一封寄自唐朝的書信
首次發(fā)現(xiàn)完整的貴族墓園建筑
防盜嚴密的唐吐蕃壁畫墓
最早最完整吐谷渾王族墓
【考古中國】
光明日報編者按
近日，國家文物局在京召開“考古中國”重大研究項目新進展工作會，聚焦近期古代絲綢之路沿線的重要考古發(fā)現(xiàn)：甘肅天祝岔山村墓葬、青海都蘭熱水墓群2018血渭一號墓、青海烏蘭溝一號墓和新疆尉犁克亞克庫都克烽燧遺址。這4個遺跡的年代集中于公元7-8世紀，也就是唐朝；與之相應的時間，在西域就是吐蕃統(tǒng)治時期。它們的發(fā)現(xiàn)，豐富了我們對唐代絲路的認識，為研究唐代西北局勢建制、文化交流、民族關(guān)系、邊塞生活提供了重要線索。今天，本版刊發(fā)這四個項目的發(fā)掘情況，以饗讀者。
一封寄自唐朝的書信
作者：本報記者 王 瑟
一位名叫康覽延的士兵，因為一次戰(zhàn)爭取得了軍功，被載入文書。千百年后，這頁殘破泛黃、字跡卻依舊清晰的文書，在新疆尉犁縣重見天日，向世人訴說這片土地上曾經(jīng)上演的種種故事。
文書中說康覽延是從唐朝的“沙州”當兵來到這里的，不知道這個文書他的家人看到?jīng)]有。
一頁《韓朋賦》，描寫一對夫婦不畏強權(quán)、雙雙殉情的故事。據(jù)推斷，這頁《韓朋賦》，很可能是當時說書人的底稿。
新疆尉犁克亞克庫都克烽燧遺址發(fā)掘工作剛剛開始一個月，就取得了十分驚人的成果：不僅發(fā)現(xiàn)了關(guān)于唐代軍鎮(zhèn)防御體系的記載，而且為我們了解唐代邊塞生活提供了第一手資料。
克亞克庫都克烽燧遺址位于新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州尉犁縣境內(nèi)的荒漠地帶，是全國重點文物保護單位——孔雀河烽燧群中的一座?？兹负臃殪萑河?1座烽燧組成，沿孔雀河北岸，呈東西向分布在庫爾勒市至營盤古城之間長約150公里的范圍內(nèi)。克亞克庫都克烽燧修筑于一處大型紅柳沙丘上，是由烽燧本體、居住房屋等建筑構(gòu)成的一處結(jié)構(gòu)完整、功能齊備的綜合性軍事設(shè)施。
今年新疆文物考古研究所對克亞克庫都克烽燧遺址進行考古發(fā)掘。從出土遺物、碳14測年表明，烽燧修筑于唐代，考古人員初步認為它是安西四鎮(zhèn)之一焉耆鎮(zhèn)下，為防止吐蕃入侵而修筑的軍事設(shè)施。
烽燧地處沙丘東部，處于迎風面的東、北兩側(cè)因風蝕坍塌嚴重。根據(jù)現(xiàn)狀觀察，烽燧平面大致呈方形，立面呈梯形，由三層或四層土坯夾鋪一層蘆葦草，中部夾放胡楊立木壘砌而成。下底邊殘長8米，通高約7米。
在沙丘西部清理表層沙土后，考古人員發(fā)現(xiàn)三間房屋。房屋修筑方式是利用“減地法”向下掏挖，在原始生土堆積中，掏挖修筑出三間半地穴式房屋，室內(nèi)面積約80平方米。
在沙丘南坡下，考古人員發(fā)現(xiàn)有一處“垃圾堆”遺跡。垃圾堆依靠沙丘南坡呈斜坡狀堆積，包含有蘆葦草、牲畜糞便及各類生活遺物。正是在這里，考古人員已清理發(fā)掘出土遺物800余件（組），其中包含有珍貴的紙文書、木牘633件（組）。
