中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

1999，網(wǎng)絡暢銷小說――《第一次的親密接觸》在內陸出版。作者痞子蔡在網(wǎng)絡上迅速竄紅。也正是從那時起，“網(wǎng)絡文學”一詞開始集中出現(xiàn)于媒體報道中，“網(wǎng)絡文學”的概念浮出水面。2000年，安妮寶貝的《告別薇安》面世，進入全國文藝類書籍暢銷排行榜前十名。作品在眾多讀者中深具影響，而且打入香港、臺灣、日本、德國等地區(qū)的市場。2002年慕容雪村的《成都，今夜請將我遺忘》和林長治的《沙僧日記》面世。前者以生動的語言、奇特的故事、鮮明的人物性格，迅速吸引了大批網(wǎng)絡讀者，進而在文學界引起轟動；后者借用經(jīng)典名著《西游記》的人物，將當時網(wǎng)絡上比較流行的一些笑話與搞笑段落安插在西行四人的身上，無理頭的搞笑風格運用到極致。………2010年，電視劇《和空姐一起的日子》在全國各大電視臺上映，這部電視劇將其原著網(wǎng)絡小說《和空姐同居的日子》再次帶入大眾的視線。在這部點擊率過2億，被稱為“繼《第一次的親密接觸》后網(wǎng)絡上出現(xiàn)的第二部讓人看一眼便不可自拔、干凈剔透的純愛讀本”中，作者三十用俏皮而秀麗、委婉而深入的獨特文筆，造成了一種不可言說的力量。…………縱觀近幾年來網(wǎng)絡寫作在中國的發(fā)展，我們不難發(fā)現(xiàn)，隨著各種網(wǎng)絡媒體的興起，特別是博客的盛行，網(wǎng)絡寫作已經(jīng)成為大眾娛樂的一種方式。得益于現(xiàn)代化的信息科技，網(wǎng)絡寫作的影響力無論在現(xiàn)實生活還是虛擬空間內都得到擴展，逐漸深入到更加廣泛的社會領域，隨之產(chǎn)生了一個至今仍然極具爭議的話題――網(wǎng)絡文學。目前為止，它還沒有形成一個具體而權威的定義。有人說這是網(wǎng)絡時代真正屬于普通民眾的文學，沒有傳統(tǒng)寫作時的印刷、紙張的繁瑣，同時跳過了出版商、書商的層層限制，無數(shù)人可以自由地在網(wǎng)絡這片虛擬空間內進行創(chuàng)作。一大批專業(yè)的網(wǎng)絡寫手，像臺灣的“痞子蔡”、“安妮寶貝”等都已經(jīng)在網(wǎng)絡文學這塊高地中占據(jù)了一席之地，擁有眾多的忠實讀者。但與此同時，批評意見也不絕于耳。清華大學哲學系教授肖鷹在與北京大學中文系教授陳曉明的一次討論中稱，所謂“網(wǎng)絡文學”是“前文學”，沒有經(jīng)過準入程序，不能稱之為文學，“網(wǎng)絡文學”本身就不存在。他認為現(xiàn)在很多簽約網(wǎng)絡寫手為了“生計”被逼日產(chǎn)數(shù)千字，甚至上萬字，做的只是“碼字的文字農(nóng)民工”。網(wǎng)絡寫手的“作品”普遍是動漫畫、連環(huán)畫的“看圖說字”，破碎、怪誕、空洞，缺少文學之為文學的靈魂。因此，他們只能算是寫手，他們寫出的是文字，但不是文學。臺灣作家李敖則始終頑強地堅持：“網(wǎng)絡文學是廁所文學，是文字泡沫……”如何看待這一“文學”形式？這是并無二異的碼字活，還是網(wǎng)絡時代文學的新生？自由寫作的天地各種網(wǎng)絡媒介的興起，賦予傳統(tǒng)寫作更加多樣化的表現(xiàn)形式，如立體輻射的超文本鏈接。擁有多媒體資源的網(wǎng)絡使得文本跨越了平面的束縛，呈立體化開放性網(wǎng)狀結構，讀者在欣賞網(wǎng)絡作品時，可同時欣賞到相關的音樂或者視頻，以更具體生動的形式表達寫作者的意圖。文學文本已經(jīng)與音頻、視頻、圖片相互交織，構成網(wǎng)絡時代文學作品全新的表現(xiàn)方法。這對平面的傳統(tǒng)文學而言，是很難做到的。作為一種新生的文學力量，網(wǎng)絡寫作在其發(fā)展演變過程中，將有可能推動文學表現(xiàn)形式的多樣化。