太極拳是文化拳，前幾年我曾經(jīng)出版了《太極拳內(nèi)功心法》的教學(xué)片，許多拳友來電話.來信對這部教學(xué)片表示歡迎并提出了一些新的問題。應(yīng)大家的要求，我總結(jié)了十個問題，針對拳友們提出的問題和大家共同學(xué)習(xí)討論。
第一個問題是太極圖中蘊(yùn)涵的哲學(xué)理念和太極拳“攬雀尾”這一組動作中隱含的太極圖：
我們先講一下太極圖的原理。這里有一個太極圖，我們看到由紅.黑兩條魚組成了一個圓,在這個圓中紅.黑(陽.陰)兩個方面既相互排斥又相互依賴,黑的在逐漸轉(zhuǎn)化為紅的,紅的也在逐漸轉(zhuǎn)化為黑的;在紅魚中眼睛是黑的,也就是陽中有陰;在黑魚中眼睛是紅的,也就是陰中有陽。太極圖展示的是中國傳統(tǒng)文化的太極哲學(xué)思想，它告訴我們世界上的一切事物都是由陰.陽兩個方面組成的,陰.陽兩個方面在事物的運(yùn)動和發(fā)展中一定要相互平衡.協(xié)調(diào),陰.陽之間在運(yùn)動的過程中互相包容.互相轉(zhuǎn)化。我們?nèi)说纳眢w和精神健康，也要遵循這個原理。于是，我們的前輩創(chuàng)造了太極拳。
太極圖的原理，不僅是太極拳的指導(dǎo)思想，而且在楊式太極拳85式和府內(nèi)派太極拳108式的“攬雀尾”中，都蘊(yùn)涵著太極圖的圖形。下面給大家解析一下攬雀尾的整個過程。
演示楊式太極拳85式：從攬雀尾的左棚式開始，收右手.右腳然后抱球,右腳向前邁一步,右手手背向前.左手手心向前跟在右肘內(nèi)側(cè)。重心前移兩手由左下向前向右上作弧形棚，同時(shí)向右轉(zhuǎn)腰，成弓步。接著，兩掌到盡頭時(shí)同時(shí)翻掌，身體后坐，腰向左轉(zhuǎn)帶動大臂.小臂.兩掌,由右上向左下依弧形作捋,此時(shí)棚和捋形成了空間的圓。棚的時(shí)候是陽魚，捋的時(shí)候是陰魚。接下來，左掌合于右腕內(nèi)側(cè)兩掌交叉，形成了陰.陽之間的分界線,然后兩掌平抹下按劃弧向前推出,形成了空間的立體太極圖。
在作攬雀尾的過程中，棚和捋不是直來直去，而是要劃一個圓。擠的時(shí)候把左手貼在右手的內(nèi)關(guān)處，即陰陽的分界線和交接處。兩掌平抹后按的就是兩只魚眼，在作按的時(shí)候有一種練法是兩掌向上劃弧帶回，然后再推出去，這樣作不正確。因?yàn)閺淖至x上理解，“按”是向下用力。所以，“按”應(yīng)為在作完“擠”后兩手平抹向下劃弧隨身體后坐然后隨弓步兩掌向前推出。這樣就體現(xiàn)了一個側(cè)立的陰陽魚。
太極拳的攬雀尾要把身體內(nèi)外結(jié)合起來，肢體動的時(shí)候丹田也在動。作棚的時(shí)候重心向前腰向右轉(zhuǎn)，作捋的時(shí)候重心向后腰向左轉(zhuǎn)，作擠的時(shí)候腰轉(zhuǎn)向正面，丹田恢復(fù)正常。向下作按的時(shí)候丹田內(nèi)收，在小腹內(nèi)做立圈，隨向前按的動作鼓蕩。這樣，在完成“攬雀尾”的過程中，形成了內(nèi)外的棚.捋.擠.按。所以，太極拳是陰陽表里之間互相依賴.互相轉(zhuǎn)化.互相滲透.互相包容的一項(xiàng)運(yùn)動。
那么，上述陰陽辯證統(tǒng)一的太極哲學(xué)思想在太極拳運(yùn)動中的統(tǒng)帥作用是如何體現(xiàn)的呢？它貫穿在以下三個方面：
一.是陰陽在套路演示.練習(xí)中的要求;
二.是陰陽在推手和技擊中的體現(xiàn);
三.是陰陽在修習(xí)養(yǎng)生功或其它功法(包括動功.靜功)中的掌握;
