三國時(shí)代的硝煙剛剛散盡，統(tǒng)一天下未久的西晉王朝便進(jìn)入了 “八王之亂”時(shí)期。接下來發(fā)生的，是導(dǎo)致西晉滅亡的“永嘉之亂”。在這兩次大動(dòng)蕩之中，山東、河北世族往往避難幽州。此后，又因王浚的殘暴統(tǒng)治而避入鮮卑慕容部。這樣一來，使得鮮卑族迅速崛起。
鮮卑慕容家族所建立的政權(quán)，名叫燕國。后來的歷史學(xué)者，把它稱作“前燕”。據(jù)史料記載，慕容家族的膚色偏白,所以又被稱為“白部鮮卑”。白部鮮卑的首領(lǐng)慕容皝，于東晉咸康三年（337年）建立燕國，自稱燕王。由于勢力較弱，為了能取得漢族官僚及士人的支持，慕容皝便以擁戴東晉為號(hào)召。到了東晉咸康七年（341年)，慕容皝遷都龍城(今遼寧朝陽)，向東打敗夫余及高句麗，隨后又攻滅鮮卑宇文部和段部，從而成為遼西、遼東地區(qū)唯一強(qiáng)大的軍事集團(tuán)。慕容皝的兒子慕容儁（與“俊”同音），是在348年(后趙建武十四年、東晉永和四年)繼燕王之位的。翌年四月，東晉遣使臣授慕容儁為使持節(jié)、侍中、大都督、督河北諸軍事、幽平二州牧、大將軍、大單于、燕王?？傊?，除了沒有皇帝稱號(hào)以外，東晉朝廷將一切能給慕容儁的好處都送給他了。時(shí)隔未久，冉閔取得后趙政權(quán)自立，史稱“冉魏”。慕容儁先后占據(jù)薊城、鄴城，滅掉了冉魏。到了352年（東晉永和八年），慕容儁登基做皇帝，并正式定薊城為前燕國都。353年（永和九年)，慕容儁又冊立了皇后和皇太子，并讓她們從舊都龍城搬到薊城皇宮中。與此同時(shí)，大量鮮卑兵民與貴族，也奉旨徙入薊城。這一年，正好是東晉大書法家王羲之組織“曲水流觴”的文人雅集，進(jìn)而寫出《蘭亭序》的時(shí)間。慕容儁定都于薊，在薊城建太廟，修宮室。其宮殿沿用戰(zhàn)國時(shí)燕昭王宮殿舊名，稱“碣石宮”（跟曹操詩中所提“東臨碣石，以觀滄?！笨刹皇且粋€(gè)地方）。慕容儁定都薊城后，在薊城建太廟，修宮室，其宮室沿用戰(zhàn)國時(shí)期燕昭王宮殿舊名，稱碣石宮。為追念當(dāng)初創(chuàng)業(yè)的艱難，慕容儁下令為其坐騎“赭白”鑄銅像，置于東掖門。這匹馬曾經(jīng)服務(wù)過慕容氏祖孫三代，活了四十九歲，可謂赫赫有功。后世又稱薊城東掖門為銅馬門，附近居民區(qū)為銅馬坊。如今，我們已然無法考證其具體位置。慕容儁遷都薊城，本來是促進(jìn)民族間融合的好事兒。然而，隨著君主專制的加強(qiáng)，鮮卑高層新貴集團(tuán)也日益腐化。待到東晉升平元年（357年），慕容儁不顧國力疲弱，急于出兵東晉，并向西進(jìn)攻前秦。在此背景下，他決定從薊城再次遷都，到達(dá)昔日曹操的根據(jù)地鄴城(而今河北臨漳西南)。三年之后，大業(yè)未成的慕容儁病死，時(shí)年42歲。他死后被追謚為“景昭皇帝”，廟號(hào)烈祖。又過了十年，前秦終于把前燕消滅了。從352年至357年，薊城作為前燕國都的時(shí)間，總計(jì)有5年。別看時(shí)間不長，前燕的名氣也不大，但這畢竟是北方少數(shù)民族第一次在北京地區(qū)建立的政治中心，這在北京歷史上留下了空谷回音。