辭賦第3講
賦句的類(lèi)型·隔·漫·發(fā)送（2）
主講：絕谷畫(huà)蝶
《賦譜》中說(shuō)：凡賦句有壯、緊、長(zhǎng)、隔、漫、發(fā)、送合織成，不可偏舍。通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道長(zhǎng)句通常在5-9字之間，這是唐宋文人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐總結(jié)而得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。原因是句子太長(zhǎng)失去靈動(dòng)；韻字相隔太遠(yuǎn)，讀起來(lái)韻味不足；一句之中，若長(zhǎng)過(guò)于九字，也很難通讀。這是符合漢語(yǔ)發(fā)音的特點(diǎn)以及大多數(shù)漢人的蘊(yùn)氣多寡來(lái)確定的。若需要表達(dá)更深的意思而必須增加句子長(zhǎng)度時(shí)，通常就會(huì)把句子變?yōu)楦艟鋪?lái)寫(xiě)。
一、隔句的概念及其分類(lèi)
什么叫隔句呢？
隔句，隔句就是相隔一句對(duì)仗，因此又叫“隔句對(duì)”。這是賦句的基本句式之一。它和對(duì)聯(lián)中兩分句的聯(lián)相似，也有人稱(chēng)為“分句對(duì)”或“復(fù)句對(duì)”。隔句分為六類(lèi)，分別是：輕、重、疏、密、平、雜。下面我們作介紹。
1.輕隔：前四字，后六字。
例1：
覆地則微（1），庶表三冬之候（2）；
翻空雖?。?），那無(wú)六出之姿（4）。
大家注意看這駢：微-平、候-仄、小-仄、姿-平，它們每個(gè)分句尾字的平仄為：平仄仄平。
例2：
謝氏林亭（1），盡在回眸之內(nèi)（2）；
梁王池館（3），無(wú)非跬步之中（4）。
它們每個(gè)分句尾字的平仄為：平仄仄平。
2.重隔：前六字，后四字。與輕隔顛倒。
例1：
天邊之雁應(yīng)迷（1），微交月影（2）；
松際之煙已失（3），稍助山明（4）。
它們每個(gè)分句尾字的平仄為：平仄仄平。
例2：
磐石華而若鑒（1），洗盡纖塵（2）；
蒼松翠則如藍(lán)（3），拂開(kāi)碧峪（4）。
它們每個(gè)分句尾字的平仄為：仄平平仄。
3.疏隔：前三字，后五至八字。
例1：
望曲來(lái)（1），綠蛇之宛轉(zhuǎn)（2）；
觀斜往（3），紫燕之輕盈（4）。
它們每個(gè)分句尾字的平仄為：平仄仄平。
例2：
水風(fēng)輕（1），蕩之萍花漸老（2）；
月霜冷（3），飛之梧葉飄黃（4）。
它們每個(gè)分句尾字的平仄為：平仄仄平。
例3：
臨紫宸（1），明宮殿千門(mén)而洞照（2）；
出黃道（3），輝林澤八極則增光（4）。
它們每個(gè)分句尾字的平仄為：平仄仄平。
4.密隔：前五字至八字，后六字至九字。
例1：
征老君之語(yǔ)（1），謙柔勝于剛強(qiáng)（2）；
驗(yàn)夫子之文（3），積善由乎馴致（4）。
它們每個(gè)分句尾字的平仄為：仄平平仄。
例2：
太平階之上（1），同少昊感之以呈祥（2）；
安壽道之中（3），異發(fā)王指之而比盛（4）。
它們每個(gè)分句尾字的平仄為：仄平平仄。
5.平隔：四個(gè)分句字?jǐn)?shù)相等。前后或四或五字至七字，這是遵循古人在賦文中平隔用法的頻率而定的。
例1：
金杯共色（1），對(duì)酒當(dāng)歌（2）；
玉兔增鮮（3），臨花照水（4）。