首先,陰陽在套路中的要求是嚴(yán)格的。我們把陰陽分成兩個對立的方面，可見的為陽，不可見的為陰。陽為上，陰為下；陽為前，陰為后；陽為左，陰為右。在練拳的時(shí)候要求身體的上下.前后.左右.內(nèi)外都要相互協(xié)調(diào).對稱。例如：作楊式太極拳85式的摟膝拗步時(shí)，不能只注意前面的手.上面的手,而不注意下面的手.后面的手;只注意左邊的手,懈掉了右邊的手;這樣上下.前后.左右不對稱,套路表現(xiàn)不美觀,甚至很別扭。外形不美觀，形體不協(xié)調(diào)，內(nèi)勁就不順暢。所以，套路練習(xí)首先要求每個動作的上下.前后.左右必須要協(xié)調(diào)一致,互相呼應(yīng),通過外形的協(xié)調(diào)帶動內(nèi)在的協(xié)調(diào)。
第二個方面是推手。推手在訓(xùn)練的時(shí)候要求兩個人不丟不頂，通過粘連黏隨表現(xiàn)了兩個人的合作，給人以美感。但是，競技性推手在比賽時(shí)要盡力保持自身的平衡，破壞對方的平衡。兩人搭手后，陽為發(fā)勁.陰為化勁。對方的勁過來了.為陽,我用化勁.為陰;對方的勁回去了.為陰,我即刻變陽.跟進(jìn)。這樣，把對方外形與內(nèi)在的平衡打亂，保持自身的平衡和整體勁，以達(dá)到推手或技擊致勝的目的。陰陽平衡在套路中表現(xiàn)為自身的協(xié)調(diào)，而在推手或技擊的過程中，更重要的是破壞對方的協(xié)調(diào),讓對方在失去平衡的瞬間被擊出。此時(shí)的陰陽變化，尤為重要。
第三個方面是練功。太極拳除了套路之外，還有許多功法，包括坐功.樁功.行功等。在打座或者站樁的時(shí)候，外形上要靜，要閉目養(yǎng)神。而身體里面要動，要讓內(nèi)勁——也就是“能量”在身體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)內(nèi)流動。通過“能量”的蓄集.調(diào)動和運(yùn)用,起到調(diào)整身體的作用。此時(shí)，外形可見的陽變成了陰，由動變成了靜；體內(nèi)不可見的陰變成了陽，由靜變成了動。這就是“陽極生陰.陰極生陽”。身體表面的靜和經(jīng)絡(luò)里面的動形成了內(nèi)外的協(xié)調(diào)。
所以，練太極拳是通過柔和緩慢的形體運(yùn)動調(diào)動身體內(nèi)部的經(jīng)絡(luò)運(yùn)動.能量運(yùn)動.內(nèi)臟器官運(yùn)動,起到了強(qiáng)身健體的作用。同時(shí)，外形表現(xiàn)的美觀.舒展.大方,推手.散手的高超技術(shù),都是在陰陽協(xié)調(diào)的哲學(xué)理念指導(dǎo)下達(dá)成的。
第二個問題是關(guān)于太極拳的內(nèi)勁：
許多太極拳愛好者都提出過同樣的問題，“練太極拳很久了，沒有內(nèi)勁”。首先要搞清楚什么是內(nèi)勁？我認(rèn)為，內(nèi)勁是一種經(jīng)過特殊訓(xùn)練.全身協(xié)調(diào)的整勁,在太極拳叫“渾圓勁”。勁和力的區(qū)別在于：“勁”是一支訓(xùn)練有素的軍隊(duì)；“力”是沒有經(jīng)過訓(xùn)練的單獨(dú)的士兵?！皟?nèi)勁”是全身協(xié)調(diào)的結(jié)果，是精神.意念.呼吸與肢體動作完美協(xié)調(diào)后,逬發(fā)出的能量。套路訓(xùn)練.樁功.行功的訓(xùn)練,都是內(nèi)勁訓(xùn)練的基本方法。
力是勁的基礎(chǔ)，力的來源是哪里呢？力來自于人體的中部，即丹田和腰肌。丹田是發(fā)動機(jī)，腰肌是發(fā)動機(jī)的支架。最初是丹田在發(fā)力，這個最初的力通過經(jīng)絡(luò)流向施力點(diǎn)和支撐點(diǎn)兩個方向。假如施力點(diǎn)是右手，支撐點(diǎn)是左腳，丹田力向上的部分循體內(nèi)經(jīng)絡(luò)向右手運(yùn)行，丹田力向下的部分循體內(nèi)經(jīng)絡(luò)向左腳運(yùn)行。向下運(yùn)行的力到達(dá)左腳后，給地面以壓力，地面同時(shí)給予反作用力。