孟浩然是盛唐詩壇上一位很特殊的詩人。他從未釋褐（意指擔(dān)任官職），是地地道道的布衣詩人，這在當(dāng)時(shí)的名流中是極為罕見的。諸如李白、杜甫等，雖然也自稱布衣，但都曾被授予過官職。因此，李白集又可稱為《李翰林集》，杜甫集又被稱為《杜工部集》，而不像《孟浩然集》或《孟浩然詩集》，沒有任何點(diǎn)綴。然而，這樣一位布衣詩人，卻受到詩仙、詩圣等眾多知名文人的推崇。
“清詩”句句值得傳誦，數(shù)量不多卻質(zhì)量遠(yuǎn)超鮑照、謝靈運(yùn)
李白詩集中，詩題關(guān)涉孟浩然的有五首。他在《贈(zèng)孟浩然》詩中借用《詩經(jīng)》“高山仰止”的典故稱贊孟浩然：“高山安可仰，徒此揖清芬。”您那高山仰止的品德怎可企攀？我只能拱手作揖，禮贊您清美芬芳的高尚節(jié)操。
李白才高自負(fù)，時(shí)人難入其法眼，就連杜甫也不例外。據(jù)《舊唐書》記載：“天寶末詩人，甫與李白齊名，而白自負(fù)文格放達(dá)，譏甫齷齪，而有飯顆山之嘲誚。”所謂“飯顆山之嘲誚”，指的是李白《戲贈(zèng)杜甫》詩：飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問何來太瘦生，總為從前作詩苦。后人說此詩“蓋譏其拘束也”，是李白對(duì)杜甫作詩拘束而不浪漫的譏諷。
杜甫對(duì)孟浩然也是稱頌有加，認(rèn)為他的“清詩”句句值得傳誦，數(shù)量不多卻在質(zhì)量上遠(yuǎn)超鮑照和謝靈運(yùn)。這個(gè)評(píng)價(jià)可是相當(dāng)高了。要知道，杜甫對(duì)李白的評(píng)價(jià)也不過是“俊逸鮑參軍”，認(rèn)為李白的詩與鮑照相仿佛。
孟浩然的詩匠心獨(dú)妙，特別是“五言詩天下稱其盡美矣”。開元十六年的一天，秋月新霽，諸英華賦詩作會(huì)。浩然句云：“微云淡河漢，疏雨滴梧桐?！迸e座嗟其清絕，咸閣筆不復(fù)為繼。還有人更是稱贊孟浩然：“精朗奇素，幼高為文，天寶年始游西秦，京師詞人，皆嘆其曠絕也。觀其匠思幽妙，振言孤杰，信詩伯矣?！痹姴褪窃妷诓褪窃妷I(lǐng)袖。
開元二十八年，著名詩人、畫家王維以侍御史的身份到兩廣一帶選拔官員，途經(jīng)郢州（今湖北鐘祥）刺史亭，揮筆作畫《寫孟浩然真》。當(dāng)?shù)厥考潓懻胬帐ぶ?，從此郢州刺史亭便改名“浩然亭”，后又更名“孟亭”?/p>
元和十三年五月，戶部侍郎孟簡(jiǎn)出任山南東道節(jié)度使，鎮(zhèn)守襄陽。孟簡(jiǎn)進(jìn)士出身，又中博學(xué)宏詞科，是有名的文學(xué)家和書法家?？墒?，著名詩人張祜路過襄陽時(shí)并沒有去拜訪孟簡(jiǎn)，而是瞻仰了孟浩然故居，并在《題孟處士宅》一詩中寫道：“高才何必貴，下位不妨賢。孟簡(jiǎn)雖持節(jié)，襄陽屬浩然?！?/p>
張祜直言：孟簡(jiǎn)雖然身居高位，持節(jié)鎮(zhèn)守襄陽，但這襄陽并不屬于孟簡(jiǎn)，它只屬于孟浩然。這一見解確屬卓識(shí)。后人又將孟浩然稱為“孟襄陽”，他的集子也被尊稱為《孟襄陽集》。
《春曉》可謂流傳廣泛、文字淺顯、意蘊(yùn)深刻、興象高妙
唐人殷璠選評(píng)的《河岳英靈集》，以興象、風(fēng)骨為旨?xì)w，收錄盛唐詩人二十四家的詩作。其中，孟浩然的詩作選了六首。
清乾隆年間，蘅塘退士孫洙編選評(píng)注《唐詩三百首》，收錄唐代詩人七十七家（包括兩位佚名作者）的詩作，選詩標(biāo)準(zhǔn)是“膾炙人口之作”。時(shí)至今日，《唐詩三百首》仍是影響最大的唐詩選本，除了明代李攀龍的《唐詩選》或可比擬之外，其他選本包括襲用“唐詩三百首”之名而略有增刪者，均無法比肩。
在這部影響最大的唐詩選本中，孟浩然的《春曉》可謂流傳廣泛、文字淺顯、意蘊(yùn)深刻、興象高妙。
《春曉》的文字確實(shí)頗為淺顯，以至于注釋者不多。在已有譯解的名家版本中，都將“不覺曉”解作“不知不覺天亮了”，或與之相近的意思。也就是說，都把“覺”解作“知覺”或“感覺”。