網(wǎng)絡時代的文筆戰(zhàn)爭目前的網(wǎng)絡文學就其內容來說，更貼近成長于80年代和90年代的年輕人，充滿了現(xiàn)代感的活力與朝氣，在一定程度上填補了嚴肅文學與當代青年之間的心理距離，更能滿足年輕人對精神補給的需求。從網(wǎng)絡文學的現(xiàn)狀來看，網(wǎng)絡文學最大最明顯的成果是活躍了文化市場。各類網(wǎng)絡寫作最后一般都轉換成紙質出版物后再次流通，為文化市場增添了更多的選擇余地。同時，網(wǎng)絡寫作也為眾多文學愛好者們提供了一片自由寬闊的天地。網(wǎng)絡寫作的最大特征是自由，最可貴的也是自由。這里沒有條條框框的約束，網(wǎng)絡寫手可以心平氣和地從事寫作，讓靈魂貼近文學，自由自在地釋放才華。網(wǎng)絡寫作的速度和數(shù)量都是驚人的；數(shù)百萬業(yè)余寫作者在虛擬的社會中相互切磋，在文字的交流與思想的碰撞中相互啟迪。與此同時，通過自己的寫作，獲得不菲的經(jīng)濟收益，對于他們而言也是一種實現(xiàn)自我價值的有效方式。目前來說，網(wǎng)絡文學的發(fā)展前景雖然難以清晰預測，但它向前發(fā)展的大趨勢是無法改變的。商業(yè)資本的犧牲品？但不可否認的是，網(wǎng)絡時代經(jīng)濟的一個重要原則――點擊率已經(jīng)成為網(wǎng)絡作品生存的稻草。大批優(yōu)秀網(wǎng)絡文學作品出現(xiàn)的同時，各類低俗的文字垃圾也成為社會日益關注的一個話題。網(wǎng)絡作品里的許多東西屬于精神宣泄型文字，很少有宏大的主題和結構。一些網(wǎng)絡寫手或是追求更大的經(jīng)濟利益，或是因為網(wǎng)絡書站的推動，不惜利用各種惡搞、戀情甚至色情為噱頭，一味追求點擊量，做起了純粹的“碼字工人”，兌水現(xiàn)象嚴重；而且有的網(wǎng)絡寫手相互抄襲，換個題目或者直接套用他人故事結構，絲毫沒有獨立的創(chuàng)意內容。當前的網(wǎng)絡小說創(chuàng)作形式大致可分為：歷史架空類、玄幻科幻類、都市青春類、官場職場類、游戲競技類、靈異驚悚類、新軍事類和新武俠類等。這些作品雖然豐富了作品創(chuàng)作的風格與內容，但對于文學本身――人對自身和社會的思考――卻幾乎沒有涉及。這就直接影響著受眾的思想，也讓部分網(wǎng)絡作品淪為“文學快餐”。其次，部分網(wǎng)絡寫作已經(jīng)完全淪為商業(yè)經(jīng)濟的犧牲品,需要完全依靠商業(yè)運作和營銷，為市場所左右。而在這個消費文化主導化的時代，真正的文學追求的恰恰是反消費的精神價值。這是純文學存在的唯一理由，也是它不可消亡的唯一理由。同時，先在網(wǎng)上寫作，引起網(wǎng)友關注和討論而成名，然后迅速出書——幾乎已經(jīng)成為每個成名的網(wǎng)絡寫手必經(jīng)之途。這種成名方式也為人所質疑。作家徐坤認為，網(wǎng)上文學作品經(jīng)下載后以紙質形式出版，正是它不成熟的地方，也是其形式笨拙的表現(xiàn)：許多在網(wǎng)絡上廣泛傳閱的作品，到一定程度后，都會與紙質媒體尋找合作機會，集結成書，再次面世。褒貶不一的聲音那些因網(wǎng)絡寫作成名的寫手和傳統(tǒng)作家對網(wǎng)絡寫作又有何看法呢？安妮寶貝，這位1999年上半年迅速走紅的女寫家，似乎要脫離網(wǎng)絡成為傳統(tǒng)作家。她認為網(wǎng)絡永遠只能是一個溝通的載體，不可能成為支撐文字的東西，寫作的人最終還是要回歸到書的出版才能找到踏實的感覺。莫言曾經(jīng)說過：“李敖曾說網(wǎng)絡是公共廁所，我有同感，那么多人花那么多時間和精力在網(wǎng)上胡說八道，多半沒什么文學意義可言。網(wǎng)絡上的作品如果不進行根本改革，我看還是靠它發(fā)發(fā)電子郵件更管用?！?div style="height:15px;">