反作用力向上循經(jīng)絡(luò)追上丹田向右手發(fā)出的初作用力形成合力，也叫整勁。以此類推，這就是內(nèi)勁的形成過程。值的注意的是，丹田發(fā)出的力在運(yùn)行.整合的過程中,上下左右經(jīng)過若干條經(jīng)絡(luò)和多個關(guān)節(jié),如果經(jīng)絡(luò)不通.關(guān)節(jié)不松,就會消耗或憋住許多能量。于是，內(nèi)勁.整勁的最終效果,取決于經(jīng)絡(luò)的通和關(guān)節(jié)的松。而丹田的初動力和地面的反作用力整合在一起的力叫內(nèi)勁。
在兩人推手的時(shí)候，一方發(fā)力時(shí)，是由丹田發(fā)力。向上的力通過與對方接觸的點(diǎn)作用到對方的身體上；向下的力通過腳對地面的壓力產(chǎn)生反作用力，這個反作用力順著腿.腰.背.肩.大小臂又傳到與對方的接觸點(diǎn)追上前面的力形成合力--內(nèi)勁,這時(shí)內(nèi)勁只有兩個支點(diǎn)----與地面接觸的腳和與對方接觸的點(diǎn)。此時(shí)與對方接觸的點(diǎn)也就是作用力的點(diǎn)的選擇很重要，因?yàn)橐ㄟ^這個點(diǎn)去破壞對方的平衡。而這個選擇是在運(yùn)動中捕捉到的，內(nèi)勁在不斷的變化。
在練套路的時(shí)候,手上沒有支撐點(diǎn),但我們要想像成有。而兩只腳都有向下.向前.向后.向上出來的勁。比如作樓膝拗步，兩腳一定要踏實(shí)，而不是輕飄飄的浮在地面上。向前進(jìn)步時(shí)，落地的腳要腳跟先落，然后依次到腳尖，待全腳落平后踏實(shí)。這時(shí)人站在地面上并不是只有自身的重量，還有丹田和腰肌向下的力，使人站的更穩(wěn)，這就是套路要練的內(nèi)勁。再如野馬分鬃的動作，是通過丹田和腰把勁分向左手左腳.右手右腳。這時(shí)要找手的感覺，尤其是手指。練拳時(shí)手指一定要飽滿，手指不能軟.不能彎。有的人打拳手指是彎的，美其名曰“放松”，這種“放松”內(nèi)勁沒有到達(dá)手指，也就是沒有到達(dá)最末稍，不能體現(xiàn)內(nèi)勁的充實(shí)與經(jīng)絡(luò)的通暢。所以，放松的是心態(tài).關(guān)節(jié).肌肉.韌帶,而手指和腳指要飽滿.緊張。
內(nèi)勁的訓(xùn)練：打拳時(shí)兩只手每個手指都像粘滿了稀泥，在作動作時(shí)似乎手指上的稀泥要流下來，這時(shí)手臂帶著手掌轉(zhuǎn)動不讓稀泥流下來。通過旋轉(zhuǎn).平衡去去感覺手指的充漲感。這種充漲感從起式到收式中間不能間斷，如果中間感覺沒有了，就是勁斷了。太極拳柔和緩慢的動作就是在體會身體內(nèi)部能量的流動，當(dāng)流動到勁點(diǎn)的時(shí)候，全身從里到外是一種充脹的狀態(tài)。如果只是一味的追求表面的形式，內(nèi)勁是練不出來的。同時(shí)，練拳時(shí)身體要像吹足了氣的氣球，充滿了水的水袋，要追求內(nèi)在的感覺。
第三個問題是關(guān)于太極拳的呼吸：
太極拳的呼吸我定義為“是在特定環(huán)境條件下的自然呼吸”。既是“自然”的，又是在“特定環(huán)境條件”下，就說明太極拳的呼吸是在長期反復(fù)的同一種環(huán)境條件下自然形成的，而不是故意控制的。太極拳的呼吸要“深.長.細(xì).勻”,在“松.柔.圓.活”的動作帶動下形成了腹式呼吸。什么是“腹式呼吸”呢？平時(shí)我們的呼吸形式是胸式呼吸，因?yàn)榉卧谛厍恢校位盍渴艿叫厍恢車蝗吖堑南拗?。長期的太極拳鍛練，使我們的身體內(nèi)外都產(chǎn)生了“松.沉”的現(xiàn)象。身體內(nèi)部的“松.沉”,讓我們的橫隔膜下降,為肺部騰出了向下的空間,使肺活量得到了擴(kuò)大的空間。吸進(jìn)肺部的空氣量大了所攜帶的氧氣量就大，人的精神壯態(tài)就好。這種生理上的變化逐漸形成了心理上的變化，練習(xí)者會感到胸懷寬廣了。
