自 序
藏家惜書，多鈐朱印。藏園記張紹仁校本《小畜集》，其各卷所鈐印凡七十余枚，無復(fù)出者，可謂書癖兼印癡者矣。然亦另有深意，越縵主人述其用印云：‘每念此物流轉(zhuǎn)不常，日后不知落誰(shuí)手，雪泥鴻爪，少留因緣，亦使后世知我姓名。且寒士得此數(shù)卷，大非易事，今日留此記識(shí)，不特一時(shí)據(jù)為己有，即傳之他人，亦或不即滅去?！?b>李詞堪跋明刻本《十七史百將傳》云：‘癸亥仲冬十日，將以此書易米，因以所用私印遍鈐之。后有續(xù)《藏書紀(jì)事詩(shī)》及《書林清話》者，或拓?cái)?shù)行地記我。’此皆肺腑心聲，真情之言也。
專記藏書印者，首推《東湖叢記》。自茲以降，流風(fēng)彌繁，著錄之術(shù)匪一，而述作之旨未殊：資談助，輔考證，察心跡也。新版《藏書家印鑒》更將藏印舉為九類，所論益加精細(xì)。然未析藏書銘印為一類，殆智者之失，或歸入閑章，似亦未中肯綮。蓋書籍典冊(cè)乃昔賢精神之所寄、靈爽之所憑也。所謂藏書銘印者，即此心此志也?；蚴救艘詯圩o(hù)之法，或誡子以保守之道，或明己之聚書之艱，詞意拳拳，其用心可謂苦矣。每一觀覽，便興深慨，良有以也。元人孔文升嘗作書銘曰：‘寧人負(fù)我，毋我負(fù)人；寧存書種，無茍富貴?！材蚓?，艱于榮名利祿矣！浮生之悵，全賴此圖史以慰懷岑寂。一旦感愴別離，能無心折意惘乎？
余經(jīng)丙午之亂，藏書遭艱，未免往來于懷，后讀孫之藏書銘，始心神瑩凈，釋然不復(fù)芥蒂。于此種印式，亦竊留意焉。叢零掎拾，裒輯有年，爰就所錄，勒為一卷。無關(guān)學(xué)術(shù)治道，自備遺忘而已?；蛸陆袷啦貢铱♀j書取為稽式，或?yàn)橛^念史留一思維單元，亦未可知。
己卯冬月廿三日景中漫記于映波橋畔，時(shí)湖上環(huán)山一色，煙水明凈。
唐杜暹家藏書，末自跋云：‘清俸買來手自校，子孫讀之知圣道，鬻及借人為不孝?！度圃?shī)》卷八百七十三有杜兼《題書卷后語(yǔ)》詩(shī)，與此文字稍異。據(jù)《新唐書》卷一百七十二杜兼?zhèn)?，頗疑此跋應(yīng)為杜兼所作。篤素堂張曉漁曾仿此作朱文五行五字方印為：‘清奉買來，勤加讎校。鬻及拋殘，謂之不孝。唯張氏子孫，手澤是好。’【補(bǔ)注】《販書偶記》卷六記有《水西紀(jì)事》二卷，每?jī)?cè)首皆有‘清奉買來手自?！煊∫环剑瑓u引杜氏語(yǔ)也。其時(shí)之藏書印，傳世甚少?！队〉洹肪砦逡幭壬Z(yǔ)曰：‘書籍間所用之印，名為圖書記者，始于趙宋。’蓋?！妒鰰x》及《歷代名畫記》所載諸印，雖多為法書名畫所用，然李泌之‘鄴侯圖書刻章’想必已鈐之于書。故藏書印，唐時(shí)已有，似無疑義?！度圃?shī)》卷六百二十八陸龜蒙《戲題襲美書印囊》：‘鵲銜龜顧妙無余，不愛封侯愛石渠。應(yīng)笑休文過萬(wàn)卷，至今誰(shuí)道沈家書?！志砹偈迤と招莺驮?shī)《魯望戲題書印囊，奉和次韻》：‘金篆方圓一寸余，可憐銀艾未思渠。不知夫子將心印，印破人間萬(wàn)卷書?！本﹫D書館所藏敦煌石室古寫本《雜阿毗曇心論》殘卷，則有南齊官印‘永興郡印’。然藏書銘印或殆源于此。