為了全面展示二十世紀(jì)以來(lái)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文一百多年的創(chuàng)作成就，人民文學(xué)出版社精心策劃編輯出版了“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代名家散文典藏”叢書(shū)（第一輯40種），近期在京隆重面世。“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代名家散文典藏”（第一輯）
2022年6月10日晚七點(diǎn)，題為“散文為何如此迷人”的“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代名家散文典藏”（第一輯）新書(shū)發(fā)布會(huì)，線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合、以直播的方式，在人民文學(xué)出版社舉行。中國(guó)作協(xié)副主席閻晶明，中國(guó)出版集團(tuán)有限公司黨組成員、中國(guó)出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰究偨?jīng)理李巖，中國(guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記、《人民文學(xué)》主編施戰(zhàn)軍，著名作家周大新、劉亮程，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授孫郁、沈陽(yáng)師范大學(xué)特聘教授賀紹俊，中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部主任何向陽(yáng)，南京師范大學(xué)文學(xué)院教授何平，文學(xué)評(píng)論家止庵，巴金故居紀(jì)念館常務(wù)副館長(zhǎng)周立民，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張莉等專(zhuān)家學(xué)者，還有人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)臧永清，總編輯李紅強(qiáng)，副社長(zhǎng)王秋玲等主辦方代表參加本次發(fā)布會(huì)，與會(huì)嘉賓共同回顧中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文創(chuàng)作的歷史與現(xiàn)狀，梳理人民文學(xué)出版社與散文出版的聯(lián)系，探討新時(shí)代散文創(chuàng)作的未來(lái)與路徑。會(huì)議由人民文學(xué)出版社副總編輯孔令燕主持。“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代名家散文典藏”（第一輯）作者照片
閻晶明：散文可以說(shuō)在文學(xué)史上，任何一個(gè)時(shí)期，它都是非?；钴S的，是中國(guó)文學(xué)文脈最長(zhǎng)的一個(gè)文學(xué)門(mén)類(lèi)。到了中國(guó)現(xiàn)代以來(lái)，自五四新文學(xué)以來(lái)，散文創(chuàng)作一樣發(fā)揮非常重要的作用。魯迅先生曾經(jīng)在他的雜文《小品文的危機(jī)》里講過(guò)，五四新文學(xué)以來(lái)，散文小品的成就應(yīng)該是在小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇之上，應(yīng)該是成就最大的。我覺(jué)得這是非?？陀^的一個(gè)符合文學(xué)實(shí)際的評(píng)價(jià)，從中我們可以看到散文在各種文學(xué)門(mén)類(lèi)里面所占的比重，我們可以說(shuō)現(xiàn)在入選的這些作家，他們并不都是專(zhuān)業(yè)的散文家，有小說(shuō)家，也有詩(shī)人，有戲劇家，也有文學(xué)理論家，但是他們都寫(xiě)了非常好的散文作品。我們編選這套書(shū)經(jīng)過(guò)專(zhuān)家的嚴(yán)格篩選，每一個(gè)作家的作品也都有專(zhuān)業(yè)人士，特別是專(zhuān)門(mén)研究這位作家的專(zhuān)家進(jìn)行專(zhuān)業(yè)遴選，并且為讀者提供導(dǎo)讀文章作為閱讀指導(dǎo)。應(yīng)該說(shuō)這套書(shū)是廣大讀者，尤其是對(duì)廣大青少年讀者來(lái)說(shuō)，是非常好的一套閱讀讀本。對(duì)于研究文學(xué)史和從事作家作品研究的專(zhuān)家來(lái)說(shuō)，這套書(shū)也有它的參考價(jià)值。