“老街”也好，“古鎮(zhèn)”也罷，都是這塊地方。
始于南北朝，先有惠山寺，后在唐朝逐漸形成祠堂群，并催生出以上、下河塘街為主，漸向外擴(kuò)散的惠山街區(qū)，至明清時(shí)日漸繁華,民國(guó)時(shí)達(dá)到鼎盛。街區(qū)文化特色鮮明，118處?kù)籼妹芗植荚诨萆浇謪^(qū)，完整和系統(tǒng)地保存著中國(guó)祠堂文化發(fā)展的千年歷史，與無(wú)錫的江南山水、名泉?jiǎng)俚睾凸爬系乃略?、道觀、廟堂、書(shū)院、牌坊、古典園林等融匯在一起，形成一個(gè)內(nèi)容豐富、底蘊(yùn)深厚的文化群落，被稱(chēng)為無(wú)錫“露天歷史博物館”。
惠山古鎮(zhèn)---古祠堂群
向天一戈
我是離開(kāi)無(wú)錫前聽(tīng)說(shuō)惠山古鎮(zhèn)很有特點(diǎn)，才臨時(shí)決定到這里轉(zhuǎn)一圈，卻沒(méi)想到這里還是很值得一游的去處。
無(wú)錫惠山鎮(zhèn)位于無(wú)錫市區(qū)的西部，東臨京杭大運(yùn)河，西依惠山?；萆焦沛?zhèn)的核心保護(hù)區(qū)就是惠山老街，是無(wú)錫歷史文化風(fēng)貌保存得最為完好的歷史文化街區(qū)。其最大的特點(diǎn)就是擁有全國(guó)最大規(guī)模、保存最完好的惠山祠堂群。
祠堂是舊時(shí)族人“崇宗祀祖”場(chǎng)所。在中國(guó)古代封建社會(huì)里，家族觀念相當(dāng)深刻，往往一個(gè)村落就生活著一個(gè)姓的一個(gè)家族或者幾個(gè)家族，各族多建立自己的家廟祭祀祖先。這種家廟一般稱(chēng)作“祠堂”。
無(wú)錫自古來(lái)是地域經(jīng)濟(jì)比較活躍的繁榮之地，惠山鎮(zhèn)依托風(fēng)景秀麗的太湖名勝，自古來(lái)就號(hào)稱(chēng)“人杰地靈”之地。唐代便有人在此修建祠堂，明清以來(lái)更是有眾多的祠堂沿河而建，依山就勢(shì)，密集分布在這一區(qū)域。作為大量譜牒文化物化建筑的祠堂群，與江南山水、名泉?jiǎng)俚睾凸爬系乃略骸⒌烙^、會(huì)館、書(shū)院、園林等融匯在一起，形成一個(gè)地域特色鮮明、高度復(fù)合的文化群落。至今仍保存著祠堂建筑4．7萬(wàn)平方米以及自唐代至民國(guó)時(shí)期的118處?kù)籼媒ㄖ耙恍┟鞔_的祠堂遺址。
惠山老街
祠堂 1 錢(qián)王祠
祠堂 2 惠山鎮(zhèn)祠堂
祠堂 3 潛廬 清末邑人楊藝芳之別墅園林，園名取自《易經(jīng)》“潛龍勿用”之典。
祠堂 4
祠堂 5
酒坊
布店
退步疊加式民居
雙層挑閣
街亭
弧形騎樓
極有特點(diǎn)的屋面 1
極有特點(diǎn)的屋面 2
極有特點(diǎn)的屋面 3
極有特點(diǎn)的屋面 4
極有特點(diǎn)的屋面 5
極有特點(diǎn)的屋面 6
寄暢園
惠山寺
《孝友傳家》牌坊
《人杰地靈》牌坊 始建明代萬(wàn)歷年間，高10米，寬11米，是無(wú)錫現(xiàn)存最高大的明代功德牌
坊，也是惠山古街標(biāo)志性建筑。
巖壑夔龍
仿制龍船 據(jù)傳清朝康熙、乾隆皇帝6幸江浙，14次游歷惠山時(shí)，所乘木船30米長(zhǎng)，而這艘仿制乾隆南巡
御船相似縮小，船長(zhǎng)10米，寬3米。
園林文化
