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易經(jīng)384爻故事啟示錄 第二坤卦(初六)獻(xiàn)公寵姬亂晉國 - - 香港風(fēng)水網(wǎng)
“坤”,元亨,利牝馬之貞。
元亨。利牝馬之貞。君子有攸往,先迷,後得主,利。西南得朋,東北喪朋。安貞吉。
《彖》曰:
至哉坤元,萬物資生,乃順承天。孩子起名坤厚載物,德合無疆。含弘光
大,品物咸亨。牝馬地類,行地?zé)o疆,柔順利貞。君子。君子攸行,先迷失道,
後順得常。西南得朋,乃與類行。東北喪朋,乃終有慶。安貞之吉,應(yīng)地?zé)o疆。
《象》曰:
地勢坤。君子以厚德載物。
 
 初六:履霜,堅(jiān)冰至。
《象》曰:
    “履霜堅(jiān)冰”,陰始凝也,馴致其道,至堅(jiān)冰也。
爻解一:
    始於微而終於著者,陰陽均也。而獨(dú)於此戒之者,陰之為物,弱而易入,故易以陷人。鄭子產(chǎn)曰:“水弱,民狎而玩之,故多死。”
爻解二:
     初、二為地位。初為地下,尚未冒出地面剛出社會(huì),最好謹(jǐn)慎小心,處處提高警覺發(fā)現(xiàn)地上有霜,哪怕很薄,也要設(shè)想未來隨著節(jié)氣的變化,可能愈來愈寒冷。
    甚至於結(jié)成堅(jiān)冰,都有可能。
    必須預(yù)先做好準(zhǔn)備,以資適時(shí)因應(yīng)。
 爻解三:
  這是坤卦第一爻。從陰陽講,乾卦為純陽,坤卦為純陰。從物候講,霜、冰都為陰。此爻是說當(dāng)秋天腳履秋霜時(shí),就預(yù)示嚴(yán)冬的堅(jiān)冰時(shí)節(jié)即將來臨。
  東周時(shí),晉獻(xiàn)公寵信驪姬禍亂晉國的故事,正可說明“履霜堅(jiān)冰至”的交爻。
故事:
  東周的齊、晉是當(dāng)時(shí)諸侯中最強(qiáng)大的兩國。但這兩個(gè)國家的國君都不知防微杜漸,而發(fā)生過重大的禍亂危害。
  齊國的禍害發(fā)生在齊桓公晚年,一代霸主不聽管仲臨終遺言,重用易牙、豎刁、開方,競孤獨(dú)慘死於凄涼之中。真是可嘆!可悲??!
  晉國的禍害則起於晉獻(xiàn)公寵信驪姬。
  晉獻(xiàn)公有後宮數(shù)人。夫人齊薑生有申生,從犬戎所娶的狐姬生有重耳,小戎生有夷吾。三人中申生被立為太子,重耳、夷吾與申生又是親密無間。晉國本應(yīng)平平安安的,不發(fā)生繼承人之爭的危機(jī)。
  誰知齊薑後來不幸死去。晉獻(xiàn)公又在與驪戎之戰(zhàn)時(shí),娶得驪姬、少姬兩位新人,埋下了以後的禍亂之根。
  這位驪姬長得貌若天仙,妖同妲己,詭計(jì)百出。晉獻(xiàn)公自得到驪姬後,整日形影不離,食同桌,枕同眠,寵信無比。
  驪姬一面大施媚術(shù),一面參與朝政,往往十言九中,晉獻(xiàn)公於是又奉若神明。
  一年後,驪姬為獻(xiàn)公生下一子,名叫奚齊。獻(xiàn)公寵信其母,又喜愛幼子。驪姬則日夜在獻(xiàn)公面前進(jìn)讒言,吹枕頭風(fēng),要立奚齊為太子。
  但是,太子申生深得臣民愛戴,才德皆備,晉獻(xiàn)公一時(shí)找不到廢他的理由。於是,決定從立驪姬為夫人入手。
  這是一著很險(xiǎn)毒的棋子:驪姬一作夫人,奚齊就同申生一樣是正室之後了。
  然而,晉獻(xiàn)公的如意算盤遭到了大臣們的反對。
  晉獻(xiàn)公又令卜偃、史蘇進(jìn)行占卜。卜偃龜卜得到的繇辭是:“專之渝,攘公之。一薰一蕕,十年尚有臭!”是一條兇兆。
  史蘇用《周易》筮得的結(jié)果,也不是吉兆。史蘇更將驪姬比做蘇姐己,用“履霜堅(jiān)冰至”的道理,勸獻(xiàn)公防微杜漸。
  但晉獻(xiàn)公根本聽不進(jìn),硬是堅(jiān)持把驪姬立為夫人了。
  驪姬做上夫人,名正言順地成了後宮之主,行為更加放肆了。
  她先是用色相勾引獻(xiàn)公的努臣優(yōu)施,成為心腹;又用重金賄賂獻(xiàn)公的另一個(gè)幸臣梁五,結(jié)成三人幫。
  三人里唱外和,導(dǎo)演了一幕幕骯髒的政治丑劇,把晉國搞得昏天黑地。
  太子申生終於慘死在驪姬的毒計(jì)之下,公子重耳、夷吾分別流離到國外,為奚齊立為太子掃平了道路。
  晉獻(xiàn)公死後,驪姬的兒子終於做上了國君。而這時(shí)晉國已由強(qiáng)大的國家,變成了一副動(dòng)亂不已的爛攤子了。後來,一直到重耳重返晉國執(zhí)掌大權(quán)。由晉獻(xiàn)公寵信驪姬而帶給晉國的禍亂才告結(jié)束。
人生啟示:
  履霜不久,堅(jiān)冰就將來到,這本是人所共知的自然現(xiàn)象。這一現(xiàn)象告訴人們,堅(jiān)冰來前必先降霜,凡事都有由微到著、由小到大的發(fā)展。但身為國君的晉獻(xiàn)公卻不懂得這個(gè)道理,蘇妲己、褒姒以女色敗國的前鑒已人所共知,他不以史為鏡,又不聽群臣的良言,寵信驪姬,使好端端的一個(gè)大國被驪姬搞得破爛不堪。若獻(xiàn)公知道防微杜漸的哲理,驪姬之禍就可消亡於無形了。人生在世,禍福常有,要免除大的禍患,常保無虞.就不要忘了“履霜堅(jiān)冰至”的《易》理。
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