后世以借鬻為大患，卽官書亦然，宋刊本《青山集》卷中有朱色木記二，文曰：‘嘉興府學(xué)官書準(zhǔn)/令不許借出咸淳貳同官/年拾壹月旦日重印。’‘嘉興府府學(xué)官書依條不許借出系知府/何寺正任內(nèi)發(fā)下嘉定甲戌七月同日記。’北京圖書館藏《歐陽(yáng)先生文粹》，上鈐朱文官印為：‘安撫提刑汪郎中置到紹興府學(xué)官書，許生員關(guān)看，不許帶出學(xué)門。’或亦源于此。萬(wàn)歷間施大經(jīng)藏印‘古人以借鬻為不孝’，按：《晦庵書話》‘藏書印’篇，將施氏四方藏書印讀作一方為：‘施氏獲閣藏書，古人以借鬻為不孝，手澤猶存，子孫其永寶之?！崎g褚氏‘祖父書籍，子孫是教；鬻及借人，大為不孝。云間褚氏，世家垂訓(xùn)’，嘉慶間入學(xué)室朱文印‘讀書藏書，守之弗失。三千部居，不許借出’，卽此嗣響。是類印文尚多，茲不一一覼縷?！狙a(bǔ)注】《東湖叢記》記有毛西河藏書銘印曰：‘趙文敏公書卷末云：吾家業(yè)儒，辛勤置書。以遺子孫，其志何如。后人不讀，將至于鬻。頹其家聲，不如禽犢。若歸他室，當(dāng)念斯言。取非其有，不如舍旃?！匀绱碎L(zhǎng)印，體如此用心，正見其為書所苦之甚，殊不可云通卓也。蓋古人以書田為福田，以讀書之道為修福之道。曾見一藏書印作朱文方形：‘人能孝弟忠恕，造化漸可轉(zhuǎn)移。躬行慈悲接引，務(wù)期聲覺圓通’，殆由此而發(fā)。且夫藏書于家，傳之于后，其非‘留有余不盡之福以貽子孫’錢名振藏書印，朱文雙行，見于道光本《絕妙好詞箋》。者歟？此書種不墜，勝于榮名利祿矣?！狙a(bǔ)注】《東湖叢記》記有汲古閣藏書印云：‘看到子孫能幾家?！w觸懷之憂，發(fā)為悲聲。世業(yè)殷勤，固有望于后世子孫者甚重矣。是以《叢記》復(fù)記有毛氏藏書銘印云：‘在在處處有神物護(hù)持?！^結(jié)念之殷，懸憂之切，托之子孫，不如禱之鬼神矣。
藏書銘印，首以惜書為鑒?！恫貓@群書經(jīng)眼錄》卷一記徐坊舊藏元刊本《詩(shī)地理考》，鈐有‘尚寶少卿袁氏忠徹’。別有朱記，錄《顏氏家訓(xùn)》：‘借人冊(cè)籍，皆須愛護(hù)。先有缺壞，就為補(bǔ)治。此亦士大夫百行之一也。四明袁氏靜思齋志?！?/span>
士禮居舊藏宋本《新序》卷首副葉有信陽(yáng)王氏朱文木印溫公訓(xùn)子語(yǔ)云：‘溫公獨(dú)樂園之讀書堂，文史萬(wàn)余卷。公晨夕取閱，雖累數(shù)十年，皆新若手未觸者。嘗謂其子公休曰：“賈豎藏貨貝，儒家惟此耳。然當(dāng)知寶惜，吾每歲以上伏及重陽(yáng)間，視天氣晴明日，卽設(shè)幾案于當(dāng)日所，側(cè)群書其上，以曝其腦，所以年月雖深，終不損動(dòng)。至啟卷，必先視幾案凈潔，藉以茵褥，然后端坐看之?；蛴锌矗瑓u承以方版，未嘗敢空手捧之，非惟手汗?jié)n及，亦恐觸動(dòng)其腦。每至看竟一版，卽側(cè)右手大指面襯其沿，而覆以次指面捻而挾過，故得不至揉熟其紙。每見汝輩多以指爪撮起，甚非吾意。今浮圖老氏，尤知尊敬其書，況以吾儒反不如乎？汝當(dāng)志之。”信陽(yáng)王氏四部堂識(shí)。’四部堂者，明隆萬(wàn)間人王祖嫡也。
