喜歡布茶席的茶友當(dāng)對(duì)日本煎茶道祖師賣茶翁（高游外）不會(huì)陌生，而在賣茶翁之前，實(shí)另有兩位煎茶道始祖，一位是來(lái)自福建的黃檗隱元禪師，還有一位是石川丈山。
石川丈山是江戶時(shí)代著名的儒學(xué)家、書(shū)法家、漢詩(shī)代表人物、造園家和茶道大師，其雖出身武人，卻具有鮮明的文人精神，其隱居后的三十年生活與同時(shí)期明代文人無(wú)異。
位于京都東山一乘寺的詩(shī)仙堂，乃其于59歲時(shí)所造，其后隱居于此直至90歲辭世。他的漢詩(shī)與書(shū)法名揚(yáng)天下，被世人譽(yù)為日本的“李、杜”、東方的“詩(shī)圣”。
其漢詩(shī)代表作有《富士山》，最為膾炙人口：
仙客來(lái)游云外嶺，神龍棲老洞中淵。
雪如紈素?zé)熑绫?，白扇倒懸東海天。
最后一句宏大壯闊，展示出類同莊子《逍遙游》鯤鵬翼若垂天之云的空間感。
他的代表作還有《寓懷》：
永謝世分入幽邃，從來(lái)忘了榮辱事。
半夜燈前三十春，不醉紅裙醉文字。
恰是其人生后三十載的寫(xiě)照。
石川丈山對(duì)杜甫的律詩(shī)愛(ài)不釋手，用墨筆標(biāo)出音律、朱筆批上注釋。他曾以杜甫七律詩(shī)韻和詩(shī)一首：
釋解少陵千歲意，文章光焰奪朝暾。
才攀屈宋楚荊畔，功慕關(guān)張巴蜀門。
夔府孤城窮望眼，浣花流水滌吟魂。
非惟萬(wàn)卷蟠胸次，陸海潘江涌智源。
石川丈山選擇了三十六位中國(guó)漢晉唐宋詩(shī)人，請(qǐng)狩野探幽為他們畫(huà)像，并親筆題上每人的詩(shī)作，懸掛于主室，詩(shī)仙堂之名正來(lái)源于此。據(jù)說(shuō)對(duì)于詩(shī)人的選擇與林羅山也商量過(guò)。
這三十六人分別是：蘇武、陶潛、謝靈運(yùn)、鮑照、陳子昂、高適、寒山、王維、李白、杜審言、杜甫、孟浩然、岑參、王昌齡、劉長(zhǎng)卿、柳宗元、白居易、盧仝、李商隱、靈徹、杜牧、李賀、劉禹錫、韓愈、韋應(yīng)物、儲(chǔ)光羲、陳與義、黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、梅堯臣、林逋、邵雍、蘇舜欽、蘇軾、陳師道、曾幾。
看起來(lái)，這份中國(guó)詩(shī)人的名單還是非常具有個(gè)人偏好的，比如盧仝。盧仝世稱“茶仙”，選入盧仝非常符合石川丈山茶道大師的身份，當(dāng)然二人亦俱工詩(shī)。
置身于主室之中，環(huán)顧四周，一一仰視細(xì)觀石川丈山邀來(lái)作為心靈伴侶的中國(guó)古代詩(shī)人，感懷甚深。
對(duì)于詩(shī)人詩(shī)作的選擇，也同樣具有個(gè)人偏好，比如李白，選了一首《古風(fēng)》：“大雅久不作，吾衰竟誰(shuí)陳。正聲何微茫，哀怨起騷人?！?/span>白居易，選了《王昭君》：“漢使卻回憑寄語(yǔ)，黃金何日贖蛾眉。君王若問(wèn)妾顏色，莫道不如宮里時(shí)。”陶淵明，則是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，都是名詩(shī)名句了。
京都名勝古跡太多，絕大多數(shù)的旅游宣傳冊(cè)中都難覓詩(shī)仙堂的蹤影，但詩(shī)仙堂卻被政府作為日本庭園侘寂美學(xué)的經(jīng)典之作接待過(guò)查爾斯王子和黛安娜王妃的來(lái)訪，其在歐洲的影響力之大相信也與此有關(guān)。歐洲游客來(lái)此是為感受其侘寂美學(xué)，日韓游客還是被其漢文化魅力所吸引的吧。
詩(shī)仙堂藏有六寶，其一是眉公琴。眉公琴是明琴，明代名士陳繼儒用過(guò)的琴。石川丈山與陳繼儒同期，有緣得此琴倒也不難。近代琴人姚公白曾應(yīng)邀訪問(wèn)京都，見(jiàn)到此琴，彈奏一曲，贊嘆：滿目梅花皆冰裂，四尊雁足縛七弦。
內(nèi)庭之中有一座獨(dú)立的殘?jiān)萝?，是茶室。在?shī)仙堂的官方介紹中，石川丈山被稱為日本煎茶（文人茶）的開(kāi)山鼻祖。石川丈山曾為德川家康的武士，自然了解抹茶道（武士茶），自隱居后，明代飲茶方式的變化以及文人茶風(fēng)的興起，相信對(duì)石川丈山開(kāi)創(chuàng)日本煎茶道產(chǎn)生了重要影響。
內(nèi)庭隱蔽處還有一架僧都，亦稱鹿威，石川丈山有詩(shī)《添水》云僧都：
爾以自鳴，秋守田畝。
水滿覆前，石出憂后。
形側(cè)溪流，聲答山阜。
宥坐惟肖，為誡云有。
丈山生活的時(shí)代，為了驅(qū)逐莊稼地里的鹿和豬，附近的農(nóng)家都用這種鹿威。如今依然回響在庭園內(nèi)的僧都，是詩(shī)仙堂唯一在用的物品。
借用楊義老師的描述：“未到日本，不知有詩(shī)仙堂；到過(guò)日本，忘不了詩(shī)仙堂。它仿佛是用山水木石凝成的一個(gè)清雅的東方之夢(mèng)。詩(shī)仙堂的聞名，就因?yàn)樗侨毡惊?dú)一無(wú)二的詩(shī)仙堂。它鐫刻著數(shù)百年前高雅的日本文人的精神趣味，鐫刻著中國(guó)古典詩(shī)歌如何浸潤(rùn)著那個(gè)時(shí)代的日本文人的心靈?！?/span>
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