慕容儁稱帝，可謂是“五胡十六國”的紛亂時(shí)代產(chǎn)物；而史思明“稱帝”，則是大唐王朝一段至暗年代的歷史寫照。史思明與安祿山是同鄉(xiāng)，但他比安祿山早一天出生，又比安祿山多活了四年（安祿山被殺時(shí)54歲，史思明被殺時(shí)58歲）。這二人長大后，遂成為好友。若論相似之處，安、史皆以驍勇善戰(zhàn)而聞名。史思明也懂得多種民族語言，且跟安祿山一樣，當(dāng)過為買賣人協(xié)議物價(jià)的牙郎。別看史思明與安祿山有著太多相似之處，然其并沒有安祿山那般幸運(yùn)。得到了唐玄宗賞識(shí)的安祿山，在起兵造反前，擔(dān)任的是平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使之職；而史思明的職務(wù)，僅為平盧節(jié)度都知兵馬使。天寶十四年(755)十一月，安祿山起兵范陽。到了唐肅宗至德元年(756)正月，安祿山在洛陽稱帝。史思明受封范陽節(jié)度使。此后，他抓住有利時(shí)機(jī)，招兵買馬，擴(kuò)充勢力。唐乾元元年(758)秋天，唐肅宗命大將郭子儀率九大節(jié)鎮(zhèn)二十多萬人，向駐守鄴城的叛軍發(fā)動(dòng)總攻。此時(shí)安祿山已死，安慶緒繼大燕皇帝之位，且從洛陽一路退至鄴城。經(jīng)過兩次激戰(zhàn)，叛軍大敗，銳兵喪盡。只得困守鄴城，垂死掙扎。正在此時(shí)，史思明在安慶緒背后狠狠地捅了一刀。他擒殺了忠于安慶緒的將領(lǐng)，兼并了他們的隊(duì)伍，向唐王朝表示出愿意歸順的態(tài)度。朝廷作為回報(bào)，冊封史思明為歸義郡王、范陽長史、河北節(jié)度使，其七個(gè)兒子都被授予顯赫官位。史思明一方面向唐王朝表示歸順，另一方面又與安慶緒等叛黨暗中往來，并不斷招兵買馬，繼續(xù)擴(kuò)充自己的實(shí)力。對(duì)于史思明這樣首鼠兩端的做法，唐王朝當(dāng)然不能坐視不管。所以，最終的結(jié)局也就可想而知了：史思明殺掉烏承恩，再度叛唐。既然跟大唐朝徹底撕破臉了，又不甘重新回到安慶緒麾下，史思明干脆選擇稱帝。唐乾元二年(759)的正月初一日，史思明在范陽舉行儀式，自立為大圣周王，建元應(yīng)天元年。同年四月，又改國號(hào)為大燕，改元為“順天”，并自稱應(yīng)天皇帝。史思明下令加號(hào)范陽為燕京，洛陽為周京，長安為秦京。處于人生巔峰的史思明，面對(duì)著跪拜在他面前的滿朝臣子，心中想著的是如何吞并天下，取大唐而代之。在此前后，史思明還干了一件關(guān)乎其安危的事：為被圍困在鄴城中的安慶緒“解圍“。史思明率大軍南下，與唐朝軍隊(duì)會(huì)戰(zhàn)于鄴城之下。結(jié)果，唐軍大潰，安慶緒之困得解。但史思明與安慶緒之間的矛盾并未緩解。雙方博弈的結(jié)局，是史思明將安氏兄弟一并縊殺，算是除了后患。此后，史思明調(diào)兵遣將，四出攻掠，連敗唐軍，相繼占領(lǐng)汴州、洛陽、河陽、懷州等處。一時(shí)間，史思明叛軍與大唐軍隊(duì)之間的攻守發(fā)生重大逆轉(zhuǎn)。