UID 10 帖子 8603 精華 1 積分 80 復(fù)興幣 31067 推廣分 14 鮮花 442 雞蛋 1 閱讀權(quán)限 200 注冊(cè)時(shí)間 2009-3-17 最后登錄 2010-4-24
| 34．四末 四肢與軀干相對(duì)而言，是人體之末，故稱四肢為四末。
35．分肉 即肌肉、肌。肌肉外層為白肉，內(nèi)層為赤肉，赤白相分，界限分明，故稱。
36．脾主為胃行其津液 食物經(jīng)過(guò)胃腸消化吸收后，其水谷精微必經(jīng)脾的轉(zhuǎn)輸和散精作用而上輸于肺、心，以輸布營(yíng)養(yǎng)全身，故稱。
37．唇四白 唇四周的白肉，能反映脾臟精氣的盛衰。
38．脾主肌肉 指脾主運(yùn)化水谷精微，化生氣血，營(yíng)養(yǎng)全身肌肉，使之豐滿健壯，故稱。
39．脾主四肢 脾主運(yùn)化水谷精微而升清陽(yáng)，四肢得清陽(yáng)之氣則輕勁有力，故稱。
40．脾在志為思 思慮是以脾之精氣為物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)脾氣氣化而表現(xiàn)于外的一種精神意識(shí)思維活動(dòng)狀態(tài)，故稱。
41．倉(cāng)廩之官 倉(cāng)廩，指貯藏糧食的倉(cāng)庫(kù)。倉(cāng)廩之官，是言脾胃如同掌管國(guó)家糧庫(kù)的官員，對(duì)飲食物有消化、吸收和轉(zhuǎn)輸作用。
42．脾開(kāi)竅于口 指脾氣之運(yùn)化正常與否，可從飲食口味的情況反映出來(lái)。脾氣健運(yùn)則飲食口味正常。
43．脾之華在唇 口唇為肌肉的一部分，脾為氣血生化之源，口唇的色澤是否紅潤(rùn)光澤，是脾胃運(yùn)化水谷精微的功能狀態(tài)的反映。故稱。
44．脾在液為涎 涎為口津，是脾之陰津所化，經(jīng)脾氣運(yùn)化至口腔，潤(rùn)口、助吞咽和消化，脾氣固攝，使涎不外流，故稱。
45．肝藏血 指肝有貯藏血液、調(diào)節(jié)血量及防止出血的作用。
46．肝調(diào)節(jié)血量 指肝對(duì)調(diào)節(jié)人體各部分血量的分配，特別是對(duì)外周血量的調(diào)節(jié)起著重要的作用。
47．肝為“血?！?nbsp; 因肝有貯藏血液和調(diào)節(jié)血量的功能，與女子月經(jīng)有關(guān)，故稱。
48．肝主生血 指肝參與血液生成的作用。即腎精輸于肝，經(jīng)肝之氣化而化為血，故稱。
49．肝主疏泄 指肝具有疏通、宣泄氣機(jī)以保持全身氣機(jī)條達(dá)舒暢，通而不滯，散而不郁的作用。
50．肝主謀慮 指肝藏血而主疏泄，有輔佐心神參與調(diào)節(jié)思維、情緒等精神活動(dòng)的作用。
51．肝為剛臟 肝為風(fēng)木之臟，主升、主動(dòng)，喜條達(dá)而惡抑郁，其氣易逆易亢，其性剛強(qiáng)，故稱。
52．肝主筋 筋束骨，系于關(guān)節(jié)，其運(yùn)動(dòng)強(qiáng)勁有力而靈活，須賴肝之氣血的營(yíng)養(yǎng)，故稱。
53．將軍之官 指肝。因肝具有剛強(qiáng)之性，其氣急而動(dòng)，易亢易逆；肝藏血而主謀慮，反映了肝既剛且柔，如同將軍有勇有謀，故稱。
54．罷極之本 指肝。肝藏血而主筋，筋司運(yùn)動(dòng)。筋膜得肝之氣血克養(yǎng)而強(qiáng)勁有力，活動(dòng)自如，且能消除疲勞，故稱。(罷，讀作ba，免去、消除之意；極，疲困之意。罷極，即消除疲勞)。
55．肝之華在爪 爪為筋之余，爪和筋均賴肝之氣血的營(yíng)養(yǎng)，爪甲之榮枯可反映肝之精氣的盛衰，故稱。