它們每個(gè)分句尾字的平仄為：仄平平仄。
例2：
扮碧霄以增媚（1），捧金烏而徐飛（2）；
妝霞彩而無(wú)驕（3），垂滄暝則沉醉（4）。
它們每個(gè)分句尾字的平仄為：仄平平仄。
6.雜隔：前四字，后五、七、八字不限；或后四字，前五、七、八字不限。
例1：
無(wú)昧不察（1），逢昏則顯咎（2）；
無(wú)賢不感（3），遇圣乃呈慈（4）。
它們每個(gè)分句尾字的平仄規(guī)律為：平仄仄平。
例2：
空庭欲曙（1），通宵之瑞露盈盤(pán)（2）；
幽徑無(wú)風(fēng)（3），一片之春冰在地（4）。
它們每個(gè)分句尾字的平仄規(guī)律為：仄平平仄。
例3：
騰輝于鴛鷺之行（1），若離若合（2）；
委照于熊羆pí之旅（3），或友或群（4）。
它們每個(gè)分句尾字的平仄為：平仄仄平。
例4：
天冪冪而云低茂苑（1），謝客吟多（2）；
野萋萋而草夾秦淮（3），王孫思起（4）。
它們每個(gè)分句尾字的平仄為：仄平平仄。
總結(jié)：隔句，隔句就是相隔一句對(duì)仗，因此又叫“隔句對(duì)”。這是賦句的基本句式之一。它和對(duì)聯(lián)中兩分句的聯(lián)相似，也有人稱(chēng)為“分句對(duì)”或“復(fù)句對(duì)”。隔句分為六類(lèi)，分別是：輕、重、疏、密、平、雜。以上我們已經(jīng)作了介紹，那么隔句的特點(diǎn)是什么呢，就是今晚的第二個(gè)問(wèn)題。
二、隔句的特點(diǎn)
1、單邊都有兩個(gè)分句，共4個(gè)句子：隔句由兩聯(lián)四句組成，之所以把它歸類(lèi)到駢句之中，第一，是古人這樣劃分流傳下來(lái)。第二是因?yàn)樗m然是四句，卻是兩兩相對(duì)，也就是說(shuō)由兩組駢句組成、這里的兩兩相對(duì)，并不是我們前面學(xué)過(guò)的駢句一樣，隨便湊兩句就可以了。
2、四個(gè)分句句腳必須符合馬蹄律：平仄仄平，仄平平仄，非此即彼；以上例句，非常清楚明白。
3、隔句的四個(gè)分句中，（1）跟（3），（2）跟（4）相對(duì)，并且四句的意思相近或相對(duì)。它們并不是兩兩相對(duì)的分開(kāi)體，而是四句意義相互連在一起的交互對(duì)偶。四句的基本規(guī)則是以（1）、（3）句為主，（2）、（4）句為輔。
4、隔句必須有分號(hào)：隔句是在前兩個(gè)分句和后兩個(gè)分句之間要用“；”表示。在這里補(bǔ)充一點(diǎn)說(shuō)明，辭賦是以一個(gè)駢句為單位組成的，駢句的標(biāo)點(diǎn)一定要標(biāo)的正確，因?yàn)樗邱壘渚涫降臉?biāo)志。
這六種隔句，是寫(xiě)賦必備和經(jīng)常要用到的，但使用時(shí)務(wù)必間開(kāi)，就使用頻率來(lái)講，輕、重為最，雜次之，疏、密次之，平為下。
這句話的意思是，輕、重隔在賦文中占的比重相對(duì)要大一些，雜隔句次之，疏、密次之，平為下。盡量少用。當(dāng)然也不是必須按這個(gè)框框去做，根據(jù)文意來(lái)安排句式吧！
5、非常式隔句
除以上六大類(lèi)之外，另外還有兩分句以上的隔句，屬于“非常式”的范疇，我們就把這類(lèi)隔句統(tǒng)稱(chēng)為“非常式隔句”。例：
（1）其隱也，則雜昏昏、淪浩浩，晦英姿兮自保，和光同塵兮合于至道；
其遇也，則散奕奕、動(dòng)融融，煥美質(zhì)兮其中，明道若昧兮契彼玄同。
——《披沙揀金賦》柳宗元（唐）
（2）圭，銳也，睿作思而百志靈；
