成語(yǔ)典故班第三十九課
成語(yǔ)修辭中的漢文化及漢文化透析
主講：絕谷畫蝶
語(yǔ)言體現(xiàn)民族文化精神和文化心理,充溢著民族文化思維和文化價(jià)值的創(chuàng)造。語(yǔ)言蘊(yùn)藏著民族文化的內(nèi)涵,是民安文化精神的表征。語(yǔ)言的變化和文化的變化呈現(xiàn)出互為因果的共變關(guān)系。漢語(yǔ)修辭是漢文化的重要組成部分之一。
一、漢語(yǔ)修辭與漢文化
1. 從比喻修辭格看漢文化
比喻是漢民族運(yùn)用最廣泛的修辭格,在漢語(yǔ)言中有著獨(dú)特的地位和藝術(shù)魅力。比喻就是根據(jù)心理聯(lián)想,抓住和利用不同事物的相似點(diǎn)，用另一個(gè)事物來(lái)描繪所要表現(xiàn)的事物。我們就通過(guò)對(duì)喻體的研究來(lái)論述比喻辭格反映了哪些漢文化。
漢語(yǔ)中經(jīng)常用動(dòng)物做喻體。如“俯首甘為孺子?！庇美宵S牛來(lái)比喻勤勤懇懇、任勞任怨的人;“老馬識(shí)途”用老馬來(lái)比喻富于經(jīng)驗(yàn)、堪為先導(dǎo)的人。由此反映出中國(guó)人對(duì)牛馬有著特殊的感情，認(rèn)為牛馬最辛苦、最忠誠(chéng)、最穩(wěn)重。
這是因?yàn)橹袊?guó)古代經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)期的農(nóng)耕社會(huì),而在那種生活環(huán)境中牛和馬的作用是不可替代的?！?馬到成功 ”戰(zhàn)馬一到陣前就取得勝利。形容迅速取得成就；“牛角掛書”比喻讀書勤奮。再有，龍和鳳也經(jīng)常出現(xiàn)在比喻中。成語(yǔ)“龍駒鳳雛”用來(lái)比喻聰穎英俊的少年；“云蒸龍變”比喻英雄豪杰遇時(shí)奮起；龍和鳳是中華民族的象征，在古代龍鳳是整個(gè)民族崇拜的圖騰，這是中國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化。比喻修辭中多用龍鳳做比，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)祥瑞的重視和渴望。
比喻常出現(xiàn)在圣賢們的典籍中。譬如《三字經(jīng)》中的“玉不琢，不成器”用來(lái)比喻人不受教育、不學(xué)習(xí)就不可能有成就?！秳駥W(xué)》中從首至尾多次出現(xiàn)比喻,“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！薄胺e土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉”等等，用各樣比喻來(lái)勸勉和鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。以經(jīng)典篇章中的哲理語(yǔ)句作為喻體，體現(xiàn)了先人的智慧和才干，體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、傳承發(fā)展。
2. 從雙關(guān)修辭格看漢文化
雙關(guān)是一種語(yǔ)言表達(dá)的技巧，方便簡(jiǎn)潔地傳達(dá)著人們的價(jià)值觀念和文化個(gè)性。“利用語(yǔ)音或語(yǔ)義條件，有意使語(yǔ)句同時(shí)關(guān)顧表面和內(nèi)里兩種意思，言在此而意在彼，這種辭格叫雙關(guān)?！彪p關(guān)分為諧音、語(yǔ)義、語(yǔ)法雙關(guān)，下面通過(guò)探討諧音和語(yǔ)義雙關(guān)來(lái)呈現(xiàn)漢文化的多姿多彩。
諧音雙關(guān)離我們并不遙遠(yuǎn)，生活中隨處可見(jiàn)。漢人舊式婚禮，新娘入門要從火盆上邁過(guò)去。取“火”的諧音，寓日子紅紅火火；新床的鋪蓋中，得撒放紅棗、花生、桂圓、栗子，以圖“早生貴子”。
今天,人們遇到災(zāi)難坎坷時(shí)，習(xí)慣用桃木梳子，吃桃子罐頭，諧音“逃”，希望能夠逃脫不幸和困難。生活富足了，許多生意人把翡翠白菜擺在店中或家中,“白菜”諧音“擺財(cái)”，意味生意興隆、財(cái)源滾滾。以上反映出漢民族人們一個(gè)共同的心態(tài)，就是避兇求吉，凡事圖個(gè)吉祥順利，避免兇險(xiǎn)邪惡。
魯迅的作品語(yǔ)言犀利、寓意深厚，運(yùn)用了大量的修辭，其中不乏語(yǔ)義雙關(guān)?！稙榱送鼌s的紀(jì)念》中反復(fù)提到“人們都睡覺(jué)了，連我的女人和孩子”，這里的“睡覺(jué)”除了一般意義上的睡覺(jué)，還有更深一層的涵義，即人們精神上思想上的麻木，對(duì)國(guó)事和國(guó)人的漠不關(guān)心。此處反映了中國(guó)人委婉含蓄的社會(huì)心理，將欲表達(dá)的意思蘊(yùn)含在普通話語(yǔ)中，不刻意批判或嘲諷，卻能褒貶到位，產(chǎn)生良好的語(yǔ)用效果。這種行文風(fēng)格，是符合漢民族人們深沉、謙遜和含蓄的性格因素的。
廣告語(yǔ)中運(yùn)用雙關(guān)的例子也較常見(jiàn)。大家再熟悉不過(guò)的那一句廣告詞“要想皮膚好，早晚用大寶”,乍一聽,“早晚”是指早上和晚上；仔細(xì)琢磨后，還可以作為時(shí)間副詞，表示“遲早”的意思。從這句廣告語(yǔ)可以看出語(yǔ)言在文化中的地位和作用，是生動(dòng)多變的漢民族語(yǔ)言鑄就了豐富奇特的漢文化。
3. 從析字修辭格看漢文化
析字是一種極其特殊的修辭格，為漢語(yǔ)言中所獨(dú)有。陳望道先生給“析字”下的定義為“把所用的字析為形、音、義三方面，看別的字有一面同它相合相連,隨即借來(lái)代替或即推衍上去的，名叫析字辭”。下面我們就看看析字修辭在具體應(yīng)用中對(duì)漢文化的折射和體現(xiàn)。
《紅樓夢(mèng)》中含有大量的詩(shī)詞曲賦、燈謎酒令、對(duì)聯(lián)歌謠，當(dāng)然少不了析字的使用。第九十三回有這樣的詩(shī)句“西貝草斤年紀(jì)輕，水月庵里管尼僧。一個(gè)男人多少女，窩娼聚賭是陶情。不肖子弟來(lái)辦事，榮國(guó)府內(nèi)出新聞，“西”字和“貝”字組成“賈”、“草”字和“斤”字組合成“芹”,這里用析字的修辭來(lái)諷刺賈芹的不務(wù)正業(yè)。前幾年紅遍大江南北的電視劇《還珠格格》中有一則謎語(yǔ)：“吃的有，睡的沒(méi)有；罵的有，打的沒(méi)有；右邊有，左邊沒(méi)有；太后有，皇上沒(méi)有；小燕子有,紫薇沒(méi)有”，謎底是“口”字。這里根據(jù)漢字形體特點(diǎn)，把兩組語(yǔ)義相關(guān)的字歸并到一起，一組字均有“口”，另一組無(wú)“口”。
漢字是記錄漢民族語(yǔ)言的書寫符號(hào)，是人們交際和交往的重要工具。漢字為中華文化繁榮和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，同時(shí)它也成為漢文化不可或缺的一部分。上面的例子就是依據(jù)漢字形體的特點(diǎn)，對(duì)漢字結(jié)構(gòu)進(jìn)行離析、拆解、組合、變化來(lái)表達(dá)意思。這反映出漢字結(jié)構(gòu)靈活獨(dú)到、不拘一格的特點(diǎn)。中華文字是方塊字,形體平整，橫平豎直，可以隨意拆組，這是任何國(guó)家的任何一種文字都不具備的。析字的運(yùn)用，同時(shí)展現(xiàn)了中國(guó)人的智慧，中國(guó)人積極思維、樂(lè)于創(chuàng)新、善于觀察的性格，體現(xiàn)了他們?cè)溨C幽默、熱愛(ài)語(yǔ)言文化的心理。
上面關(guān)于“析字修辭格”咱們成語(yǔ)典故班只簡(jiǎn)單了解一下就可以了，下面是今晚學(xué)習(xí)的第二個(gè)內(nèi)容。
二、成語(yǔ)修辭中的漢文化
成語(yǔ)的產(chǎn)生與使用是漢族人民修辭活動(dòng)的一部分，不少成語(yǔ)是語(yǔ)言中的活化石，它們大都來(lái)源于古代，貫用于古今，承載著極其豐富的文化信息。漢語(yǔ)成語(yǔ)數(shù)量大、內(nèi)容豐富、使用普遍，反映了漢文化的方方面面。