負責此次發(fā)掘工作的新疆文物考古研究所副研究館員胡興軍說：“紙質(zhì)文書出土時多呈團狀。經(jīng)過清理、初步釋讀，確認克亞克庫都克烽燧遺址為一處游弈所級機構(gòu)駐地。”
孔雀河烽燧群一線的軍事防線被稱為“樓蘭路”。克亞克庫都克烽燧遺址駐守“樓蘭路”沿途，管理若干烽鋪，負責附近沿線的防御。
咸亨元年（670）后，吐蕃控制了青海吐谷渾地區(qū)，打開了通往安西四鎮(zhèn)的門戶，焉耆東境在此時已處于唐與吐蕃爭奪的前沿陣地，作為連接安西、北庭兩大都護府的咽喉要地，需要嚴密防守。為防止吐蕃沿“樓蘭路”偷襲焉耆鎮(zhèn)，故在鎮(zhèn)東的孔雀河一線修筑各級軍事設(shè)施，設(shè)置警烽線路。
文書內(nèi)容主要為唐武周至開元年間，該游弈所與下轄的各個烽鋪及上級管理機構(gòu)之間符帖牒狀的軍事文書?！斑@些文書詳細記錄了與孔雀河沿線烽燧有關(guān)的各級軍事設(shè)施名稱，如臨河烽、馬鋪烽、沙堆烽、黑河鋪、豬泉谷鋪、榆林鎮(zhèn)、通海鎮(zhèn)、掩耳守捉、于術(shù)守捉、焉耆守捉、安西都護府等，填補了歷史文獻關(guān)于唐代安西四鎮(zhèn)之一焉耆鎮(zhèn)軍鎮(zhèn)防御體系記載的空白?！焙d軍說。
還有一些文書有授勛告身、賬單、私人信札、書籍冊頁、文學作品等內(nèi)容，涉及軍事、政治、經(jīng)濟、文學諸多方面；出土木牘保存完整、字跡清晰，內(nèi)容主要記載烽鋪與游弈所間計會交牌與平安火制度。胡興軍說：“關(guān)于記載‘計會交牌’制度的木質(zhì)實物標本，是國內(nèi)首次考古發(fā)現(xiàn)，十分珍貴?！?/p>
古代絲綢之路，不僅是文明交流的偉大橋梁，而且承載了無數(shù)個康覽延這樣小人物的悲歡離合。這里書寫過文明交流的篇章，這里上演過帝王將相的傳奇，這里亦傳頌過堅貞不屈的愛情……歷史的恢宏壯闊與人間的煙火氣息在古代絲綢之路上交相輝映，又在考古工作者矢志不渝的辛勤工作之下得以一一復原和重現(xiàn)，為我們打開了一扇觀察古代絲綢之路的全新窗口。
專家認為，克亞克庫都克烽燧遺址出土的各類文書、木牘數(shù)量龐大，對了解唐代軍事、政治、經(jīng)濟、文化、社會生活各個方面，具有非常重要的作用，對實證唐代中央王朝對西域的有效治理和管轄、西域地區(qū)對于中央政府文化認同等方面也具有重要意義，為了解唐代邊塞生活和軍事管理制度提供了第一手資料，實證了唐王朝對西域的有效管治和各民族對中央政府的認同。
作者：本報記者 萬瑪加
“這次發(fā)掘的2018血渭一號墓，是針對3·15案的被盜墓而進行的。首次發(fā)現(xiàn)完整的墓園建筑，是迄今為止青藏高原所發(fā)現(xiàn)的高規(guī)格陵墓當中，保存最完整、結(jié)構(gòu)最清晰的一座墓園建筑。”中國社會科學院考古研究所副研究員、熱水墓群2018血渭一號墓考古項目負責人韓建華說。這種大型陵墓的結(jié)構(gòu)，在以往的相關(guān)考古工作中從未見到過。
熱水墓群位于青海省海西蒙古族藏族自治州都蘭縣熱水鄉(xiāng)，多分布于海拔3340-3500米之間。自1982年發(fā)現(xiàn)至今，熱水墓群進行過四次大規(guī)模的考古發(fā)掘，發(fā)掘墓葬近百座，出土絲織品、粟特金銀器、瑪瑙珠、紅色蝕花珠、銅盤殘片和銅香水瓶等文物，有力地證明了該地域是絲綢之路——青海道上的重要節(jié)點。