56．肝開(kāi)竅于目 肝的經(jīng)脈上聯(lián)于目系，目的視力有賴于肝氣之疏泄和肝血之營(yíng)養(yǎng)，故稱。
57．肝在液為淚 淚為肝之陰津所化，經(jīng)肝氣琉泄至目，滋潤(rùn)和保護(hù)眼目，肝氣收攝，使淚不外流，故稱。
58．肝在志為怒 怒為肝之精氣經(jīng)氣化而表現(xiàn)于外的一種情志變化，久怒則傷肝氣，故稱。
59．腎藏精 指腎具有貯存、封藏人身精氣的作用。
60．精(醫(yī)學(xué)) 廣義之精。是構(gòu)成人體和維持人體生長(zhǎng)發(fā)育、生殖及臟腑功能活動(dòng)的有形精微物質(zhì)的統(tǒng)稱(包括精、氣、血、津液等)。狹義之精，是稟受于父母而貯藏于腎的、具有生殖繁衍作用的精微物質(zhì)，又稱生殖之精。
61．先天之精 是稟受于父母，與生俱來(lái)，構(gòu)成人體的原始物質(zhì)。
62．后天之精 又稱臟腑之精。是源于水谷，由脾胃化生的水谷精微及臟腑代謝產(chǎn)生的精微物質(zhì)。
63．天癸 是隨著腎中精氣的不斷充盛，產(chǎn)生的一種具有促進(jìn)生殖功能成熟的物質(zhì)。
64．三余 即爪為筋之余，發(fā)為血之余，齒為骨之余。
65．腎主水液 指腎具有主持和調(diào)節(jié)人體水液代謝平衡的作用。
66．腎主納氣 指腎有攝納肺吸入之清氣，使肺呼吸達(dá)到一定深度，防止呼吸表淺的作
用。
67．腎為胃關(guān) 關(guān)，關(guān)卡。飲食之受納在于胃，便溺之排泄關(guān)乎腎，如同胃之出口、關(guān)卡，故稱。
68．腎主骨 因腎藏精，精生髓而養(yǎng)骨，骨的生理功能與腎精有密切關(guān)系，故稱。
69．腎生髓 髓分骨髓、脊髓、腦髓，皆由腎中精氣化生，故稱。
70．命門 ①《內(nèi)經(jīng)》謂“命門者目也”。②《難經(jīng)》始命門被賦予“生命之門”，是先天之氣蘊(yùn)藏之所在，人體生化的來(lái)源，生命的根本。
71．腎精 即腎所藏之精氣。
72．腎氣 腎精所化生之氣。
73．腎陰 又稱元陰、真陰、真水，為人體陰液的根本，對(duì)機(jī)體各臟腑組織起著滋養(yǎng)、濡潤(rùn)、寧?kù)o、成形和制約陽(yáng)熱作用。
74．腎陽(yáng) 又稱元陽(yáng)、真陽(yáng)、真火，為人體陽(yáng)氣的根本，對(duì)機(jī)體各臟腑組織起著推動(dòng)、溫陽(yáng)、興奮、化氣作用。
75．腎開(kāi)竅于耳和二陰 耳主聽(tīng)覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)系于腦，腎精化髓通于腦，腎精充則腦髓得養(yǎng)而聽(tīng)覺(jué)靈敏，故稱。二陰，即前后陰。前陰主生殖和排尿，后陰主排便，均賴腎中精氣之氣化方可正常進(jìn)行，故稱。
76．腎在志為恐 恐為腎之精氣經(jīng)氣化而表現(xiàn)于外的—種情志活動(dòng)，腎氣虛則易恐，大驚卒恐則傷腎氣。
77．腎在液為唾 足少陰腎經(jīng)挾舌本，唾為腎中陰精所化，經(jīng)腎之氣化而出于舌下的液體，腎氣封藏，可使唾不外流，故稱。
78．七沖門 即唇為飛門，齒為戶門，會(huì)厭為吸門，胃之上口為賁門，太倉(cāng)下口為幽門，大小腸會(huì)為闌門。下極為魄門。
79．飛門 指口唇?！帮w”與“扉”相通，即門扇，由于口唇像門扇一樣自由開(kāi)合，故稱。
80．戶門 即牙齒。戶，即門戶，引申為把守。因食物入口，必經(jīng)齒之咀嚼才能下咽，故稱。
