杜牧《泊秦淮》（肆說唐詩）
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
杜牧《題木蘭廟》
彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢(mèng)里曾經(jīng)與畫眉。
幾度思?xì)w還把酒，拂云堆上祝明妃。
杜牧最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，難道不是欣賞美女嗎？您要這么說，我只能認(rèn)為您說的大方向很對(duì)，但我不認(rèn)為您說得精確到位。杜牧性別男，特別愛好女，這沒錯(cuò)，跟絕大部分男人都差不多，但是只有他，最擅長(zhǎng)在詩里拿美女說事。
《泊秦淮》是杜牧夜游金陵秦淮河后所作——話說，他怎么總?cè)ツ欠N地方？杜牧聽到賣唱的歌女竟然演唱《玉樹后庭花》這種亡國(guó)之音。
《玉樹后庭花》是由多才多藝的陳后主創(chuàng)作的經(jīng)典名曲，應(yīng)該很美很美吧，從陳朝到杜牧那會(huì)兒，快三百年了都傳唱不息。但是陳朝就在這優(yōu)美的歌曲聲中，美美地走向了滅亡。
商女不知亡國(guó)恨，也許不知，也許知道但沒辦法，誰讓顧客掏錢要聽呢。真正不知亡國(guó)恨的，是那些聽歌的達(dá)官貴人。他們普遍的性別男，特別愛好女。
《題木蘭廟》是杜牧在某處見到一座祭祀女英雄花木蘭的廟，于是題詩。詩里說木蘭雖然英武不讓須眉，但仍然深藏著一顆女兒心。每當(dāng)木蘭思?xì)w心切，就把酒遙祝明妃，對(duì)著她的偶像王昭君傾訴心事。王昭君和親匈奴，遠(yuǎn)嫁塞北，她和花木蘭一樣，都是以女兒之身，背負(fù)了國(guó)家的安危。
兩首詩也一樣，都是說著女人的事，打著男人的臉。
在杜牧內(nèi)心里，我估計(jì)是特想把自己從那些男人中擇出來，所以才寫得那么的“巧妙”。后來，到了宋太祖滅后蜀的時(shí)候，花蕊夫人身為女人，作詩就根本不考慮某些人的面子了：“十四萬人齊解甲，更無一個(gè)是男兒”。
深圳商報(bào) 2018年05月15日
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