中國(guó)古代農(nóng)耕文明的發(fā)達(dá)，鑄定了中國(guó)文化具體務(wù)實(shí)的傳統(tǒng)。章太炎所說(shuō)的“國(guó)民常性，所察在政事日用，所務(wù)在工商耕稼，志盡于有生，語(yǔ)絕于無(wú)驗(yàn)”較準(zhǔn)確地刻畫了，以農(nóng)民為主體的中國(guó)人“重實(shí)際而默玄想”的民族性格。這也影響到了中國(guó)人的說(shuō)話方式，簡(jiǎn)潔具體，有理有據(jù)。這個(gè)“理?yè)?jù)”往往指的是生活事實(shí)的驗(yàn)證和古圣先賢的經(jīng)典論述。
這種具象思維，使人們?cè)谘哉Z(yǔ)活動(dòng)中，遇到稍微抽象的東西，就把它具體化。漢語(yǔ)成語(yǔ)多用比喻、摹狀，就是這種具體化的反映。“危如累卵”，比喻讓人頭腦中浮現(xiàn)出“許多雞蛋壘在一塊兒，隨時(shí)可能崩塌”的畫面?！澳サ痘艋簟?，摹狀使人仿佛看到奮力磨刀的樣子，聽到磨刀的聲音。
這種具象思維，也使人們想把自己的論述建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上。中國(guó)人素來(lái)“崇古”，古圣先賢的語(yǔ)言、古人的事跡，都被時(shí)間賦予了經(jīng)典的地位。于是人們說(shuō)話作文，總喜歡引經(jīng)據(jù)典。許多成語(yǔ)既是人們引經(jīng)據(jù)典的成果，也是后人經(jīng)常引用的“經(jīng)典”。如“四體不勤，五谷不分”(《論語(yǔ)》)，“阮囊羞澀”(古人事跡)。
古人在具體務(wù)實(shí)的基本精神的基礎(chǔ)上，又有追求遣詞造句的新穎奇特的心理。韓愈在《答李詡書》中提出“惟陳言之務(wù)去”，主張語(yǔ)言運(yùn)用力求獨(dú)創(chuàng)、新穎。可見(jiàn)，喜新求異是漢語(yǔ)修辭活動(dòng)的一個(gè)傳統(tǒng)文化心理。
另一方面，中國(guó)人以含而不露為美，喜歡含蓄曲折地表達(dá)自己的思想。這兩方面都要求語(yǔ)言交際時(shí)“換一種說(shuō)法”。古代的文人雅士，說(shuō)話作文時(shí)追求“雅言”、“美辭”，創(chuàng)造出許多打破常規(guī)的表達(dá)方式，促使一些修辭方式的產(chǎn)生和推廣。我們可以在許多成語(yǔ)中看到這些修辭方式的運(yùn)用。
例如，說(shuō)“貧困、沒(méi)有錢”平淡無(wú)奇，就用典故“阮囊羞澀”(用典);
用“白山黑水”代“東北”，
用“蒼山洱?！贝霸颇稀?/span>(借代);
巾幗不讓須眉。 (以「巾幗」借代女人、「須眉」借代男人。)
朱門酒肉臭，路有凍死骨。 《自京赴奉先縣詠懷五百字》杜甫 (以「朱門」借代富貴之家、「死骨」借代尸體。)
過(guò)盡千帆皆不是?！秹?mèng)江南》其二 溫庭筠 (以「帆」借代帆船。)
黃發(fā)、垂髫，并怡然自樂(lè)?！短一ㄔ从洝诽諠?/span> (以「黃發(fā)」借代老人、「垂髫」借代小孩。)
截取孔子的話“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑”中的“而立”、“不惑”造出成語(yǔ)“而立之年”、“年屆不惑”等(割裂);
“瓜字初分”舊指女子十六歲，就是拆“瓜”為“二”“八”、蘊(yùn)“二八一十六”之意(隱語(yǔ))。
儒家文化講“禮”，“尊人抑己”，許多成語(yǔ)都有這種色彩。
如“客人來(lái)了”，說(shuō)“大駕光臨”，自家因此“蓬草增輝”。
均衡是美學(xué)的基本原則之一，也是漢族人民修辭活動(dòng)中的一種審美情趣。中國(guó)傳統(tǒng)思維有一種樸素的辯證觀，即以二元對(duì)待的觀點(diǎn)來(lái)看待、分析事物，重視事物的關(guān)聯(lián)、對(duì)立及其變化。故在語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，常用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相似的語(yǔ)詞表達(dá)相同、相反或相關(guān)的意思。成語(yǔ)中運(yùn)用對(duì)偶、互文、雙關(guān)、借代，就是這種均衡對(duì)稱的審美情趣的體現(xiàn)。成語(yǔ)內(nèi)部語(yǔ)素對(duì)偶、互文，前后對(duì)照，互相補(bǔ)充，相輔相成。成語(yǔ)字面意思與實(shí)際意思，通過(guò)雙關(guān)、借代巧妙聯(lián)系，有虛實(shí)映襯之美。漢語(yǔ)成語(yǔ)多采用“四字格”，就是因?yàn)椤八淖指瘛彼膫€(gè)字兩兩相對(duì)，完全符合均衡對(duì)稱的審美要求。
三、成語(yǔ)中的古代漢語(yǔ)修辭現(xiàn)象分析
在我國(guó)社會(huì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，我國(guó)傳統(tǒng)的中華文化也得到了有效的弘揚(yáng)與發(fā)展，特別是我國(guó)成語(yǔ)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。成語(yǔ)作為我國(guó)古代漢語(yǔ)的重要組成部分之一，其不僅是能夠?qū)⒐糯鷿h語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)實(shí)現(xiàn)有效的銜接，同時(shí)也能夠進(jìn)一步傳承與弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的古漢語(yǔ)文化。
在我國(guó)現(xiàn)階段，部分現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯長(zhǎng)期以來(lái)沿用的都是古代詞匯，因此其不僅具備固定的結(jié)構(gòu)形式，同時(shí)也具備整體性的意義，降低應(yīng)用到整個(gè)句子中就形成了成語(yǔ)，成語(yǔ)不僅是古代漢語(yǔ)的精華，同時(shí)也是古今漢語(yǔ)之間的橋梁。為此，在日常成語(yǔ)教學(xué)中，教師要對(duì)成語(yǔ)中古代漢語(yǔ)的修辭現(xiàn)象進(jìn)行全面的分析，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的興趣，進(jìn)一步準(zhǔn)確的掌握成語(yǔ)含義，從而進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)成語(yǔ)與古代漢語(yǔ)的應(yīng)用與發(fā)展。
1、成語(yǔ)中的夸飾現(xiàn)象
在古籍中，夸飾是一種較為常見(jiàn)的修辭格式。其中應(yīng)用最多的就是《詩(shī)經(jīng)》。例如，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》中“誰(shuí)謂河廣.....曾不容刀?！?/span>
魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》第二篇中曾經(jīng)提出“：今本《逸周書》中，惟《克殷》、《太子晉》、《世俘》、《王會(huì)》四篇，記述頗多夸飾，類於傳說(shuō)，馀文不然。
這也就是說(shuō)夸飾可以把客觀存在的，人與事物的顯著特點(diǎn)，通過(guò)作者主觀情感，進(jìn)行鋪飾形容與夸張渲染，從而與實(shí)際情況相脫離。但與此同時(shí)也可以產(chǎn)生一鳴驚人的效果，并給讀者留下深刻的印象。
另外，成語(yǔ)中也有部分詞匯應(yīng)用到了夸飾修辭現(xiàn)象。
例如：“出口成章”，“妙語(yǔ)連珠”。這兩個(gè)成語(yǔ)就夸張的表達(dá)了一個(gè)人文思敏捷，口才好。
“火冒三丈”就夸張的形容人的情緒憤怒到了極點(diǎn)，頭發(fā)都著火了。
類似這種修辭現(xiàn)象的還包括“人定勝天”、“人去樓空”、“驚天動(dòng)地”、“天翻地覆”、 “十萬(wàn)火急”、“山窮水盡”、“天衣無(wú)縫”、“地動(dòng)山搖”等。
2、成語(yǔ)中的引用現(xiàn)象
在古代，古人進(jìn)行著述時(shí)就會(huì)引產(chǎn)援引他人的言語(yǔ)與典故，以此來(lái)進(jìn)一步論證自己的觀點(diǎn)，表達(dá)自身的情感，這就是引用修辭現(xiàn)象。目前，引用修辭現(xiàn)象主要包括引言、引事以及引文三種。這種修辭現(xiàn)象，在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中，可以大大增強(qiáng)文章的可信度與說(shuō)服力，同時(shí)在古代典籍以及成語(yǔ)中，也得到了廣泛的應(yīng)用。