考古界一致認為，青海都蘭熱水墓群的發(fā)掘，對研究吐蕃文明史、唐代中國西部地區(qū)的墓葬形制和當?shù)嘏c中亞地區(qū)的文化交流，以及對藏族族源的探討均有重要價值。
本次發(fā)掘的2018血渭一號墓，發(fā)現(xiàn)了完整的墓園和墓祠建筑基址，這在熱水墓群尚屬首次，其中塋墻、封土、回廊、祭祀建筑、照壁、木門道、照墻等也都屬首次發(fā)現(xiàn)，刷新了對熱水墓群的認知，也初步明確了該墓葬的整體形制?？梢哉f，2018血渭一號墓是迄今為止青藏高原所發(fā)現(xiàn)的高規(guī)格陵墓當中，結(jié)構(gòu)最完整，布局最清晰的一座墓葬。
墓園建筑由塋墻、封土、回廊和祭祀建筑組成。塋墻平面近方形，東西33米，南北31米。其中，塋墻有排水設(shè)施，這說明墓園有明確的規(guī)劃設(shè)計理念。塋墻之內(nèi)有方形封土，封土四周用土坯包砌，東西26.57米，南北24.78米?；乩冉橛趬L墻與封土之間，是圍繞封土的通道，北側(cè)塋墻上發(fā)現(xiàn)有出入的門址?；乩鹊陌l(fā)現(xiàn)印證了文獻記載的繞墓供奉和祭祀的真實存在，為其提供了考古學證據(jù)。塋墻東北隅有祭祀建筑，由兩座石砌房址（編號F1、F2）組成。房址平面均呈長方形。一號房址F1東西10.9米，南北9.84米；房址北墻開門，門外側(cè)有曲尺形石砌照壁，房址內(nèi)陸面上發(fā)現(xiàn)有羊肩胛骨，以及插入地面的木柱，初步推測或與墓葬祭祀相關(guān)。二號房址F2，位于F1西北側(cè)，東西5.58米，南北5.53米，房址東墻開門。
墓葬地下部分由墓道和墓壙組成。墓道位于墓壙的東側(cè)，臺階狀墓道，墓道內(nèi)發(fā)現(xiàn)有殉馬坑，呈南北長條狀，南北長6.6米，東西寬1～1.13米?？觾?nèi)殉有六匹馬，是殺牲祭祀喪葬儀軌的重要證據(jù)。墓壙平面呈近方形，墓壙四壁發(fā)現(xiàn)有生土臺階，上鋪青石碎塊。目前考古發(fā)掘了二層臺、三層臺，臺階均不太規(guī)整。
墓壙填土中發(fā)現(xiàn)殉人。在墓道與墓壙銜接處發(fā)現(xiàn)照墻遺跡，系用土坯壘砌。發(fā)掘出土大量文物，有藏文木簡、金銀帶具、飾品，絲織品、皮革、漆器、綠松石、水晶等。
“本次發(fā)掘的這座墓葬規(guī)模大、等級高，反映了墓主人較高的政治地位和經(jīng)濟實力。墓葬遺物種類豐富，質(zhì)地多樣，部分遺物的形制及裝飾圖案具有濃郁的薩珊波斯、粟特和中亞風格，有力地證明了都蘭是絲綢之路青海道上重要的節(jié)點和東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站。”韓建華認為，所有這些發(fā)現(xiàn)都是研究熱水墓群墓葬形制和墓葬制度的重要材料，是熱水墓群研究的新突破和新進展。
作者：本報記者 萬瑪加