司馬溫公語(yǔ)，屢被人援引，萬(wàn)歷間刻陳與郊《文選章句》亦取為牌記，其目錄后空頁(yè)上方刊方形木記，文云：‘柳氏序訓(xùn)云：余藏書皆有三本：一紙墨精者鎭庫(kù)；一次者隨行披覽；一又次者后生子弟為業(yè)?！路絽u為長(zhǎng)方形木記錄溫公語(yǔ)：‘司馬溫公謂子曰：吾每歲上伏重陽(yáng)，出曝書腦。每啟卷，必潔幾案，藉茵褥，端坐觀之。欲行，承以方版，未嘗敢空手捧持，非惟汗?jié)n，亦恐觸損。每竟一葉，卽側(cè)大指襯其沿，覆以次指挾過，紙不柔熟。見汝輩爪撮，甚非吾意。浮圖氏猶知敬其書，豈以吾儒反不若乎？汝當(dāng)志之?！?/span>
《東湖叢記》記一藏印云：‘昔司馬溫公藏書甚富，所讀之書終身如新。今人讀書恒隨手拋置，甚非古人遺意也。夫佳書難得易失，稍一殘缺，修補(bǔ)無從。每見一書或有損壞，輒為憤惋，如對(duì)殘廢之人。數(shù)年來搜羅略備，卷帙斬然，所以遺吾子孫者至厚也。后人觀之，宜加珍護(hù)。卽借吾書者，亦望諒愚意也。遺經(jīng)堂主人記?！湫彰豢煽?。清人程序鈞室名遺經(jīng)堂，不知是否卽此主人。顧錫麒有朱文大方印，亦錄此訓(xùn)，唯后部文字稍異，作‘輒憤惋浩嘆不已。數(shù)年以來搜羅略備，卷帙頗精，伏望觀是書者倍宜珍護(hù)。卽后之藏是書者，亦當(dāng)諒愚意之拳拳也。謏聞齋主人記’。
錢罄室手鈔本《南唐書》有汲古閣朱文大方印：‘趙文敏公書卷末云：吾家業(yè)儒，辛勤置書。以遺子孫，其志何如？后人不讀，將至于鬻。頹其家聲，不如禽犢。茍歸他室，當(dāng)念斯言。取非其有，無寧舍旃?！?/span>
吳兔床跋馮己蒼、馮定遠(yuǎn)評(píng)本《瀛奎律髓》云：‘每?jī)?cè)副頁(yè)鈐以朱文木印云：“聚書藏書，良匪易事。善觀書者，澄神端慮，凈幾焚香。勿卷腦，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭頁(yè)，勿把穢手，勿展食案，勿以作枕，勿以?shī)A刺。隨損隨修，隨開隨掩。后有得吾書者，并奉贈(zèng)此法。”余嘗仿此刻一印，惟易末二句云：“后人寶遺書者，必當(dāng)謹(jǐn)守此法。”’此‘八勿’禁忌，為藏書史名箴，亦為趙文敏公跋書語(yǔ)，汪憲、陶崇質(zhì)諸人均取以刊為楷書印。其后徐時(shí)棟又變衍其字句，刊為竹簡(jiǎn)式五行分書大方印：‘煙嶼樓藏書約曰：勿卷腦，勿折角，勿唾揭，勿爪傷，勿夾別紙，勿作枕頭，勿巧式裝潢，勿率意涂抹，勿出示俗子，勿久借他人。’民國(guó)間丁福保氏印《說文目錄》、《西洋古格言》諸書，亦用為牌記：‘趙文敏曰：有人得我書者，毋卷腦，毋折角，毋以爪侵字，毋以唾揭幅，毋以作枕，毋以挾刺。隨損隨修，隨開隨掩，則無傷矣。用弁諸端，敬告同志。大雅宏達(dá)，或無訧焉?！?/span>