（1）引言：引言主要是引用一些典故、諺語(yǔ)以及民謠來(lái)有效增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
例如：
“太公釣魚”，這一成語(yǔ)的本身就是一個(gè)典故。出自《武王伐紂平話》卷下；
“姜尚因命守時(shí)，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰：'負(fù)命者上鉤來(lái)！'”主要用來(lái)比喻心甘情愿的上全套。
（2）引文： 引文主要是引用古代典籍中具體的文字來(lái)增強(qiáng)文章的說(shuō)服力與可信度。
例如：“風(fēng)聲鶴唳。”這一成語(yǔ)出自于唐·房玄齡等《晉書·謝玄傳》“余眾甲宵遁，聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至。”后人經(jīng)常用該成語(yǔ)來(lái)表達(dá)常用驚慌失措，或自相驚憂的意思。類似的成語(yǔ)還包括“圖窮匕見(jiàn)”、“三人成虎”“、前倨后恭”。
（3）引事：引事主要是引用歷史故事。
例如，“完璧歸趙”，該成語(yǔ)出自《史記·廉頗藺相如列傳》“藺相如帶寶玉去秦國(guó)換取城池，見(jiàn)秦王有詐，便憑著大智大勇，終于使寶玉完好回歸趙國(guó)。”本指藺相如將完美無(wú)瑕的和氏璧，完好地從秦國(guó)帶回趙國(guó)首都，后人用來(lái)比喻把物品完好地歸還物品主人。
另外，引用歷史故事的成語(yǔ)還包括“愚公移山”、“指鹿為馬”、“焚書坑儒”“、四面楚歌”、“臥薪嘗膽”“、馬革裹尸”等。
3、成語(yǔ)中的譬（pì ）喻
譬喻（pì yù）：《國(guó)語(yǔ)辭典》：利用二件事物的相似點(diǎn)，用彼方來(lái)說(shuō)明此方，通常是以易知說(shuō)明難知，以具體說(shuō)明抽象?？煞譃槊饔?、隱喻、略喻、借喻、假喻五種。近比方、比如、譬如。
《百度百科》：譬喻，漢語(yǔ)詞匯。釋義：1）比喻，打比方。2）曉譬勸喻。3）亦作“譬諭”。4）寫作時(shí)，運(yùn)用聯(lián)想力，找出與所要描寫的對(duì)象有類似特點(diǎn)的人，事，物來(lái)比喻說(shuō)明，這叫做譬喻修辭法。
《漢語(yǔ)詞典》：譬喻，亦作“ 譬諭 ”。
（1）比喻。 《荀子·非十二子》：“辯説譬諭，齊給便利，而不順禮義，謂之姦説?！薄痘茨献印ひ浴罚骸凹傧笕●睿韵嗥┯?。斷短為節(jié)，以應(yīng)小具?！?宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷九：“如《莊子》，是從譬喻來(lái)説，且卒章不説心字，故令人卒看難曉也?！?秦牧 《花城·思想和感情的火花》：“人們把牡丹譬喻為'木芍藥’，把芍藥譬喻為'草牡丹’，把煤譬喻為'黑色的金子’?！?/span>
（2）曉譬勸喻。 《北齊書·魏收傳》：“帝曾游 東山 ，敕 收 作詔，宣揚(yáng)威德，譬喻 關(guān) 西。”《警世通言·況太守?cái)嗨篮骸罚骸案改讣乙蚱淠晟?，去后日長(zhǎng)，勸他改嫁。叔公 丘大勝 ，也叫阿媽來(lái)委曲譬喻他幾番。那 邵氏 心如鐵石，全不轉(zhuǎn)移?！?王闿運(yùn) 《儲(chǔ)玟躬傳》：“其年遭父喪，在鄉(xiāng)譬喻州人，積穀設(shè)義倉(cāng)，以待非常?！?
譬喻主要應(yīng)用的是想象與聯(lián)想，該種修辭現(xiàn)象是建立在熟悉事物基礎(chǔ)之上的。該種修辭方法主要包括三種，分別為明喻、隱喻、略喻、借喻、假喻五種。該種修辭現(xiàn)象不僅可以使道理更加通俗易懂，同時(shí)也能夠?qū)陀^事物進(jìn)行生動(dòng)形象的描述，是古代典籍最常用的一種修辭現(xiàn)象，并且沿用至今，且在成語(yǔ)中也多有體現(xiàn)。
①明喻：在一般情況下，經(jīng)常用到的喻詞有“猶“”若“”如”等。
例如：“視死如歸”，把死看得像回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。“呆若木雞”，呆得像木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子。與上述成語(yǔ)類似的成語(yǔ)還包括“口若懸河”“、如臨大敵”“、號(hào)令如山”等，這些成語(yǔ)均應(yīng)用了明喻修辭現(xiàn)象。
②暗喻：暗喻主要是在對(duì)客觀存在的事物進(jìn)行比喻時(shí)不應(yīng)用喻詞，而是直接對(duì)其進(jìn)行表述。例如“草木皆兵”，出自《晉書·苻堅(jiān)載記》“：堅(jiān)與苻融登城而望王師，見(jiàn)部陣齊整，將士精銳，又北望八公山上草森皆類人形，顧謂融曰'：此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色?！痹摮烧Z(yǔ)中將草木比喻成了士兵，而后人則用來(lái)表達(dá)形容極度驚恐時(shí)發(fā)出多疑的錯(cuò)覺(jué)。應(yīng)用暗喻的成語(yǔ)還包括“指鹿為馬”'車水馬龍’“、有口皆碑”等，其表達(dá)出的意境均十分的形象生動(dòng)。
③略喻：一種譬喻。指省略喻詞，只有喻體、喻依的譬喻。具體地說(shuō)就是：在比喻的句子里,只有本體和喻體,而把喻詞或系詞省略了，改用“，”（逗號(hào)）來(lái)代替，叫做略喻。
如： ①俗語(yǔ)：少女心，海底針。人要衣裝,佛要金裝。
②略喻的用法分類： 一是沒(méi)有生命的事物，比作有生命的事物。
例如： “人善被人欺，馬善被人騎?！?（明喻：人善被人欺（本體）就好比馬善被人騎（喻體），上句把喻詞“就好比”省略了。） 二是，把具體事物，比作抽象事物。
例如： “眼睛，人類的靈魂之窗?！?（暗喻：眼睛（本體）是（喻詞）人類的靈魂之窗（喻體）。）
又如：宋辛棄疾的念奴嬌詞“舊恨春江流未斷，新恨云山千迭”中的舊恨、新恨是喻體，春江流不盡、云山千迭是喻依；而喻詞（如）字省略。
再如：“菊，花之隱逸者也”是略喻，其中“菊”和“花之隱逸者”分別是喻依、喻體，沒(méi)有喻詞。
什么是喻依？
喻依，佛教因明用語(yǔ)。喻的組成部分之一。即例證。古因明的喻支只有例證，因而喻依即喻體。新因明的喻支增加一個(gè)全稱判斷作為喻體，將例證作為喻依。法稱主張廢除喻依，將喻體并入“因”支。參見(jiàn)“五支作法”、“三支作法”。
譬喻句中用來(lái)比況喻體的另一事物。如《詩(shī)經(jīng)．衛(wèi)風(fēng)．碩人》：“膚如凝脂”句中的“凝脂”
④借喻：
基礎(chǔ)釋義:比喻的一種，直接借比喻的事物來(lái)代替被比喻的事物，被比喻的事物和比喻詞都不出現(xiàn)。如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，“雪”比喻浪花。
詳細(xì)釋義
用其他事物作比方以曉喻別人。 唐元結(jié) 《說(shuō)楚何惑王賦》：“昔臣何惑王，用閽嬖之謀，肆極荒淫，更經(jīng)年歲，鑿險(xiǎn)填深，轉(zhuǎn)餽通千里，萬(wàn)金五譯。臣妄借喻其心，然后云獲?！?比喻的一種，即不出現(xiàn)被喻事物的名稱以及“如”、“象”等表示比喻關(guān)系的詞語(yǔ)，而直接借用作為比喻的事物來(lái)代表被喻事物。如《史記·陳涉世家》：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”燕雀借喻碌碌無(wú)為的庸人，鴻鵠借喻志向遠(yuǎn)大的壯士。又如 宋 王安石 《木末》詩(shī)：“繰成白雪霜重緑，割盡黃云稻正青?！卑籽┙栌鹘z，黃云借喻麥。
例句：然而，這種“借喻”也是某些人“壯膽學(xué)”的延伸。
⑤假喻: 基礎(chǔ)釋義：假借事物作比喻。
詳細(xì)釋義：假借事物作比喻。 晉 傅玄 《敘連珠》：“不指説事情，必假喻以達(dá)其旨?！薄∮秩纾何沂呛镒??！?/span>
總結(jié)：比喻，借助具體形象的事物，來(lái)說(shuō)明事理。以現(xiàn)代修辭學(xué)來(lái)說(shuō)，比喻分為明喻、暗喻、借喻，假喻。 以“猴子”造句：
明喻（像、一般、似）：小明像一個(gè)頑皮的猴子。
暗喻（是、變成、成為）：小明是一個(gè)頑皮的猴子。
借喻：那個(gè)猴子真頑皮?。ê镒?/span>=小明，而不是真猴子?。?