鎮(zhèn)，安也，安于道而萬(wàn)物寧。
——《鎮(zhèn)圭賦》元稹（唐）
（3）且夫利器久翳yì，铦xiān鋒不全。參差冰缺，掩冉苔聯(lián)。價(jià)減千金之直，文滅七星之躔chán。非夫堅(jiān)石之鍛乃礪乃，巧匠之藏焉修焉，又安得而昭宣？
若乃君上初臨，德聲未溥。令不盡一，名不咸五。筮微子牙之兆，袞闕仲山之補(bǔ)。非夫忠臣之扶危持顛，英俊之左弼右輔，又安得而稽古？
——《金受礪賦》李程（唐）
為了讓大家看得更清楚，我們特別把上下句分段排列，從上面的例子，我們可以看出：?jiǎn)芜厪娜志涞骄欧志渖踔粮喾志涞亩加?。不過(guò)，這一類(lèi)的隔句使用較少，目前讀過(guò)的賦中，尚只有白居易《動(dòng)靜交相養(yǎng)賦（并序）》。文章不過(guò)592字，卻5處使用了非常式隔句，最長(zhǎng)的單邊就有7個(gè)分句之多，全文主體幾乎都是由非常式隔句組成。其他文中都是偶見(jiàn)一兩句。關(guān)于非常式隔句，這里提出來(lái)與大家交流，目的是讓大家了解，大家在以后的閱讀中看到這樣的句子也就不感到陌生或者奇怪之類(lèi)。
非常式隔句，由于這類(lèi)隔句用得不多，不屬于主流，我們?cè)趧?chuàng)作的時(shí)候，盡量不要使用這種非常式隔句。
交流了隔句的特點(diǎn)，那么什么是漫句及其用法是今晚要交流的第三個(gè)問(wèn)題
三、漫句及其用法
1、漫句的定義：漫句，即散句，不需要對(duì)偶的句子，少則三四字，多則二三句。
如：
（1）則知游藝之人，盡以墨池而為比?！跗稹赌刭x》
（2）有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之?！斡瘛讹L(fēng)賦》
（3）直端門(mén)而未出，天錫予以靈瑞。是何祥而何吉？——元稹《郊天日五色祥云賦》
（4）若事因感甄而名托洛神，間有之耳，豈待明帝始改?---- 曹植《洛神賦》
以上這些就屬于漫句，也叫散句。
2、漫句的用法
（1）漫句的使用，既可發(fā)感慨，亦可執(zhí)筆點(diǎn)睛；
（2）駢文或駢賦中，一般用于文章開(kāi)頭和結(jié)尾，中間部分不必用；
（3）唐宋人用“漫”，尚用“古偶”之法，更見(jiàn)蒼勁；古偶句的概念，我們?cè)诘谝恢v的時(shí)候就介紹過(guò)了，指的是相同序位上有相同的字。
如：
因五行以修五事，由五常以厚五德，
正五刑以去五虐，繁五稼以除五賊。
這樣的“古偶”手法，雜之一些工整的駢句，讀來(lái)是不是確實(shí)氣象不同。需要說(shuō)明的是，古偶句，因?yàn)椴环虾髞?lái)駢句的嚴(yán)格要求，辭賦界把它劃為散句。
再?gòu)?qiáng)調(diào)一下：我們要求漫句不要使用在賦文的中間，應(yīng)該放在開(kāi)篇或每段的首句和尾句。
四、發(fā)送
1、發(fā)的概念及種類(lèi)
發(fā)，又叫“發(fā)語(yǔ)詞”，發(fā)語(yǔ)詞是文言句首常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象，它經(jīng)常放在句首表示要發(fā)議論，起引出下文的作用。古代稱(chēng)之為“發(fā)語(yǔ)詞”，現(xiàn)代有的語(yǔ)法書(shū)稱(chēng)之為“提頓語(yǔ)氣詞”。發(fā)語(yǔ)包括三種：
原始 如：原夫、若夫、觀夫、稽其、伊昔、其始也
提引 如：洎及、然則、矧夫、于是、已而、是故、借如、乃知