“泉溝墓地位于青海省海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣希里溝鎮(zhèn)河東村泉溝周邊的山谷地帶，屬青海省第三次全國文物普查新發(fā)現(xiàn)。一號墓葬建于一座獨立山丘的斜坡之上?！敝袊鐣茖W院考古研究所研究員、青海烏蘭泉溝一號墓考古領(lǐng)隊仝濤介紹，2018年度主要工作是找出該墓葬的范圍和基本輪廓。墓壙范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)較多盜洞和盜坑，地表遺跡已遭破壞。2019年度的發(fā)掘自5月中旬開始啟動，10月份結(jié)束。
泉溝一號墓形制為帶墓道的長方形磚木混合結(jié)構(gòu)多室墓。墓道東向，長約11米。墓壙平面大致為方形，長10米，寬8米，深10米。墓坑填土中埋葬有一殉葬武士，唐代文獻中稱之為“共命人”。仰身直肢葬式，腰佩箭囊，肩側(cè)有木弓遺跡，足部有殉葬羊骨，身下及周邊鋪設(shè)大石塊為葬具。墓頂由1-2層方形柏木搭建而成。其上堆有1米厚的大石塊和0.5米厚的碎石；墓門外豎3根柏木樁封堵，門框內(nèi)又橫插5根方形柏木樁封堵，防盜措施相當嚴密。
墓室由前室、后室和兩個側(cè)室組成。前室為磚室，后室及兩側(cè)室為柏木砌成，前室和后室均繪壁畫，內(nèi)容有武士牽馬迎賓、宴飲舞樂、狩獵放牧、宮室?guī)ぞ?、山水花卉等?nèi)容。墓頂繪有各類珍禽異獸、祥龍飛鶴、日月星辰等圖像。前后室內(nèi)中央各立一根八棱彩繪蓮花紋立柱。后室內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量彩繪漆棺構(gòu)件，應該為雙棺，棺表面髤黑漆，再施彩繪，內(nèi)容有騎馬行進人物、獸面、飛鳥、花卉、云團及幾何圖案等。人骨堆積散亂，可見至少2具骨骸，推測應為夫妻合葬墓。隨葬品有絲織物殘片、金銀帶飾、銅筷、銅飾件、鐵器殘塊、漆木盤、陶罐殘片、玻璃珠、糧食種子和動物骨骼等。
仝濤介紹，鑒于該墓葬的重要價值，中國社會科學院考古研究所派遣文保中心研究員李存信團隊支持該項工作，今年7月中旬啟動了壁畫墓的保護和揭取工作，以及脆弱質(zhì)文物的現(xiàn)場清理和保護工作，同時邀請研究員王樹芝對大部分樹木年輪進行鉆心取樣。8月中旬啟動墓室構(gòu)件的拆解和搬遷工作，對各種材質(zhì)和形制的構(gòu)件進行編號、拆分、包裝和吊裝運輸。
在拆取墓室四壁過程中，在后室西側(cè)木槨外墓底坑壁上，發(fā)現(xiàn)一處封藏的暗格，內(nèi)置一長方形木箱，箱內(nèi)端放一件珍珠冕旒龍鳳獅紋鎏金王冠和一件鑲嵌綠松石四曲鋬指金杯，木箱下鋪有糧食種子。鎏金王冠前后各飾一對翼龍，兩側(cè)各飾一立鳳，后側(cè)護頸飾雙獅，周身鑲嵌綠松石、藍寶石、玻璃珠等，冠前檐綴以珍珠冕旒。供奉和珍藏的意味突出，可見是墓主人最為珍視的、兼具神圣性的重要物品。鋬指金杯有四曲杯體和方形圈足，裝飾富麗，技藝精湛，融合唐朝、中亞和吐蕃之風于一體，以往出土的同類器物中無出其右者。
仝濤認為，泉溝一號墓在幾個方面的“首次”是非常值得關(guān)注的：
一是該墓葬是青藏高原首次發(fā)現(xiàn)的唐吐蕃時期壁畫墓。壁畫墓在漢文化區(qū)非常流行，但在青藏高原極為罕見，尤其是吐蕃統(tǒng)治時期，并不流行這類墓葬裝飾形式，顯示了該墓葬的與眾不同之處。繪畫技法具有濃郁的唐風影響，圖像內(nèi)容又兼具青藏高原游牧民族特色，具有很高的史料價值和藝術(shù)價值。