史思明人生中的高光時(shí)刻已經(jīng)到來了，他那一統(tǒng)華夏的宏愿也不再是夢。然而，這高光時(shí)刻來得快，去得也快。大燕皇帝的位子還沒坐熱，史思明的身軀便涼了。他所遭遇的“意外”，確實(shí)比美好的“明天”更早到來。關(guān)于史思明之死，一大半原因乃是其咎由自取。根據(jù)《資治通鑒》中的說法，史思明生性猜忌殘忍，好殺無辜。其部下稍不順?biāo)囊猓銜?huì)被誅滅全族，以致人人自危。史朝義乃是史思明的長子，平時(shí)經(jīng)常隨史思明帶兵作戰(zhàn)。然史朝義卻與其父性格相反，他比較恭謙謹(jǐn)慎，愛惜士兵，于是得到軍中將士的歸心。然而，史朝義卻不受史思明的待見。在其父心目中，未來的燕王人選，就應(yīng)該是史朝義的小弟史朝清。而對(duì)于史朝義，早晚得尋個(gè)錯(cuò)處將其殺掉，以絕后患。也就在史思明稱帝的同時(shí)，他下詔立幼子史朝清為太子。這一棄長立幼的做法，為史思明被殺埋下了重要伏筆。父子之間的矛盾達(dá)到激化的時(shí)候，史思明被史朝義殺掉了。此后，史朝義用駱駝將其尸體馱回范陽，且對(duì)其厚葬。根據(jù)出土玉冊中所記載的文字推斷，唐寶應(yīng)元年（762年）五月十八日，史朝義才宣布史思明遺詔，并為其選地（也就是如今的林家墳村一帶）發(fā)喪下葬，謚號(hào)“昭武皇帝”。史思明的墓葬，在豐臺(tái)區(qū)林家墳西大約100米處。經(jīng)過考古人員的兩次挖掘，共出土器物有鎏金銅牛、鎏金鐵馬鐙、玉冊、鎏金銅坐龍、銅鋪首，象牙化石（龍骨）的帶飾等珍貴文物數(shù)十件。根據(jù)墓葬形制及玉冊文字等可以說明，墓主人為唐代帝王級(jí)。而玉冊“帝朝義……’三字，又說明墓主人被埋葬時(shí)，史朝義已然稱帝。這樣看來，墓主人就應(yīng)是史思明。史思明的頭蓋骨早已破碎，但還能找尋到相當(dāng)部分。根據(jù)體質(zhì)人類學(xué)家的測定，他去世時(shí)的年歲大約為五六十歲。這與《新唐書》中對(duì)史思明“不足六十歲”的記述基本吻合。除了被移送至首都博物館的史思明墓隨葬品，還有一件被收藏于五塔寺北京石刻博物館展廳內(nèi)的翼獸。由于這件翼獸出土于豐臺(tái)區(qū)王佐鄉(xiāng)劉太莊，距離史思明墓并不太遠(yuǎn)。因此，經(jīng)專家考證推斷，它應(yīng)該是史思明墓前神道石像生。重蹈“安史之亂”覆轍的，居然是這樣一對(duì)父子“安史之亂”對(duì)于大唐王朝的影響，實(shí)在是太大了。一個(gè)懷揣著無限“光榮與夢想”的帝國，最終一蹶不振。但有句俗話說得好，叫“千足之蟲，死而不僵”。直到907年，朱溫在廢掉唐朝末代皇帝之后，建立了后梁，華夏大地從此進(jìn)入五代十國的紛亂時(shí)期。這時(shí)，割據(jù)幽州的是劉仁恭、劉守光父子。此年，后梁來攻幽州，劉仁恭正在大安山離宮作樂，由于毫無防備，導(dǎo)致差點(diǎn)兒被“連鍋端”。劉守光平時(shí)與父親不合，乘機(jī)奪取兵權(quán)，擊退梁兵，因禁劉仁恭，自領(lǐng)幽州節(jié)度使。最終，劉守光以幽州作為據(jù)點(diǎn)，自立為帝。