不少人有問過我“你有信仰嗎？”不知道是不是我身上有一些特性像是信仰該有的樣子。
我今天想來談?wù)勎业男叛觥?/span>
我沒有宗教信仰。
幾千年來，朝代的更迭，無一不使用儒家的思想，儒家的智慧是毋庸置疑的，但歷史也證明了儒家并不適用所有的歷史條件之下；
佛法是偉大的，但中國歷史上因帝王沉迷于佛教而滅國的歷史教訓(xùn)也是慘痛的；
道家的思想在往后的幾千年里都得以讓皇帝與百姓都休養(yǎng)生息，中國歷代的盛世無一不享受著道家的饋贈，然而在中國幾次分裂時代它卻是無力的……
但是，卻沒有一個思想和學(xué)說適合所有情況，世間所有事物都是有條件的，因時、因地、因人而做“適宜”的事。
我最喜歡的儒家人物是董仲舒。
董仲舒是儒家，卻又不執(zhí)著于儒家。
董仲舒以《公羊春秋》為依據(jù)，將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學(xué)說結(jié)合起來，吸收法家、道家、陰陽家思想，建立了一個新的思想體系，成為漢代的官方統(tǒng)治哲學(xué)，對當(dāng)時社會所提出的一系列哲學(xué)、政治、社會、歷史問題，給予了較為系統(tǒng)的回答。
于我而言“適宜”遠比“正確”更重要。
所有的思想與學(xué)派都是我們認識這個世界的工具，但卻不執(zhí)著于任何其一，適時取之。
“適”便是我的信仰。
若你要問我信仰是什么
01
我信仰時間，我相信被時間驗證過的事物。
我信仰發(fā)展規(guī)律，我相信人與自然一樣，不偏不倚，按照符合自身能力的準則順應(yīng)而成，不爭人力不可為。
自幼“權(quán)威”、“正確”、“必須”在我的心里都不具備任何的效仿性，每每疑惑之時我都在“時間”與“規(guī)律”里尋找答案。
一個人的器官全部發(fā)育完整就得需要14年;
松樹的生長周期就得120年;
有些植物需要暴曬，有些植物需要寒冷，所以有了春夏秋冬的形成;
相近的國家有著相似的生活方式是因為地質(zhì)、空氣、天氣相似，生活方式是源于自然的條件；
癌癥的形成期為10-15年，修復(fù)它自然也要差不多的時間。
——這就是世界的運作規(guī)律，人的意志在自然規(guī)律的面前不值得一提。
《道德經(jīng)》里說，“天地不仁，以萬物為芻狗?！?/span>
小的時候，我讀到這句，多少有覺得被蔑視，“啥？你看不起我們?nèi)f物？說我們是芻狗？”
長大了漸漸地明白了老子的智慧：上蒼不會眷顧任何人，它管轄的范圍太大了，這個世界的所有生命、所有生靈、所有生物都歸它管，它該眷顧誰呢？以怎樣的標準呢？以功德嗎？那可能同一時間有同等功德的生物有千百億。
所以只有統(tǒng)一的規(guī)律與規(guī)則，世界才可運行。
沒有天能助你，所謂“助”，不過是規(guī)律的形成。
我每次出差、旅行包里都會裝著這本《道德經(jīng)》的舊書
所有不能理解的人生，《道德經(jīng)》都會給我答案
我相信時間所驗證過的規(guī)律。
這是我最大的信仰。
所有違背了自然規(guī)律的事，哪怕是恩賜，是好處，我也不要，我永遠效忠于自然規(guī)律。
常聽到人們吐槽如今已經(jīng)沒有魯迅精神了，那倒也不必如此，魯迅生活在今天這個時代，也免不了點個外賣吧。莊子的文章里多是虛構(gòu)孔子的故事，莊子活在這個時代，也免不了被告侵權(quán)。
只是時代發(fā)展到那個時候，應(yīng)運而生罷了。
也是自然規(guī)律而已，是時代成為了這樣，自然有這樣的革命者，而今天我們沒有五四精神，也僅僅是沒有必要而已。五四的革命家們都出生于清朝，今天從上帝視角來看，第一次鴉片戰(zhàn)爭就應(yīng)當(dāng)崛起了，可是也是熬到不得不戰(zhàn)斗的時候，也是自然規(guī)律。
時代拽動著我們成為了一種屬性的人，我們沒有成為這樣的人，也僅僅是世事沒有到可以成為這樣的自然規(guī)律。
中國的歷史有記載的已有5000年，5000年是否可以成為一種規(guī)律？我尚不得而知。但總比我活著這幾年的認知更能代表“規(guī)律”，我們生活里哪個職業(yè)不是在尋找規(guī)律？
人的發(fā)育，我們找到了規(guī)律而有了對應(yīng)的生活方式；
改造自然，我們找到了人與自然共生的規(guī)律；
蓋房子，找到了規(guī)律如何更穩(wěn)固、能使用多久都遵循了一種規(guī)律；
疾病與腫瘤，我們都在尋找規(guī)律；
經(jīng)濟模式、心理模式、全面營養(yǎng)素，我們都在尋找規(guī)律，按照規(guī)律得以生存。
“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生?！?span style="display: none;line-height: 0px;">?
