矩步引領(lǐng) 俯仰廊廟： 如此心地坦然，方可以昂頭邁步，應(yīng)付朝廷委以的重任。
束帶矜莊 徘徊瞻眺： 如此無愧人生，盡可以整束衣冠，莊重從容地高瞻遠(yuǎn)望。
璇璣懸斡 晦魄環(huán)照： 高懸的北斗隨著四季變換轉(zhuǎn)動(dòng)，明晦的月光灑遍人間每個(gè)角落。
指薪修祜 永綏吉劭： 行善積德才能像薪盡火傳那樣精神長存，子孫安康全靠你留下吉祥的忠告。
矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。
矩步是邁著方步，引領(lǐng)是伸著脖子。矩者方也，引者領(lǐng)也。走起路來，伸脖子邁方步，不像鴨公也像鵝太，哪里有美可言呢？古漢語的“矩步引領(lǐng)”就是現(xiàn)代漢語的“昂首闊步”，代表了一個(gè)人心胸坦蕩無欺，行為正大光明?？梢韵胍?，一個(gè)內(nèi)心“常戚戚”的人，一個(gè)心中總是“若有所遺”的人，他走起路來如何能昂首闊步呢？
領(lǐng)的本義就是脖子，是后脖子（與項(xiàng)同義），脖子的前半部分叫頸。頸部的左側(cè)是氣管、前部是喉管、右側(cè)是頸總動(dòng)脈。古人性情剛烈，“引頸自刎”是常有的事。但手持寶劍，轉(zhuǎn)圈到脖子后面，“引領(lǐng)自刎”的事還沒聽說過，也死不了人。
俯仰是一低頭、一抬頭。廊廟是指朝廷、國家而說的，有一句古話叫“廊廟無才天下求”，就是這個(gè)意思。廊在古代指廳堂周圍的屋子或有頂?shù)耐ǖ馈R是祭祀祖先的宗祠，不是和尚住的地方。“俯仰廊廟”的意思是：你日常的一舉一動(dòng)都要謹(jǐn)慎檢點(diǎn)，要像在朝廷上臨朝，在祖廟中參加祭祀大典一樣，莊嚴(yán)肅穆、恭謹(jǐn)敬畏，不敢有分毫的輕忽之舉。
古代天子臨朝，莊嚴(yán)肅穆，百官手持笏板，站在陛下，眼觀鼻，鼻對(duì)口，口問心，無奏對(duì)不能抬頭。沒事瞎尋摸，東看看、西瞅瞅，就有仰面視君之罪，屬大不敬，所以不敢隨便俯仰。
束帶矜莊
束帶矜莊的意思是：衣冠嚴(yán)整，舉止從容。衣冠文物歷來是中國文明史上重要的一部分，古今中外穿衣服都講究內(nèi)外有別，居家的服飾要寬松、舒適，現(xiàn)在講要休閑。對(duì)外的服飾要嚴(yán)整、要符合你的身份。衣冠嚴(yán)整是對(duì)他人的尊重，舉止從容是對(duì)自己的尊重。
人要想不被人欺，先要不自欺。只有先自尊，然后才有被人尊，這是一定的道理。孔子的學(xué)生子路，在衛(wèi)國的動(dòng)亂中寡不敵眾，被亂軍殺死。臨死前，子路扯扯衣服，正正帽子，從容地說：“君子死，冠不免”。死不怕，但要死的有尊嚴(yán)，古人死尚且如此，可以想見其生時(shí)是怎樣的要求自己。
束帶是整飾衣冠，束的本義是在木頭上加繩圈,即捆綁之義。帶是紳帶的簡稱。古代的士大夫階層，在大衣外面要束一條大帶，叫紳，所以稱士紳。紳的長度是有尺寸限制的，按《禮記?玉藻》所載，“紳長制士三尺，有司二尺有五寸”，普通人系的就叫帶。
矜是端莊、凝重，如《論語》中所言：“君子矜而不爭”。莊是表情嚴(yán)肅、容貌端正。因此“束帶矜莊”四個(gè)字的意思就是：衣冠嚴(yán)整，舉止從容，表情嚴(yán)肅、容貌端正。
徘徊瞻眺
