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帛書《周易》蹇卦釋譯 - 儒學經(jīng)解 - 國學論壇

蹇卦(一)

20、蹇(坎上艮下)
【經(jīng)文】
蹇[1],利西南,不利東北。利見大人。貞吉。
【注釋】
[1]蹇,帛書原字下從走,阜陽漢簡本亦同帛書本,《說文》:“走貌。從走,蹇省聲。”二字為音同假借(電腦打不出這個從走的字,故本卦均用蹇代替)。上博簡本作訐,訐、蹇古音同元部,為音近假借,下同。此當從今本作蹇,《說文》:“蹇,跛也”,段注:“行難謂之蹇,言難亦謂之蹇。”
【譯文】
筮得蹇卦,有利的方向是西南,不利的方向是東北。利于大人的出現(xiàn)。貞問則吉。

【經(jīng)文】
初六,往蹇,來輿[1]。
【注釋】
[1]輿,上博簡本、今本并作譽,音近而假。聞一多《周易義證類纂》曰:“譽讀為◎(從走與聲),《說文》曰:‘◎(從走與聲),安行也。’”
【譯文】
筮得蹇卦之初六爻,去的時候艱難,來的時候安然舒適。

【經(jīng)文】
六二,王仆蹇蹇[1],非[今]之故[2]。
【注釋】
[1]仆,上博簡本、今本并作臣。按:今本卦爻辭中的臣,帛書本多作仆。蹇蹇,即◎◎(從走虔聲),《集韻》:“◎(從走虔聲),蹇行◎◎也。”即行走困難的樣子。
[2]今,上博簡本同,帛書《二三子》亦引作今,今本作躬,二字為雙聲(同見母)。此當從帛書作今,非今指采取的措施不合乎當今之世情,《韓非子•五蠹》、《呂氏春秋•察今》皆論述妄法先王之法而不合于當世之情的危害,韓非以為乃“守株待兔”,《察今》以為乃“刻舟求劍”,皆指治世之法不合當今世情也。故,上博簡本作古,典籍中二字有互用之例,如《詩•烝民》:“古訓是式”,《列女傳》卷二引作“故訓是式”。
【譯文】
筮得蹇卦之六二爻,王和其臣仆行事艱難,是因為他們的法度不合于今世之情的緣故。

蹇卦(二)

【經(jīng)文】
[九三,往蹇,來反。][1]
【注釋】
[1]此爻皆殘缺,據(jù)今本補。阜陽漢簡本同今本。反,即反反,《詩•執(zhí)兢》:“威儀反反”,《傳》:“反反,難也。”
【譯文】
筮得蹇卦之九三爻,去的時候行走艱難,來的時候依舊艱難。

【經(jīng)文】
[六四,]往蹇,來連[1]。
【注釋】
[1]連,即連連,《詩•皇矣》:“執(zhí)訊連連”,《傳》:“連連,徐也。”遲緩之義。
【譯文】
筮得蹇卦之六四爻,去的時候行走艱難,回來的時候行走遲緩。

【經(jīng)文】
九五,大蹇[1],倗來[2]。
【注釋】
[1]大蹇,大的艱難之事。
[2]倗來,上博簡本作“不梾”,不、倗雙聲,梾、來音同;今本作朋來。朋是貨貝,這里指財富。
【譯文】
筮得蹇卦之九五爻,有很大的艱難之事,有財富到來。

【經(jīng)文】
尚六,往蹇,來石[1],吉。利見大人。
【注釋】
[1]石,上博簡本、今本并作碩,古字通。此當讀為踖,石、碩與踖古音禪精鄰紐、同鐸部疊韻。踖即踖踖,《爾雅•釋訓》:“踖踖,敏也”,郝懿行《義疏》:“《說文》:‘敏,疾也。’《釋名》云:‘敏,閔也。進敘無否滯之言也。’”即行動敏捷沒有阻滯的樣子。
【譯文】
筮得蹇卦之尚六爻,去的時候艱難,來的時候敏捷無阻,吉利。利于大人的出現(xiàn)。
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