我們剛才說(shuō)散文創(chuàng)作在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上占比非常大，而且散文的領(lǐng)域本身也很寬廣，有廣義的散文，有狹義的散文。廣義的散文除了詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇這些明確的有標(biāo)識(shí)的文學(xué)作品之外，大量的包括書(shū)信、演講、回憶錄等等都可以納入到散文的范疇里。如何篩選，這確實(shí)是帶來(lái)很大難度。我們篩選的標(biāo)準(zhǔn)，在這套書(shū)每一本書(shū)的前面都有一個(gè)《出版緣起》，也為廣大讀者做了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。我們篩選的標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)典化的標(biāo)準(zhǔn)，從五四以來(lái)，從文學(xué)史上散文的經(jīng)典作品，或者說(shuō)經(jīng)典作家的優(yōu)秀散文作品，以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)作為我們篩選的對(duì)象。當(dāng)然，對(duì)于哪些作家是經(jīng)典作家，哪些作品屬于經(jīng)典作品，大家各有自己的標(biāo)準(zhǔn)，所以我們也特別說(shuō)明，我們這個(gè)是在經(jīng)典化的過(guò)程當(dāng)中的一個(gè)舉措，所以它同時(shí)也具有一定的開(kāi)放性。應(yīng)該說(shuō)視野還是比較廣闊的，現(xiàn)在12位專(zhuān)家組成的編委會(huì)，以及每個(gè)選本里面負(fù)責(zé)篩選的專(zhuān)家，也是撰寫(xiě)導(dǎo)讀文章的專(zhuān)家，應(yīng)該說(shuō)都很好的堅(jiān)持了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為這是一套非常值得大家收藏和閱讀的很好的讀本。我們一個(gè)目標(biāo)就是為了使得中國(guó)文學(xué)優(yōu)秀的成果得以不同程度的展現(xiàn)，散文作為一個(gè)非常重要的，也是讀者非常喜愛(ài)的一個(gè)門(mén)類(lèi)，有這么一套叢書(shū)，這是非?？上部少R的。
李巖：中國(guó)是散文大國(guó)，千百年來(lái)散文的創(chuàng)作源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這一文脈一直綿延至今。二十世紀(jì)以來(lái)，現(xiàn)代散文取得令人矚目的成就，誕生了魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、沈從文、冰心、豐子愷燦若星辰的散文大家，留下眾多膾炙人口的名片，滋養(yǎng)了一代又一代中國(guó)人的心靈。建國(guó)以后當(dāng)代散文的創(chuàng)作因更多的關(guān)注人生、反映現(xiàn)實(shí)、真實(shí)記錄偉大的社會(huì)變遷與時(shí)代變化，廣受讀者喜愛(ài)，涌現(xiàn)了一大批諸如孫犁、汪曾祺、蕭乾、史鐵生、賈平凹、鐵凝等散文名家，包括今天在座的許多專(zhuān)家也都是著名的散文作家。人民文學(xué)出版社在此時(shí)推出“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代名家散文典藏”叢書(shū)可以說(shuō)是恰逢其時(shí)，是對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文創(chuàng)作的整體檢閱，是奉獻(xiàn)給廣大讀者的又一份高質(zhì)量、高水平的精神大餐。我相信這套“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代名家散文典藏”一定會(huì)得到更多當(dāng)代作家的信任和支持，能夠入選這套由閻主席擔(dān)當(dāng)編委會(huì)主任、精美的散文叢書(shū)為榮。中國(guó)出版集團(tuán)有限公司黨組成員、中國(guó)出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰究偨?jīng)理 李巖