起寓 如：嗟乎、至矣哉、大矣哉
2、發(fā)語(yǔ)的用法：
1）“原始”，探索事物起源，原始發(fā)項(xiàng)。如：“吾嘗文戰(zhàn)將北，羈游極西”，這里的“吾嘗”就是發(fā)送類(lèi)中的“原始”。
2）“提引”，承上啟下之意。即所謂屬事比辭，皆有次第，提引在中。提引，可以是段落與段落之間的“提引”，也可以是句與句之間的“提引”。如：
豈非/本自/道生，終云/神得。——《一 賦》王棨
而或/長(zhǎng)煙/一空，皓月/千里。
然則/北通/巫峽，南極/瀟湘。
是以/靈符/必集，休祜/可包。
足以/光昭/千古，照臨/下土。
這里的“豈非”“而或”、“然則”、“是以”、“足以”就是提引詞。
3）“起寓”，開(kāi)啟下文，總結(jié)上文，直抒胸臆，起寓發(fā)頭、尾。
如：“悲夫！艷逸無(wú)窮，歡娛有極”，這里的“悲夫”屬于發(fā)送大類(lèi)中的“起寓”，是開(kāi)始發(fā)感概之意。
發(fā)送語(yǔ)沒(méi)有固定的詞匯。要根據(jù)文章的內(nèi)容來(lái)自行發(fā)揮，決不能死往上按，也不能頻繁使用，頻繁使用會(huì)有畫(huà)蛇添足之感。尤其不能一個(gè)提引詞重復(fù)使用，或者類(lèi)似的發(fā)語(yǔ)在一個(gè)部位幾次使用。
3.送
送，又稱(chēng)“送語(yǔ)”，“者也”、“而已”、“哉”之類(lèi)也。如：“豈如扣角匡坐，且悲歌于白水；尋山小住，止危途于翠屏而已哉”，這里的“而已哉”即為“送”語(yǔ)。送語(yǔ)主要用在文章末尾，起感嘆作用，主要使用在文賦中。一般律賦、駢賦、駢文不用。
五、提引詞用法及特點(diǎn)
1.提引詞的用法
①大凡壯句，其前面通常需輔以提引詞。
②提引詞用于整句開(kāi)頭，也就是用在駢句上句的開(kāi)頭。提引詞不需要對(duì)偶，所以駢句下句前不再加任何提引詞。鑒于此，我們?cè)谂袛嗑涫綍r(shí)，應(yīng)將提引詞剔出后再論，這一點(diǎn)大家一定要注意。
③一字的“提引”多用于發(fā)篇或句與句之間承接，二三四字及以上的“提引”既用于段落與段落之間，亦可用于句與句之間，無(wú)定式。段落與段落之間，也就是另起段落的開(kāi)頭。
④換段、換內(nèi)容、換韻一般都要用提引詞，以提醒讀者的注意。
⑤在同一賦中，提引詞一般不能重復(fù)使用。
2.提引詞的特點(diǎn)
①提引詞均為一些文言語(yǔ)氣詞，或是由介、助、連、代詞加“觀”、“稽”之類(lèi)的實(shí)詞等而組成。
②提引詞從一字到三四字的都有，當(dāng)然，四字以上的也偶可見(jiàn)之，只是比較少。
③提引詞在駢句中的使用致使閱讀節(jié)奏與詩(shī)不同，要單獨(dú)劃分節(jié)奏?！疤嵋~”的使用，是賦文與詩(shī)詞最明顯的區(qū)別。
我們寫(xiě)一篇駢文，絕不是拿一堆聯(lián)句去堆集。我們要狀物要抒情，要載道說(shuō)理。特別是駢賦和律賦，其因駢句組成文章，而駢句已經(jīng)是極其濃縮概括的句子，我們又要做到讓人看得懂，又要使整篇文章連貫，所以提引發(fā)語(yǔ)就起到了這個(gè)作用的。如果說(shuō)駢句是珍珠，那么提引發(fā)語(yǔ)就是一條絲線，把珍珠一個(gè)一個(gè)穿起來(lái)。 否則，文章就是一堆對(duì)聯(lián)，再美的駢句也像是一盤(pán)散沙。提引發(fā)語(yǔ)不但在段落之間起連接作用，在同一個(gè)段里，也一樣起連接作用。