假喻：我是猴子！
關(guān)于成語(yǔ)修辭中的漢文化，簡(jiǎn)而言之，在我國(guó)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)活躍，傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展的大背景下，要想進(jìn)一步發(fā)展與弘揚(yáng)現(xiàn)代漢語(yǔ)中的成語(yǔ)，就要對(duì)其自身的獨(dú)特性進(jìn)行深入的研究，研究中的重點(diǎn)就是成語(yǔ)中古代漢語(yǔ)的修辭現(xiàn)象。對(duì)成語(yǔ)中的修辭現(xiàn)象特點(diǎn)與意蘊(yùn)進(jìn)行全面的分析與準(zhǔn)確的把握，不僅可以幫助學(xué)生掌握更多的古代文獻(xiàn)典籍，同時(shí)也能夠大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的興趣與學(xué)習(xí)積極性，從而進(jìn)一步促進(jìn)成語(yǔ)的發(fā)展與應(yīng)用。
4.借代與借喻何以區(qū)別：
①析字義
借代與借喻都有一個(gè)相同的字，即“借”字?！敖琛弊质莻€(gè)形聲字，此處為“借助，利用”的意思。二者不同的地方為“代”和“喻”——“代”為代替義，“喻”為“比喻”義。
故“借代”可以由此理解為“借用A代指（代替）B”，如“江山如此多嬌”中借用“江山”來(lái)代指“祖國(guó)”。
“借喻”可以理解為“借用A來(lái)比喻B”，如“魯迅在一篇文章里，主張打落水狗”中借用“落水狗”來(lái)比喻“打敵人”。
由以上詞義分析，二者都涉及借用，但是二者也有不同的地方：“借代”是“借而不喻”，而“借喻”是“喻中有借”。
②曉含意
借代也叫“換名”，指不直接說(shuō)出某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替。被代替的事物稱為“本體”，用來(lái)代替的事物叫作“借體”。如“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲”中“絲指弦樂(lè)器；竹指管樂(lè)器”，用構(gòu)成樂(lè)器的“絲竹”來(lái)代指樂(lè)器的總稱。
借喻不出現(xiàn)本體，或不在本句中出現(xiàn)，而是借用喻體直接代替本體。如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”中用“梨花”來(lái)比喻在顏色上與其具有相似性的“雪”。
由以上含義可知，二者的差別在于：“借代”側(cè)重于相關(guān)性，“借喻”側(cè)重于相似性。
③辨運(yùn)用：借代和借用在運(yùn)用中也有其區(qū)別：
借喻的句子可以改為明喻或者暗喻的句子，如“千樹萬(wàn)樹梨花開”可以改為“雪覆于千樹萬(wàn)樹上如盛開之梨花”（明喻）或“雪覆于千樹萬(wàn)樹上變成了盛開之梨花”（暗喻）。
借代的句子則不可改為明喻或者暗喻句子，如“孤帆一片日邊來(lái)”（ 唐·李白《望天門山》）若改為“小船若孤帆一片日邊來(lái)”則不妥。
由上可知，借喻往往可以改為明喻或暗喻，而借代則不可。
綜上，當(dāng)難以辨別二者時(shí)可以從以下幾個(gè)角度考慮：
（1）“借代”是“借而不喻”，而“借喻”是“喻中有借”。
（2）“借代”側(cè)重于相關(guān)性，“借喻”側(cè)重于相似性。
有些成語(yǔ)不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物，而借用與它密切相關(guān)的人或事物一代替，從而形成借代修辭格。
成語(yǔ)中的借代常用工具代本身，如“大動(dòng)干戈”、“紙上談兵”等；
以局部代本身，如“大興土木”、“背井離鄉(xiāng)”、“氣沖霄漢”等；
以特征代本身，如“紈褲子弟”、“梨園弟子”、“書香門第”、“久經(jīng)沙場(chǎng)”等；
以數(shù)量代本身，如“二八佳人”、“六尺之孤”等。
四、容易誤解的成語(yǔ)
成語(yǔ)是漢語(yǔ)言文化中不可分割的一部分，漢語(yǔ)言文化博大精深，而成語(yǔ)則是漢語(yǔ)言文化中不可分割的一部分，但隨著時(shí)間的推移，很多成語(yǔ)都被人們不同程度的誤解了，如：
1、胸?zé)o城府
釋義：難以揣測(cè)得深遠(yuǎn)用心。形容待人接物坦率真誠(chéng)，心口如一。誤用于形容“頭腦簡(jiǎn)單”。
2、一言九鼎
釋義：說(shuō)話有份量。常被誤用為表示守信用。
3、首當(dāng)其沖
釋義：首先受到攻擊或遭到災(zāi)難。常被誤與“首先”混用。
4、罪不容誅
釋義：罪大惡極，處死都不能抵償。被誤用于形容罪行還沒(méi)有達(dá)到被處死的程度。
5、身無(wú)長(zhǎng)物
釋義：除自身外再?zèng)]有多余的東西，形容貧困。常被誤用于形容沒(méi)有特長(zhǎng)。
6、一蹴而就
釋義：一步就成功。 常被誤解為“一氣呵成”。
7、不忍卒讀
釋義：形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。誤用于形容文章寫得不好。
8、改頭換面
釋義：貶義，只在表面上有所改動(dòng)，其內(nèi)容卻依然如故。常被誤用于形容“改變樣子”。
9、窮形盡相
釋義：形容描寫刻畫細(xì)致生動(dòng)，現(xiàn)在指丑態(tài)畢露。誤與“原形畢露”混用。
10、望塵莫及
釋義：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落在后面。誤距離太遠(yuǎn)而無(wú)能為力。
11、求全責(zé)備：
釋義：對(duì)人對(duì)事要求十全十美，毫無(wú)缺點(diǎn)。責(zé)備：要求完備。
12、無(wú)所不為：指什么壞事都干得出來(lái)，多用于貶義。
13、登堂入室：比喻學(xué)問(wèn)、技藝或社會(huì)地位已經(jīng)由淺入深、由低到高，達(dá)到了很高的境地。
14、如雷貫耳：像雷聲傳入耳朵那樣響亮。比喻人的名聲極大。
15、數(shù)典忘祖：指古代的禮制、歷史。比喻忘本，現(xiàn)也用來(lái)比喻對(duì)本國(guó)歷史的無(wú)知。
16、捉襟見(jiàn)肘：原指衣服破爛，生活窮困。后來(lái)也比喻顧此失彼，無(wú)法應(yīng)付。
17、投鼠忌器：要用東西投擲老鼠，又怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顧忌，做事不敢放手。
18、狗尾續(xù)貂：比喻用不好的東西續(xù)在好東西的后面。后也用來(lái)比喻事物（多指文藝作品）的續(xù)作前后好壞不相稱，含貶義。用于自稱時(shí)，含謙義。
19、始作俑者：比喻第一個(gè)做某項(xiàng)壞事的人或惡劣風(fēng)氣的'創(chuàng)始人。
20、炙手可熱：比喻氣焰盛，權(quán)勢(shì)大。多含貶義。
21、屢試不爽：經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)都沒(méi)有差錯(cuò)。
22、韋編三絕：現(xiàn)用來(lái)形容勤奮刻苦的精神。
23、頤指氣使：形容居高臨下的傲慢態(tài)度。
24、相濡以沫：比喻人在困境中用其微薄的力量來(lái)相互幫助。
25、滄海桑田：大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世事變遷巨大。
26、鐘靈毓秀：指美好的自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀的人物。
27、粉墨登場(chǎng)：妝化好了，登場(chǎng)演戲。今多用于貶義，比喻壞人登上了政治舞臺(tái)。
28、莘莘學(xué)子：一批學(xué)子。
29、文不加點(diǎn)：形容寫文章很快，不用涂改就寫成了。不能理解為“文章不加標(biāo)點(diǎn)”。
30、心猿意馬：形容心思不定，變化無(wú)常，如同猿跳馬奔。
31、心慌意亂：心神驚慌，忙亂。