施戰(zhàn)軍：散文這樣一個(gè)文體可以說(shuō)是擁有最大受眾的文學(xué)門(mén)類(lèi)，它是最廣大的閱讀者的首選。散文是最真切、最真實(shí)的一種文體，同時(shí)它最能展現(xiàn)個(gè)性之我，也最具有通約性的人類(lèi)性。這樣一種文體，人人都可以閱讀，人人都可以理解，人人都可以對(duì)它產(chǎn)生一種迷人的感慨。我覺(jué)得這套書(shū)有幾個(gè)“適合”：首先，它適合閑讀。我們?cè)诩訌?qiáng)性情、素質(zhì)這方面給養(yǎng)的話(huà)，這套書(shū)是特別好的選擇，它適合我們平時(shí)沒(méi)太多目的的情況下去閱讀，非常適合閑讀，所以它非常具有大眾的普適性。第二，它適合研讀。這套書(shū)的編輯過(guò)程非常嚴(yán)肅，參與編輯這套書(shū)的很多人都是這個(gè)領(lǐng)域的頂尖學(xué)者。這是現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)散文，也就是二十世紀(jì)以來(lái)中國(guó)散文代表性的集成，作家作品的代表性是非常強(qiáng)的，它其實(shí)就是所謂新文學(xué)史的一個(gè)構(gòu)成要件，也就是散文精品佳作的集大成，是這樣一種意義。所以它的學(xué)術(shù)價(jià)值、它的研究?jī)r(jià)值是明擺著的，可以說(shuō)是最權(quán)威的一套散文叢書(shū)。第三，它又適合目標(biāo)性閱讀。目標(biāo)性閱讀指的是，比如我們要擴(kuò)展自己的知識(shí)面，對(duì)于文學(xué)要多一些了解，對(duì)于整個(gè)二十世紀(jì)中國(guó)歷史多一些了解，對(duì)中國(guó)人多一些了解，對(duì)中國(guó)人的感情方式、表達(dá)方式多一些了解，這套書(shū)非常適合作為不二的選擇。這樣的目標(biāo)閱讀同時(shí)也具有非常大的資料和知識(shí)性，可以說(shuō)它適合大中小學(xué)生、家長(zhǎng)、老師都去收藏的一個(gè)好的資料庫(kù)，包括做教學(xué)練習(xí)，現(xiàn)成的資料，這是目標(biāo)性的閱讀。
第四，它適合沉浸式閱讀。我們讀過(guò)這套書(shū)，內(nèi)心當(dāng)中就會(huì)增強(qiáng)屬于我們這個(gè)民族的底氣、骨氣，同時(shí)在文化趣味上，文化意味的豐富性上，也從中得到很多的啟示和啟發(fā)?？梢哉f(shuō)它是一個(gè)飽含著一個(gè)一個(gè)作家個(gè)性的文本，而這些一個(gè)一個(gè)作家的個(gè)性表達(dá)組成一種民族的文化血脈，所以我們沉浸其中的時(shí)候不知不覺(jué)當(dāng)中就會(huì)產(chǎn)生一種作為中國(guó)人的那樣一種自豪，對(duì)于自己智慧的認(rèn)同。
這套書(shū)選得好，編得精，值得看；選得準(zhǔn)，印得美，值得藏。中國(guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記、《人民文學(xué)》主編 施戰(zhàn)軍臧永清：這次我們編“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代名家散文典藏”系列就請(qǐng)了九位頂尖的專(zhuān)家做這套書(shū)的編委，其中請(qǐng)中國(guó)作協(xié)副主席閻晶明做編委會(huì)主任，請(qǐng)南京大學(xué)教授、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)丁帆老師做副主任，我們這些編委各個(gè)都是頂尖專(zhuān)家。我們這套書(shū)請(qǐng)他們做編委，其實(shí)我們就把權(quán)力交給這些專(zhuān)家，從作家的選擇，包括整個(gè)書(shū)的體例設(shè)置，具體到每本書(shū)的導(dǎo)讀誰(shuí)來(lái)寫(xiě)，這個(gè)權(quán)力都交給專(zhuān)家。所以在專(zhuān)家的加持下做了一套我們現(xiàn)在認(rèn)為很好的一套書(shū)。當(dāng)然，這次在編輯過(guò)程中專(zhuān)家特意提出來(lái)要加導(dǎo)讀，為什么要加導(dǎo)讀？人文社這些經(jīng)典化的叢書(shū)、套書(shū)都想在大眾讀者中有廣泛影響，都想受到大眾讀者的歡迎和喜歡，所以加上導(dǎo)讀以后，對(duì)讀者更好的閱讀這些經(jīng)典非常有好處。人民文學(xué)出版社社長(zhǎng) 臧永清現(xiàn)代文學(xué)三十年：傳承與創(chuàng)新