——《道德經(jīng)》
天地之所以能長久的存在，是因為它不為自己的生存而運行，而以世界的長久運行，故能長久。
尊重發(fā)展規(guī)律，世界才能得以發(fā)展下去。
而歷史，正是規(guī)律的證據(jù)。
我的信仰，即為時間與規(guī)律。
研讀古書
02
我為什么要研讀古書？
的確是因為我更相信古人的智慧。也不是個人喜好，也是有規(guī)律可循的。
我們的祖先——古猿人在一無所有的世界里：沒有國家、沒有文字、沒有書籍，一切都沒有，用史前歷史話來說“憑空想象”出種植谷物的方式，至今，這仍然是個謎，僅僅憑著觀測自然，他們是如何發(fā)明出種植谷物的方式？真是贊嘆！
24節(jié)氣，是先秦時候的發(fā)明，幾千年過去了，它仍然沒有失誤過，萬物的變化規(guī)律至終都遵循著24節(jié)氣的描述，古人通過觀測自然和天文，為后世留下了如何生活與健康的典范。
而春秋戰(zhàn)國時出現(xiàn)的思想與學(xué)說后再也無人超越，縱使后世有著前人的無數(shù)典籍、智慧、歷史經(jīng)驗，也再無超越過，能夠領(lǐng)悟和講讀已然是大家了。
資源的匱乏，他們卻能創(chuàng)造出后幾千年來都被驗證的智慧，我常常讀到其中的文字，仍被深深震驚：當(dāng)年的他們，世界幾乎是一無所有，他們是成就的？
老子告訴我們世間萬物的秘密，卻沒有告訴我們他是如何成為這樣的人。
我更相信古人的智慧是因為：他們在幾乎可以講是一無所有、動蕩不安的局勢里可以留下影響后世5000年，不僅僅是中國人，還有世界人的智慧。
最近讀的書會放在這一格，最方便拿到的地方
《史記》我從小就讀，直至今日仍然常常被震撼
而我們今天真的是一個資源爆棚的社會：
教育有儒家，
世界的規(guī)律有道家，
修心有佛家，
醫(yī)學(xué)有《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《本草綱目》，
農(nóng)業(yè)有《天工開物》和《齊民要術(shù)》，
文學(xué)有《楚辭》和《文心雕龍》，
自然地理有《24節(jié)氣》和《尚書.禹貢》，
想不開的時候有蘇東坡，
對局勢不滿又無力改變有辛棄疾，
循證者、證據(jù)派有胡適，
聽了太多道理還是做不到有《傳習(xí)錄》（王陽明），
歷史經(jīng)驗有《史記》《漢書》《三國志》，
還怕你不會給你總結(jié)了千百年來的精髓，明朝有《永樂大典》，清朝有《四庫全書》，
真真正正的古人已經(jīng)把所有“正確答案”、人生困惑之解早在千百年之前就已經(jīng)給我們備好了。
當(dāng)代央視非常之有智慧而偉大，你看不懂典籍，給你拍成了戲劇成了《典籍里的中國》；你不想背詩，給你整了一堆明星唱了出來經(jīng)典詩詞《經(jīng)典詠流傳》；怕你不知道什么叫“5000年文明”，做成了《國家寶藏》；怕你覺得歷史枯燥有了《國家記憶》；為了讓人們銘記文明用典籍里的“食物”打動你能多了解點中華典籍做成了《一撰千年》……
以前的人要抄書、把文字刻在竹簡上、修藏書閣、每年一次修復(fù)，現(xiàn)在一個電子書搞定這一切，如果我們還要說“人生不公平”，屈原就要崛起吐血在你面前！
《永樂大典》基本可以認為是古籍的集合了，
歷史上一共1萬余冊，朝代的更迭，列強的搶奪，
目前僅存400多冊，前人付出生命代價的傳承，必須記在腦子里
我兒時深受胡適先生“證據(jù)派”的影響，一切看證據(jù)。
古人在物質(zhì)匱乏、書籍匱乏的年代創(chuàng)造了幾千年來都經(jīng)久不衰的思想體系，那我認為是古人更有智慧。
終歸我相信時間驗證過的事情。
這是我的信仰。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《本草綱目》的研習(xí)
03
三年前，初讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，深深被震撼，每天都在“天哪”“哇塞”……