32、應(yīng)接不暇：指一路上風(fēng)景優(yōu)美，看不過(guò)來(lái)。后指景物繁多，來(lái)不及觀賞，也形容來(lái)人或事情太多接待應(yīng)付不過(guò)來(lái)。對(duì)象是相對(duì)運(yùn)動(dòng)的景物、人或事情。
33、余音繞梁：形容歌聲或音樂(lè)優(yōu)美，余音回旋不絕。
34回腸蕩氣：形容文藝作品或表演非常動(dòng)人，耐人尋味。
35、眾口鑠金：比喻謠言多，可以混淆是非。
36、有口皆碑：所有人的嘴都是活的記功牌。比喻人人稱贊。
37、無(wú)所不至：原指沒(méi)有什么達(dá)不到的地方，后指什么壞事都做。誤與“無(wú)微不至”有天壤之別。
38、無(wú)微不至：沒(méi)有什么細(xì)微之處照顧不到。形容關(guān)懷照顧得非常細(xì)致周到。
39、五光十色：色彩鮮艷，花樣繁多。
40、五顏六色：形容色彩繁多。
41、危言危行：危：正直。指的.是講正直的話，做正直的事。常被誤認(rèn)為是“害怕發(fā)表言論，不敢說(shuō)話”或“危險(xiǎn)的言論和行為”。
42、評(píng)頭論足：比喻在小節(jié)上過(guò)分挑剔，與中性的評(píng)議不同。誤用現(xiàn)在多用于討論一個(gè)人，是不對(duì)的。
43、休戚與共：同歡樂(lè)共悲哀。誤與“患難與共”不同。
44、置之度外：為正義的事不把生死利害等放在心上。誤用不能用于貶義場(chǎng)合。
45、翻云覆雨：比喻反復(fù)無(wú)?；蛲媾侄?。誤用不能表示氣勢(shì)宏偉。
46、彈冠相慶：貶義。一個(gè)壞人作了官，同伙們也互相慶賀有官可作。常被誤解為中性的互相慶賀。即使是壞人互相慶賀，如果與上臺(tái)掌權(quán)無(wú)關(guān)，也不可用。
47、期期艾艾：口吃。不理解為懦弱、猶豫等。
48、無(wú)可厚非：不必做過(guò)嚴(yán)厲的批評(píng)。誤與“無(wú)可非議”程度不同。
49、不脛而走：消息傳得很快。不是表示東西丟失。
五、學(xué)習(xí)小升初語(yǔ)文必考的100條成語(yǔ)
1.花枝招展：比喻姿態(tài)優(yōu)美。招展：迎風(fēng)擺動(dòng)。常用來(lái)形容婦女打扮得十分艷麗。
2. 不能自已：不能抑制自己的感情。已：停止。
3. 忍俊不禁：忍不住笑。
4. 黯然神傷：形容心中傷感，情緒低落。
5. 故弄玄虛：本意是故意玩弄使人迷惑的欺騙手段
6. 嘔心瀝血：形容費(fèi)盡心思。
7. 想入非非：思想進(jìn)入虛幻境界，完全脫離實(shí)際，胡思亂想。
8. 不速之客：指沒(méi)有邀請(qǐng)自己來(lái)的客人。速：邀請(qǐng)。
9. 人聲鼎沸：人聲喧鬧的意思。鼎：古代一種三足兩耳的鍋。沸：水開。鼎沸：本意是鍋里的水燒開了，發(fā)出響聲。
10. 置之度外：不把它放在心上。度：考慮的意思。
11. 流光溢彩：形容色彩豐富，光亮奪目。
12. 人跡罕至：少有人來(lái)。跡：足跡。罕：稀少。
13. 隨聲附和：別人說(shuō)什么，自己跟著說(shuō)什么。形容沒(méi)有主見(jiàn)。
14．奔走相告：一邊奔跑，一邊告訴別人。
15．一張一翕：形容呼吸時(shí)一張一合。
16．異想天開：形容想法離奇，不切實(shí)際。
17．相映成趣：互相襯托。
18．禍不單行：表示不幸的事接連發(fā)生。
19．觸目傷懷：看到（家庭敗落的情況）心里感到悲傷。懷：心。
20．狼吞虎咽：形容吃東西又猛又急。
21．出神入化：形容技藝達(dá)到了絕妙的境界。
22．手足無(wú)措：形容舉動(dòng)慌亂或沒(méi)有辦法應(yīng)付。
23．猝不及防：事情突然襲發(fā)生，來(lái)不及防備。
24．面面相覷：你看我，我看你，形容大家因驚懼或無(wú)可奈何而互相望著，都不說(shuō)話。覷：看
25．饑腸轆轆：形容非常饑餓。
26．世外桃源：指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
27．小心翼翼：原形容嚴(yán)肅虔敬的樣子現(xiàn)用來(lái)形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎絲毫不敢疏忽。 28．碌碌無(wú)為：平庸，沒(méi)有特殊能力。
29．血雨腥風(fēng)：指戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕與殘忍。
30．取義成仁：即舍生取義，?。哼x取。義：正義。
31．敝帚自珍：比喻東西雖然不好，自己卻十分珍惜。敝：破舊。珍：貴重愛(ài)惜。
32．幕天席地：把天空當(dāng)作幕，把大地當(dāng)作席。
33．天壤之別：比喻差別極大。壤：地。
34．彈指而過(guò)：形容時(shí)間過(guò)得很快，彈一下手指頭就過(guò)了很多年。
35．栩栩如生：生動(dòng)逼真，像活的一樣。
36．才華橫溢：形容很有文藝才能，并顯露出來(lái)。
37．深惡痛疾：厭惡、痛恨到極點(diǎn)。惡：厭惡。疾：痛恨。
38．振聾發(fā)聵：發(fā)出很大的響聲，耳聾的人也能聽見(jiàn)。比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人。聵：耳聾。
39．別具匠心：另有一種巧妙的`心思（多指文學(xué)，藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思）。 40．溘然長(zhǎng)逝：突然死去。
41．抑揚(yáng)頓挫：形容聲音高低轉(zhuǎn)折、和諧悅耳。
42．自出心裁：出于自心的創(chuàng)造和裁斷。
43．杳無(wú)消息：遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影，沒(méi)有消息。
44．巧妙絕倫：靈巧高明，超過(guò)尋常的，沒(méi)有比得上它的。
45．惟妙惟肖：形容描繪得十分精妙逼真。肖：相似。
46．雍容典雅：形容文雅大方，優(yōu)美而不粗俗。雍：和諧。
47．錯(cuò)落有致：交錯(cuò)紛雜，富有情趣。致：情趣。
48．渾然一體：完整不可分割地構(gòu)成一個(gè)整體。
49．豐功偉績(jī)：偉大的功績(jī)。
50．錯(cuò)綜復(fù)雜：形容頭緒繁多，情況復(fù)雜。
51．千頭萬(wàn)緒：形容事情頭緒很多。緒：事情的開端。
52．不無(wú)裨益：不是沒(méi)有益處。
53．與日俱增：隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)。
54．孜孜不倦：勤勉地工作，不知疲倦。
55．無(wú)邊無(wú)垠：寬闊沒(méi)有邊際。垠：界限；邊際。
56．坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。坦蕩：寬廣平坦。
57．潛滋暗長(zhǎng)：暗暗地不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。滋：生出。
58．旁逸斜出：（樹枝）從樹干的旁邊斜伸出來(lái)。
59. 縱橫決蕩：縱橫馳騁，沖殺突擊。
60. 蕩然無(wú)存：形容原有的東西完全消失，一點(diǎn)也不存在。
61．不可名狀：不能用語(yǔ)言形容。名：說(shuō)出。
62．銳不可當(dāng)：鋒利無(wú)比，不可抵擋。
63．不毛之地：不長(zhǎng)草木的地方。毛：指草木。
64．改邪歸正：不再做壞事，走向正路。
65．氣勢(shì)恢宏：形容氣勢(shì)極其雄偉?；趾辏簭V大，寬廣。
66．心腹之患：比喻致命的禍害。心腹：喻要害。
67．生靈涂炭：形容人民處于極端困苦的境地。涂：泥沼；炭：炭火。
68．放蕩不羈：行動(dòng)隨便，不受約束。放蕩不受拘束；羈：約束。
69．安然無(wú)恙：平安無(wú)事，沒(méi)有遭到損害。恙：病。
70．心曠神怡：心境開闊，精神愉快。曠：空闊；怡：和悅愉快。
71．撲朔迷離：比喻事物錯(cuò)綜復(fù)雜，難于辨別。
72．執(zhí)迷不悟：堅(jiān)持錯(cuò)誤而不覺(jué)悟。
73．開卷有益：讀書就有好處。
74．躍然紙上：形容活躍地呈現(xiàn)在紙上。
75．無(wú)精打采：形容不高興、不振作。采：精神；神色。
76．相提并論：把不同的人或事物混在一起來(lái)談?wù)摶蚩创?