周大新：我自己感覺(jué)散文和小說(shuō)相比，散文算是兄長(zhǎng)，小說(shuō)算是弟弟。因?yàn)?/span>散文誕生的時(shí)間比小說(shuō)早，再說(shuō)它囊括創(chuàng)作的文字也最多，如果從廣義的散文來(lái)說(shuō)，除了詩(shī)歌和小說(shuō)以外都屬于散文。所以在我內(nèi)心里，散文一直是最重要的。但是我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我喜歡小說(shuō)創(chuàng)作，所以我喜歡弟弟，就兄長(zhǎng)和弟弟的創(chuàng)作時(shí)間安排上，小說(shuō)用的時(shí)間是80%，散文用20%，因?yàn)槿松臅r(shí)間很短，但實(shí)際上是非常喜歡散文的，特別是現(xiàn)代的散文大家，我是讀他們的作品長(zhǎng)大的，給我很多文學(xué)滋養(yǎng)、心靈滋養(yǎng)，要向他們表示敬意。我自己寫(xiě)的散文，我把它分成兩個(gè)部分，一個(gè)感性的散文，寫(xiě)人、記事、抒情的，還有一部分是智性的，帶有思辯性的，講自己思想上的一些認(rèn)識(shí)、一些見(jiàn)識(shí)的散文。這兩類(lèi)散文我自己都有寫(xiě)作，但是寫(xiě)感性的散文多一些，我不寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)以后想更多的把時(shí)間用在散文寫(xiě)作上。這里面主要是選感性的散文，思考性、思辯性的散文少一些，這篇散文對(duì)我的人生軌跡有一些了解，我最初生在鄉(xiāng)村，所以第一輯寫(xiě)鄉(xiāng)村生活，然后我走進(jìn)軍營(yíng)，寫(xiě)了一些軍營(yíng)生活的篇章，然后從鄉(xiāng)村來(lái)到城市，都市的生活我也寫(xiě)了，剩下的有在國(guó)外看到思考到的東西，最后是老了、走不動(dòng)了，寫(xiě)了一些讀書(shū)的文章。讀完這本書(shū)對(duì)我的人生就有一個(gè)基本的了解了。孫郁：現(xiàn)代散文的重要特點(diǎn)有這么幾方面：第一，它接續(xù)中國(guó)古代文章鮮活的文脈。我們知道到晚清的時(shí)候，桐城派的文章占據(jù)要津，但那個(gè)時(shí)候中國(guó)的讀書(shū)人們把文章給玩死了，由于考試制度，再加上中國(guó)士大夫?qū)?jīng)學(xué)的態(tài)度，使他們束縛了手腳，所以中國(guó)晚清的時(shí)候好文章少。新的文章的出現(xiàn)使?jié)h語(yǔ)從絕境里面突然再生起來(lái)，因?yàn)樾碌奈娜说某霈F(xiàn)，他們通過(guò)翻譯或者整理國(guó)故，他們發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代文脈里面有很多鮮活的元素，這些東西被幾千年來(lái)的士大夫們遺忘了，所以發(fā)現(xiàn)周秦漢唐，尤其六朝的詞章，重新發(fā)現(xiàn)六朝的文章，對(duì)五四那一代人是非常有意思的，包括那代人翻譯外國(guó)小說(shuō)、外國(guó)散文、外國(guó)學(xué)術(shù)著作，他們都非常注重避免唐宋八大家以來(lái)的文脈?？梢哉f(shuō)魯迅、周作人那一代人，包括像廢名，他們接續(xù)中國(guó)古代文脈的鮮活部分，這個(gè)非常非常重要，使得我們讀書(shū)人知道中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史當(dāng)中，我們的白話(huà)文、我們的文言文走了一段彎路，他只會(huì)表達(dá)別人思想，不會(huì)表達(dá)自己的思想，我們的歷史上有一些非常重要的、有價(jià)值的文本、文章，它被遮蔽掉了，所以五四打倒孔家店、救出孔夫子，就是重新發(fā)現(xiàn)我們活的文脈，這是那代人很了不起的地方。第二，他們也發(fā)現(xiàn)白話(huà)文可以跟古代的文言文比美。經(jīng)過(guò)魯迅那代人的努力，他們創(chuàng)造了一個(gè)新的格式，一種新的表達(dá)樣式，這個(gè)樣式里面主要是人的自我意識(shí)出現(xiàn)了，我們?cè)隰斞赶壬奈谋纠锬芨杏X(jué)到尼采和克爾凱郭爾那樣的精神，也能感受到六朝以來(lái)文人個(gè)性的精神。大家打通了中外，連接了古今，所以自我意識(shí)，他們可以非常自如的表達(dá)自我意識(shí)，而不像桐城派那樣，當(dāng)然桐城派也有很多好的文章，我們不去講它。和古人舊式詞章比有很大變化，可以說(shuō)各言其志、語(yǔ)態(tài)有別、話(huà)鋒多樣。像《新青年》上的《隨感錄》，好多人在上面，陳獨(dú)秀、魯迅、胡適都在上面寫(xiě)文章，都很有意思。像哲學(xué)家張申府翻譯維特根斯坦的作品受到啟發(fā)，又受到魯迅的啟發(fā)，他們開(kāi)始用反本質(zhì)主義的詞章、話(huà)語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的思想，個(gè)性的意識(shí)增強(qiáng)。