“發(fā)送”這個(gè)大類(lèi)明顯借鑒于先秦散章。虛詞使用于對(duì)偶句中致使閱讀節(jié)奏與詩(shī)大相徑庭，加上“發(fā)送”大量使用，亦是賦文和詩(shī)詞的主要區(qū)別。“發(fā)送”用好，可使通篇文章靈氣逼人，無(wú)論是段與段之間，或是句與句之間皆可使含義與邏輯關(guān)系毫無(wú)滯礙。
近體詩(shī)，因缺乏這類(lèi)的提示詞，在“起承轉(zhuǎn)合”上主要靠“意象”，而駢律賦或駢文，雖立足于駢句，但其所講究的“物、理、情”，不以自我意象的營(yíng)造為主要手段，因此脈絡(luò)清晰，條理得當(dāng)，這其中，“提引”詞起著不可小視的作用。
我們一起來(lái)讀趙孟頫的《修竹賦》
修竹賦
趙孟頫fǔ （元）
猗猗（yī，柔美）修竹，不卉不蔓，非草非木。操挺特以高世，姿瀟灑以拔俗。葉深翠羽，干森碧玉。孤生太山之阿，千畝渭川之曲。來(lái)清飆（biāo ）于遠(yuǎn)岑（cén，小 而高的山），娛佳人于空谷。觀夫臨曲檻，俯清池。色浸云漠，影動(dòng)漣漪。蒼云夏集，綠霧朝霏。蕭蕭雨沐，裊裊風(fēng)披。露鶴長(zhǎng)嘯，秋蟬獨(dú)嘶。金石間作，笙竽雜吹。
若乃良夜明月，窮冬積雪。掃石上之陰，聽(tīng)林間之折。意參太古，聲沉寥泬（liáo jué，空虛幽靜）。耳目為之開(kāi)滌，神情以之怡悅。蓋其媲（pì，并）秀碧梧，托友青松。蒲柳漸弱，桃李羞容。歌籊籊（tì長(zhǎng)而尖細(xì)）于衛(wèi)女，詠《淇奧（yù））于國(guó)風(fēng)。故于猷吟嘯于其下，仲宣息宴乎其中。七賢同調(diào)，六逸齊蹤，良有以也。
又況鳴嶰（xiè，山澗）谷之鳳，化葛陂{bēi）之龍者哉!至于虛其心，實(shí)其節(jié)。貫四時(shí)而不改，柯易葉則，吾以是觀君子之德。
觀夫/臨曲檻，俯清池。
至于/虛其心，實(shí)其節(jié)。
若乃/良夜明月，窮冬積雪。
蓋其/媲（pì，并）秀碧梧，托友青松。
故/于猷吟嘯于其下，仲宣息宴乎其中。
又況/鳴嶰（xiè，山澗）谷之鳳，化葛陂{bēi）之龍者哉!
這篇賦雖只有短短兩百多字，但提引發(fā)語(yǔ)竟有六處之多。有單字的、兩字的，如果去掉這些提引發(fā)語(yǔ)再去讀，就會(huì)有生硬之感。
3.提引詞的訓(xùn)練
關(guān)于提引發(fā)語(yǔ)的練習(xí)方法，以換用法和新造法為主
（1）換用法
所謂換用，就是選古賦一篇，然后先正確標(biāo)出其中的提引發(fā)語(yǔ)部分，熟讀之后，將原來(lái)的提引部分換成自己的新詞。要求是不能曲解，不能割裂原文含義。換用時(shí)，可不拘原詞字?jǐn)?shù)，達(dá)意即可。
繼續(xù)以《修竹賦》為例來(lái)說(shuō)明：
猗猗（yī，柔美）修竹，不卉不蔓，非草非木。操挺特以高世，姿瀟灑以拔俗。葉深翠羽，干森碧玉。孤生太山之阿，千畝渭川之曲。來(lái)清飆（biāo ）于遠(yuǎn)岑（cén，小 而高的山），娛佳人于空谷。 觀夫（竊惟）臨曲檻，俯清池。色浸云漠，影動(dòng)漣漪。蒼云夏集，綠霧朝霏。蕭蕭雨沐，裊裊風(fēng)披。露鶴長(zhǎng)嘯，秋蟬獨(dú)嘶。金石間作，笙竽雜吹。
若乃（縱有）良夜明月，窮冬積雪。掃石上之陰，聽(tīng)林間之折。意參太古，聲沉寥泬（liáo jué，空虛幽靜）。耳目為之開(kāi)滌，神情以之怡悅。蓋其（加以）媲（pì，并）秀碧梧，托友青松。蒲柳漸弱，桃李羞容。歌籊籊（tì長(zhǎng)而尖細(xì)）于衛(wèi)女，詠《淇奧（yù））于國(guó)風(fēng)。故（詎使）于猷吟嘯于其下，仲宣息宴乎其中。七賢同調(diào)，六逸齊蹤，良有以也。
