世人口中的好人壞人，更準確的說法應該是善人惡人。因為好壞只是現(xiàn)實結(jié)果，善惡才是道德評價。
如果做個惡人，比做善人獲利更多、活得更好，那大家沒有理由不去做惡人，人與人之間就變成了狼與狼。到時，整個形勢就會發(fā)生逆轉(zhuǎn)，善更為可貴、更得人心，自然得利更多，于是大家又都去做善人。歷史上，每當社會失去秩序、陷入混亂，最先丟失的都是道德，弱肉強食、盜匪橫行，甚至活生生的人被作為“四腳羊”殺掉，腌作充饑的口糧。這時，總有善人振臂一呼，拯民于水火。所以，禮崩樂壞往往意味著舊社會的結(jié)束，也預示著新社會的來臨，“惡是歷史發(fā)展的動力”，社會就 在善與惡的辯證交織、循環(huán)交替中發(fā)展前行。
善與惡的較量一直存在，孰優(yōu)孰劣并非黑白分明，絕大多數(shù)時候都是灰色的。必須承認，道德只是人類在長期進化中為了維持整體生存而產(chǎn)生的思想觀念，是社會長期發(fā)展的必然產(chǎn)物。這些思想觀念，與其他生存技能一樣，被刻進了基因里，同時又作為人類文明不斷傳承，逐漸內(nèi)化為人們內(nèi)心中的道德律。
為什么很多人做了善事會平靜快樂，做了壞事會糾結(jié)不安？這就是“德者，得也”，“得”有兩層含義：一方面，社會支持那些行善之人能夠獲得更大利益，以便鼓勵更多的人行善，這就是“德治”；另一方面，行善遵循內(nèi)心道德律，令人精神愉悅，起到“德潤身”的效果。純善之人，即為圣人。
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