近世藏書家，余最景仰吾鄉(xiāng)周叔弢先生，猶記老人諄諄告誡之語(yǔ)。其《自莊嚴(yán)堪手寫自訂善本書目》云：‘當(dāng)贈(zèng)書時(shí)，須附一條例，卽展閱者應(yīng)嚴(yán)守趙文敏毋以爪侵字，毋以唾揭幅之訓(xùn)，保存古籍，斯為最要，典掌者宜熟知而諄戒也?！诸}《雙鑒樓善本書目》云：‘余每見人以爪侵字，以唾揭幅，心痛之如割截肌膚，不知天下多少好書為此輩毀卻。紙之筋絡(luò)極細(xì)，一斷卽不可復(fù)續(xù)矣?！?/span>
‘八勿’印記，不見于名畫，此或藏書印與藏畫印之別也與？設(shè)有之，定當(dāng)取《歷代名畫記》警語(yǔ)：‘夫金出于山，珠產(chǎn)于泉，取之不已，為天下用；圖畫歲月旣久，耗散將盡，名人藝士不復(fù)更生，可不惜哉！夫人不善寶玩者，動(dòng)見勞辱；卷舒失所者，操揉便損；不解裝褫者，隨手棄捐。遂使眞跡減少，不亦痛哉！非好事者不可妄傳書畫，近火燭不可觀書畫，向風(fēng)日、正飡飲、唾涕、不洗手并不可觀書畫。’
《蕘圃藏書題識(shí)》記宋刻《顏氏家訓(xùn)》七卷、考證一卷，每?jī)?cè)首尾紙背有一長(zhǎng)方鈐記，其文云：‘國(guó)子監(jiān)崇文閣官書，借讀者必須愛護(hù)。損壞闕失，典掌者不許收受?！钥瑫煊?。印長(zhǎng)二指四寸五分，闊不一指一寸六分。此為官印，不特申明鑒戒，直是頒布律令。
臺(tái)灣中央圖書館所藏日本元祿庚辰刊本《東萊博議》有朱文方?。骸畾q寒堂所藏，附與明倫堂。敬承蘊(yùn)義塾，不敢出他方。同門看讀者，肅無致孟浪?！藶榫栀?zèng)義學(xué)所鈐，殊為少見，令人憶及黃樹谷廣仁義學(xué)用?。骸匆源藭x助于浙江杭州府武林門外廣仁義學(xué)，永遠(yuǎn)為有志之士公讀者?！橹煳拈L(zhǎng)方形，楷書五行，行七字，惟首行為二字，居下，前空格備塡名用。
呂北野藏書印嚴(yán)警子孫曰：‘呂氏典籍，傳家讀書，子孫共守。不許損失借賣，違者塋祠除名。萬(wàn)歷七年坤記?！?/span>
《愛日精廬藏書志》卷二十九記賜書樓鈔本《晝上人集》首末頁(yè)之木記，文云：‘百計(jì)尋書志亦迂，愛護(hù)不異隨侯珠。有假不返遭神誅，子孫不寶眞其愚。’張氏斷為錢叔寶印。余則疑為葉恭煥仿錢氏印所另制，否則《藏書志》所記或。因曾見錢叔寶稿本《北史摭言》護(hù)葉上所鈐墨文長(zhǎng)方印文字與此不盡相同，其木戳黑印亞字邊楷書四行曰：‘賣衣買書志亦迂，愛護(hù)不異隨侯珠。有假不返遭神誅，子孫鬻之何其愚?！_振常《善本書所見錄》卷二《南唐書》條所記與此悉同?！稌智逶挕肪硎畬?duì)此亦有所記，然葉氏未敢遽斷歸屬。
徐《藏書屋銘》云：‘少弄詞章，遇書輒喜。家乏良田，但存經(jīng)史。先人手澤，連篇累紙。珍惜裝潢，不忍殘毀。補(bǔ)缺拾遺，坊售肆市。五典三墳，六經(jīng)諸子。詩(shī)詞集說總兼，樂府稗官咸備。藏蓄匪稱汗牛，考核頗精亥豕。雖破萬(wàn)卷之有余，不博人間之青紫。茗碗香爐，明窗凈幾。開卷朗吟，古人在此。名士見而嘆嘉，俗夫聞而竊鄙。淫嗜生應(yīng)不休，癡癖死而后已。此樂何假南面百城，豈曰夸多而斗靡者也?！帧额}兒陸書軒》：‘菲飲食，惡衣服。減自奉，買書讀。積三年，堆滿屋。手有校，編有目。無牙簽，無玉軸。置小齋，名汗竹。博非廚，記非簏。將老矣，竟不熟。青箱業(yè)，教兒陸。繼書香，爾當(dāng)勖。’又《筆精》一則云：‘余嘗謂人生之樂，莫過閉戶讀書。得一僻書，識(shí)一奇字，遇一異事，見一佳句，不覺踴躍。雖絲竹滿前，綺羅盈目，不足喻其快也。六一公有云：“至哉天下樂，終日在幾案?！?b>余友陳履吉云：“居常無事，飽暖，讀古人書，卽人間三島。”皆旨哉言也?！恢l(shuí)人將取以入印。