又況（何況）鳴嶰（xiè，山澗）谷之鳳，化葛陂{bēi）之龍者哉（者也）!至于（自可）虛其心，實(shí)其節(jié)。貫四時(shí)而不改，柯易葉則，吾以是觀君子之德。
上述賦中，括號(hào)中的紅色字代替藍(lán)色字體后，全文風(fēng)采依舊。
有同學(xué)小窗問(wèn)，若我們?cè)贀Q成別的提引詞可以嗎？當(dāng)然是可以的，只要你換用的不曲解，不割裂原文含義即可。
2、新造法
這個(gè)練習(xí)方法，就是自己將一段賦拿過(guò)來(lái)，讀上幾遍后，去掉其中的提引發(fā)語(yǔ)，然后自己去加。加好后，再對(duì)照原文，看看自己的理解是不是很接近。只要沒(méi)有什么大的出入，沒(méi)有造成語(yǔ)義理解上的傷害，就沒(méi)有關(guān)系。
縱觀以上兩法，無(wú)非是以各種練習(xí)的手段去熟悉，去掌握提引發(fā)語(yǔ)的用法。方法簡(jiǎn)單，難在堅(jiān)持。
賦句的句式到此就講完了，這些句式的歸納與名稱(chēng)出于唐代中期的《賦譜》，這本書(shū)本來(lái)是針對(duì)律賦而言的，但實(shí)際上不僅僅律賦常用，駢賦駢文亦大抵如此，而文賦散賦亦可。句式是構(gòu)成一篇駢律賦與駢文的基礎(chǔ)，打好這個(gè)基礎(chǔ)，今后將受益無(wú)窮。
六、附《文筆要訣》的總結(jié)與注解
《文筆要訣》開(kāi)端及說(shuō)：“屬事比辭，皆有次第；每事至科分之別，必立言以聞之，然后義勢(shì)可得相承，文體因而倫貫也。新進(jìn)之徒，或有未悟，聊復(fù)商略，以類(lèi)別之云爾?！边@里的“每事至科分之別，必立言以聞之，然后義勢(shì)可得相承，文體因而倫貫也。”就是說(shuō)的提引發(fā)語(yǔ)的重要性。
大起：觀乎，惟乎，原夫，若夫，竊惟（竊，自謙詞。惟：這里作本意，即思或想），竊聞，聞夫， 惟昔，昔者，蓋夫，自昔，惟。舊塾解語(yǔ)：宜文之始用。
承上：是故，至如，至乃，至其，于是，是則，斯則，此乃，誠(chéng)乃。舊塾解語(yǔ)：順上述誠(chéng)成下文。
承易：洎于，逮于，至于，既而，亦既，俄而，洎，逮，及，自，屬。舊塾解語(yǔ)：承上述而分易之可用。
承果：乃知，方知，方驗(yàn)，將知，固知，斯乃，斯誠(chéng)，此固，此實(shí)，誠(chéng)知，是知，何知，所知，是故，遂使，遂令，故能，故使，所謂，可謂。舊塾解語(yǔ)：承前因而論之可用。
轉(zhuǎn)言：況乃，矧夫，矧唯，何況，豈若，未若，豈有，豈至。舊塾解語(yǔ)：因上述而相異者用。
轉(zhuǎn)同：豈獨(dú)，豈唯，豈止，寧獨(dú)，寧止，何獨(dú)，何止，豈直。舊塾解語(yǔ)：與上述相并者用。
轉(zhuǎn)設(shè)：假令，假使，假?gòu)?fù)，假有，縱令，縱使，縱有，就令，就使，就如，雖令，雖使，雖復(fù)，設(shè)令，設(shè)使，設(shè)有，設(shè)復(fù)，向使。舊塾解語(yǔ)：因上述而相推可得者用。
轉(zhuǎn)非：豈令，豈使，何容，豈至，豈其，何有，豈可，寧可，未容，未應(yīng)，不容，詎令，詎可，詎使，而乃，豈在，安在，豈類(lèi)，詎以，豈如，未如。舊塾解語(yǔ)：故上述而以為非之者可用。
轉(zhuǎn)深：雖然，然而，但以，正以，直以，只為。舊塾解語(yǔ)：因上述而引為深者用。