后梁乾化元年(911年)，劉守光建立了國號(hào)為“大燕”的小小王朝。根據(jù)史料記載，劉守光為人貪婪、愚昧而又暴虐。他曾協(xié)助父親劉仁恭搜刮民財(cái),盡收銅錢，封藏于大安山巖洞中。為得到豐厚的利益，他下令嚴(yán)禁茶商入境，令軍士采山中草葉冒充茶葉出賣。稱帝之后，殘暴更甚，對(duì)犯人施以酷刑，將人置鐵籠中以火烤逼，又以鐵刷刷人面使之鮮血淋漓。幽州百姓飽受其苦，無不切齒。劉守光既無爭霸天下的實(shí)力，又滿腹稱王稱帝的野心，其結(jié)果，只能是落得可悲的下場。后梁乾化三年（913年），李存勖派兵攻打幽州，劉守光四面楚歌，很快城破被俘?！按笱唷闭?quán)僅存在了兩年零四個(gè)月便滅亡了。需要多說一句的，是劉仁恭、劉守光父子能夠稱王稱霸，都是“安史之亂”之后節(jié)度使割據(jù)一方所造成的結(jié)果。他們不正是安祿山父子、史思明父子的翻版么！
被“黃袍加身”三個(gè)月的遼帝耶律淳，死后葬在香山就在史思明稱帝的360多年后，幽燕之地又迎來一場登基典禮。若非“黃袍加身”，耶律淳或許只是歷史長河中的一個(gè)默默無聞的政治人物。當(dāng)然，即便是“黃袍加身”，耶律淳也并不是一顆耀眼的政壇明星。耶律淳的父親耶律和魯斡，是遼興宗的次子，曾經(jīng)被封為越王、魯王、宋魏王，并以王公身份出任南京留守、天下兵馬大元帥。耶律淳乃是和魯斡的第三子。他自幼聰慧過人，頗受遼道宗及皇后的喜愛，于是將其接到宮中撫養(yǎng)。等到道宗的皇儲(chǔ)遭受陷害，遼道宗曾產(chǎn)生過立耶律淳為嗣的想法。然幸運(yùn)的天平終未傾斜到耶律淳一邊。當(dāng)了皇帝的，是耶律淳的侄子天祚帝。而耶律淳則晉封為鄭王（后又改為越王、魏王），拜南府宰相。待到耶律和魯斡去世后，耶律淳還承襲了南京留守的職位。金人兵馬來襲，身為皇叔的耶律淳被天祚帝委以都元帥的重任，賜金券，組織民眾抵御金兵。隨后，耶律淳招募了幽州、云州一帶的勇士，以及遼東地區(qū)的饑民，組建起“怨軍”。然臨時(shí)組織的軍隊(duì)，畢竟敵不過戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐富的金兵。怨軍雖連吃敗仗，但隊(duì)伍尚且完整，于是跟隨耶律淳進(jìn)南京，成為幽燕地區(qū)的一直重要軍事力量。時(shí)隔未久，耶律淳便在遼南京迎來了遷都至此的天祚帝。由于契丹人有“四時(shí)捺缽”的傳統(tǒng)（也就是君主隨四季變化而四處巡幸），所以遼國便有了五京（多都）制度。918年，遼國的皇都設(shè)在了上京臨潢府，也就是而今的內(nèi)蒙古巴林左旗林東鎮(zhèn)。這里是耶律阿保機(jī)稱帝的所在地，即遼國第一座京城；928年，遼太宗設(shè)立東京遼陽府，此地最初是遼國的南京。自幽州成為南京后，這里又改作遼東京。遼陽府即昔日渤海國之地，是遼國第二座京城；938年，幽州歸屬遼國之后，在此設(shè)立了南京，即遼國第三座京城；1007年，位于而今的內(nèi)蒙古寧城縣老哈河北岸的大定府升格為陪都，即遼國第四座京城。它是連接上京與南京的重要樞紐；1044年，掌控遼國西南邊陲的西京大同府設(shè)立，此乃遼國第五座京城。