81．吸門 即會(huì)厭。會(huì)厭是食管與氣管的相會(huì)處，既是食物下達(dá)食管的必經(jīng)之處，又是呼吸氣體的門戶，故稱。
82．賁門 即胃之上口。賁，奔也，食物經(jīng)食管下行，經(jīng)賁門直奔胃中，故稱。
83．幽門 即胃下口、小腸之上口。幽者，深也。食物入胃，經(jīng)胃之受納、腐熟，食糜必在胃中有一定時(shí)間的停留以利精微的吸收，然后再經(jīng)此處下輸小腸，故稱。
84．闌門 即小腸下口與大腸上門相接處。闌，即遮攔，指飲食物中的精微物質(zhì)于此得到阻攔，故稱。
85．魄門 下極為魄門，即肛門。魄，古通粕。糟粕由此排出體外，故稱。
86．六腑以通為用 由于六腑傳化水谷，需要不斷地受納、消化、傳導(dǎo)和排泄，虛實(shí)更替，宜通而不宜滯，故稱。
87．中精之府 即膽。由于膽貯藏精汁，即膽汁，故名。
88．腐熟 是飲食物經(jīng)過(guò)胃的初步消化而形成食糜的意思。
89．太侖 又稱大倉(cāng)，即胃。因胃有受納食物的作用，故稱。
90．水谷之海 即胃。飲食入口，經(jīng)過(guò)食管，容納于胃，故稱。
91．胃氣 ①狹義指構(gòu)成胃，并維持胃進(jìn)行功能活動(dòng)的物質(zhì)。②廣義指構(gòu)成脾胃并維持脾胃運(yùn)化功能的物質(zhì)。③脾胃的功能在脈象上的反映，即脈象和緩有力。
92．小腸主化物 小腸接受自胃?jìng)魉椭趁?，?duì)其進(jìn)一步消化和吸收，將水谷化為營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，由脾吸收轉(zhuǎn)輸，糟粕則由此下輸于大腸。
93．小腸主液 小腸在吸收水谷精微的同時(shí)，也吸收大量的水液，從而參與體內(nèi)的水液代謝，故稱。
94．大腸主津 指大腸重新吸收食物殘?jiān)械乃?，參與調(diào)節(jié)體內(nèi)水液代謝，故稱。
95．孤腑 即三焦。三焦是分布于胸腹腔的一個(gè)大腑，在人體五臟六腑之中，惟其最大，無(wú)以匹配，放稱。
96．三焦氣化 三焦有疏通水道、運(yùn)行水液的作用，是水液升降出入的通路，其對(duì)水液代謝的協(xié)調(diào)平衡作用稱為“三焦氣化”。
97．上焦如霧 霧，霧露。形容水谷精氣輕清而彌漫的狀態(tài)。指上焦心肺宣發(fā)水谷精氣像霧露一樣均勻地敷布營(yíng)養(yǎng)全身。
98．中焦如漚 漚，漚漬。是指胃對(duì)水谷腐熟為乳糜狀態(tài)的形容。中焦脾胃有消化飲食、吸收精微、蒸化律液的作用，故稱。
99．下焦如瀆 瀆，溝渠。是對(duì)下焦大小腸、腎和膀胱滲泄水液，泌別清濁，排泄二便作用的生動(dòng)描述。
100．決瀆之官 即三焦。因三焦有疏通水道、運(yùn)行水液的功能，故稱。
l01．奇恒之府 即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞的總稱。奇，異也。恒，常也。因其形似腑，為中空性器官；功似臟，能貯藏精氣，似臟非臟，似腑非腑，故名。
l02．五神藏 即心、肺、肝、脾、腎。因心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志，故稱。
103．元神之府 即腦。人之靈機(jī)記性、思維語(yǔ)言、視、聽(tīng)、嗅等均為腦所主，故稱。
104．肝腎同源 肝藏血，腎藏精，肝腎精血相互滋生，陰液互相滋養(yǎng)，且同具相火，故稱肝腎同源。
l05．乙癸同源 即肝腎同源。古人根據(jù)五行學(xué)說(shuō)將臟腑與天干相配，則肝屬乙木，腎屬癸水，故稱。