77．大事渲染：大力夸張形容。事：作；渲染：繪畫方法，引申為夸張形容的意思。
78．聲名狼藉：形容名聲壞到了極點(diǎn)。狼藉：亂七八糟。
79．習(xí)以為常：長(zhǎng)期都這樣，就把它當(dāng)成了常規(guī)。
80．德高望重：品德高尚，名望很大。
81．墨守成規(guī)：因循守舊，不肯改進(jìn)。
82．偃旗息鼓：放倒旗子，停止敲鼓。比喻事情終止。偃：放倒。
83．甘拜下風(fēng)：真心佩服。比喻自愿承認(rèn)不如人家。甘：甘愿、樂(lè)意；下風(fēng)：風(fēng)向的下風(fēng)。
84．耐人尋味：意味深長(zhǎng)，值得仔細(xì)體會(huì)琢磨。
85．拈輕怕重：接受工作時(shí)挑揀輕易的，害怕繁重的。拈：用手指拿東西。 86．漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。
87．見(jiàn)異思遷：看到別的事物就改變?cè)瓉?lái)的主意。本課指不安心工作，事業(yè)心不強(qiáng)。異：另外的；遷：變動(dòng)。
88．精益求精：好了還要求更好。益：更加。
89．滔滔不絕：形容話很多，連續(xù)不斷。滔滔：波浪滾滾。
90．投機(jī)取巧：指用狡猾的手段謀取個(gè)人利益。
91．通宵達(dá)旦：從天黑到天亮。
92．為富不仁：有錢而心狠，殘酷地剝削、壓迫窮人。
93．飽經(jīng)風(fēng)霜：形容經(jīng)歷過(guò)很多艱難困苦。
94．不輟勞作：不停止勞動(dòng)。輟：停止。
95．無(wú)可奈何：沒(méi)有辦法可想。
96．無(wú)獨(dú)有偶：形容罕見(jiàn)的事物不只一件，居然還有和它同時(shí)出現(xiàn)的。
97．見(jiàn)微知著：看到一點(diǎn)苗頭，就知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。微：微??；著：明顯。
98．司空見(jiàn)慣：表示某事常見(jiàn)，不足為奇。
99．首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難。沖：要沖。（重要道路會(huì)合的地方）
100．包羅萬(wàn)象：內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有。
六、學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文必考成語(yǔ)200個(gè)
1.安然無(wú)恙：原指人平安沒(méi)有疾病，后泛指平平安安沒(méi)有受到任何損傷。安然：平安;恙：疾病。
2.拔苗助長(zhǎng)：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。
3.跋山涉水：翻越山嶺，蹚水過(guò)河，形容旅途艱苦。跋：在山上行走;涉：從水上經(jīng)過(guò)，渡。
4.百看不厭：對(duì)喜歡的人、事物等看多少遍都不厭倦，比喻非常喜歡。
5.班門弄斧：在魯班門前擺弄斧子，比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)。
6.搬弄是非：把別人背后說(shuō)的話傳來(lái)傳去，蓄意挑撥，或在別人背后亂加議論，引起糾紛。搬弄：挑撥。
7.變本加厲：變得比原來(lái)更加嚴(yán)重。本：原來(lái);厲：猛烈。
8.變幻莫測(cè)：變化多端，難以揣測(cè)。變幻：不規(guī)則地改變。
9.別具匠心：另有一種巧妙的心思(多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思)。匠心：巧妙的心思。
10.不恥下問(wèn)：不以向地位比自己低、知識(shí)比自己少的人請(qǐng)教為可恥。恥：恥辱。
11.不可救藥：病重到已無(wú)法救治，比喻人或事物壞到無(wú)法挽救的地步。藥：用藥治療。
12.不可思議：不可想象，不能理解。
13.不期而遇：沒(méi)有約定而意外地相遇。
14.不屈不撓：指在逆境中或惡勢(shì)力、苦難面前不屈服、不低頭。屈：屈服;撓：彎曲。
15.不速之客：指沒(méi)有邀請(qǐng)而自己來(lái)的客人。速：邀請(qǐng)。
16.不屑置辯：認(rèn)為不值得辯論。屑：認(rèn)為值得。
17.不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。喻：明白，了解。
18.不約而同：沒(méi)有事先商量而彼此見(jiàn)解或行動(dòng)一致。
19.不折(zhé)不扣：不打折扣，表示完全，十足，徹底。折：折扣。
20.層巒疊嶂：形容山峰重疊，連綿不斷。巒：山峰;嶂：像屏障的山。
21.暢所欲言：盡情地說(shuō)出想說(shuō)的話。暢：痛快，盡情。
22.車水馬龍：車像流水，馬像游龍，形容車馬或車輛很多，來(lái)往不絕。
23.稱（chèn）心如意：指完全合乎心意。稱：適合，相當(dāng);如：適合。
24.承前啟后：繼承前代的并啟發(fā)后代的(多用于學(xué)問(wèn)、事業(yè)等)。承：繼續(xù)，接續(xù);啟：打開，開創(chuàng)。
25.懲惡揚(yáng)善：懲治邪惡，褒揚(yáng)善良。
26.觸景生情：受到當(dāng)前情景的觸動(dòng)而產(chǎn)生某種感情。
27.觸類旁通: 掌握了關(guān)于某一事物的知識(shí)，而推知同類中其他事物。旁通：相互貫通。
28.春華秋實(shí)：春天開花，秋天結(jié)果(多用于比喻)。
29.唇亡齒寒：嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)覺(jué)得冷，比喻關(guān)系密切，利害相關(guān)。
30.當(dāng)之無(wú)愧：承受某種榮譽(yù)或稱號(hào)，沒(méi)有絲毫愧色。當(dāng)：承當(dāng)，承受。
31.道聽途說(shuō)：從道路上聽到，在道路上傳說(shuō)，指?jìng)髀劦?、沒(méi)有根據(jù)的話。
32.得隴望蜀: 已經(jīng)取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無(wú)厭。隴( lǒng )：指甘肅一帶;蜀：指四川一帶。
33.滴水穿石：比喻力量雖小，只要堅(jiān)持不懈，事情就能成功。
34.斷壁殘?jiān)?/span>yuán）：殘缺不全的墻壁。形容房屋遭受破壞后的凄涼景象。垣：墻。
35.風(fēng)調(diào)（tiáo）雨順：指風(fēng)雨適合農(nóng)時(shí)。調(diào)：配合得均勻合適。
36.峰回路轉(zhuǎn)：形容山峰、道路迂回曲折。有時(shí)也比喻經(jīng)過(guò)挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)?；兀呵郗h(huán)繞。
37.赴湯蹈火：比喻不避艱險(xiǎn)。湯：沸水;蹈：踩。
38.高屋建瓴（líng）：在房頂上用瓶子往下倒水，形容居高臨下的形勢(shì)。建：傾倒;瓴：盛水的瓶子。
39.高瞻遠(yuǎn)矚：形容眼光遠(yuǎn)大。
40.剛正不阿(ē)：剛強(qiáng)正直，不阿諛?lè)钣?。阿：迎合，偏袒?/span>
41.各得其所：每一個(gè)人或事物都得到合適的安頓。所：處所。
42.各行其是：各自按照自己以為對(duì)的去做。行：行動(dòng);是：對(duì)，正確。
43.根深蒂（dì）固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。蒂：花、果等跟莖、枝相連的部分。
44.功虧一簣（kuì）：堆九仞高的土山，只差一筐土而不能完成。比喻一件大事只差最后一點(diǎn)人力物力而不能成功(含惋惜意)。虧：欠缺;簣：盛土的筐子。
45.駭人聽聞：使人聽了非常吃驚(多指社會(huì)上發(fā)生的壞事)。駭：驚嚇，震驚。
46.厚此薄(bó)彼：重視或優(yōu)待一方，輕視或慢待另一方，指對(duì)人或事不同等看待。厚：優(yōu)待，重視;?。狠p視，慢待。
47.煥然一新：形容出現(xiàn)了嶄新的面貌。煥然:形容有光彩的樣子。
48.豁然開朗：由昏暗狹窄一下變?yōu)殚_闊敞亮，也比喻開始不明白，突然間一下子全明白了?；砣唬洪_闊敞亮的樣子。
49.雞犬相聞：雞狗的叫聲能夠相互聽得到。
50.記憶猶新：過(guò)去的事情記得很清楚，就像新近發(fā)生的一樣。猶：仍然，還。
51.家喻戶曉：每家每戶都知道。喻：明白;曉：知道。
52.堅(jiān)定不移：(立場(chǎng)、主張、意志等)穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng);不動(dòng)搖。移：改變，動(dòng)搖。
53.見(jiàn)異思遷：看見(jiàn)不同的事物就改變主意，指意志不堅(jiān)定，喜愛(ài)不專一。異：不同的;遷：改變。
54.今非昔比：現(xiàn)在不是從前所能比得上的。昔：從前。
55.斤斤計(jì)較（jiào）：形容過(guò)分計(jì)較微小的利益或無(wú)關(guān)緊要的事情。斤斤：過(guò)分計(jì)較。