在這五座京城之中，政治中心一直是上京臨潢府。而南京則是遼國經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)、漢化程度最高、城市規(guī)模最大的一座京城。遼南京的人口，盛時(shí)達(dá)到15萬人，可謂當(dāng)時(shí)中國北方人口最為稠密的城市。每到冬季，遼國皇帝必要來到南京駐蹕，此地也成為了遼國的“冬都”。自遼圣宗時(shí)代起，南京的留守多為王公貴胄。比如遼圣宗的兄弟耶律隆慶、遼圣宗的第四個(gè)兒子耶律吳哥、遼興宗的兄弟耶律重元以及遼興宗的庶孫耶律淳等。至于遼道宗與天祚帝等，更是把遼南京當(dāng)作自己的崛起之地。重要?dú)w重要，遼南京畢竟取代不了上京、中京。其實(shí)，在遼中期之后，上京臨潢府的政治中心地位，已經(jīng)漸漸讓給了中京大定府。遼國皇帝處理國政的大部分時(shí)間，也是放在中京的。盡管中京大定府的城市規(guī)模，實(shí)乃五座京城中最小的。到了遼末，隨著女真人的不斷侵入，上京丟失，中京成為戰(zhàn)爭前沿，已然很不安全，天祚帝才不得不繼續(xù)南遷。天祚帝于遼南京安家，由耶律淳等王公重臣輔佐，并以中京作為其屏障。然天不遂人意，1122年初，中京淪陷，南京也變得不再安全。于是天祚帝再次決定出逃。這回出逃的地點(diǎn)，是位于而今內(nèi)蒙古武川西北的夾山。天祚帝逃了，但南京并未喪失遼都的地位。然而，留在南京的奚王回離保、耶律大石，漢人宰相李處溫以及他的兒子李?yuàn)]、兄弟李處能等，都對(duì)天祚帝失去了信心，他們謀劃著要立耶律淳為帝。耶律淳一直是以忠厚長者的面目示人，論及膽識(shí)卻未必有過人之處。代替侄子稱帝，恐怕不是耶律淳能夠主動(dòng)做出來的。李處溫要立耶律淳為帝，跑去與張琳商議。張琳說:魏王（耶律淳）雖然是王室帝胄，但得不到天祚帝的消息便不能立；讓魏王攝政可以，真立為皇帝卻使不得。李處溫說:立魏王已是天人皆與的定局，哪能再更易? 張琳爭辯不過，只好閉嘴不言。隨后，在李處溫父子的策劃下，一群官員來到耶律淳的王府，稟報(bào)說有要事呈奏。耶律淳出來接見，還沒明白咋回事，就被李?yuàn)]將皇袍披在了身上。緊接著，聽得府門外呼喊萬歲聲，驚得耶律淳哭泣起來。然眾意難違，耶律淳也只好順從，改元“建福”，是為天錫帝，歷史上號(hào)稱“北遼”。耶律淳將天祚帝廢為湘陰王。以李處溫為太尉，其子李?yuàn)]為少府少監(jiān)，左企弓為司徒，曹勇義知樞密院，虞仲文知參政。與此同時(shí)，奚王回離保為北院樞密使，軍旅之事則委托軍事才能卓越的耶律大石。事先反對(duì)“黃袍加身”的張琳，被任命為太師。耶律淳的那支“怨軍”，則更名為“常勝軍”。耶律淳稱帝，是以代替天祚帝的權(quán)位為前提的。而不甘心失敗的天祚帝，也不可能承認(rèn)耶律淳稱帝的合法性。這樣一來，在此后的數(shù)月時(shí)間之內(nèi)，遼國境內(nèi)其實(shí)上存在著兩個(gè)契丹人政權(quán)：一個(gè)是天祚帝的政權(quán)，管轄著沙漠以北地區(qū)及西北諸番;另一個(gè)則是北遼的耶律淳政權(quán)，控制著幽、云、平等在內(nèi)的遼國南部地區(qū)。