重輪：若乃，爾乃，爾其，爾則，夫其，若其，然其。舊塾解語(yǔ)：另為述之可用。
轉(zhuǎn)議：倘若，倘使，如其，如使，若其，若也，若使，脫若，脫使，脫復(fù)，必其，必若，或若，或可，或當(dāng)。舊塾解語(yǔ)：不趨前議可用。
轉(zhuǎn)允：唯應(yīng)，唯當(dāng)，唯可，只應(yīng)，只可，亦當(dāng)，乍可，必能，必應(yīng)，必當(dāng)，必使，會(huì)當(dāng)。舊塾解語(yǔ)：因前述爾允之者用。
轉(zhuǎn)當(dāng)：方當(dāng)，方使，方冀，方令，庶（或許，也許）使，庶當(dāng)，庶以，冀當(dāng)，冀使，將使，夫使，令夫，所冀，方欲，更欲，便當(dāng)，行欲，足令，足便。舊塾解語(yǔ)：因前述而應(yīng)之者用。
轉(zhuǎn)駁：豈謂，豈知，豈其，誰(shuí)知，誰(shuí)言，何期，何謂，安知，寧謂，寧知，不謂，不悟，不期，豈悟，豈慮。舊塾解語(yǔ)：因前述而駁之者用。
承允：加以，加復(fù)，況復(fù)，兼復(fù)，又以，又復(fù)，重以，且復(fù)，仍復(fù)，尚且，猶復(fù)，猶欲，而尚，尚或，尚能，尚欲，猶仍，且尚。舊塾解語(yǔ)：為前述而復(fù)允之用。
歸議：莫不，無(wú)不，咸欲，咸將，并欲，皆欲，盡欲，皆并，咸使。舊塾解語(yǔ)：總前述而復(fù)允之用。
引再論：自非，若非，若不，如不，茍非，何以，何能，何可，豈能，詎（豈，怎）能，詎使，詎可，疇能，奚可，奚能。舊塾解語(yǔ)：因上述而再引者用。
承故：方慮，方恐，所恐，將恐，或恐，或慮，只恐，唯慮。舊塾解語(yǔ)：因上述而將若者用。
承為：敢欲，輒欲，輕欲，輕用，輕以，敢以，輒以，每欲，常欲，恒愿，恒望。舊塾解語(yǔ)：因上述而欲若者用。
引分：每至，每有，每見(jiàn)，每曾，時(shí)復(fù)，數(shù)復(fù)，每時(shí)，或。舊塾解語(yǔ)：前并述而分議用。
承謂之：則必，則皆，則當(dāng)，何嘗不，未有，不則，可謂，所謂，誠(chéng)是，信是，允所謂，乃云，此猶，何異，奚異，亦猶，猶夫，則猶，則是，誠(chéng)愿，誠(chéng)當(dāng)可，唯愿，若令，若當(dāng)，若使，必使。舊塾解語(yǔ)：當(dāng)謂之者用。
承順：自可，自然，自應(yīng)，自當(dāng)，此則，斯則，然則。舊塾解語(yǔ)：承前述而謂之者用。
以上分類(lèi)只涉及大部，實(shí)際使用中，另可根據(jù)需要自行發(fā)揮。以上的解釋?zhuān)煌夂蹙褪撬膫€(gè)字：起承轉(zhuǎn)合，提引詞起到的就是一個(gè)起承轉(zhuǎn)合的作用。換句話說(shuō)，辭賦文法上的起承轉(zhuǎn)合，很大程度上就是通過(guò)提引詞來(lái)實(shí)現(xiàn)的。以上所說(shuō)，只是一個(gè)大概的指導(dǎo)，主要針對(duì)初學(xué)者方面查找應(yīng)用而已。
本講提綱：
一、隔句的概念及其分類(lèi)
二、隔句的特點(diǎn)
三、漫句及其用法
四、發(fā)送
五、提引詞
六、附《文筆要訣》的總結(jié)與注解
賦基礎(chǔ)班第3講作業(yè)
一、請(qǐng)用自己的話，簡(jiǎn)單明了回答下面的問(wèn)題。
1、隔句有幾種？有什么特點(diǎn)？
2、什么叫漫句？古偶句是駢句還是漫句？
3、什么是發(fā)語(yǔ)，送語(yǔ)？發(fā)送起什么作用？