澹生堂朱文方?。骸Ｉ弥袃?chǔ)經(jīng)籍，主人手校無朝夕。讀之欣然忘飲食，典衣市書恒不給。后人但念阿翁癖，子孫益之守弗失。曠翁銘?！擞 稏|湖叢記》曾著錄，三百年后澹生堂藏書再度顯世，其名益著。觀此印卽令人憶及《藏書約》中寄語(yǔ)：‘然而聚散自是恒理，卽余三十年來，聚而散，散而復(fù)聚，亦已再見輪回矣。今能期爾輩之有聚無散哉。要以爾輩目擊爾翁一生精力，耽耽簡(jiǎn)編，肘敝目昏，慮衡心困。艱險(xiǎn)不避，譏訶不辭，節(jié)縮饔飧，變易寒暑，時(shí)復(fù)典衣銷帶，猶所不顧，則爾輩又安忍不竭力以守哉！’
嘗見阮元刻本《王復(fù)齋鐘鼎款識(shí)》有楊繼振長(zhǎng)方木朱記，寬二厘米，高倍之，刻字十一行，行二十五字，皆宋體，文曰：‘予席先世之澤，有田可耕，有書可讀，自少及長(zhǎng)，嗜之彌篤。積歲所得，益以青緗舊蓄，插架充棟，無慮數(shù)十萬(wàn)卷。暇日靜念，差足自豪。顧書難聚而易散。卽偶聚于所好，越一二傳，其不散佚殆盡者亦鮮矣。昔趙文敏有云：“聚書藏書，良非易事。善觀書者，澄神端慮，凈幾焚香。勿卷腦，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅，勿以作枕，勿以?shī)A刺?！庇柚^吳興數(shù)語(yǔ)，愛惜臻至，可云篤矣，而未能推而計(jì)之于其終，請(qǐng)更衍曰：“勿以鬻錢，勿以借人，勿以貽不肖子孫?！毙区P堂主人楊繼振手識(shí)，并以告后之得是書而能愛而守之者。’別行低一字又曰：‘予藏書數(shù)十萬(wàn)卷，率皆卷帙精整，標(biāo)識(shí)分明，未敢輕事丹黃，造劫楮素。至簡(jiǎn)首卷尾，鈐朱累累，則獨(dú)至之癖，不減墨林，竊用自喜，究之于書，不為無補(bǔ)?！?/span>
藏書銘印乃斯文之物，用語(yǔ)須眞摯高雅，若半雅軒‘看書爺臺(tái)萬(wàn)勿撕書并向書上胡亂寫字，君子自重’一印，便選詞落俗，不特‘半雅’，且污藏書，反不如舊鈔本《春秋左傳摘奇》所鈐朱文方印‘讀好書，說好話，行好事，做好人’用語(yǔ)通達(dá)。
貝簡(jiǎn)香藏書，中夾一小葉，上刊司馬溫公、趙文敏及梁諫庵《庭立記聞》論愛護(hù)書籍事三則，凡二十四行，并跋曰：‘道光癸巳年子月朔日，錄惜書說三則于晚學(xué)炳燭光南窗下，粘之書帙，以自警勉。勤學(xué)人貝墉識(shí)?！?/span>
古人又有書廚銘，惜無人專記別述?！豆傊裉脮俊沸蚝笥形那f《書廚銘》：‘讀必謹(jǐn)，鎖必牢，收必審，閣必高。子孫子，惟學(xué)斅，借非其人亦不孝?！瘏峭么病都怅?yáng)叢筆》卷五記朱子藏書閣書廚字號(hào)銘，其文曰：‘于穆元圣，繼天測(cè)靈。出此謨訓(xùn)，惠我光明。永言寶之，匪金厥籯。含英咀實(shí)，百世其承?！算懸嗫叭胗 ?/span>