56.津（jīn）津有味：形容很有滋味或很有趣味。津津：有滋味，有趣味。
57.驚濤駭浪：①兇猛而使人害怕的波濤。②比喻險(xiǎn)惡的環(huán)境或遭遇。
58.精打細(xì)算：(在使用人力物力上)仔細(xì)地計(jì)算。
59.精雕細(xì)刻：精心細(xì)致地雕刻。比喻做事認(rèn)真細(xì)致。
60.井然有序：整齊不亂，次序分明。井然：整齊的樣子。
61.迥（jiǒng）然不同：差別很大，完全不一樣。迥：差得遠(yuǎn)。
62.居高臨下：處在高處，俯視下面。形容處于有利的地位。
63.舉世聞名：全世界都知道其名聲，形容聲譽(yù)極高。舉：全;聞名：有名。
64.舉一反三：從一件事情類推而知道許多事情。舉：提出;反：類推。
65.可歌可泣：值得歌頌，使人感動(dòng)得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)。
66.刻舟求劍：比喻拘泥成例，不知道跟著情勢(shì)的變化而改變看法或辦法。
67.扣人心弦（xián）：形容詩(shī)文、表演等有感染力，使人心情激動(dòng)。心弦：受感動(dòng)而起共鳴的心。
68.苦口婆心：勸說(shuō)不辭煩勞，用心像老太太那樣慈愛(ài)，形容懷著好心再三懇切勸告。
69.膾(kuài)炙人口：美味人人都愛(ài)吃，比喻好的詩(shī)文或事物，人們都稱贊。膾：切得很細(xì)的魚和肉;炙：烤熟的肉。
70.濫竽充數(shù)：比喻沒(méi)有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。
71.理直氣壯：理由充分，因而說(shuō)話有氣勢(shì)。直：公正的，正義的。
72.力挽狂瀾：比喻盡力挽回險(xiǎn)惡的局勢(shì)。挽：扭轉(zhuǎn)，挽回;狂瀾：洶涌的波浪。
73.歷歷在目：形容清楚分明地展現(xiàn)在眼前。歷歷：(物體或景象)一個(gè)一個(gè)清清楚楚的。
74.兩全其美：做一件事顧全兩個(gè)方面，使兩方面都很好。全：保全，使完整不缺。
75.流連忘返：形容留戀于美麗的景色或其他美好的事物，舍不得離去。
76.流離失所：到處流浪，沒(méi)有安身的地方。流離：由于災(zāi)荒戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。
77.絡(luò)繹(luòyì)不絕：形容過(guò)往人馬或車船等前后相接，連續(xù)不斷。絡(luò)繹：接連不斷;絕：斷絕。
78.落英繽紛：落花繁多而凌亂。英：花;繽紛：繁多而凌亂。
79.滿載(zài)而歸：裝滿了東西回來(lái)，形容收獲極豐富。
80.買櫝(dú)還珠：比喻沒(méi)有眼光，取舍不當(dāng)。櫝：匣子。
81.漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。漫：不受約束，隨便。
82.茅塞（sè）頓開：原來(lái)心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。形容忽然理解、領(lǐng)會(huì)。
83.毛遂自薦：比喻自己推薦自己。
84.門庭若市：門口和庭院里熱鬧得像市場(chǎng)一樣，形容交際來(lái)往的人很多。
85.明察秋毫：比喻為人非常精明，任何小問(wèn)題都看得很清楚。秋毫：秋天鳥獸身上新生的細(xì)毛，比喻微小的事物。
86.名列前茅：指名次列在前面。名：名次;前茅：春秋時(shí)代楚國(guó)行軍，有人拿著茅當(dāng)旗子走在隊(duì)伍的前面。
87.名正言順：名義正當(dāng)，道理也講得通。名：名義。
88.莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。名：說(shuō)出。
89.漠不關(guān)心：形容對(duì)人或事物冷淡，一點(diǎn)也不關(guān)心。漠：冷淡。
90.默默無(wú)聞：不出名;不為人知道。
91.難以置信：難于相信。
92.迫不得已：迫于無(wú)奈，不由得不那樣(做)。迫：逼迫，強(qiáng)迫。
93.破釜(fǔ)沉舟：比喻下決心，不顧一切干到底。釜：鍋。
94.其樂(lè)無(wú)窮：其中的樂(lè)趣沒(méi)有窮盡，形容某事或某活動(dòng)充滿了樂(lè)趣。窮：窮盡。
95.杞人憂天：傳說(shuō)杞國(guó)有個(gè)人怕天塌下來(lái)，吃飯睡覺(jué)都感到不安。比喻不必要的憂慮。
96.氣沖霄漢：形容大無(wú)畏的精神和氣概。
97.恰如其分：辦事或說(shuō)話正合分寸。?。呵∏?，正;分：職責(zé)權(quán)利等的限度。
98.千姿百態(tài)：形容姿態(tài)多種多樣，各不相同。
99.牽強(qiáng)(qiǎng)附會(huì)：把關(guān)系不大的事物勉強(qiáng)地扯在一起;勉強(qiáng)比附。
100.前車之鑒：比喻當(dāng)做鑒戒的前人的失敗教訓(xùn)。
101.巧妙絕倫：精巧奇妙的，沒(méi)有可以相比的。絕倫：獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有可以相比的;倫：同類，同等。
102.輕而易舉：形容事情很容易做。
103.情不自禁（jīn）：抑制不住自己的感情。
104.情投意合：雙方思想感情融洽，心意相合。
105.全神貫注：全副精神高度集中。
106.人聲鼎沸：人群發(fā)出的聲音像水在鍋里沸騰一樣，形容人聲嘈雜喧鬧。
107.忍俊不禁：忍不住笑。禁：忍住。
108.任勞任怨：做事不辭勞苦，不怕別人埋怨。任：擔(dān)當(dāng)，承受;怨：責(zé)怪。
109.銳不可當(dāng)(dāng)：形容來(lái)勢(shì)兇猛，不可阻擋。銳：銳利;當(dāng)：抵擋。
110.三顧茅廬：指誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)。顧：拜訪。
111.賞心悅目：指因欣賞美好的情景而心情舒暢。
112.舍生取義：為正義而犧牲生命。義：公正合宜的道理，正義。
113.身臨其境：親自到了那個(gè)境地。臨：到;境：地方、境地。
114.深惡（wù）痛疾：厭惡、痛恨到極點(diǎn)。惡：厭惡;疾：痛恨。
115.聲色俱厲：說(shuō)話時(shí)聲音和臉色都非常嚴(yán)厲。
116.失魂落魄：形容心神不定非常驚慌的樣子。
117.詩(shī)情畫意：詩(shī)畫一般的美好意境。
118.世外桃源：比喻不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
119.勢(shì)不兩立：指敵對(duì)的事物不能同時(shí)存在。
120.守株（zhū）待兔：比喻不主動(dòng)地努力，而存萬(wàn)一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。
121.首屈一指：彎下手指頭計(jì)數(shù)，首先彎下大拇指，表示第一。屈：彎曲。
122.首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難。
123.水落石出：水落下去，石頭就露出來(lái)，比喻真相大白。落：下降;出：顯露。
124.水乳交融：水和乳汁融合在一起，比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合十分緊密。
125.水漲船高：比喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而提高。
126.四面楚歌：比喻四面受敵，處于孤立危急的困境。
127.素不相識(shí)：向來(lái)不認(rèn)識(shí)。素：向來(lái)，素來(lái)。
128.隨波逐流：隨著波浪起伏，跟著流水飄蕩，比喻自己沒(méi)有主見(jiàn)，隨著潮流走。逐：追趕。
129.隨聲附和（hè）：別人說(shuō)什么，自己跟著說(shuō)什么，形容沒(méi)有主見(jiàn)。隨：跟隨;附和：(言語(yǔ)、行動(dòng))追隨別人，多含貶義。
130.談笑風(fēng)生：形容談話談得高興而有風(fēng)趣。
131.嘆為觀止：指贊美看到的事物好到極點(diǎn)。
132.甜言蜜語(yǔ)：為了討人喜歡或哄騙人而說(shuō)的好聽的話。
133.推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展(多指繼承文化遺產(chǎn))。推：排除;陳：舊的。
134.完璧歸趙：比喻原物完整無(wú)損地歸還本人。完：完整，完好;璧：古代一種圓形扁平中間有孔的玉器。
135.萬(wàn)籟（lài）俱寂：形容四周非常寂靜，沒(méi)有一點(diǎn)聲音?；[：從孔穴里發(fā)出的聲音，泛指聲音;俱：全，都。
136.亡羊補(bǔ)牢：比喻在受到損失之后想辦法補(bǔ)救，免得以后再受損失。亡：丟失;牢：養(yǎng)牲畜的圈。
137.妄自菲（fěi）薄：過(guò)分地看輕自己。菲?。呵撇黄稹?/span>
138.聞雞起舞：比喻志士及時(shí)奮發(fā)。聞：聽到。