4、什么叫提引詞，提引詞有什么特點(diǎn)？
二、下面是一篇賦，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里說(shuō)明這個(gè)句子是哪種句式。
漁父辭劍賦（以“濟(jì)人之急，取利誠(chéng)非”為韻）
宋言（唐）
彼子胥兮亡命江湄，賴(lài)漁父兮停橈（ráo）在茲（）。既橫流而濟(jì)矣，因解劍以酬之（）。厚意殷勤，何惜千金之器；高情特達(dá)，竟陳三讓之辭（）?；淙?guó)無(wú)途，迷津獨(dú)立（）。前臨積水之阻，后有追兵之急（）。躊躕而鶴發(fā)相哀，顧盼而漁舟可入（）。憂心盡展，憑刳（kū，從中間破開(kāi)再挖空）木以何虞；渡口雖遙，掛輕帆而已及（）。
繇（yáo，古同“由”）是拂拭青萍，披陳素誠(chéng)（）。念險(xiǎn)難以知我，顧提攜而賜卿（）。拔三尺之熒熒，波間電落；橫七星之凜凜，掌上風(fēng)生（）。叟乃莞爾興言，搘zhī（同支）頤話志（）。本期浩淼以排難，詎（jù，豈、怎）可愴惶而徇利（）。酬仁報(bào)惠，誠(chéng)多公子之心；害義傷廉，且異老夫之意（）。
況乎楚令方急，嚴(yán)刑且陳（）。盡索奔亡之黨，先誅隱匿之人（）。若以爵祿為念，榮華是親（）。則械爾躬而赴國(guó)，持爾劍以防身（）。整棹西歸，自受執(zhí)圭之賞；論功北面，寧亡切玉之珍（）。蓋由惻隱為心，艱危是濟(jì)（）。方圖散發(fā)之樂(lè)，豈假吹毛之銳（）。情高而俗慮難量，語(yǔ)罷而鳴桹（láng，船舷趕魚(yú)入網(wǎng)木棍）忽逝（）。連環(huán)吐月，空臨玉匣之間；一葉乘風(fēng)，漸入寒煙之際（）。
豈不以識(shí)達(dá)精微，言窮是非（）。棄霜刃以長(zhǎng)往，弄云濤而不歸（）。寂寞巖煙，沉東流之渺渺；凄涼浦樹(shù)，含落日以依依（）。異乎義立一朝，名超萬(wàn)古（）。決云之異狀徒逞，皎日之深誠(chéng)不取（）。則知美范蠡（越國(guó)軍事家）而述魯連（齊國(guó)合縱家），信斯人之可伍（）。
三、請(qǐng)?jiān)谙旅娴馁x中找出3個(gè)提引詞，并說(shuō)明它們?cè)谄鸪修D(zhuǎn)合方面起的是什么作用。
白鸚鵡賦
（以“容日上海，孤飛色媚”為韻）
王維（唐）
若夫名依西域，族本南海。同朱喙（huì，鳥(niǎo)獸的嘴）之清音，變綠衣于素彩。惟茲鳥(niǎo)之可貴，諒其美之斯在。
夫其入玩于人，見(jiàn)珍奇質(zhì)。狎蘭房之伎（jì）女，去桂林之云日。易喬枝以羅袖，代危巢以瓊室。慕侶方遠(yuǎn)，依人永畢。托言語(yǔ)而雖通，顧形影而非匹。經(jīng)過(guò)珠網(wǎng)，出入金鋪。單鳴無(wú)應(yīng)，雙影長(zhǎng)孤。偶白鷴 （xián）于池側(cè)，對(duì)皓鶴于庭隅。愁混色而難辨，愿知名而自呼。明心有識(shí)，懷恩無(wú)極；芳樹(shù)絕想，雕梁撫翼。時(shí)銜花而不言，每投人以方息?；坌怨路A，雅容 非飾。含火德之明輝，被金方之正色。
至如海燕呈瑞，有玉筐之可依；山雞學(xué)舞，向?qū)氱R而知?dú)w。皆羽毛之偉麗，奉日月之光輝。豈憐茲鳥(niǎo)，地遠(yuǎn)形微。色凌紈 （wán，細(xì)的絲織品）質(zhì)，彩奪繒（zēng，絲織品）衣。深籠久閉，喬木長(zhǎng)違。儻（同倘）見(jiàn)借于羽翼，與遷鶯而共飛。
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