我們過去講太極拳呼吸有一個基本的規(guī)律，“開吸合呼，起吸落呼”?！伴_吸”即身體舒展.擴(kuò)張的時(shí)候吸氣;“合呼”即身體收縮.蓄集的時(shí)候呼氣?！捌鹞奔瓷眢w向上時(shí)吸氣；“落呼”即身體下蹲時(shí)呼氣。這是個基本的規(guī)律，但并不是必須要這樣做。在平常練拳時(shí)，不要去考慮哪個動作是呼，哪個動作是吸。在經(jīng)過長期.反復(fù)的練習(xí)后,呼吸會自然形成規(guī)律,形成了和自己的精神.意念.以及內(nèi)勁都結(jié)合在一起的呼吸形式。于是，動作的長短大小，姿式高低曲伸決定了呼吸的程度和形式。我在作攬雀尾的棚時(shí)，手臂向外時(shí)意和氣向下沉，但是每個人可以不同，不能硬性統(tǒng)一。作同一個動作可以是呼也可以是吸，經(jīng)過若干次重復(fù)形成了規(guī)律，形成了把自己的精神.意念.內(nèi)勁都結(jié)合在一起的呼吸形式,這就是“在特定環(huán)境條件下的自然呼吸”。是長期在特定環(huán)境條件下形成的一種無意識的規(guī)律性東西。
呼吸和經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)也有一定的聯(lián)系。人體經(jīng)絡(luò)是中國醫(yī)學(xué)寶庫中一個很重要的體系，它和呼吸是什么關(guān)系呢？上面我們講了橫隔膜下降形成了腹式呼吸，增大了肺活量，同時(shí)壓縮下腹部。而人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)就是一個封閉的液壓系統(tǒng)，下腹部也就是俗稱“丹田”的部位是液壓缸，在經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)內(nèi)流動的體液都要回流到這里，也就是“氣沉丹田”。當(dāng)橫隔膜下降時(shí)，下腹部的內(nèi)臟同時(shí)澎漲，被擠壓的體液順經(jīng)絡(luò)充往四肢，這也是內(nèi)勁的起源。體液在經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)內(nèi)暢通流動的作用是：傳導(dǎo)溫度.傳遞能量.傳達(dá)感覺.殺菌消毒.自我調(diào)節(jié)。穴位在經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中就象我們生活中的上下水系統(tǒng)中的彎頭.三通一樣,是整個系統(tǒng)中的分流和改變流動方向的節(jié)點(diǎn)。當(dāng)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中某處不通的時(shí)候，我們的身體就會產(chǎn)生病痛，用針灸.按摩或其他方法使該部位暢通了,病痛就會得到治療和緩解。練太極拳的水平達(dá)到一定程度時(shí)，也可調(diào)動身體內(nèi)部的體液即增加體液的流量和壓力，對病灶部位進(jìn)行沖擊按摩，使病灶部位暢通。中醫(yī)理論說“通則不痛，痛則不通”就是這個道理。
我們大家可以作一個這樣的實(shí)驗(yàn)：站或坐均可，兩手平抬，鼓一下肚子，這時(shí)會覺的手指有充漲感。這種感覺就是體液在腹腔受到擠壓，然后順著經(jīng)絡(luò)走到了身體的末稍——手指。這里經(jīng)絡(luò)和腹腔的關(guān)系，腹腔和呼吸的關(guān)系結(jié)合起來，就是太極拳練習(xí)要找的感覺。當(dāng)練拳或站樁時(shí)，每一個動作都要把身體內(nèi)體液的能量調(diào)動到手指上去，調(diào)動到運(yùn)動中所需要的部位去，這也是太極拳內(nèi)勁訓(xùn)練的方法。
