古人說：“一切福田，離不開心地。人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離?！?nbsp;
因果定律是一種回聲系統(tǒng)，你把善良帶給別人，終會(huì)從別處收獲意外的善意。人有善念，天必佑之。善良的人，根本不會(huì)吃虧。在生活中，我們常常會(huì)看到善良的人遭遇不公，受到傷害，而心地惡劣的人卻似乎總是能夠過得輕松自在。然而，這個(gè)世界上存在著一條因果定律：善良的人，根本不會(huì)吃虧。在一家酒店里，經(jīng)理發(fā)現(xiàn)服務(wù)員們正在偷偷地吃上一桌客人剩下的飯菜，而他并沒有責(zé)怪員工，反而主動(dòng)加入了他們的餐桌，緩和了場(chǎng)面的尷尬，讓大家重新找回了愉悅的心情。這位經(jīng)理的行為讓人想起釋迦牟尼的話語：“不要用惡報(bào)惡，應(yīng)用善來制惡?！?nbsp;善良的行為往往能夠讓人們感受到心靈的溫暖，它能夠促進(jìn)人與人之間的和諧，帶來更多的好運(yùn)和福報(bào)。善良的人總是會(huì)考慮別人的感受，站在別人的立場(chǎng)上，設(shè)身處地地思考問題。他們不僅能夠感同身受，理解別人的痛苦和困難，還會(huì)盡力去幫助他人。我們生活在一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，善良與惡劣、美好與丑惡并存。然而，這個(gè)世界上存在著一條因果定律：善良的人，一定會(huì)有福報(bào)。他們的善良行為可以帶來人間的溫情和內(nèi)心的平靜。佛教中也有類似的教誨，善良之心能夠渡人，也能夠渡己。正如釋迦牟尼所說：“眾生皆有佛性”，每個(gè)人都有慈悲心，只是有些人的慈悲心被世俗的紛擾所遮蔽，而有些人能夠把自己的慈悲心表現(xiàn)得淋漓盡致。他長(zhǎng)年在山中苦行，從不講究衣食住行，一心追求解脫和悟道。但有一天，他在山路上遇到一個(gè)受傷的老人，雖然老人要求苦行僧把他留下來照顧，但苦行僧沒有理睬，繼續(xù)走他的路。但是，苦行僧沒有走多遠(yuǎn)，便覺得內(nèi)心十分不安，他意識(shí)到自己沒有做到慈悲心，于是他回頭回到老人身邊，用自己的修行之力治好了老人的傷勢(shì)。從那一天起，苦行僧開始明白，善良之心是重要的，他開始以慈悲心為中心，成為了得道高僧。類似的故事還有很多，都在說明同樣的道理：善良之心能夠渡人，也能夠渡己。有句古語說得好：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”如果我們能夠在日常生活中多一些善良之心，多一些慈悲心，那么不僅能夠讓自己更加幸福，也能夠讓周圍的人受益，從而讓整個(gè)社會(huì)更加和諧美好。“行善積德，不是為了揚(yáng)名，只是讓自己更心安。”他不是在向別人炫耀自己的成就，而是在分享自己的成功經(jīng)驗(yàn)。正如一個(gè)樸素的道理：你善待別人，別人自然也會(huì)善待你。而因果定律是一個(gè)回聲系統(tǒng)，你把善良帶給別人，終會(huì)從別處收獲意外的善意。
最近，有一位名人在接受采訪時(shí)，被問到自己的成功秘訣。你要先去關(guān)心別人，才能得到關(guān)心；你要先對(duì)別人好，才能讓別人對(duì)你好。這就是因果定律的奧妙?！?/span>善良遵守的是這樣一個(gè)因果定律：你若想收到福報(bào)，就要先對(duì)別人施以善意。聰明的人都明白，善良，才是最大程度的利己，可以為一個(gè)人積累意想不到的好事。我們可以看到很多這樣的例子，善良的人總是幸運(yùn)的。在災(zāi)難中，他們總能獲得及時(shí)的救援和關(guān)注；在困境中，他們總能得到意想不到的幫助。因?yàn)樯屏嫉娜耍静粫?huì)吃虧。當(dāng)你善待別人時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所遇到的人也會(huì)回報(bào)你同樣的善意。有時(shí)，你甚至不需要主動(dòng)尋求別人的幫助，他們就會(huì)自發(fā)地來幫助你。如果你覺得自己最近運(yùn)氣不好，不妨去做一些善良的事，你的氣運(yùn)，終將在你善念之中逐漸改變。善果可能會(huì)遲到，但是從不會(huì)缺席。在這個(gè)善良的世界里，我們需要不斷地踐行善良，傳遞善良，用我們的善良行為點(diǎn)亮這個(gè)世界。讓我們?cè)谝黄?，?jiān)持善念，讓福報(bào)常伴左右。作者簡(jiǎn)介：奈先生，95后自由撰稿人，尋求比五官更正的三觀。在這里你會(huì)感受到，人生不過是一場(chǎng)修行，要時(shí)刻保持正念，正心，用正能量感染身邊的人。在這里你會(huì)發(fā)現(xiàn)文字的魅力，和一顆充滿真誠(chéng)的心。在這里，你會(huì)有一個(gè)可以對(duì)話的朋友。
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