其次，彩繪漆棺也是迄今為止青藏高原首次發(fā)現(xiàn)的獨特葬具裝飾形式。青海地區(qū)多見彩繪木棺，而中原內(nèi)陸多見無彩繪的漆棺，這具彩繪漆棺是兩個地區(qū)不同文化融合的產(chǎn)物。由于制漆技術(shù)和原材料所限，青藏高原制作大件漆器具是極其不易的，這也暗示了該墓葬具有非同一般的級別。
尤其重要的是，墓葬內(nèi)設(shè)置密封的暗格，在中國乃至全世界的考古史上，都無先例。鎏金王冠顯示墓主人很可能與吐蕃時期當?shù)氐耐跏矣忻芮嘘P(guān)系，曾經(jīng)擁有極高的統(tǒng)治地位，其背后也一定隱藏著一段輝煌燦爛的過往，充滿了傳奇色彩和想象空間。由此也可以推知唐吐蕃時期在柴達木盆地北緣地區(qū)可能設(shè)置有高級別的行政和軍事建制。迄今為止中國境內(nèi)歷代王冠極少出土，均被盜擾嚴重，或保存極差難以復原。墓葬內(nèi)暗格的獨特設(shè)置，可見造墓者用心之良苦。
根據(jù)出土物特征和壁畫內(nèi)容風格，可以推測該墓葬為唐吐蕃時期，碳14測年顯示為公元8世紀。這個時期吐蕃已經(jīng)占領(lǐng)了青海地區(qū)，并以此為大本營，與唐朝在臨近的河西走廊和新疆地區(qū)展開激烈角逐。柴達木盆地北緣地處青海絲綢之路戰(zhàn)略要沖，扼吐蕃通唐朝和中亞之門戶。吐谷渾統(tǒng)治時期和吐蕃統(tǒng)治時期豐厚的財富積累和高度發(fā)展的文明，以及唐朝和中亞地區(qū)源源不斷的文化輸入，對于青海地區(qū)多民族文化的形成產(chǎn)生重要的影響。該墓葬的發(fā)現(xiàn)，對于探討古代漢藏文化融合進程和青海絲綢之路的文化交流盛況具有重大的學術(shù)價值。
作者：本報記者 宋喜群
今年9月25日，甘肅省武威市天祝藏族自治縣國土資源局在整備土地時發(fā)現(xiàn)一座墓葬，文物考古部門隨即對其進行了搶救性發(fā)掘。發(fā)掘確認，該墓為唐武周時期吐谷渾王族成員喜王慕容智墓，為目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的時代最早、保存最完整的吐谷渾王族墓葬。
據(jù)甘肅省文物考古研究所副所長陳國科介紹，墓葬為單室磚室墓，由封土、墓道及壁龕、封門、照墻、甬道和墓室等組成。封土呈丘狀。墓道位于墓室南部，墓道內(nèi)隨葬有木構(gòu)件、墨繪磚塊、調(diào)色石、木旌旗桿及殉牲（馬、羊）等，近墓門處東西兩側(cè)各設(shè)一壁龕，壁龕內(nèi)均隨葬有彩繪陶、木質(zhì)儀仗俑群，總計70余件組。封門墻由磚砌墻和墓門組成，其中磚砌墻共四道，封門磚墻里側(cè)、券門口內(nèi)安設(shè)有雙扇木門，門扉上安鎏金銅鎖，扉面上均對稱鑲嵌有排列整齊、大小相同的鎏金銅泡釘5排10列共計50個。
甬道為磚砌的雙券結(jié)構(gòu)，券頂上有雙層磚錯縫平砌而成的照墻，上繪有壁畫，內(nèi)容主要為雙層門樓形象。墓室近方形，盝頂。墓內(nèi)西側(cè)設(shè)棺床，并放置棺木一具。甬道及墓室內(nèi)繪有壁畫，多已剝落，局部保存較好的地方可見下端壁墻上主要為人物形象圖，券頂部分繪有星象圖。