139.唯利是圖：只貪圖財(cái)利，別的什么都不顧。
140.溫故知新：溫習(xí)舊的知識(shí)，能夠得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過(guò)去，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。
141.無(wú)邊無(wú)垠：沒(méi)有邊際。垠：界限，邊際。
142.無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)不受感動(dòng);一點(diǎn)也不動(dòng)心。衷：內(nèi)心。
143.無(wú)精打采：形容不高興，不振作。采：神采。
144.無(wú)緣無(wú)故：沒(méi)有什么原因，平白無(wú)故。
145.息息相關(guān)：呼吸相關(guān)連，比喻關(guān)系密切。
146.洗耳恭聽：專心地聽(請(qǐng)人講話時(shí)說(shuō)的客氣話)。
147.喜不自勝：高興得自己都承受不起，形容非常高興。勝：能夠承擔(dān)或承受。
148.喜出望外：遇到出乎意料的喜事而特別高興。
149.鮮(xiǎn)為人知：很少有人知道。鮮：少。
150.閑情逸致：閑適的情致。逸：安閑;致：情趣。
151.相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出好處。益：更加;彰：明顯。152.相輔相成：互相補(bǔ)充，互相配合。輔：輔助，幫助。
153.相提并論：把不同的或相差懸殊的人或事物混在一起來(lái)談?wù)摶蚩创?/span>(多用于否定式)。
154.小心翼翼：原形容嚴(yán)肅虔誠(chéng)的樣子，現(xiàn)用來(lái)形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽。翼翼：嚴(yán)肅認(rèn)真。
155.心馳神往：心神飛到(向往的地方)。
156.心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。曠：開闊;怡：愉快。
157.心平氣和：心里平和，不急躁，不生氣。和：平和，和緩。
158.心悅誠(chéng)服：誠(chéng)心誠(chéng)意地佩服或服從。悅：愉快，高興;誠(chéng)：真心。
159.欣喜若狂：形容高興到了極點(diǎn)。欣喜：快樂(lè);若：好像;狂：失去控制。
160.星羅棋布：像星星似的羅列著，像棋子似的分布著，形容多而密集。
161.胸有成竹：畫竹子時(shí)心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已經(jīng)有通盤的考慮。
162.栩栩(xǔ)如生：指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。栩栩：生動(dòng)活潑的樣子。
163.軒然大波：比喻大的糾紛或風(fēng)潮。
164.懸梁刺股：形容刻苦自學(xué)。梁：屋梁;股：大腿。
165.鴉雀無(wú)聲：形容非常安靜。
166.言簡(jiǎn)意賅(gāi)：言語(yǔ)簡(jiǎn)明而意思完備。
167.眼花繚亂：眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。
168.杳(yǎo)無(wú)消息：沒(méi)有一點(diǎn)音信。杳：遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影。
169.夜以繼日：日夜不停。
170.一籌莫展：一點(diǎn)計(jì)策也施展不出;一點(diǎn)辦法也想不出。籌：計(jì)策，辦法;展：施展。
171.一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士氣。比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情完成。
172.一勞永逸：辛苦一次，把事情辦好，以后就不再費(fèi)事了。逸：安樂(lè)，安閑。
173.依然如故：指人沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，還是從前的老樣子。
174.依山傍(bàng)水：地理位置靠近山嶺和水流。傍：靠近。
175.怡然自樂(lè)：形容高興而滿足。怡然：形容喜悅的樣子。
176.貽笑大方：讓內(nèi)行笑話。
177.義不容辭：道義上不允許推辭。容：允許，讓;辭：推辭。
178.異曲同工：不同的曲調(diào)演得同樣好，比喻不同的人的辭章或言論同樣精彩，或者不同的做法收到同樣好的效果。
179.異想天開：形容想法離奇，不切實(shí)際。異：奇異。
180.抑揚(yáng)頓挫：(聲音)高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。
181.因地制宜：根據(jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的辦法。因：依據(jù)。
182.飲水思源：喝水的時(shí)候想到水的來(lái)源，比喻人在幸福的時(shí)候不忘掉幸福的來(lái)源。
183.油然而生：自然地產(chǎn)生(某種思想感情)。油然：形容思想感情自然而然地產(chǎn)生。
184.與日俱增：隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)。與：跟，和;俱：全，都。
185.語(yǔ)重心長(zhǎng)：言辭誠(chéng)懇，情意深長(zhǎng)。
186.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：①源頭很遠(yuǎn)，流程很長(zhǎng)。②比喻歷史悠久。
187.再接再厲：一次又一次地繼續(xù)努力。接：交鋒，接戰(zhàn);厲：磨礪，磨快，引申為奮勉，努力。指公雞相斗，每次交鋒前先磨一下嘴。
188.載(zài)歌載舞：又唱歌，又跳舞，形容盡情歡樂(lè)。載：又，且。
189.張燈結(jié)彩：張掛彩燈、彩帶等，形容場(chǎng)面喜慶、熱鬧。
190.鄭重其事：形容對(duì)待事情非常嚴(yán)肅認(rèn)真。鄭重：嚴(yán)肅認(rèn)真。
191.中流砥（dǐ）柱：比喻堅(jiān)強(qiáng)的、能起支柱作用的人或集體，就像立在黃河激流中的砥柱山一樣。砥柱：砥柱山，在三門峽，屹立在黃河激流中;砥：磨刀石。
192.專心致志：一心一意，集中精神。
193.壯志未酬（chóu）：舊指潦倒的一生，志向沒(méi)有實(shí)現(xiàn)就衰老了，也指抱負(fù)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)就去世了。酬：實(shí)現(xiàn)。
194.追本溯源：追究事物產(chǎn)生的根源。本：根本;溯：探求。
195.諄諄(zhūn)教誨（huì）：懇切、耐心的教導(dǎo)。諄諄：形容懇切教導(dǎo)。
196.自告奮勇：主動(dòng)地要求承擔(dān)某項(xiàng)艱難的工作。告：稱說(shuō)，表示。
197.自給（jǐ）自足：依靠自己的生產(chǎn)滿足自己的需要。給：供給。
198.自強(qiáng)不息：自己努力向上，永遠(yuǎn)不懈怠。自強(qiáng)：自己努力向上;息：停止。
199.走投無(wú)路：無(wú)路可走，比喻處境極端困難，找不到出路。
200.左顧右盼：向左右兩邊看。顧、盼：看。
本課提綱：
一、漢語(yǔ)修辭與漢文化
二、成語(yǔ)修辭中的漢文化
三、成語(yǔ)中的古代漢語(yǔ)修辭現(xiàn)象分析
四、容易誤解的成語(yǔ)
五、學(xué)習(xí)小升初語(yǔ)文必考的100條成語(yǔ)
六、初中語(yǔ)文必考成語(yǔ)200個(gè)
成語(yǔ)典故班第39課作業(yè)
一、請(qǐng)根據(jù)成語(yǔ)的修辭手法，對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行歸類（夸張、譬喻、借代）。
愛(ài)財(cái)如命 揮金如土 青黃不接 度日如年 小家碧玉 膽大包天
如花似錦 天衣無(wú)縫 一見(jiàn)如故 驚天動(dòng)地 震耳欲聾 門庭若市
骨瘦如柴 無(wú)孔不入 一步登天 一手遮天 口似懸河 萬(wàn)古長(zhǎng)青
八斗之才 氣吞山河 名落孫山 固若金湯 觀者如云 二八佳人
冷若冰霜 心如刀割 扭轉(zhuǎn)乾坤 迫在眉睫 梁上君子 吳下阿蒙
初出茅廬 兩袖清風(fēng) 大海撈針 羞花閉月 道貌岸然 書香門第
二、請(qǐng)從今晚所學(xué)的成語(yǔ)里，找出你喜歡的成語(yǔ)5條，說(shuō)明出處、近義詞、反義詞，并選擇其中一條成語(yǔ)，創(chuàng)作一首作品，題目不限，韻部不限！體裁不限！或成聯(lián)兩幅！
要求：請(qǐng)列出與作品主題相關(guān)的成語(yǔ)。
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