徘徊是欲進(jìn)又止、小心謹(jǐn)慎的樣子。前面第二部分里面，我們已經(jīng)講過，古人做人做事十分謹(jǐn)慎。象曾子一生謹(jǐn)慎，晚年臨終前，手腳都不能動(dòng)了，才招呼弟子到跟前說：“《詩經(jīng)》里說：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，我馬上要斷氣了，這回可以放松了，再也不用擔(dān)心了”。
謹(jǐn)慎不同于拘謹(jǐn)，謹(jǐn)慎是將一件事考慮透徹以后再?zèng)Q定做還是不做，一旦決定了就勇往直前。五經(jīng)之首的《易經(jīng)》就是教人“潔凈精微”，精微就是謹(jǐn)慎，不是膽小怕事。俗話說：“諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂”，還不是因?yàn)橹T葛亮懂《易經(jīng)》嗎？這種大智慧豈是事事拘謹(jǐn)、處處避嫌，樹葉落了都怕砸頭的人可以相比的。
瞻是仰視，俗稱高瞻；眺是遠(yuǎn)望，即是遠(yuǎn)矚。一個(gè)人沒有豁達(dá)的胸懷，不能高瞻遠(yuǎn)矚，就不可能擔(dān)當(dāng)重任。換句話說，一個(gè)心小量窄、鼠目寸光、斤斤計(jì)較的人，一定是事事拘謹(jǐn)、處處避嫌、相貌猥瑣。所以說，心地光明坦蕩，然后才能昂首闊步；胸懷大志，高瞻遠(yuǎn)矚，而后才能擔(dān)負(fù)天下重任。
這四句話聯(lián)起來的意思就非常完整了：
昂首闊步，心地正大光明，
胸懷大志，以天下為己任。
衣冠嚴(yán)整，舉止從容。
謹(jǐn)慎莊重，高瞻遠(yuǎn)矚
璇璣懸斡 晦魄環(huán)照： 高懸的北斗隨著四季變換轉(zhuǎn)動(dòng)，明晦的月光灑遍人間每個(gè)角落。
指薪修祜 永綏吉劭： 行善積德才能像薪盡火傳那樣精神長存，子孫安康全靠你留下吉祥的忠告。
璇璣懸斡，晦魄環(huán)照。
璇璣是北斗七星中的兩顆星，北斗星是現(xiàn)代天文學(xué)所稱的大熊星座，其中的第二顆為天璇星，第三顆為天璣星，此處用璇璣來代表北斗七星。懸是懸掛、懸吊起來的意思。斡是旋轉(zhuǎn)、斡旋。高懸的北斗七星不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)著斗柄，就是“璇璣懸斡”。
北斗七星的第一顆是天樞、第二顆是天璇，二者連線的五倍距離就是北極星所在的位置。北斗七星的勺柄總是圍繞著北極星轉(zhuǎn)的，所謂“斗柄指東天下皆春，斗柄指南天下皆夏，斗柄指西天下皆秋，斗柄指北天下皆冬”。北斗七星不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，就代表了一年四季不斷地推移交替。
要找北斗七星，先要找天上最亮的兩顆星，招搖二星，它們?cè)诒倍沸嵌繁恼胺健９湃烁嬲]我們不要太招搖，就是借用這兩顆星的名字，因?yàn)檫@二位太亮、太搶眼，一眼就可以看到。所以做人不可以太招搖，以免成為眾矢之的。
晦魄是指月亮而說的，前一句“曦輝朗耀”說的是太陽的光芒，此處再以月亮的光輝與以相對(duì)應(yīng)，修辭上叫做對(duì)仗。
前文已經(jīng)講過，陰歷每個(gè)月的最后一天叫做晦，每個(gè)月的第一天叫朔。陰歷每月初始見的月光叫魄，也就是初三的新月。環(huán)照就表示月亮由朔、望、晦完成一個(gè)回環(huán)，周而復(fù)始，沒有窮盡。明亮的月光永遠(yuǎn)遍灑人間四海，所以才激起人類無限的遐想。蘇東坡就把酒問明月，“不知天上宮闕，今夕是何年”？