甬道及墓室內(nèi)隨葬有彩繪陶、漆木、石、銅、鐵、金銀器及革制和絲麻織品等，共計220余件組。其中陶器見有彩繪陶罐、素面雙耳罐、陶盆及數(shù)量較多的彩繪人俑、騎馬俑及狗、羊、雞等家畜家禽俑，木器有彩繪天王俑、鎮(zhèn)墓獸、武士俑、男女侍俑及帶帷帳的床榻、門、胡床、馬鞍、朱雀、玄武、羽人、鳳鳥等，部分髹漆，見有漆盤、碗等。銅器見有銅鎖、各構(gòu)件上的銅飾、銅勺、筷及“開元通寶”銅錢。鐵器見有鐵甲胄。金銀器主要為腰帶飾、節(jié)約及革帶飾。革制品主要為箭箙、腰帶、方盒等。絲麻制品數(shù)量較多，主要覆蓋于棺蓋上、鋪于棺床上及床榻帷帳上。棺木將整體打包提取至實驗室進行清理，棺內(nèi)情況尚不明。
該墓出土器物種類較多，數(shù)量較大，其中絲織品類型多樣，質(zhì)地細密牢固，彩色鮮艷，圖案精美，其中棺蓋上的黃色織錦見有團窠連珠雙龍紋，并穿插有寶相花圖案，為長安地區(qū)流行“陵陽公樣”風格，反映了唐代精湛的織絲技藝。吐谷渾長期活動于甘、青、新一帶，位于絲綢之路要道，在中西文化交流中扮演了重要角色。這些文物，既是唐代絲路貿(mào)易的實物見證，也是唐與吐谷渾友好交往的實物見證。
該墓的發(fā)掘豐富和拓展了絲綢之路物質(zhì)文化資料，對推動盛唐與絲綢之路沿線民族關(guān)系史、交通史、物質(zhì)文化史等相關(guān)研究具有重要價值。
甬道正中出土石質(zhì)墓志一方，上篆書“大周故慕容府君墓志”。志文內(nèi)容顯示，墓主為“大周云麾將軍守左玉鈐衛(wèi)大將軍員外置喜王”慕容智，因病于“天授二年三月二日薨”，終年42歲。墓志載慕容智系拔勤豆可汗、青海國王慕容諾曷缽第三子。該墓的發(fā)現(xiàn)，對完善吐谷渾后期王族譜系及相關(guān)歷史問題起重要補充作用。
據(jù)《后漢書》《晉書》《魏書》《資治通鑒》等相關(guān)史料記載，吐谷渾的祖先是中國歷史上的東胡，是北方一支重要的少數(shù)民族力量。東胡屢次挑釁匈奴，戰(zhàn)敗后分為兩支，分別逃到了烏桓山（在今內(nèi)蒙古赤峰市阿魯科爾沁旗西北）和鮮卑山（在內(nèi)蒙古通遼市科爾沁左翼中旗西）。吐谷渾，就是逃到鮮卑山的這一支東胡的后裔，慕容是東部鮮卑的一部。
曹魏初年，慕容部首領(lǐng)莫護跋率領(lǐng)部族進入遼西。莫護跋的孫子吐谷渾帶領(lǐng)1700戶人從遼西一路西遷，最遠到達枹罕（今甘肅省臨夏回族自治州臨夏縣），征服當?shù)厍既私⒘俗约旱母鶕?jù)地。其孫葉延在沙州（今青海省貴南縣穆克灘一帶）建立慕克川總部，以吐谷渾為其族名。
唐龍朔三年（663），吐谷渾被吐蕃所滅，其國王慕容諾曷缽逃到?jīng)鲋荩栏酱筇频蹏?。至此，自晉永嘉年間建國的吐谷渾宣告滅亡。之后，唐朝政府在今寧夏同心縣附近設(shè)置安樂州，以諾曷缽為安樂州刺史，子孫仍世襲青海地號，直至貞元（785-804）時為止。
《光明日報》（ 2019年12月22日 12版）
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