第三，現(xiàn)代散文三十年當(dāng)中，涌現(xiàn)了一大批杰出的作家，他們使?jié)h語(yǔ)的彈性增加了。他們知道白話(huà)文也可以在文言、方言、翻譯體里進(jìn)行新的調(diào)試，像調(diào)色板一樣，調(diào)試一種新的話(huà)語(yǔ)邏輯，所以漢語(yǔ)的邏輯增強(qiáng)，我們可以看到周作人的平淡、豐子愷的佛性、蕭紅天籟式的書(shū)寫(xiě)，漢語(yǔ)的各種可能性都出現(xiàn)了，白話(huà)文里也呈現(xiàn)出文言文沒(méi)有的另外一種景觀，以漢字為本位的文學(xué)書(shū)寫(xiě)，以字為本位的書(shū)寫(xiě)，漢字的平仄、長(zhǎng)短句、敘述語(yǔ)態(tài)的變化，制造出一種跟文言文相近而文言文沒(méi)有的新的漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)圖式，在這點(diǎn)上魯迅先生的貢獻(xiàn)是巨大的。所以這幾方面來(lái)看，三十年時(shí)間不長(zhǎng)，但是群星璀璨，我們的漢語(yǔ)得到一次拯救，散文這種新的樣式使我們民族的文化、我們民族的審美發(fā)生了一次躍進(jìn)，這是非常非常值得我們感念的。
中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授 孫郁
周立民：我大體上這樣理解，包括小說(shuō)這種文體在二十世紀(jì)，尤其在二十世紀(jì)越往后走的階段，隨著傳媒的影響，隨著各種方面的影響，它好像在社會(huì)上的影響力超過(guò)原來(lái)傳統(tǒng)中國(guó)的文章或者現(xiàn)代題材的散文的影響力，所以我們談中國(guó)現(xiàn)代作家像茅盾、巴金、老舍這些人的創(chuàng)作的時(shí)候，可能經(jīng)常把更大的精力和目標(biāo)集中在他們的小說(shuō)創(chuàng)作上。但其實(shí)從文學(xué)史的流程來(lái)講，恐怕他們將來(lái)有一些人可能再過(guò)一千年、兩千年，可能大部頭的小說(shuō)反倒被人遺忘，可能是他的幾千字甚至幾百字的散文還掛在人的嘴邊。比如你舉的這幾位重要作家，今天我們大多數(shù)受過(guò)教育的中國(guó)人可能都讀過(guò)他們的散文作品，可能有相當(dāng)一部分人沒(méi)讀過(guò)他們聞名中外的小說(shuō)，從公眾接受層面來(lái)講，散文是融在我們?nèi)粘Ｉ罾锏摹?duì)作家的寫(xiě)作也是的，他可能不一定特意要怎么樣，但這可能是陪伴他一生的一個(gè)重要表達(dá)題材。尤其像老舍、巴金、沈從文這樣一些散文作家，包括魯迅、冰心、郁達(dá)夫這一代，其實(shí)他們的散文作品對(duì)培養(yǎng)中國(guó)人的審美感受、塑造我們的心靈，因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)課本、通過(guò)教育機(jī)制發(fā)生很大作用，甚至說(shuō)得更具體一點(diǎn)，一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人該怎么表情達(dá)意，其實(shí)跟他們的創(chuàng)作有很大關(guān)系。從這里來(lái)講，散文可能有著不可取代的功能。我們這套書(shū)的出版也有一個(gè)很好的借鑒意義，我們也可以看看前輩作家們?cè)趺磳?xiě)作的，他們的寫(xiě)作是怎樣在沒(méi)有規(guī)范、尋找自己的道路，最終也不是為了達(dá)成規(guī)范的情況下，進(jìn)行寫(xiě)作的。巴金故居紀(jì)念館常務(wù)副館長(zhǎng) 周立民止庵：咱們現(xiàn)在的散文，不客氣說(shuō)，就是周氏兄弟創(chuàng)造的。他們不僅是奠基者，他們也是這個(gè)領(lǐng)域的最高成就者。后來(lái)所有的人都是出于他們之門(mén)的。這里可以講一件事情，在新文學(xué)運(yùn)動(dòng)十年左右的時(shí)候出過(guò)一套《中國(guó)新文學(xué)大系》，這里有兩卷散文，一卷是周作人編的，一卷是郁達(dá)夫編的。郁達(dá)夫這一卷二十多個(gè)作者，這一卷里面周氏兄弟的文章占十分之七以上，其他所有人加一塊還不到十分之三，而且郁達(dá)夫說(shuō)，如果依我本意，這個(gè)比例還得大。