《知圣道齋讀書跋》卷端小序：‘一領(lǐng)文淵，再校天祿。善和千卷，尚未能讀。幼卽焚膏，老猶炳燭。有見輒書，璅綴末幅。過此以往，庶幾日讀。南州彭元瑞。’頗疑其亦有此銘印。
王述庵藏書印云：‘二萬(wàn)卷，書可貴。一千通，金石備。購(gòu)且藏，劇勞勚。愿后人，勤講肄。敷文章，明義理。習(xí)典故，兼游藝。時(shí)整齊，勿廢置。如不材，敢賣棄，是非人，犬豕類，屏出族，加鞭棰。述庵傳誡?！?/span>
栩緣曰：趙文敏跋書語(yǔ)，藏書家率取以刊印。王述庵司寇又編三字韻語(yǔ)，用以鈐書。皆可為法。余雖插架無多，亦頗有志于此。姑先撰印文以俟他日。其文曰：‘寒家蓄書，匪伊朝夕。研田有余，乃置墳籍。銖積寸累，遂盈幾席。子孫能讀，宜加珍惜。隨手整理，無任亂疊。一切禁忌，吾師松雪。狼藉委棄，勝造惡孽。借讀借鈔，勿出門閾。借非其人，毋寧決絕?！?/span>
朱竹垞朱文短語(yǔ)方?。骸弥械溃瑐髦疅o愧。’最為忠厚、警人。
潘氏滂喜齋藏明刻《劉屏山集》，前有朱文大方印，刻藏書銘曰：‘名山草堂，蕭然獨(dú)居。門無車馬，坐有圖書。沈酣枕藉，不知其余。俯仰今昔，樂且宴如。蕭寥亭銘。’按：蕭寥亭卽清初閩中藏書家蕭夢(mèng)松。其又有朱文大方?。骸砰T謝客，齋居一室。氣味深美，山華野草。微風(fēng)搖動(dòng)，以此終日?！孜拇蠓接。骸斓仄嫖?，圣賢遺澤。蓼亭藏之，珍若圭璧。愛日軒中，以朝以夕。傳諸后人，其永無斁?！钟性?shī)印曰：‘茶社未忘銅井約，草堂比似玉山靈。家藏四世以身守，誰(shuí)得吾書視此銘?！?/span>
《藏園經(jīng)眼錄》卷一記元刊本《春秋諸傳會(huì)通》，書衣有王聞遠(yuǎn)六行竹簡(jiǎn)式藏書銘印，文曰：‘我性最喜讀書，所藏?cái)?shù)十萬(wàn)，皆從減衣縮食而來。每當(dāng)披覽，拭幾焚香，松雪六勿之戒，畢生謹(jǐn)守弗替。子孫得我書者，歲必翻閱，暑必曝曬，愼毋濫借親朋，愼毋涂鴉損壞，愼勿善賈求沽，世世保之，守而勿墜，眞我孝子順孫也。時(shí)康熙丙戌七夕前三日蓮涇居士識(shí)。’
又，卷十記宋刊本《古今合璧事類備要》各卷所鈐墨記：‘予性頗愛書，一書未有，必罄囊市之，窘于厥志未伸，群書無由悉備，凡所有者，不過薄于自奉以致之耳。間有先世所遺，十不一二。凡我子孫，宜珍惜寶愛，以承厥志。茍不思得之之難，輕視泛借，以致狼籍散失，不孝之罪莫大焉。至于借匿陰盜之徒，又不仁不義之甚者矣。予故著之簡(jiǎn)端，使借者守者惕然知警云。大冢宰從孫句容曹淇文漢謹(jǐn)識(shí)?！?/span>
吳兔床朱文長(zhǎng)?。骸蔁o衣，饑可無食，至于書不可一日無。此昔人詒厥之名言，是可為拜經(jīng)樓藏書之雅則?！?/span>
《曝書亭著錄》，李富孫編次。序曰：‘竹垞先生好聚書，多秘鈔善本，其最難得者，首頁(yè)識(shí)以“購(gòu)此書，甚不易，愿子孫，勿輕棄”印章?！氜D(zhuǎn)效仿者多有，如沈廷芳之‘購(gòu)此書，甚不易，遺子孫，弗輕棄’，南湖徐氏之白文方印‘積此書，良匪易。愿子孫，勿輕棄’者是也。
