誰發(fā)出了唐代詩壇“金石聲” 

潘裕民

陳子昂，字伯玉，今屬四川人，唐睿宗文明元年進(jìn)士。武后時，上書論政，官右拾遺。曾從武攸宜征契丹，后解職歸里。

陳子昂是一個具有政治抱負(fù)和才能的人。王夫之《讀通鑒論》說他“非但文士之選”，若遇明君以盡其才，“以為大臣可矣”。但是，他的主要功績是在詩歌的革新與創(chuàng)作上。

初唐時，從開國雄主李世民至唐高宗、中宗、睿宗、武后都喜歡“宮體詩”。一批又一批詩人競相奉和、傾心倚靡，如虞世南、楊師道、李義府、李百藥、上官儀、蘇味道、李嶠、沈期、宋之問等，都是著名的宮體詩人。他們的詩歌，辭藻華麗、內(nèi)容空洞，多半是吹牛拍馬的奉和應(yīng)制之作。一時間，整個詩壇為“綺錯婉媚”之態(tài)所籠罩。

在陳子昂之前，王、楊、盧、駱“四杰”曾思革其弊，從理論到創(chuàng)作實踐上同這種將詩歌引向死胡同的做法進(jìn)行了斗爭。到陳子昂這里，他高舉以復(fù)古為革新的大旗，旗幟鮮明地提出詩歌革新的主張，反對齊梁以來“采麗競繁，而興寄都絕”的形式主義詩風(fēng)，標(biāo)舉“漢魏風(fēng)骨”，也就是要求恢復(fù)詩歌優(yōu)秀傳統(tǒng)，以剛健質(zhì)樸的風(fēng)格反映現(xiàn)實生活，從而達(dá)到進(jìn)步的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式統(tǒng)一，即所謂“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練、有金石聲”。陳子昂的主張反映了時代的要求，廣大詩人群起響應(yīng)，努力開拓唐詩的新天地，從而逐步將唐詩的發(fā)展引向了正確軌道。

我們今天見到的陳詩僅120余首。這些詩歌與他的創(chuàng)作理論是一致的，幾乎沒有應(yīng)制之作。特別是《感遇》38首各自成篇，從不同方面反映出當(dāng)時的政治情況以及作者對這些情況的看法。唐代詩僧皎然認(rèn)為，它“源出于阮公（阮籍）《詠懷》”，但反映的生活面更為廣闊，內(nèi)容更為充實、深刻，并對后來張九齡的《感遇》組詩、李白的《古風(fēng)》組詩都有明顯影響。

其中的一首詩這樣寫道：蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生。歲華盡搖落，芳意竟何成。這首詩原列《感遇》組詩第二，是一首詠物言志的詩。據(jù)《陳子昂詩注》考證，該詩當(dāng)作于圣歷元年詩人解職歸里之后。詩中借歌詠蘭草和杜若的麗質(zhì)來比喻自身的芳潔，以歲華搖落、芳意無成吐露理想成空的憤懣。全詩運用比興手法，托物言志、寓意深遠(yuǎn)，在初唐詩壇上顯得格外清新、充實。

此外，諸如陳子昂的《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》等，皆可謂有“興寄”、有“風(fēng)骨”之佳作。這些詩歌，或譏諷弊政，或同情民生疾苦，或詠史詠物，或抒寫抱負(fù)，或感懷身世，內(nèi)容充實，風(fēng)格剛健質(zhì)樸。

在唐代，陳子昂的詩歌成就不是很高，但他的詩歌革命被公認(rèn)為“一掃六代之纖弱”，“以風(fēng)雅革浮侈”。后來許多大詩人如杜甫、韓愈等，對他都很推崇。杜甫盛贊他：“有才繼騷雅，哲匠不比肩。公生揚馬后，名與日月懸?！表n愈認(rèn)為：“國（唐）朝盛文章，子昂始高蹈。”金代元好問在《論詩絕句》中說：“沈宋橫馳翰墨場，風(fēng)流初不廢齊梁。論功若準(zhǔn)平吳例，合著黃金鑄子昂?！鄙虻聺摳前阉茸髟妷稀按鬂梢缓簦瑸槿盒垓?qū)先”的陳勝、吳廣?？梢哉f，這些評論并非溢美之詞。在我國古代詩歌發(fā)展史上，李唐一代詩風(fēng)之盛，子昂實有開疆藍(lán)縷之功。

2019年06月04日解放日報思想周刊/文史