《終南望余雪》真是“科考落榜詩”嗎？
寧源聲
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
這首題為《終南望余雪》的詩，是唐代詩人祖詠在長安應(yīng)進士試時寫的。前三句寫“望”中所見，后一句寫“望”中所感。詩人以“秀”作為對終南山的統(tǒng)攝性印象，視點由遠迫近，對“余雪”作了參差錯落的刻畫，將時空感覺和心理感受結(jié)合在一起，言意簡明，而神韻自足。它被清代詩論家王士禛譽為“最佳”詠雪詩之一，實不為過。（《漁洋詩話》卷上）在武漢大學(xué)王兆鵬教授的《唐詩排行榜》（中華書局2011年版）一書中，它位列第82名（該書運用數(shù)理解析的科學(xué)方法，從數(shù)萬首唐詩中評選出一百首來排行），其藝術(shù)性之高，影響力之大，自然不難想象。按唐制規(guī)定，應(yīng)試詩為五言六韻十二句，但祖詠只寫四句就交卷了，主考官問他為什么不寫完，他說：“意盡”。那么，祖詠這次應(yīng)考，究竟有沒有被錄取呢？這個問題，各種唐詩選本和唐詩學(xué)相關(guān)論著，大都語焉不詳，因而成了一個千年未解之謎。
江西師范大學(xué)陶今雁教授的《唐詩三百首詳注》（百花洲文藝出版社2014年第6版），對此有明確的注釋：祖詠在開元十二年被破格錄取為進士。不過，也有截然相反的說法。前幾年，某報發(fā)表的《一千多年前的科考落榜詩》一文，就說祖詠沒有被錄取為進士，其《終南望余雪》成了“科考落榜詩”。此文曾在網(wǎng)上廣為流傳，影響深遠。而北京大學(xué)錢志熙教授在近年出版的《唐詩近體源流》（北京大學(xué)出版社2015年版）一書中，也煞有介事地斷言祖詠因賦此詩而導(dǎo)致科場落榜。他說：《終南望余雪》“這首詩原本是試律詩，要作十二句，可祖詠作了四句就覺得意已盡，不再作了。結(jié)果進士自然是沒指望了，詩卻成了千古絕唱。其間的得失，又怎么說得清呢？只是祖詠這樣忠于藝術(shù)而輕功名的精神，卻是千古以來，沒有幾個讀書人能做到。當然這里也有一個時代風氣的問題。某種意義上說，這大概也是只有在唐代才能發(fā)生的事，他們將詩看得很重，真正是千首詩輕萬戶候。”——真是各執(zhí)一辭，言人人殊。
不過，有一點可以肯定，祖詠是考中了進士的，對此，古往今來沒有任何人提出過異議。我們只要弄清楚祖詠是在哪一年中的進士，試題是否就是《終南望余雪》，這首詩是不是“科考落榜詩”的答案，就可以找到了。
北京大學(xué)孟二冬教授著有一本《唐代進士試年表》（高等教育出版社2007年版），書中對這樁詩壇公案作過深入的考證，破解了這個千百年來令無數(shù)讀者困惑不解的謎團。其結(jié)論如下：《終南望余雪》是開元十三年乙丑（725）的進士試題，祖詠就是在這一年登進士第的。據(jù)此可以確定，《終南望余雪》不是祖詠的“科考落榜詩”；錢志熙教授所謂“祖詠作了四句就覺得意已盡，不再作了。結(jié)果進士自然是沒指望了”的說法，也是不能成立的。
對祖詠在科舉考試中敢于打破常規(guī)寫詩的大膽舉動，著名唐詩研究專家劉學(xué)鍇先生在《唐詩選注評鑒》（中州古籍出版社2016年版）一書中，作了充滿激情的精辟點評：“祖詠的打破應(yīng)試詩規(guī)定格式的行動，在科舉史上似乎是絕無僅有的特例。這充分反映了唐代士人的獨特個性。有這樣不受羈束的個性，才有突破應(yīng)試詩敷衍成章陋習(xí)的行動并創(chuàng)作出富有遠韻的應(yīng)試詩。祖詠的這一驚世駭俗的行動，即使在思想比較開放的唐代，也是要有很大勇氣的，起碼要有為了詩歌藝術(shù)不惜科舉考試落榜的勇氣。祖詠開元十三年（725）應(yīng)進士試登第，詩的試題是否即《雪霽望終南》（按：這詩題后世流傳一律作《終南望余雪》），文獻上未明確記載，但從記述的口氣看，很有可能就是登第之年的試題。如果情況確實如此，則唐代科舉考試之尊重人才的獨特個性，尊重詩歌的獨特性和藝術(shù)性，也可于此略見一斑。有如此開明的主考官，才會有敢于沖破成規(guī)和固定格式，唯藝術(shù)是尚的詩人產(chǎn)生。祖詠這首詩的產(chǎn)生和流傳，對優(yōu)秀唐詩產(chǎn)生的社會環(huán)境和文化藝術(shù)氛圍，也是一種有力的說明?！?/span>
發(fā)布：2018-03-16 來源：中華讀書報
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