陳仲魚三字銘藏書印最為有名，其文曰：‘得此書，費(fèi)辛苦。后之人，其鑒我?！?/span>
楊氏海源閣亦有三字句朱文方印：‘祿易書，千萬(wàn)值。小胥鈔，良友詒。閣主人，清白吏。讀曾經(jīng)，學(xué)何事。愧蠹魚，未食字。遺子孫，承此志?！?/span>
黃棃洲朱文長(zhǎng)方?。骸叶耸鞘?，黎州是續(xù)；難不忘攜，貧不忘買，老不忘讀；子子孫孫，鑒此心曲?！?/span>
萬(wàn)季野白文長(zhǎng)方印：‘吾存寧可食吾肉，吾亡寧可發(fā)吾槨。子子孫孫永無鬻，熟此直可供饘粥。’
《善本書所見錄》記《鳧藻集》后之錢侗楷書十三行、行六字扁方木記云：‘積書萬(wàn)卷無不有，子孫讀之惟所取。文章道德期不朽，才或未逮貴能守。萬(wàn)不得已求主售，讀書養(yǎng)親贍戚友。得錢他用天不佑，鬼神殛罰安其疚。顧得書人其三復(fù)。嘉定錢季子藏書記?！?/span>
陳沂震手鈔本《儀禮鄭注句讀》有楊復(fù)朱文長(zhǎng)方形印，四行，行八字：‘讀書識(shí)字求忠孝，至道歸儒學(xué)圣賢。此余端居勵(lì)志詩(shī)也，識(shí)之以銘書帙。豐華氏銘?！?/span>
南宋建安余仁仲萬(wàn)卷堂刊本《春秋經(jīng)傳集解》卷七尾題后有墨文長(zhǎng)方印，文占三行，曰：‘先祖樗庵父稽古，收置經(jīng)書甚勤苦。傳誦應(yīng)期千萬(wàn)年，如此方為敬吾祖。江陰拙逸徐良器題?！?/span>
楷書易于辨認(rèn)，故藏書銘印多用之。沈虹屏《春雨樓集》卷四有詩(shī)記其所寫楷書印文，頗疑其為藏書銘印，惜未見印記。其詩(shī)如下：《作書印，印畢，戲作》：‘小字簪花雖未工，不教凡卉借春紅。書成卻印玲瓏玉，笑比秦人記守宮?！?/span>
《藝林散葉》記許增藏書，書端鈐一印章：‘得之不易失之易，物無盡藏亦此理。但愿得者如我輩，卽非我有亦可喜?！?/span>
美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館藏明萬(wàn)歷刻本《六家文略》，卷端有方功惠大方?。骸曜骼羧院?，百金購(gòu)書收散亡。老矣不能窮雨簡(jiǎn)，一廛幽僻得深藏?！?/span>
章式之齋名取義尤文簡(jiǎn)語(yǔ)：‘饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之當(dāng)友朋，幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟。’四當(dāng)齋中，不知有否此印。胡元瑞亦有此說，見于王元美《二酉山房記》：‘饑以當(dāng)食，渴以當(dāng)飲，誦之可以當(dāng)韶頀，覽之可以當(dāng)夷施，憂藉以釋，忿藉以平，病藉以起?！?/span>
丁白寶書閣藏書有朱文方?。骸肘n積萬(wàn)卷，數(shù)世之苦心。流落不知處，壁出綠竹音。’