惠山古街的園林巧用天然環(huán)境，以真山真水造園。依峭壁而聽(tīng)響泉，循長(zhǎng)廊而觀山景。街區(qū)內(nèi)寄暢園、惠山園、留耕草堂峰疊巒秀，山水清音，妙不可言。清代康、乾兩帝先后南巡此地七次，對(duì)古樸的園景流連忘返，贊不絕口。乾隆對(duì)惠山更是推崇備至，評(píng)價(jià)江南“惟惠山幽雅嫻靜?！?div style="height:15px;">
惠山園在老街寶善橋堍下，也是免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放。面積有5465平方米，山色倒影入園，塔影龍光可見(jiàn)。園景以長(zhǎng)廊串聯(lián)，有水晶宮、李公祠，花廳、讀書(shū)處等景，石舫、亭榭、廊橋、假山、古木參天、碧蓮映波、迎風(fēng)蕩水、清曠怡人，為惠山寶善第一景。
惠山祠堂文化
惠山祠堂群的建筑規(guī)模大、密度高。總面積達(dá)4.7萬(wàn)㎡，歷經(jīng)千年滄桑仍基本完整的保留著其規(guī)制和模式。保存著自唐代到新中國(guó)成長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)1200余年內(nèi)祠堂文化發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。是我國(guó)祠堂文化的精粹，清晰印記歷經(jīng)數(shù)千年的血緣文化脈絡(luò)。記錄著從以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)到工業(yè)文明時(shí)代祠堂的變遷過(guò)程。
名句：行天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而了。
祠堂內(nèi)庭院深深，門(mén)窗都是木制的。
祠堂內(nèi)生機(jī)勃勃的竹弄
有的祠堂還沒(méi)開(kāi)放，門(mén)廳各有特色。
斑駁的高墻顯示滄桑的歲月
祠堂內(nèi)的長(zhǎng)廊
顧可久祠堂還在修復(fù)中
祠堂內(nèi)假山真水，融為一體。
閣樓窗外美麗的景致
祠堂大多建在河塘兩岸
山光有色，相映成趣.
“ 潛廬”（留耕草堂）
“ 潛廬”（留耕草堂）為清末邑人楊藝芳之別墅園林，園名取《易經(jīng)》“潛龍勿用”之典。楊藝芳（1832--1906），即楊宗濂，號(hào)“潛齋”，無(wú)錫人。擔(dān)任過(guò)布政使、按察使、遷長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使。
園建于光緒八年（1882）年，其主廳名為“留耕草堂”。園內(nèi)有望山樓、從桂軒、門(mén)廳及戲臺(tái)等景點(diǎn)建筑。池沼、回廊、亭橋、湖石、花木布局得法，小巧玲瓏，緊湊別致、納錫山秀色于園內(nèi)，清麗古樸，為清末無(wú)錫優(yōu)秀別墅園林之一。
主廳“留耕草堂”
亭橋
寄暢園
寄暢園位于惠山東麓，為宋代詞人秦觀的后裔秦金創(chuàng)建于明正德年間，后盛興于明萬(wàn)歷至清康乾年間，是江南著名的山麓別墅式古典園林，它以高超的借景，冼煉的疊山、理水手法，創(chuàng)造出江南奇石“介如峰”及知魚(yú)檻、八音澗等二十景。清康乾兩帝在先后六次下江南，七次駕臨此園，對(duì)古樸的園林流連忘返，贊不絕口。乾隆皇帝還在今頤和園仿照一園名“惠山園”。依山壁而聽(tīng)響泉，循長(zhǎng)廊而觀山景，山水清音，妙不可言。
寄暢園又名秦園、鳯谷行窩，借王羲之詩(shī)意，改名寄暢園。1952年，秦氏后裔將私園獻(xiàn)給國(guó)家。
亭廊橋榭繞水而構(gòu)