106．心腎相交 心火必須下降于腎，與腎陽(yáng)共同溫照腎陰，使腎水不寒；腎水必須上濟(jì)于心，與心陰共同涵養(yǎng)心陽(yáng)，使心火不亢，這種相互依存、相互制約的關(guān)系，稱為心腎相交，義稱“水火既濟(jì)”。
107．形體 有廣義與狹義之分。廣義的形體，泛指人體的身形。狹義的形體。指脈、筋、肌肉、皮膚、骨五種組織結(jié)構(gòu)。
108．官竅 官指舌、鼻、口、目、耳等五個(gè)器官，簡(jiǎn)稱五官。除五官之外，咽喉也屬于官之范疇。竅有陽(yáng)竅、陰竅。陽(yáng)竅有七，一般稱七竅，是頭面部(眼二、耳二、鼻孔二和口)七個(gè)竅的合稱。頭面部的七竅，又稱上竅、清竅、陽(yáng)竅。陰竅有二，指前后二陰(前陰尿道口和后陰肛門)。二陰，又稱下竅。全身共九竅。
109．腠理 即皮膚、肌肉和臟腑的紋理。腠，指肌肉的紋理；理．指皮膚的紋理。
110．皮腠 皮膚的紋理及皮膚與肌肉間隙處的組織，為腠理的組成部分。
111．肉腠 肌肉的紋理稱肌腠，又稱肉腠、分理。
112． 人體肌肉較豐厚處(膨大部分)。
113．溪谷 肌肉之間相互接觸的縫隙或凹陷部位，為體內(nèi)氣血匯聚之所，亦是經(jīng)氣所在之處。大的縫隙處稱谷，小的凹陷處稱溪。
114．筋之府 即膝，因膝為筋匯集之處，故稱。
115．髓之府 即骨，骨內(nèi)有腔隙，內(nèi)藏骨髓，故稱。
116．腎之標(biāo) 即牙齒。牙齒和骨骸的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源相同，均賴腎精滋養(yǎng)而生長(zhǎng)，故稱。
117．目系 又稱眼系、目本，為眼球內(nèi)連于腦的脈絡(luò)。
118．山根 突于兩眶之間連于額的部位，又稱頞、下極、王宮。
119．天柱 自額以下至鼻準(zhǔn)，又稱鼻梁、鼻莖。
120．精明 即眼睛，為視覺(jué)器官，能視萬(wàn)物，別黑白，審長(zhǎng)短。
121．心之苗 即舌。因舌能反映心的功能狀況，為心之外候，故稱。
122．金實(shí)不嗚 指肺為邪壅，影響及喉而失音。
123．金破不鳴 指肺虛影響及喉而失音。
第3章 氣血津液
1．氣血津液學(xué)說(shuō) 是研究人體基本生命物質(zhì)的生成、輸布及其生理功能的學(xué)說(shuō)。
2．氣(醫(yī)學(xué)) 是指構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)，活力很強(qiáng)、運(yùn)動(dòng)不息、極其細(xì)微的最基本物質(zhì)。
3．氣機(jī) 氣的運(yùn)動(dòng)稱為氣機(jī)。
4．氣交 指人生活的場(chǎng)所，是下降的天氣和上升的地氣互相交匯的地方。
5．氣化 是指通過(guò)氣的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的各種變化。即精、氣、血、津液各自的新陳代謝及其相互轉(zhuǎn)化。
6．元?dú)?nbsp; 是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力，是人體最基本、最原始的氣，源于先天而藏于腎。又稱原氣、真氣。
7．宗氣 是由水谷精氣與自然界清氣在肺中結(jié)合而積于胸中的氣，又稱動(dòng)氣、大氣。
8．營(yíng)氣 是運(yùn)行于血脈中的具有營(yíng)養(yǎng)作用的氣。因其富于營(yíng)養(yǎng)，故稱為營(yíng)氣。
9．營(yíng)血 因營(yíng)氣與血共行于脈中，又能化生血液，故常營(yíng)血并稱。
10．營(yíng)陰 即營(yíng)氣，因營(yíng)氣清柔和順，主內(nèi)守，與衛(wèi)氣相對(duì)而言屬陰，故稱。