余所知最長(zhǎng)詩(shī)銘印見于孫文川《讀雪齋詩(shī)集》卷八之《題藏書刻印，印之卷首》，錄之如下：‘寶翰垂千秋，人無百年壽。展玩聊自?shī)?，豈計(jì)收藏久。我聞唐杜暹，撰銘書卷首。鬻借為不孝，惟屬后人守。又聞趙吳興，作詩(shī)題卷后。但禁他室買，戒以棄勿取。二公誠(chéng)愛書，而我意則否。子孫為鳳麟，嗜古意必厚。我愛彼更珍，搜采成叢藪。何待我留貽，彼自能尋剖。子孫若豚犬，壓架已孤負(fù)。摧燒或化薪，棄置更覆瓿。尤物遭輕褻，貽者執(zhí)其咎。不如付賞音，什襲重瑤玖。品題增光輝，益令傳不朽。由來天下寶，不妨天下有。但祝得所歸，勿落俗士手?！?/span>
浙東湯壽潛，為馬一浮岳父，其朱文方印，詞旨極通達(dá)，文曰：‘見卽買，有必借，窘盡賣。高閣勤曬，國(guó)粹公器勿污壞?！?/span>
士禮居題跋，有‘惜字’說，洵眞愛書、眞知書之論，余甚愛之。碧莊嚴(yán)館曾以之入印，其文曰：‘余生平喜購(gòu)書，于片紙只字皆為之收藏，非好奇也，蓋惜字耳。往謂古人慧命全在文字，如遇不全本而棄之，從此無完日矣。故余于殘缺者尤加意焉。復(fù)翁此意，今已鮮為人知。因錄之以當(dāng)朱記?！謩e行低一字曰：‘余嘗嘆古籍日少，古芬日稀，幸留一二本于兵蟲水火之余，眞存佚介乎一最危之時(shí)也。此本乃罕遇難求之品，雖為殘帙，余亦寶若球璧，恐稍有不愼，便成斷種。此意拳拳，望得者切記?！?/span>
曾見繆藝風(fēng)刊本《三唐人集》上鈐一朱文方印：‘甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！煺Z(yǔ)警策，堪稱入道語(yǔ)。
張氏小瑯?gòu)指５剽n本《營(yíng)造法式》，精妙異常，鈐印累累，卷三十二末有兩方朱文方印，一為：‘成此書，費(fèi)辛苦，后之人，其鑒諸?！粸椋骸缴鷾p產(chǎn)為收書，三十年來萬(wàn)卷余。寄語(yǔ)兒孫勤雒誦，莫令棄擲飽蟫魚。蕘友氏識(shí)?！?/span>
以血書代印，亦見于芙川藏本?！惰F琴銅劍樓藏書目錄》卷二十記宋刊本《伊川擊壤集》云：舊為邑中張芙川藏書，卷三冊(cè)首空葉有芙川以血書‘南無阿彌陀佛’六字，并跋云：‘乙巳十一月得之，愛不能釋，展讀三復(fù)，以血書佛字于空頁(yè)，惟愿此書流傳永久，無水火蠹食之災(zāi)。后之讀是書者，其知所珍貴也夫?！?/span>
造像印，以趙之謙同治三年為其亡故妻女所制最為人知。江建霞則有造像藏書印，朱文界格，中為佛像，周圍楷書曰：‘大清光緒十二年十二月朔三十日，書窟弟子江標(biāo)敬造長(zhǎng)恩像一區(qū)，愿鼠不敢嚙，蠹魚不生，永充供養(yǎng)?！擞∥脑获覂x套用，見其所藏景宋鈔本《復(fù)古編》。余亦有一印，則恭引《普賢警眾偈》中首尾兩句：‘是日已過，命亦隨減。但念無常，愼勿放逸?！?/span>
《緣督廬日記》光緒十二年正月初七日記枕上作藏書偈，并擬刊成二十八字方印。再以青田石造一無量壽佛像，每書鈐此二印，為書懺悔。茲錄之殿后，以為一切圖籍祈福?！疅o水火兵災(zāi)，無蟫蟻鼠劫，永離一切苦，如我佛所說。治廧居士和南說偈?！?/span>
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