其實(shí)他們的作用就是這么大，他們兩個(gè)人真的是學(xué)貫中西的兩個(gè)人，我們的新散文，白話(huà)散文，它的來(lái)源不僅僅是古代古文，它的來(lái)源實(shí)際上是從全世界來(lái)的文章，包括英國(guó)的、法國(guó)的、日本的，他們都把這個(gè)東西匯總到咱們這來(lái)，再加上原來(lái)的散文傳統(tǒng)，匯合出一個(gè)新的東西，這個(gè)過(guò)程中周氏兄弟本身能夠讀到第一手材料，所以他們不是通過(guò)讀譯文去學(xué)習(xí)的，這跟我們當(dāng)代很多作家有很大區(qū)別，當(dāng)代很多作家學(xué)習(xí)外國(guó)是經(jīng)過(guò)二手，他們是一手的，而且他們讀的東西好多人根本沒(méi)讀過(guò)，是因?yàn)樗麄兊慕榻B別人才接受。怎么談?wù)撨@兩個(gè)人的重要性和高度都不為過(guò)，因?yàn)闆](méi)有他們，可能根本沒(méi)有我們的現(xiàn)代散文，甚至沒(méi)有現(xiàn)代文學(xué)。剛才談到的這些小說(shuō)，其實(shí)中國(guó)的現(xiàn)代小說(shuō)，這些體式都是周氏兄弟介紹的，魯迅是通過(guò)他的創(chuàng)作，周作人是通過(guò)理論闡釋和翻譯，把世界各種小說(shuō)的樣式提供給中國(guó)的作者，中國(guó)作者從中去學(xué)出來(lái)的。文學(xué)評(píng)論家 止庵
賀紹?。?/strong>當(dāng)代散文其實(shí)是非常繁榮的，也是琳瑯滿(mǎn)目，各種風(fēng)格流派都有，真是百花齊放的盛況。首先一個(gè)突出印象就是女性散文，女性散文在當(dāng)代散文中的貢獻(xiàn)特別大，這當(dāng)然也跟中國(guó)改革開(kāi)放四十多年來(lái)的大的社會(huì)背景有關(guān)系。改革開(kāi)放四十多年的大的背景，有一點(diǎn)非常重要，這四十年來(lái)是真正中國(guó)當(dāng)代女性意識(shí)覺(jué)醒的四十年。它不僅帶來(lái)非常精彩的、豐富的散文作品，更重要的是女性作家更能夠觸到散文的靈魂。散文這種文體跟小說(shuō)不一樣，而且它跟詩(shī)歌也不一樣，我感覺(jué)散文更適合女性來(lái)寫(xiě)，她能夠把散文的優(yōu)勢(shì)表達(dá)得更加充分，就像一個(gè)女性在日常生活中誠(chéng)實(shí)的、真誠(chéng)的敘述著自己的感受、情緒和對(duì)日常生活的一種體會(huì)。這套書(shū)里面有很多嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不是專(zhuān)業(yè)寫(xiě)散文的作家，這些作家的散文很值得關(guān)注，我把它叫做跨界寫(xiě)作。當(dāng)然小說(shuō)家寫(xiě)散文好像是合情合理，但是有一些是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)小說(shuō)的，現(xiàn)在似乎是業(yè)余寫(xiě)散文，但是他有和專(zhuān)業(yè)散文家不一樣的風(fēng)格、敘述方式，不僅僅有小說(shuō)家的散文，像王安憶、鐵凝、阿來(lái)、陳忠實(shí)、孫犁、馮驥才、王蒙等等，還有詩(shī)人的散文，但40集里面暫時(shí)沒(méi)有進(jìn)入詩(shī)人，但是即將出的肯定有詩(shī)人的散文。還有藝術(shù)家的散文，也非常好。如果更擴(kuò)大一點(diǎn)，還有一些科學(xué)家的散文也非常有特點(diǎn)。
沈陽(yáng)師范大學(xué)特聘教授 賀紹俊劉亮程：有時(shí)候讀翻譯文學(xué)，讀久了就想回過(guò)頭來(lái)，回到五四以來(lái)我們的散文傳統(tǒng)中，看看我們那些前輩作家們用那時(shí)候的漢語(yǔ)寫(xiě)的散文，就有一種回到語(yǔ)言家鄉(xiāng)的感覺(jué)。散文對(duì)于我或者對(duì)于更多的人來(lái)說(shuō)，它就是一種陪伴，一種長(zhǎng)久的、溫暖的、可以精神安放的一種陪伴。散文這種語(yǔ)言、這種語(yǔ)感，你可以自由自在在語(yǔ)言中書(shū)寫(xiě)，有一種回家的感覺(jué)。可能我們?nèi)粘Ｉ钪校鞋嵥榈募?xì)節(jié)，所有流失的歲月，我都會(huì)把它寫(xiě)成散文，它有可能出現(xiàn)在我以后的散文中，但是它可能不會(huì)出現(xiàn)在小說(shuō)中。這次選錄的我的散文集是三十多年來(lái)我的散文精選，《一個(gè)人的村莊》到《在新疆》，甚至在我的個(gè)別小說(shuō)中還取出一些片斷當(dāng)散文選入其中，因?yàn)槲业男≌f(shuō)片斷單獨(dú)看也像散文，這樣一個(gè)全貌可能就是我目前為止散文的一個(gè)比較集中的我自己滿(mǎn)意的選本。何平：我們現(xiàn)在談到散文基本都是從九十年代開(kāi)始談起，比如像余秋雨、張承志、于堅(jiān)、王小波、梁鴻、周濤、劉亮程、李娟等等這些作家，好像都是九十年代以后才談。