維的特征。發(fā)現(xiàn)教學法正是讓學生不滿足于教師和教材對事物現(xiàn)象的解釋，不輕易相信教材上的現(xiàn)成的結論，使學生在懷疑中進行探究。因此，它有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。學生提出和解決“問題”，都需閱讀一定量的材料，通常容易忽視的知識和聯(lián)系此時會引起其足夠的重視，學生的閱讀理解能力大大提高。學生大膽發(fā)表自己的看法，學習的主人翁地位得到充分體現(xiàn)，其求知欲和創(chuàng)造力被激發(fā)出來，從而逐步走出苦學、厭學的怪圈。
這一案例，是運用發(fā)現(xiàn)教學法的初步嘗試。它有眾多優(yōu)點，但必須兼采其他教學方法，做到教學方法多樣化。它有一些局限性，如實施之初，基礎差的學生不太適應，難以真正參與到教學過程之中；耗時較長，有限的課堂時間不一定能完成大綱所規(guī)定的教學任務；選擇“發(fā)現(xiàn)點”和選取的材料難易度不好把握等。我們要進一步加強研究，不斷創(chuàng)新，使發(fā)現(xiàn)教學法在使用中揚長避短，發(fā)揮更大作用。
［收稿日期］2002年12月
［作者簡介］余明華，男，1961年生，中學高級教師，現(xiàn)任重慶市萬州區(qū)教科所所長、中學歷史教研員。主要從事教育教學管理和歷史教育教學研究。
張茂芹，男，1965年生，中學高級教師，重慶市萬州區(qū)教科所中學歷史教研員。主要從事中學歷史教育教學研究。
參考文獻：
［1］趙亞夫：《中學歷史教育學》，中國建材工業(yè)出版社，1997年。
［2］［美］費正清、劉廣京：《劍橋中國晚清史》，中國社會科學出版社，1998年。
［3］［美］費正清、劉廣京：《劍橋中華民國史》，中國社會科學出版社，1998年。
［4］胡繩武、金沖及：《辛亥革命史稿》，上海人民出版社，1991年。
［5］中國社會科學院：《中國人文社會科學研究動態(tài)》，1998、1999年。
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