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一枝紅杏 徐建融
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，
小扣柴扉久不開；
春色滿園關(guān)不住，
一枝紅杏出墻來。
葉紹翁的這首《游園不值》，千百年來膾炙人口，傳誦不衰。葉本是一個(gè)小詩人，但這首詩卻大大的有名；就像張擇端在宋代的畫史典籍中名不見經(jīng)傳，但他的《清明上河圖》卻是中國美術(shù)史上最經(jīng)典的作品一樣。關(guān)于葉，我們只知道他是南宋中后期人，出生并生活在今浙江麗水的龍泉，終身未仕；也有的記載說他元初還在世。為“江湖派”詩人之一，擅長七言絕句。但這個(gè)“江湖派”不同于“江西派”，它并不是一個(gè)有學(xué)統(tǒng)關(guān)系的詩派，只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)有一批詩人，包括羅與之、許棐等，互相之間雖然幾乎沒有關(guān)聯(lián)，但都是處江湖之遠(yuǎn)的隱逸之士，詩風(fēng)又相接近故名之。而葉所“擅長”的七絕，真正有所“長”且廣為人知的，事實(shí)上也只有這一首；其他的數(shù)十首，實(shí)在并無太“長”之處。
然而，由于這一首的出名，葉紹翁也“人以詩傳”，由一個(gè)“小詩人”變成了大名人。在他的家鄉(xiāng)龍泉，還專門為他建造了紀(jì)念館，作為當(dāng)?shù)匕l(fā)展文化旅游業(yè)，吸引四方游客來此觀光的一個(gè)人文景點(diǎn)。大約六七年前，我在楊爾教授和龍泉夏局長的陪同下，也曾前往參觀過。園林的建設(shè)，大致仿照詩意為經(jīng)營匠心，雖然沒有寶劍、青瓷的感人之深，也算得是為饕餮大餐開胃的一碟小菜。
杏花的栽植培育，在我國有很悠久的歷史，早在三代便已十分普遍了?！抖Y·內(nèi)則》：“桃李梅杏?！薄豆茏印さ貑T》：“五沃之土……其梅其杏，其桃其李。”作為薔薇科的賞花同時(shí)又是食果之樹，賞其花則稱“杏花”，食其果則稱“杏子”，主要盛栽于北方。南方雖亦有種植，但規(guī)模不大，一般種在園林庭院中，主要用作觀賞。
由于種植的歷史悠久且遍布南北，所以，自古至今，以杏花為題材的詩詞非常之多，但最出名的則僅有兩首。其一，自然是葉紹翁的那一首，尤其是“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”這兩句。其二則是北宋宋祁的《玉樓春·春景》詞：
東城漸覺風(fēng)光好，
縠皺波紋迎客棹；
綠楊煙外晚寒輕，
紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，
肯愛千金輕一笑；
為君持酒勸斜陽，
且向花間留晚照。
尤其是“紅杏枝頭春意鬧”這一句。宋祁是仁宗朝的翰林學(xué)士，曾與歐陽修同修《新唐書》，本就是一位身份顯赫的大名人；但這首詞尤其是這一句更為他錦上添花，一時(shí)有“紅杏枝頭春意鬧尚書”的美譽(yù)。令人不解的是，歷來的“宋詞選”，一般都不會(huì)不選這一首的，近世俞陛云（1868-1950）的《唐五代兩宋詞選釋》卻沒有選宋祁，當(dāng)然也不可能有這一首。
所謂“樹大招風(fēng)”，名人、名詩、名句，在大多數(shù)人是作為崇拜的對(duì)象，五體投地地“見賢思齊”；但在某些好“相輕”的“文人”，往往表現(xiàn)為不服氣，并以之作為懷疑并找茬抨擊的標(biāo)的，有意地弄出許多是非來?！凹t杏鬧春”、“紅杏出墻”出個(gè)大名，在眾所艷羨的同時(shí)，自然也少不了持非議之人。俞先生的不選宋祁，或許正表示了他的不滿；此外更有人認(rèn)為“鬧”字根本就用得不通的！對(duì)這一是非，錢鍾書先生在《通感》一文中已經(jīng)作了全面的評(píng)點(diǎn)分析，至矣盡矣，蔑有加矣！關(guān)于“紅杏出墻”的是非，錢先生在《宋詩選注》中也作了精彩的評(píng)點(diǎn)分析，大體上已經(jīng)充分，但竊以為還可以略作補(bǔ)充和引申。
先來看錢先生的評(píng)析：
（此詩）其實(shí)脫胎于陸游《劍南詩稿》卷十八《馬上作》：“……楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。”不過第三句寫得比陸游的新警。《南宋群賢小集》第十冊(cè)另有一位“江湖派”詩人張良臣的《雪窗小集》，里面的《偶題》說：“……一段好春藏不盡，粉墻斜露杏花梢?！钡谌溆虚e字填襯，也不及葉紹翁的來得具體。但這種景色，唐人也曾描寫，例如溫庭筠的《杏花》：“杳杳艷歌春日午，出墻何處隔朱門”；吳融《途中見杏花》：“一枝紅杏出墻頭，墻外行人正獨(dú)愁”；又《杏花》：“獨(dú)照影時(shí)臨水畔，最含情處出墻頭”；李建勛《梅花寄所親》：“云鬢自粘飄處粉，玉鞭誰指出墻枝?！钡騽t和其他的情景摻雜排列，或則沒有安放在一篇中留下印象最深的地位，都不及宋人寫得這樣醒豁。