但我們現(xiàn)在回過(guò)頭去看，八十年代初期，改革開(kāi)放初期，巴金的《隨想錄》，如果我們現(xiàn)在仔細(xì)去研究的話(huà)，他的文學(xué)成就或者在思想史上的成就，不比我們現(xiàn)在所談的傷痕小說(shuō)、反思小說(shuō)和朦朧詩(shī)低。比如我們現(xiàn)在談八十年代的文學(xué)，我們以為余秋雨作家的出現(xiàn)是九十年代的事情，其實(shí)余秋雨的《文化苦旅》專(zhuān)欄在1988年在《收獲》雜志出現(xiàn)，到了九十年代，散文和隨筆其實(shí)是百花齊放的時(shí)代，我認(rèn)同散文日?；膶徝溃俏覀儾荒芡洭F(xiàn)代散文很重要的傳統(tǒng)，散文這樣一種文體是跟知識(shí)分子群體整體的精神風(fēng)貌有直接關(guān)系。九十年代我寫(xiě)過(guò)一個(gè)短文，當(dāng)時(shí)就講一個(gè)民族的散文邊界可能是一個(gè)民族心靈和精神的邊界。如果從這個(gè)角度來(lái)看，散文肯定是有日常審美的一面，但是在中國(guó)一百年的現(xiàn)代文學(xué)史上，散文承擔(dān)了思想性文本的意義和價(jià)值，這一點(diǎn)在九十年代的散文里表現(xiàn)得特別突出，九十年代像大家熟悉的學(xué)人散文，很多的，今天來(lái)看都是思想性的文本。到了新世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)以后，從論壇、博客到現(xiàn)在的微信微博的時(shí)代，散文顯然發(fā)展成一個(gè)國(guó)民性的文體。今天這個(gè)題目叫“散文為何迷人”，我覺(jué)得散文的迷人之處就是它有各種各樣的可能性。就這套典藏文本來(lái)看，有兩個(gè)方面值得我們注意。既然是典藏，它肯定要成為一個(gè)“典”，也就是它的經(jīng)典性。這部散文典藏是有導(dǎo)讀和選文構(gòu)成的，某種程度上來(lái)講是對(duì)一百多年的散文成就的檢閱，它確立母語(yǔ)文學(xué)在散文向度上的經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)，以這樣的選本來(lái)承接什么是經(jīng)典作家和經(jīng)典散文，它是值得信任的一個(gè)選本。另外一個(gè)就是“藏”的意義，從文學(xué)教育的層面來(lái)看，我覺(jué)得典藏本確立了文學(xué)的國(guó)民讀本，或者中國(guó)家庭藏書(shū)的典范。這是我對(duì)這套書(shū)和對(duì)當(dāng)代散文的大致看法。
南京師范大學(xué)文學(xué)院教授 何平
何向陽(yáng)：人民文學(xué)出版社是特別有胸懷、有情懷的出版社，“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代名家散文典藏”從百年間時(shí)代最好的散文作品，通過(guò)典藏的方式來(lái)進(jìn)入讀者的視野，這是非常好的一個(gè)工程。我比較喜歡的，像王蒙先生的散文。同樣我也非常喜歡馮驥才先生的散文，他作為一個(gè)畫(huà)家，作為一個(gè)研究文化的學(xué)者，他的散文呈現(xiàn)不一樣的特征。他有寫(xiě)四季的散文《苦夏》《逼來(lái)的春天》，還有《冬日絮語(yǔ)》，除了視覺(jué)之外有味覺(jué)，像《逼來(lái)的春天》就是聞到一種春天的味道，冬天又有視覺(jué)，寫(xiě)秋天是聽(tīng)覺(jué)，整個(gè)把這種通感的東西，我們所說(shuō)的通俗一點(diǎn)的東西都運(yùn)用到里面，把感官全部打開(kāi)。我覺(jué)得把感官全部打開(kāi)的東西，其實(shí)是我們?cè)谖幕恢蓖白叩臅r(shí)候失掉的東西，我們現(xiàn)在就剩下一個(gè)視覺(jué)，我們讀書(shū)、我們看微信、看手機(jī)全都是用眼睛在弄，我們忘記了同時(shí)還有其它的感知感官的狀態(tài)，我們能聞到，我們能聽(tīng)到，嗅覺(jué)，這些細(xì)節(jié)在他的散文當(dāng)中都呈現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然他也寫(xiě)了很多他走訪(fǎng)的那些消失的村莊，對(duì)文化的搶救，你通過(guò)他的散文可以看到他人生當(dāng)中被遮掩的一些奧秘的東西，他為什么能成為馮驥才，成為今天這樣一個(gè)學(xué)者，成為這樣一個(gè)文化大家，在他的散文里都交織著這種東西，我還是非常喜歡他的散文。中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部主任 何向陽(yáng)張莉：散文為什么如此迷人？