11．榮氣 即營(yíng)氣，因其富有營(yíng)養(yǎng)，能使機(jī)體榮潤(rùn)、光澤，故稱。
12．息道 指呼吸之氣出入的通道。
13．氣街 ①氣沖穴的別名；②經(jīng)絡(luò)之氣通行的徑路；③指腹股溝動(dòng)脈處。
14．虛里 又名胃之大絡(luò)，位于左乳下心尖搏動(dòng)處，在此可測(cè)知宗氣的盛衰。
15．氣海 ①指部位名稱，即膻中為上氣海，是宗氣在胸中積聚之處；丹田為下氣海，是元?dú)饩蹍R之處。②指經(jīng)穴名稱。即臍下一寸五分處。
16．膻中 ①指兩乳中間的部位，是宗氣所聚之處，為上氣海；②指心包：③穴位名，在任脈上，兩乳頭正中。
17．衛(wèi)氣 是運(yùn)行于脈外的具有護(hù)衛(wèi)肌表、防御外邪的氣，又稱衛(wèi)陽(yáng)。
18．衛(wèi)陽(yáng) 即衛(wèi)氣。因衛(wèi)氣傈悍滑疾，主衛(wèi)外，與營(yíng)氣相對(duì)而言屬陽(yáng)，故稱。
19．血府 即脈。因脈為血行之道，有阻遏血液逸出的功能，放稱。
20．動(dòng)氣 指宗氣。具有行氣血、助呼吸、助語(yǔ)聲等作用。
21．五氣 ①指天之氣，因其隨時(shí)令的變化而表現(xiàn)為風(fēng)、暑、濕、燥、寒，故稱五氣。②指五臟之氣。
22．津血同源 津液與血液都來(lái)源于水谷精微，而且能相互轉(zhuǎn)化。故稱。
23．津液 是指機(jī)體—切正常水液的總稱。包括各臟腑組織的內(nèi)在體液及其正常的分泌
物，如胃液、腸液、涕、淚等，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之—。
24．血汗同源 汗為津液所化，而津液與血同源于水谷精微。且相互化生，津血既同源，血汗亦同源。
25．氣主煦之 氣有溫煦人體的作用，故稱。
26．血主濡之 血有滋潤(rùn)和營(yíng)養(yǎng)全身的作用，故稱。
27．氣為血之帥 是氣對(duì)血的關(guān)系的概括，主要體現(xiàn)在氣能生血、行血、攝血三個(gè)方面。
28．血為氣之母 是血對(duì)氣的關(guān)系的概括，主要體現(xiàn)在血能裁氣、血能生氣兩個(gè)方面。
29．氣機(jī)調(diào)暢 是氣的升降出入運(yùn)動(dòng)平衡協(xié)調(diào)的生理狀態(tài)。
30．臟腑之氣 是構(gòu)成臟腑的基本物質(zhì)，也是推動(dòng)和維持臟腑功能活動(dòng)的最基本物質(zhì)。
31．氣主推動(dòng) 指氣對(duì)人體的生長(zhǎng)發(fā)育、臟腑經(jīng)絡(luò)的生理活動(dòng)、精血津液的生成及運(yùn)行輸布等都具有推動(dòng)作用。
32．氣主調(diào)控 指氣一方面發(fā)揮推動(dòng)、興奮、升發(fā)的作用，另一方面也發(fā)揮寧?kù)o、抑制、肅降的作用。
33．氣主溫煦 指氣可以通過(guò)氣化產(chǎn)生熱量，使人體溫暖，消除寒冷。
34．氣主涼潤(rùn) 發(fā)揮涼潤(rùn)作用的氣是人身之陰氣。陰氣具有寒涼、柔潤(rùn)、制熱的作用，故稱。
35．氣主防御 指氣既能護(hù)衛(wèi)肌表，防御外邪入侵。亦可驅(qū)除侵入人體內(nèi)的病邪。
36．氣主固攝 指氣對(duì)于體內(nèi)血、津液、精等液態(tài)物質(zhì)的固護(hù)、統(tǒng)攝和控制作用，從而防止其無(wú)故流失，并在體內(nèi)發(fā)揮正常的生理功能。
37．氣能生血 指血液的化生離不開(kāi)氣和氣的運(yùn)動(dòng)作為動(dòng)力。