“紅杏出墻”的藍(lán)本，如上所述之外，我們還可以舉出不少。如王禹偁的“日暮墻頭試回首，不施朱粉遇東鄰”；王安石的“獨(dú)有杏花如喚客，依墻斜日數(shù)枝紅”；范成大的“浩蕩東風(fēng)無畔岸，如何鎖得杏園春”……詞則有高觀國的“小憐鬢濕胭脂染，只隔粉墻相見”（《杏花天》）；毛滂的“游人莫笑東園小，莫問花多少。一枝半朵惱人腸，無限姿姿媚媚倚斜陽”（《虞美人》）；晁端禮的“名園相倚，初開繁杏，一枝途見”（《水龍吟》）……
可見，對(duì)“紅杏出墻”的審美關(guān)注，早在葉紹翁之前，便已為眾多文人詞客的詩眼所不約而同地盯上了，簡直就像是“大眾情人”！包括葉句在內(nèi)，這其間既有可能后人借鑒了前人的，也完全有可能是沒有借鑒而純粹是各人的原創(chuàng)。因?yàn)?，“紅杏出墻”作為現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)景觀，它不僅是并不罕見的，更是格外引人注目且容易生發(fā)聯(lián)想的。但是，作為“園林六法”之一的“蒔花栽木”（另五法分別為立意構(gòu)思、掇山理水、亭臺(tái)樓閣、題名點(diǎn)景、詩情畫意），園林中所培植的觀賞花卉不止于杏花，還有梅花、桃花、牡丹、玉蘭、桂花等等，不一而足，為什么詩人們會(huì)對(duì)“紅杏出墻”表現(xiàn)出情有獨(dú)鐘的敏感呢？我的體會(huì)，可能是一般園林的圍墻高度在2.5米上下，深院高墻有在3米以上的。園內(nèi)的花卉，如果植株在2.5米以下的如桃花、牡丹等，不可能有出墻的景觀，自然也就不可能引發(fā)園外詩人相應(yīng)的審美敏感；植株在5米上下的如玉蘭、桂花等，開放在3米以上，園外人可以一覽無遺，當(dāng)然也不會(huì)引人對(duì)園內(nèi)的樹干發(fā)詩情的聯(lián)想。只有杏花、梅花，株在3米上下，才偶有出墻的一枝兩朵，十分地耀人眼目而引人對(duì)墻內(nèi)繁枝密花的遐想。
一枝兩朵，當(dāng)然顯得意境清冷、乍暖還寒；而墻內(nèi)盛開的如果是杏花，則意境在繽紛熱“鬧”；如果是梅花，則意境在疏落高冷。由“一枝紅杏出墻來”，聯(lián)想“滿園春色關(guān)不住”的芳菲，何等地對(duì)比鮮明而且豐富多彩！而由“一枝冰蕊出墻來”，聯(lián)想“滿園徹骨畏高冷”的寒意，不顯得多此一舉的不盡得體嗎？這也是杏花、梅花雖然都有出墻之枝，而詩人的敏感只鐘于杏花而不鐘于梅花的原因吧？以我的孤陋寡聞，“梅花出墻”的詩句，除錢先生前引的李建勛外，尤以王安石的“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開；遙知不是雪，為有暗香來”更為著名。其妙處在只專注露出墻角的“數(shù)枝”似雪，而不去聯(lián)想墻內(nèi)的滿樹似冰。以李方膺的賞梅經(jīng)驗(yàn)，“觸目橫斜千萬朵”，尚且“賞心只有兩三枝”；既然止見“墻角數(shù)枝梅”，又何必去聯(lián)想園內(nèi)萬斛冰呢？
“紅杏出墻”也啟發(fā)了后世瓷器彩繪裝飾的一個(gè)創(chuàng)意，這便是“過枝花”。據(jù)《飲流齋說瓷》，系創(chuàng)始于明成化時(shí)的五彩，但作品頗罕見；盛行于清雍正時(shí)的粉彩，傳世作品甚多。所謂“過枝花”，是指敞口的盆、盤、碗等器皿的彩繪，使內(nèi)壁與外壁的花紋枝葉相聯(lián)的一種構(gòu)思設(shè)計(jì)。所描繪的題材有牡丹、菊花、桃花、桃實(shí)、海棠、杏花等等。其匠心則有植株在外壁而過枝在內(nèi)壁的，也有植株在內(nèi)壁而過枝在外壁的；有花葉繁榮于內(nèi)壁而疏落于外壁的，也有花葉繁榮于外壁而疏落于內(nèi)壁的……純粹作為一種裝飾的工藝，略無“紅杏出墻”的詩意。這當(dāng)然是因?yàn)橹拼晒そ车奈幕瘜哟嗡?，豈是一切花卉都適合于“過墻”、“過枝”的藝術(shù)處理的？
但奇怪的是，“詩畫本一律，天工與清新”，古今的畫家包括以“詩中有畫，畫中有詩”兼擅、執(zhí)畫壇之牛耳的文人畫家，竟然還不如畫瓷的工匠，幾乎沒有把“過墻花”的詩意引入畫境的！有之，似乎只有“揚(yáng)州八怪”之一的金農(nóng)。他畫過多幅“梅花出墻”，也偶畫“紅杏出墻”——但其立場并不在墻外而在園內(nèi)。有一幅自題：
青驄嘶動(dòng)控芳埃，
墻外紅枝墻內(nèi)開；
只有杏花真得意，
三年又見狀元來。
一種“墻內(nèi)開花墻外紅”的懷才不遇、牢騷不平，與葉紹翁詩的意境，顯然又是另一番是非了。
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