月亮本來就是我們中國人的，嫦娥早就上去過。古人早就知道月球反射太陽的光，所以才說月宮里面有玉兔，我們信以為真，就在八月十五供兔爺、兔奶奶。“兔者吐也”，言月吐日光，也就是月球反射日光，這與兔爺有什么關(guān)系？釋迦牟尼佛也說過：月之一日，是我們?nèi)碎g的一個(gè)月。對(duì)此我們半信半疑，直到阿波羅登月成功了，才證明釋迦牟尼佛說的沒錯(cuò)。
指薪修祜，永綏吉劭。
“指薪修祜”的用典，出自《莊子?養(yǎng)生主》：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。”指是脂字的通假，油脂燃燒的時(shí)間，比柴草要長得多，所以古代點(diǎn)油燈多用膏，也就是動(dòng)物脂肪。《楚辭?招魂》上說：“蘭膏明燭”，蘭膏是加了蘭香煉的膏，燃燒起來有香味。莊子說：燭薪的燃燒是有窮盡的，火卻可以一直傳下去沒有窮盡。譬喻人的肉體會(huì)死亡而人類的生命現(xiàn)象是延續(xù)無窮的。
祜是福德、福祿，修祜就是修福、積德。人一生的福報(bào)之中，有福、有祿不一樣。福是你的享受和你享受的能力，祿是支持你享受的條件包括財(cái)富、妻子、兒女等。有福的人不一定有祿，這樣的人只能享清福；有祿的人未必有福，不會(huì)享福的暴發(fā)戶有的是。
福祿很難兩全，有福有祿又不長命，沒壽也是白搭。世間“福祿壽”俱全的人幾乎可以說沒有，所以恭賀別人時(shí)才說：“三星高照，福祿壽臨門”。真正福祿壽俱全的人歷史上大概只有乾隆一人，在位60年，壽命89歲，享了一輩子福，自稱“十全老人”。據(jù)說他的八字是“子丑寅卯”四正，排列組合正好湊個(gè)四正，太難了，比中六合彩還難上一萬倍，果真如此，乾隆還真不簡單。
人的壽命是有限的，只是短短的幾十年，上壽百歲不過是36500天，所以要趕快修你的福德，因?yàn)楦５率强梢詡鞔?，可以一代一代傳下去。這個(gè)傳遞的通道就是“孝”。前面已經(jīng)講過了，祖先之德是通過“孝”這個(gè)管道傳承的。你不孝，這個(gè)管道就斷了，祖先修的祜（積累的福德）你就享受不到了，“指薪修祜”的傳承就斷掉了。人的一生只有修福積德，才能像薪盡火傳那樣精神永存，這才是“指薪修祜”的真實(shí)含義。
永綏吉劭
前一句“指薪修祜”，是針對(duì)自己這一代而言的，它是因；這一句“永綏吉劭”，是針對(duì)子孫后代而言的，是果。有什么因，就有什么果；栽什么樹，就開什么花，這是宇宙間的基本定律，誰也改變不了。如果自己能夠利用有生之年，修德積福，子孫萬代都會(huì)在你這棵大樹下“永綏吉劭”。
相反地，如果不明白這個(gè)道理，不顧及子孫的利益，現(xiàn)在就吃“子孫餑餑”，讓你的子孫們吃什么呢？我們現(xiàn)在不管那一套，重孫子的錢現(xiàn)在都敢給花了，干的都是些絕戶事?！对贰飞嫌涊d，中國人在元代就發(fā)現(xiàn)石油可以用來作燃料，并命名“石油”，但是考慮到石油是地球的血脈，不準(zhǔn)開采使用，否則對(duì)子孫不利。我們現(xiàn)在都像蒼蠅一樣，急功近利，東挖了西挖，沒完沒了。早晚有一天，把地球給挖急了，抖一抖就是大地震。
“永綏吉劭”的永是永遠(yuǎn)、永久；綏是安定、和平；吉是吉祥、幸福；劭是高尚、美好。兩句話的意思聯(lián)起來就是：
人的一生只有修福積德，
才能像薪盡火傳那樣長存于永久，
子孫后代永遠(yuǎn)安定、和平、吉祥、幸福，