例如，清張燮《唐詩三百首注疏》注云：“春曉貪睡，雖曉而不知曉?！北Ш捃幹鳌栋自捑浣馓圃娙偈住罚瑢⑹拙浣庾鳌按阂购盟?，不覺醒來已經(jīng)天明了”。夢(mèng)花館主《白話注釋唐詩三百首讀本》，將首句解作“春天好睡，醒來不覺，已經(jīng)天亮了”。
又如，《中國(guó)歷代詩歌選》將“不覺曉”注釋為：“不知不覺天亮了。”《唐詩選》的解釋時(shí)：“春天夜短，又因風(fēng)雨少睡，故既眠而不覺曉，直到聞啼鳥才知覺。”《新選唐詩三百首》認(rèn)為“春曉”是指春天的早晨、“不覺曉”意指不知不覺已經(jīng)天亮了。《新譯唐詩三百首》將首句注釋為：“春天好睡得很，醒來時(shí)，不知不覺，天已經(jīng)亮了好久?！?/p>
再如，《孟浩然韋應(yīng)物詩選》將“不覺曉”解作“不知不覺天已亮了”。《唐詩三百首集解》將首句解作“春日好睡，醒來時(shí)不覺天已大亮”。《唐詩三百首新注》的說法是：春眠兩句，起先還不覺得曉之將至，聽到鳥聲才知道?！吨袊?guó)歷代詩詞精品鑒賞》認(rèn)為，“不覺曉”是指不知不覺已到了早晨。
唐朝顏師古在注釋《漢書》時(shí)寫道：“覺，寐之寤也，音工效反。”所謂“寐之寤”，就是睡覺醒來；所謂“音工效反”，就是這個(gè)“覺”讀音為“jiào”。
《康熙字典》的“覺”字下，則有這樣的記載：“《增韻》：夢(mèng)醒曰覺。《詩·王風(fēng)》：尚寐無覺?！妒酚洝じ叩奂o(jì)》：后人至，高祖覺?！蹲ⅰ罚河X，謂寢寐而寤也?！薄妒酚洝酚涊d，劉邦當(dāng)亭長(zhǎng)的時(shí)候，曾經(jīng)為縣里押送一批人去酈山服徭役，中途很多人逃跑了。劉邦估計(jì)到不了酈山人就跑光了，就在豐西的湖澤地帶停下來喝酒。等到夜里，劉邦對(duì)這些人說：“你們都逃走吧，我也要逃跑了?！庇惺畮讉€(gè)人愿意跟隨劉邦，劉邦便帶領(lǐng)他們連夜在山澤小路中行進(jìn)，并派了一個(gè)人在前面開路。
開路的人回來報(bào)告：“前面有條大蛇擋在路上，還是往回走吧。”高祖乘著酒意，上前拔劍將大蛇斬成兩段，道路開通了。走了幾里，劉邦醉倒在地上睡著了。后面的人來到斬蛇的地方，見一個(gè)老婦人在黑夜里哭泣。問她為什么哭？老婦人道：“我的兒子是天上的白帝之子，化為蛇擋在路上，結(jié)果被赤帝的兒子殺了?！比藗冋J(rèn)為老婦人簡(jiǎn)直是胡扯，就想用鞭子打她，老婦人卻忽然不見了。后面的人趕上來時(shí)，劉邦已經(jīng)醒了。人們把剛才的事告訴劉邦，劉邦心中暗喜，跟隨他的人也變得更加敬畏他了。這里的“高祖覺”，就是高祖醒了的意思。
唐釋道宣《續(xù)高僧傳》卷第十六載：“后當(dāng)將終，語諸僧曰：‘吾今日作一覺長(zhǎng)眠?！闳胧遥颐{而臥。明日怪眠不覺，看之久終，方悟長(zhǎng)眠語矣。”這里說的是，北齊高僧法常臨終前對(duì)各位僧人說：今晚要睡一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的覺。之后，他就進(jìn)入室內(nèi)，躺在床上向右側(cè)臥而睡。第二天沒見他起來，僧人們便去室內(nèi)看，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)故去了。
明代陳耀文編撰的《天中記》記載：“有孫供奉者，火發(fā)于堂，眾皆奔逃。有乳姥直穿煙焰中，出，身不焦灼，嬰兒尚眠不覺。”孫供奉家的廳堂失火了，眾人都跑了出去。孫供奉家里的奶媽和熟睡的孩子都在里屋，奶媽就抱起孩子直接沖過廳堂的火焰，跑了出來，身上竟然沒有被火燒壞，懷中睡覺的嬰兒還沒有醒來吶。
清代徐枕亞《蘭閨恨》第五回《投店》：“春眠不覺，起已晌午，無鳥可聞，無花可落，但風(fēng)雨如晦而已?！边@顯然是化用孟浩然的《春曉》，前兩句是說春夜睡眠睡得很死，遲遲未醒，起床的時(shí)候已經(jīng)是晌午了。那“春眠不覺曉”就是春夜睡眠睡到天亮還沒有醒。如果按照正常語序，應(yīng)作“春眠曉不覺”。
聯(lián)系客服