第四個問題是關(guān)于太極拳的“六合”：
六合是內(nèi)家拳修練的重要原則。六合即內(nèi)三合與外三合，外三合是手與足合.肘與膝合.肩與胯合;內(nèi)三合是心與意合.意與氣合.氣與力合。首先我們要明白什么是“合”？“合”實(shí)際上就是協(xié)調(diào)，這個協(xié)調(diào)還是離不開陰陽兩個字。運(yùn)動時(shí)肢體之間互為陰陽，可見的肢體與不可見的心.意.氣又互為陰陽。陰陽之間要平衡協(xié)調(diào)，就是太極拳修練中對細(xì)微之處的精確要求。
在練拳時(shí)，每一個套路和動作都要外三合。手腳.肘膝.肩胯從上下.前后.左右.長短.大小.均衡等一定要協(xié)調(diào),要追求整體的完美統(tǒng)一性。如果不重視整體的協(xié)調(diào)性.對稱性,只是就動作論動作,整體的內(nèi)勁是練不出來的。所以在練套路時(shí)一定要追求外形整體的協(xié)調(diào)性也就是“外三合”，當(dāng)“外三合”在不斷的練習(xí)中逐漸形成后，再去與“內(nèi)三合”“合”而作到“六合”。
“內(nèi)三合”中的“心與意合.意與氣合.氣與力合”中“心”指的是精神,“意”指的是意念,“力”指的是力量和內(nèi)勁。心與意合就是作著這件事情不能想著別的事情，要全神貫注；意與氣合的氣這里指呼吸，精神意念結(jié)合之后又要與呼吸結(jié)合，就象上面講的“開吸合呼，起吸落呼”；氣與力合就是在心.意.氣有機(jī)的結(jié)合之后,在發(fā)力時(shí)尤其要重視與呼吸的結(jié)合。
六合之說是太極拳的重要理論之一，其中內(nèi)三合外三合就是講太極拳的系統(tǒng)性.連續(xù)性.統(tǒng)一性,最終達(dá)到了外形的完美和深遂的內(nèi)涵。
第五個問題是太極拳的“十三式”和“十三勢”：
現(xiàn)在許多研究太極拳的“專家”把太極拳的“十三式”和“十三勢”混為一談，失去了太極拳的層次感和修煉的原生態(tài)。在太極拳體系中，徒手套路有十套拳，“十三式”只是在初.中級套路中對方位和身法.步法的要求?！笆健币步小八恼挠纭保谔茁返难菥殨r(shí)要走出“四面八方”即八法“棚.捋.擠.按.採.挒.肘.靠”的方位,同時(shí)體現(xiàn)出"手.眼.身.法.步"的“進(jìn).退.顧.盼.定（中正）”。因此，“十三式”是對具體動作的具體要求，也有一種提法叫“八門五步”。
而“十三勢”則不同，它蘊(yùn)藏著太極拳原始狀態(tài)時(shí)的豐富內(nèi)涵和運(yùn)動趨勢。太極拳套路中許多重要的動作名稱都是動物的動作擬人化，這說明我們的前人在創(chuàng)造太極拳的過程中，已經(jīng)深刻的認(rèn)識到模仿動物的形象對人類的健身和技擊有非常重要的意義。所以，最初的太極拳是模仿某一個動物或者某幾個動物，如漢代華佗的“五禽戲”。后來發(fā)展到模仿十三種動物，“獅．虎．龍．蛇．熊．鶴．猿．馬．貓．鳳．雞．雀．蟾”，它們分別單獨(dú)成式又綜合成形，直到目前也是太極拳修煉的高級功法，被稱為太極拳的“十三總勢”或叫“太極十三內(nèi)丹功法”,各勢的名稱如下：獅子揉球.豹虎推山.蟠龍戲珠.長蛇串珠.熊羆推輪.鶴舞松蔭.猿猴舒筋.野馬分鬃. 貍貓撲鼠.彩鳳朝陽.雉雞司晨.靈雀起尾.金蟾望月。每一個勢子都有 四句口訣既形象化又便于記憶，如“獅子揉球：獅子揉球張大口.搖頭擺尾滾圓球.上下前后左右轉(zhuǎn).六合乾坤掌中揉”。這十三種動物的形象可以單獨(dú)練習(xí)，也可以串起來成為一個套路。太極拳的各種套路都是由此演化而來，所以叫“十三勢”或“十三總勢”。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報(bào)。