每天都感慨一遍：“醫(yī)”的真相就在這里，是為什么每天要殺殺殺的？但又讀《道德經(jīng)》的時候又平復(fù)了，這就是發(fā)展規(guī)律，我們現(xiàn)在就是發(fā)展到了“快速”“效果”“立竿見影”的時代——這也是時間發(fā)展到今日必然要到達的，但它不會持續(xù)太久，作為老子的學(xué)徒，我想我學(xué)會最重要的事就是：發(fā)展規(guī)律到了這里就尊重它必然要發(fā)生的，但你自己心里明白你要沉淀下來堅守世界的規(guī)律，不急于改變，也不深陷其中就好。
從那一天起，我開始研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，已經(jīng)近3年。但畢竟是先秦時代的文字，并不易懂，被卡住的時候，中途復(fù)讀了《尚書》。
漢文帝時期到處尋找可以講《尚書》的人，精通《尚書》的秦朝博士伏生已經(jīng)90歲，漢文帝派晁錯前去學(xué)《尚書》，伏生嘆“百姓有福了”。因為漢文帝的睿智，因為伏生講讀《尚書》，后面的很多歷史因此被改變。
“漢無伏生則《尚書》不傳，傳而無伏生亦不明其義”。
覺得人生很苦的時候我去讀了古醫(yī)書，學(xué)著先賢伏生的樣子，將傳授古經(jīng)典為人生使命，沒有人要求你，但我已深刻識別出古醫(yī)書的智慧能夠救今世疾病之苦，是我能做的最重要的事情。
臨終關(guān)懷的病例與《黃帝內(nèi)經(jīng)》的結(jié)合，加以我對文言文敏銳的理解能力和長久歲月醫(yī)學(xué)和人學(xué)的認知、領(lǐng)悟，效仿伏生的人生，留下古醫(yī)書里的醫(yī)療智慧，可能比我做過的所有事情都更像是“意義”。
就像酈道元一樣，在他被朝廷棄用在家閑賦的10年，他寫了《水經(jīng)注》，沒有工作的時候，我在家的主要“工作”即：結(jié)合當(dāng)今癌癥現(xiàn)狀和15年臨終關(guān)懷的病例放于《黃帝內(nèi)經(jīng)》《本草綱目》《千金藥方》之中，翻譯成今天的醫(yī)療現(xiàn)狀之下的醫(yī)療智慧。或我也用十年、二十年著成此書，成為我告別這個世界之前坦然處之的資本。
為了翻譯古書，在家里改造了“讀書角”，致敬伏生，致敬先賢留下的精神財富，我不允許我是一個空談文明之偉大卻不懂得其究竟的人。
我記得初中的時候除了老莊，我的偶像就是伏生了，偶像的力量大概就是長大以后，有了足夠的人生閱歷和文化累積，努力成為和你一樣的人。
你問我信仰？便是將自己今世的才華、經(jīng)驗、所受之苦難與古先賢留下的精神智慧的結(jié)合。
供養(yǎng)誰，追隨誰，oh no，所有的智慧之初都是為了讓這個世界更好，而不是為了追隨誰，智慧的先賢絕不會以證明他是正確的為人生使命。
而我自己呢？
2019年我哥哥被殺害，
2020年我確診腦瘤，
2021年我爸爸確診胃癌。
——中國疫情的三年是我遭遇了我人生中走投無路的三年，你問我當(dāng)確診之初你是什么感受？
哪有空感受？那個時候?qū)絹碚f全家我是唯一一個情緒穩(wěn)定的人，所有的事情全都由我一人來承擔(dān)，疾??？沒空去住院?；杳灾畷r，是我最幸福的日子，我終于終于可以光明正大的成為一個弱者了，我終于可以休息了。
在ICU花費30萬，只有進了ICU，我才有機會休息，花30萬，睡一覺。
那段走投無路的日子，我去讀了諸子百家、《史記》《尚書》《永樂大典》，漸漸地，就如今日，我在講起這段經(jīng)歷，也盡是坦然了。感謝先賢，在我人生很難很難的這段路，救我一命。
古經(jīng)典的魅力也正在此，文字是死的，每一次讀卻是活的。
我8歲就讀過《莊子》，與今日所讀的《莊子》好像已完全不是一本書了。
破繭成蝶之后，錢肯定是要掙的，至今醫(yī)療貸款也未還完，痛苦的日子能換點錢也算是一絲絲慰籍了。
先賢典籍曾拯救我于水火之中，我用十年把對它們的理解與我今生的臨床經(jīng)驗和人生代價結(jié)合寫成書，算是我的告慰。
苦難之后以古釋今，不失為是對苦難最大的敬畏，若苦難之后天天在家哀怨上蒼的無情，視為羞恥。