回望遼國疆域最大之時(shí)：東瀕太平洋，西及俄羅斯境內(nèi)的額爾齊斯河與鄂畢河，北到外興安嶺與貝加爾湖，南至山西雁門關(guān)到河北白溝、天津一線。幾乎是北宋疆土的兩倍之多。待到1122年，已經(jīng)龜縮了一大半。耶律淳稱帝之時(shí)，大遼國已處于大廈將傾的前夜。耶律淳的內(nèi)心始終忐忑不安，而擁立他的大臣們心事重重。新皇帝登基，按慣例是要舉行大赦的。但這一親民之舉，卻險(xiǎn)些引發(fā)南京的騷亂。有個(gè)主管內(nèi)府庫藏的名叫劉彥良的官員，經(jīng)常慫恿天祚帝作惡。他的夫人原為青樓女子，因劉彥良的關(guān)系而得寵于天祚帝，且經(jīng)常出入于宮禁之中，以致輿論沸騰。而今，南京百姓聽說要大赦，紛紛出來上言，要求先處死劉彥良夫婦再行大。耶律淳只得先將劉彥良夫婦梟首于市，從而平定了一場騷亂。天祚帝被金兵嚇破了膽，只知道一路狂奔。但剛他聽說耶律淳在南京稱帝的消息后，是絕對(duì)無法容忍的。無論如何，也不能被自家成員奪了帝位，這可是天祚帝的底線。于是他立即傳檄天德、云內(nèi)、朔、應(yīng)、蔚等州，聲稱要集中一切軍事力量進(jìn)攻南京，討伐耶律淳。耶律淳驚慌失措，很快就病倒了。此時(shí)，距離他稱帝不過三個(gè)月。耶律淳召群臣聚議對(duì)策。李處溫提出冊立天祚帝之子秦王，“迎秦拒湘”，從而將天祚帝擋在法統(tǒng)之外。貴族重臣耶律寧說，湘陰王(天祚帝)與秦王本是父子，如果天祚帝有本事能舉兵進(jìn)攻南京，那就說明天祚帝的“天數(shù)未盡”，哪兒有父親活著卻冊立兒子的道理?李處溫聽罷，嚷嚷著要?dú)⒌粢蓪帯Ｒ纱静恢煞?，朝堂中亂成一片，若“蛤蟆吵坑”一般。就在這時(shí)，宋朝政府正與繼續(xù)南進(jìn)的金人結(jié)成了夾攻遼南京的同盟，天祚帝又傳檄文要討伐耶律淳。耶律淳憂懼交加，未及“洪水滔天”便病重死去，時(shí)年六十歲。按照遼國的習(xí)俗，皇帝死后要被運(yùn)至草原深處安葬。目前能夠見到的遼國皇陵，基本上都位于內(nèi)蒙古的草原深處和遼寧醫(yī)巫閭山一帶。而今，金人已占據(jù)遼上京，耶律淳的靈柩無法北運(yùn)，就只得就地安葬，這便是香山的永安陵。由于永安陵是在強(qiáng)敵環(huán)伺的情況下倉促構(gòu)筑的，所以規(guī)模不可能宏大。江山易主后，又因耶律淳是“僭偽之君”的緣故，陵墓也不會(huì)得到歷代官方的保護(hù)與修繕，且長期處于皇家禁苑之中，外人難得窺見，很快就湮沒得無聲無息，因而長期缺席了北京方志的記載。目前只在清乾隆年間的《日下舊聞考》中有“永安陵今無考”等字樣；在《光緒順天府志》中也有“陵今無考”的記載。根據(jù)我的一位前輩好友張文大老師推測，永安陵的具體位置，大致是在距離香山永安寺建筑群、雙清別墅不遠(yuǎn)的地方。目前，那里有處近乎廢棄的防空設(shè)施。趕明兒，你要是逛香山，從“看云起亭”往蟾蜍峰攀登的過程中，千萬想著找找永安陵的遺跡啊。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報(bào)。
