作者：本報記者 陳 雪 譚 華
《光明日報》（ 2019年11月10日 09版）
【藝海擷英】
近日，“守正求新——韓天衡藝術(shù)展”在中國國家博物館開展，展出了當(dāng)代海派藝術(shù)代表人物、金石書畫家韓天衡的350件作品，成為其70年來創(chuàng)作的一次集中回顧。近5年來，文藝界針對繁榮文藝、促進創(chuàng)作等問題進行了多角度、多方面的討論，其中，優(yōu)秀文藝家的看法與觀點尤為受人關(guān)注。作為國家一級美術(shù)師，當(dāng)代篆刻領(lǐng)域領(lǐng)軍人物，韓天衡有哪些藝術(shù)創(chuàng)作方法和創(chuàng)作理念？近日，本報記者對韓天衡進行了專訪。
記者：您自幼年開始學(xué)習(xí)書法篆刻，70余年從未中斷創(chuàng)作。對于藝術(shù)創(chuàng)作者來說，興趣是最好的老師，在興趣之外，您有哪些比較重要的經(jīng)驗？
韓天衡：有好的老師是非常重要的，搞藝術(shù)沒有好的老師指導(dǎo)，就像是“盲人摸象”。我之所以有一些成就，就是因為我有一批大師級的老師。年輕的時候，我曾拿著自己刻的圖章去方介堪先生開會的地方求教指點，因為常常見面很倉促，方介堪只能簡單指點說“這個好”“這個不好”。帶著方先生的意見，我就回去自己反復(fù)領(lǐng)悟。
我的作品放在那里一個星期，我就能看出自己的毛病。一個清醒的書畫家，可能始終是“糾結(jié)”的，會經(jīng)常照鏡子，也會經(jīng)常寬慰自己，甚至年輕的時候經(jīng)?！翱ぁ?，總會懷疑自己“我到底是不是這塊料”，但重要的是要不斷紓解自己的困惑。運用辯證法的觀念，我懂得眼高手低是規(guī)律、是常態(tài)，應(yīng)該用眼高來鼓勵自己的手高，而不是貶低自己的手低。
我在70歲出頭時，刻了一方印，叫“老學(xué)生”，須知老師在不教學(xué)生時自己也是學(xué)生。前幾年又刻了一方印，叫“老大努力”，從前人們說“少壯不努力，老大徒傷悲”，我現(xiàn)在是覺得“老大不努力，一生徒傷悲”。
記者：書法、繪畫、篆刻這三類中國傳統(tǒng)文藝之間，有什么共通之處？您如何理解中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精要之處？
韓天衡：對一門藝術(shù)研究得深入之后，會把握一種規(guī)律。藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律性往往是共通的，表現(xiàn)手法是相異的。藝術(shù)貴在打通盤活。藝術(shù)的各個門類猶如偌大的蜂巢，而打通盤活實為不易，需要靠數(shù)十載如一日的讀書、思考、體悟、歷練和踐行。
我將中國傳統(tǒng)文化的“內(nèi)核”提煉為“詩心文膽”，“詩心文膽”是建立在深入研究中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上的。
記者：關(guān)于文藝評論，有人說“詩人死在評論家里面”，有人說“文藝批評是一面鏡子”。作為創(chuàng)作者，您如何看待藝術(shù)與藝術(shù)評論之間的關(guān)系？
韓天衡：曾經(jīng)有人撰寫過文章《韓天衡篆刻中的習(xí)氣》，對于這類批評文章，我非常支持發(fā)表。藝術(shù)評論就像是觀眾在觀看兩個足球隊比賽，大家評論的不只是球隊，還有裁判。任何一個藝術(shù)家都有個人風(fēng)格，任何一個藝術(shù)家都不會是絕對完美的，“習(xí)氣”可能是一個人站在太陽底下的影子，但是影子大于本人的形象是不行的。
我曾寫過文章，題叫《感恩批評》。從4歲學(xué)寫字，6歲學(xué)刻印，我嘗到過許多次批評對我的好處。表揚是糖，批評是藥，糖可以少吃、不吃，但有“病”之軀，藥不能不吃。一個人的成長更多的不是來自于表揚，而是來自于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、入木三分的批評，只有幫助你的人才會直率、慷慨地指出你的缺點，改掉一個毛病就往上邁出一步。
記者：在您的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作經(jīng)歷中，理論學(xué)習(xí)占據(jù)怎樣的地位，藝術(shù)創(chuàng)作者如何進行理論知識的學(xué)習(xí)？
韓天衡：天下唯一“吃不飽”的樂事是讀書。在我年輕的時候，大家都會讀《毛澤東選集》，當(dāng)時對《矛盾論》和《實踐論》很感興趣，從這里又開始閱讀馬克思和列寧的經(jīng)典著作，接著又開始閱讀費爾巴哈、黑格爾等人的一些哲學(xué)經(jīng)典，所以“辯證法”的學(xué)習(xí)對我影響很大，讓我認(rèn)識到任何事物都要多面考慮，更要注重度的把握。一些中國的經(jīng)典文論、畫論也對我影響很大，那些都是高明的、啟迪思路的。
我的創(chuàng)作過程是用思考、理念引領(lǐng)創(chuàng)作，不會草率地開始。獲得藝術(shù)創(chuàng)作的源泉往往要把功夫放在藝術(shù)之外，要跳出廬山看廬山。
記者：本次展覽的主題是“守正求新”，您近年來新的創(chuàng)作理念是什么？
韓天衡：漢字“六書”中有一條造字方法為“會意”，這是我近年來的創(chuàng)作理念，我由一個字的“會意”拓展為表現(xiàn)一件作品。比如2017年刻的一方印“愚公移山”，整個“山”字包圍著其他字，用這種方式來表現(xiàn)愚公移山。一些朋友居然能釋讀出來。這方面也有一些在繪畫上的嘗試。
藝術(shù)要推陳出新，是區(qū)別于古人、區(qū)別于前人、區(qū)別于故我的艱辛勞作。我在2011年刻了一方印，叫“放膽”，就是要讓自己保持藝術(shù)的新鮮度，要不斷提醒自己，探索更新的自己。創(chuàng)新不是表象上區(qū)別于別人，而是不斷地讓自己蟬蛻龍變、守正創(chuàng)新。我提醒自己，刀筆觀照時代，作品應(yīng)有擔(dān)當(dāng)，用理念支撐創(chuàng)新，至于能不能被接受、立得住，還要經(jīng)過時間的考驗。
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