38．氣能行血 指氣能推動(dòng)血液在脈中運(yùn)行的作用。
39．氣能攝血 指氣能固攝血液正常循行于脈中而不逸于脈外的作用。
40．血能載氣 指氣存于血中，依附于血而不致散失，賴血之運(yùn)載而運(yùn)行全身。
41．氣能生津 氣是津液生成的動(dòng)力，津液的生成依賴于氣的推動(dòng)作用。
42．氣能行津 指津液的輸布、排泄等代謝活動(dòng)離不開(kāi)氣的推動(dòng)作用。
43．氣能攝津 氣的固攝作用可以防止體內(nèi)律液無(wú)故地大量流失，氣通過(guò)對(duì)津液排泄的有節(jié)控制，維持著體內(nèi)津液量的相對(duì)恒定。
44．津能生氣 指津液在輸布過(guò)程中受到各臟腑陽(yáng)氣的蒸騰溫化，可以化生為氣。
45．津能載氣 指氣必依藏于津液之中，方不致無(wú)故散失，以發(fā)揮其正常功能，故稱。
第4章 經(jīng) 絡(luò)
1．經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō) 是研究人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成、生理功能、病理變化及其與臟腑相互關(guān)系的學(xué)說(shuō)。
2．經(jīng)絡(luò) 是人體運(yùn)行全身氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑形體官竅，溝通上下內(nèi)外，調(diào)節(jié)人體功能的一種特殊的通路系統(tǒng)，是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱。
3．經(jīng)脈 經(jīng)，有路徑之意。經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中縱行的主干，為氣血運(yùn)行的主要通道，多循行于人體的深部，且有一定的循行部位。
4．絡(luò)脈 絡(luò)，有網(wǎng)絡(luò)之怠。是經(jīng)脈別出的分支，較經(jīng)脈細(xì)小，縱橫交錯(cuò)，網(wǎng)絡(luò)全身，無(wú)處不至，有別絡(luò)、浮絡(luò)、孫絡(luò)之分。
5．浮絡(luò) 是循行于人體淺表部位而常浮現(xiàn)的絡(luò)脈。
6．孫給 是絡(luò)脈中最細(xì)小的分支。
7．正經(jīng) 即十二經(jīng)脈，包括手三陰經(jīng)、足三陰經(jīng)、手三陽(yáng)經(jīng)、足三陽(yáng)經(jīng)，為氣血運(yùn)行的主要通道，故稱正經(jīng)。
8．十二經(jīng)別 簡(jiǎn)稱“經(jīng)別”。是十二經(jīng)脈別出的正經(jīng)，有加強(qiáng)十二經(jīng)脈中相為表里的兩經(jīng)之間在深部聯(lián)系的作用。
9．十二經(jīng)筋 簡(jiǎn)稱“經(jīng)筋”。是十二經(jīng)脈之氣“結(jié)、聚、散、絡(luò)”于筋肉、關(guān)節(jié)的體系。有聯(lián)綴四肢百骸、主司關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)的作用。
10．十二皮部 簡(jiǎn)稱“皮部”。足十二經(jīng)脈在體表一定部位上的反市區(qū)，也是十二經(jīng)脈之氣的散布所在。 |
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