村長的心情日記 2022 07 30
人生為何不快樂 只因未讀蘇東坡
“人生為何不快樂，只因未讀蘇東坡”，這是晚清名臣曾國藩的一句名言。那么我們就來看看，蘇軾的生活中究竟遭遇到了什么，蘇東坡又是如何應(yīng)對生活中的波折的呢？
蘇東坡曾有一句詞概括自己的一生：問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
蘇東坡一生三次被貶謫，被貶黃州、被貶惠州、被貶儋州。如果從他1071年自請出京開始計算，直到1101年他去世，前后共持續(xù) 30年。
他曾經(jīng)在14個地方做過官，生活過。東坡的足跡遍及祖國山川，比前人李白更寬廣，比后輩徐霞客更踏實(shí)。
他是個文人，也是個發(fā)明家，學(xué)會了釀酒，到如今還有許多當(dāng)年他釀造的名酒被傳承下來；他是個文人，也是個美食家，如今還有幾十道蘇東坡發(fā)明的美食，被人們津津樂道、大快朵頤。
蘇東坡能把一手爛牌打好，善于把一切不美好搞成很美好的樣子，善于把一切不適的東西，搞成賞心悅目的事情，樂呵呵、快活活過好每一天。
如果說蘇東坡有訣竅的話，就是他善于把命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)分開。
人生免不了有坎坷，但人要能擺脫重壓，獲得精神的解脫。隨緣任運(yùn)，即安即止。就是“苦樂心由我，窮通命任他”，“窮通諒在天，憂喜即由己”的生活態(tài)度。將原本緊張的心投入到世俗美好的生活中去，既享受美好的生活，又享受精神的超越。
蘇東坡成功的根本，在于完美地將“儒、道、佛”三家的思想融會貫通。
儒家思想給了他“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的勇氣，給了他百折不撓、積極奮進(jìn)的力量，教他如何做事，如何“拿得起”；
老莊哲學(xué)給了他超然物外、自我解脫的胸懷，教他如何修身，在被命運(yùn)扼住咽喉之時，能放得下，是一種“勝固欣然，敗亦可喜，優(yōu)哉游哉，聊復(fù)爾耳”的人生態(tài)度；
“人生如逆旅，我亦是行人”的佛家思想，教他以佛家的態(tài)度來對待生活中的挫折，教他如何修心，能看得開。以＂無盡＂之我戰(zhàn)勝＂須臾＂之我，從而得到心理上的安慰，并保持積極向上的心態(tài)和樂觀開朗的精神。
那么，在生活中，蘇東坡最賞心悅目的事情都有哪些呢？蘇東坡在他的《賞心十六事》詩中這樣說：
賞心十六事 蘇軾
清溪淺水行舟，微雨竹窗夜話。
暑至臨溪濯足，雨后登樓看山。
柳陰堤畔閑行，花塢樽前微笑。
隔江山寺聞鐘，月下東鄰吹簫。
晨興半炷茗香，午倦一方藤枕。
開甕勿逢陶謝，接客不著衣冠
乞得名花盛開， 飛來家禽自語。
客至汲泉烹茶， 撫琴聽者知音。
第一，清溪淺水行舟。智者樂水，在清溪中行舟，清風(fēng)徐來，水波不興，那種靜謐，順暢更像一種人生狀態(tài)。
第二，微雨竹窗夜話。雨是天籟，更是大自然的語言。夜雨對床，抵足而談(雨夜在床上聊天)是一種意境。東坡寫給弟弟子由的詩：寧知風(fēng)雨夜,復(fù)此對床眠。
第三，暑至臨溪濯足。夏天在小溪邊洗腳。振衣千仞崗，濯足萬里溪，何等快意？
第四，雨后登樓看山。下雨后登樓遙望青山。登樓極目，遠(yuǎn)山如黛，可以是“空山新雨后”的舒爽，也可以是“橫看成嶺側(cè)成峰”的哲思。
第五，柳陰堤畔閑行。在種滿柳樹的河堤上漫步。蘇軾在杭州的時候，疏浚西湖，修建了著名的“蘇堤”，想著他在西湖邊的堤岸上散步，內(nèi)心里可以是如白居易“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”的愜意，也可以是賀鑄“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”的閑愁。
第六，花塢樽前微笑。把酒問花，比陶淵明“采菊東籬”更覺親切，有太白“花間一壺酒”的意境。用宋祁的詞解釋東坡的心境更確切：為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。那心情的愉悅肯定不是“淚眼問花花不語”。
第七，隔江山寺聞鐘。姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船。鐘聲更多地是指梵鐘，這在詩詞中是一種意象，是指內(nèi)心的清靜。
第八，月下東鄰吹簫。美女在月下吹簫。宋玉在《登徒子好色賦》說:臣里之美者，莫若臣東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，施朱則太赤，著粉則太白。后人以"東鄰"指美女。在月下欣賞美人是一種審美，更是一種愉悅。
第九，晨興半炷茗香。早上起來聞香與喝茶。中國古時文人以聞香和品茗為雅事，一炷香，一甌茶，一卷書，一段美好的時光。
第十，午倦一方藤枕。中午困了就在藤枕上睡覺。手倦拋書午夢長，草堂春睡足，窗外意遲遲，這種慵懶閑適，是多少文人雅士所追求的。
第十一，開甕勿逢陶謝。開啟深埋多年的酒，不要遇到陶淵明和謝靈運(yùn)這樣的好飲貪杯之人，那樣自己就不能專美，不能盡情享受。這是蘇東坡的幽默。
第十二，接客不著衣冠。見客的時候不用刻意打扮，不用穿所謂的正裝。與真正的朋友在一起，沒那么多繁文縟節(jié)，可以衣冠不整，可以蓬頭跣足，說想說之話，談樂談之事。這是一種內(nèi)心的是舒暢。
第十三，乞得名花盛開。求得珍貴的花的綻放，這是一種象征，引申為得美人垂青。
第十四，飛來家禽自語。指兒子開口說話，蘇軾用家禽代指自己的孩子，“飛來”指特別偶然之間。我們民間也把“小孩叫爹頭一聲”看做人生大美。
第十五，客至汲泉烹茶?？腿藖淼臅r候用泉水煮茶。茶圣陸羽說用泉水煮茶是為妙境，元代作家張可久有詞云：山中何事，松花釀酒，春水煎茶。泉水煮茶是文人們認(rèn)為最浪漫的事。
第十六，撫琴聽者知音。彈琴的時候聽的人能理解音樂，即擁有知音。中國人注重朋友情誼，最希望得到知音，有“人生得一知己足矣”的慨嘆。
記住這些賞心樂事，不只是作為文學(xué)詞句，而是作為人生幸?？鞓返耐緩健?/span>
蘇軾也有崇拜的人，一個是唐朝的白居易，另一個是東晉的陶淵明。蘇軾融匯了他們的思想，從他們?nèi)松?jīng)驗中汲取了力量，雖然蘇軾的人生比陶淵明、白居易更坎坷，但思想境界比他們更曠達(dá)、更超脫，詩詞書畫等藝術(shù)成就也更高，人生經(jīng)歷更加精彩。這是可以作為一個文化課題深入研究下去的。
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