《舊五代史·唐書·武皇紀(jì)下》云：“是時，親軍萬眾皆邊部人，動違紀(jì)律，人甚苦之，左右以為言，武皇曰：'此輩膽略過人，數(shù)十年從吾征伐，比年以來，國藏空竭，諸軍之家賣馬自給。今四方諸侯皆懸重賞以募勇士，吾若束之以法，急則棄吾，吾安能獨保此乎！俟時開運泰，吾固自能處置矣?！痹趤y世，這可以說是一種權(quán)宜之計。屬下多違法擾民，輔佐之士勸說加以懲處，多是出于維護(hù)平民利益與治安環(huán)境考慮。然而李克用說這些人傾家蕩產(chǎn)跟隨自己南征北戰(zhàn)，如果繩之以法，必將投奔四方懸賞的諸侯，就不會跟從自己了，等到時勢好轉(zhuǎn)，自然有處理的辦法。
這段說法與北齊高祖高歡的論調(diào)相似?！侗饼R書·杜弼傳》載：“弼以文武在位，罕有廉潔，言之于高祖。高祖曰：'天下濁亂，習(xí)俗已久。今督將家屬多在關(guān)西，黑獺（宇文泰）常相招誘，人情去留未定。江東復(fù)有一吳兒老翁蕭衍者，專事衣冠禮樂，中原士大夫望之以為正朔所在。我若急作法網(wǎng)，不相饒借，恐督將盡投黑獺，士子悉奔蕭衍，則人物流散，何以為國？爾宜少待，吾不忘之?！?/div>
同樣是亂世，同樣是面對違法的將相，同樣是一個短命王朝的奠基人，北齊高祖高歡和后唐武皇李克用，相隔近四百年，卻采用了同樣的對策。因此不得不感嘆，歷史有時是會出現(xiàn)重復(fù)和循環(huán)點的，也不得不感嘆，處亂世，平民的利益只有犧牲給時勢以及時勢中的風(fēng)云人物的手腕。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