很重要的一個(gè)原因就是它能夠走進(jìn)我們的內(nèi)心深處，能夠卷起我們的情感風(fēng)暴，散文的魅力在于它和讀者之間有一種共振，這種共振有可能跨越時(shí)間，也跨越空間，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在依然在讀郁達(dá)夫，依然在讀徐志摩，依然在讀周氏兄弟，但同時(shí)我們也會(huì)讀劉亮程老師的散文，讀馮驥才老師的散文，他們可能不是生活在一個(gè)地域，但依然大家很喜歡讀。散文為何如此迷人？我來(lái)做一個(gè)結(jié)語(yǔ)，因?yàn)閺倪@套典藏叢書(shū)里面我們可以看到，編委會(huì)的老師們也希望它有一個(gè)多樣性和包容性，很多讀者讀了這個(gè)散文以后也可以看到，原來(lái)散文可以這樣寫(xiě)，原來(lái)散文可以如此的自由、如此的開(kāi)放。這套典藏叢書(shū)是可以跨越時(shí)間的典藏，期待讀者朋友們來(lái)讀我們這個(gè)散文典藏。王秋玲：這套書(shū)針對(duì)的讀者對(duì)象包括文學(xué)愛(ài)好者，還有中學(xué)生，施老師剛才也提到，這套書(shū)適合閑讀，包括研讀，還有圖書(shū)館收藏，所以針對(duì)這些讀者，我們隨后會(huì)在暑期的時(shí)候推出一系列講座活動(dòng)，也希望通過(guò)這些講座活動(dòng)讓一流的專(zhuān)家?guī)ьI(lǐng)廣大讀者們一起來(lái)領(lǐng)略這些名家的名篇名作。人民文學(xué)出版社副社長(zhǎng) 王秋玲李紅強(qiáng)：這兩天高考里面反映出兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是語(yǔ)文的閱讀非常重要，在語(yǔ)文試卷里面，有現(xiàn)代文的閱讀，有古典文閱讀，現(xiàn)代文閱讀占非常大的比例。第二個(gè)問(wèn)題，所有的科目，文學(xué)的內(nèi)容向各個(gè)學(xué)科進(jìn)行滲透，比如數(shù)學(xué)，全國(guó)卷考的是你把材料先讀通，然后才是計(jì)算，和之前的不一樣。高考的這個(gè)新的反映，也反映了文學(xué)閱讀向我們的生活、向我們的高考蔓延的情況。這套書(shū)我們是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪M(jìn)行篩選，首先從一百年來(lái)篩選出大致80種。第二是每一個(gè)作家創(chuàng)作的甚至上千篇文章，也是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮Y選。第三我們的編委會(huì)專(zhuān)門(mén)對(duì)書(shū)里做導(dǎo)讀，也是嚴(yán)格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厝?xiě)，一個(gè)導(dǎo)讀把一個(gè)作者所有的散文風(fēng)格和它的內(nèi)容全部介紹清楚，對(duì)我們學(xué)習(xí)是非常有幫助的。另外，散文這種文體和小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌都不一樣，因?yàn)樯⑽南鄬?duì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)真情，是我們的生活，它是最自由的一個(gè)文體。希望我們這套書(shū)，權(quán)威的經(jīng)典化的一套書(shū)，給大家提供放心的閱讀，是一套放心書(shū)。也是輕松的閱讀，是一個(gè)輕松書(shū)。同時(shí)是指導(dǎo)我們未來(lái)學(xué)習(xí)和考試的指導(dǎo)書(shū)。
人民文學(xué)出版社總編輯 李紅強(qiáng)孔令燕：中國(guó)是文章的大國(guó)，自古以來(lái)這些典籍，包括唐宋八大家的文章，本質(zhì)上都是散文的創(chuàng)作，三國(guó)時(shí)期的曹丕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，文章就是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，正是中國(guó)人對(duì)文章、對(duì)散文創(chuàng)作的重視，使這一文脈綿延至今。自二十世紀(jì)初，五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，散文創(chuàng)作以白話(huà)文的形式呈現(xiàn)，在此一百多年以來(lái)，涌現(xiàn)出眾多成就斐然的散文大家，形成中國(guó)文學(xué)史上一座又一座高峰。
人民文學(xué)出版社副總編輯 孔令燕
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