這是我的信仰。
關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》
04
我為何如此推崇《黃帝內(nèi)經(jīng)》？用三年或更長的時間翻譯它，現(xiàn)在，有十幾處我把握不好、有疑問、不確定的內(nèi)容，約了藥植物學(xué)家、文言文專家、先秦時代的歷史學(xué)家去考證。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是記載了漢代以前人們運用傳統(tǒng)的陰陽五行、天人合一的哲學(xué)思想、思維方法，同時結(jié)合天文、歷法、生物、氣象、地理，再加以社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)的知識來探秘生命起源，其次它又是后來朝代的中醫(yī)理論形成的主要的樣本。
它與儒、釋、道的思想吻合，天文、地理、生物當(dāng)年的探索至今仍再沿用，即便到了當(dāng)代有了精準的儀器而沒有被推翻，可見先賢們的智慧望塵莫及，而社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)的起源都是根據(jù)先秦時代的典籍而進行發(fā)展，其根本本質(zhì)還是以當(dāng)時的學(xué)說為根源。
我效奉《黃帝內(nèi)經(jīng)》是它將人與天地、與這個世界、與我們的身心有關(guān)的一些學(xué)說結(jié)合而成的醫(yī)療方式，若它都不能成為“醫(yī)學(xué)真相”，那我們所知的“方法”更是無稽之談。
以世界的角度、天地的角度、天文與宇宙全面的角度來看待人在其中的生長以及生長中出現(xiàn)的身體的問題。
——以全面看待世界的方式來看待人的問題，即為我的信仰。
當(dāng)然，我們終其一生都無法做到“全面”，就如莊子《逍遙游》里的描述：“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。”
現(xiàn)實生活的我們自然無法理解一只鳥有幾千里那么大——這當(dāng)然是莊子的想象，也是莊子告訴世人：世界就是如此，遠不是人類所能涉及之處，永遠不要把我們以為的當(dāng)作世界的真相，世界之大，遠超出我們的想象，其真相更是無法觸及。
“不知道”大概就是我的信仰。
終其一生，對于這個世界，我一定是“不知道”的，有宗教信仰的人以肯定的方式認識這個世界，沒有宗教信仰的人以否定的方式認識這個世界，但我們都不大愿意承認其實我們都不知道，而“不知道”便是我的信仰。
不用“知道”，就生活，活著活著就不需要“知道”了。
人生的意義是什么？
大抵就是我不再需要知道它的答案的生命狀態(tài)。
當(dāng)然，我今天所說的一切仍然只是淺薄的，我相信多年以后我還是會推翻，且覺得今天的言論好可笑，就像是今日我再看我的第一本書《遺愿清單》，常常自嘲“這這這寫的什么玩意”，但這也仍舊符合自然規(guī)律，因為歲月與成長，你變得不同了，學(xué)識和經(jīng)驗都更多了，對于多年前的自己自然是不滿意，甚至覺得可笑，都是自然的。
我的課程也不過是為了服務(wù)于現(xiàn)實，時時刻刻隨著社會的發(fā)展、條件的不同、人的變革而被推翻和更改，而對于這個世界，我想我永遠是“不知道”的，停止呼吸之日，不過嘆一句：
每一個人生時刻，我都做了當(dāng)時我覺得最像我自己的事情，至于是非，無稽之談。
無愧于心，但無關(guān)于真相。
判斷對錯，人間倒也不必如此。
至少的至少，我曾走進先賢的世界，理解過這個人間，倒也不失于是一種安慰。
不必問“你是否有信仰”，
一個人活成什么樣，
她的時間和人生花在的地方，就是信仰。
至于知道了什么道理，追隨了誰，念了多少經(jīng)，都不是真的。
你真正的信仰，就在你的生活里，
有就有，沒有就沒有，騙不了人，亦騙不了自己。
End 感謝閱讀
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