從渼陂村出來繼續(xù)坐702路公交，終點站富田汽車站下車，這里就是文天祥故里，也是中國歷史文化名鎮(zhèn)，誠敬堂就在村里，而文天祥墓則在村里一直往南8公里的山坳里。一打聽去文墓為“三無”交通，無公交、無野的、無摩拜，頓時六神無主。
徘徊間攔下一騎摩托大哥，他說，他是來接孩子下學(xué)的，我說，你給家里打個電話，做個小生意嘛。最后35大元成交，上路。這一路風(fēng)光旖旎，遠岫長松皆入畫。大哥風(fēng)馳電掣，不斷提醒他要慢，路上都是曬的稻谷，車胎容易打滑，人仰馬翻就得不償失了。
文天祥墓在虎形山的山腰處，坐東向西，左右兩山拱衛(wèi)，形似太師椅狀，山下有淙淙溪水鳴澗。從“仁至義盡”牌坊踏步而上，兩邊分別是一對石虎、一對石羊、一對石馬和一對執(zhí)笏文臣，雕刻手法太過粗鄙，有著因陋就簡的審美，不堪入目。
文天祥在大都被殺的第二年即至元二十一年（1284年）就被安葬在這里，石刻件大概就是同期產(chǎn)品，雖然墓明清都重修過，也不排除補塑，但無論如何，這般民間工藝實在不敢恭維，與大宰相人生的系統(tǒng)版本不匹配。
神道的盡處就是一個香爐和一對華表，然后順臺級而上就是文墓，墓與山融合一體，前有5塊碑，石柱間隔，中間碑刻著“宋丞相文信國公天祥之墓”，兩邊柱上陰刻有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”詩句，而其他的都是褒溢字詞碑。
文天祥被稱為民族英雄，中國人的愛恨離不開對歷史的把握。脫脫同志在《宋史》里是不吝筆墨的，對這位前朝的同仁旌褒有加。文天祥是中產(chǎn)階級出身，“平生自奉甚厚，歌伎滿前?！睕]見過文宰相的脫脫這么描述他的美儀：“體貌豐偉，美皙如玉，秀美而長目，顧盼燁然?！蓖饧铀遣艢鈧?cè)漏的狀元郎，這般樣樣風(fēng)光的霸道總裁極具殺傷力，要斬獲多少女芳心啊。
文天祥和陸秀夫等人都是抗元的士大夫領(lǐng)袖，屬于忠臣的標(biāo)本。他所處的時代正是南宋朝的病疴晚期，提兵勤王更是他家國道義職守上的剛性需求。北押大都，今天帝都的文天祥祠就是曾經(jīng)關(guān)押他的兵馬司土牢。“別提起我的過去，給我現(xiàn)在。別承諾我的未來，給我現(xiàn)在?！痹紫嘣诖蠖嫉娜兆永?，大概會循環(huán)播放這歌的，有點符合心境。
那時曾竭家產(chǎn)助軍餉一起抗元的同仁王炎午寫了篇公眾號《生祭文丞相文》，力勸文老師速死，殺身成仁，舍生取義，以全其節(jié)嘛。文章鋪天蓋地廣而告之，文字氣勢磅礴，烈日秋霜。幾年后，文天祥在柴市街被殺，這也讓王炎午老兄長舒一口氣，嗚呼，大丞相終于死了。
“天地有正氣，雜然賦流形?！焙笫拦袒臍夤?jié)，就是留存了一種無形的精神資產(chǎn)?；ㄩ_花落，春生春來，古今多少老樹遺臺，等是塵埃。
▲文天祥履跡：安徽宣城敬亭山
▲文天祥履跡：江蘇無錫大運河黃埠墩
▲文天祥履跡：福建莆田元妙觀“演嶼圣跡”題記
▲文天祥履跡：北京文天祥祠
原路返回，大哥給我停在了祠堂邊，交運合同結(jié)束，他絕塵而去。門前是曬谷場，都不敢隨意的走動，怕臟鞋踩壓。誠敬堂坐西朝東，為王家祠堂。堂號來自于北宋初年王家遷入富田的初祖王經(jīng)信的字“誠敬”，其占地3600多平米，據(jù)說是江西最大的祠堂，這有待驗證。
祠堂前裝飾著一個高大華麗的“蘭桂馥馨”牌坊式門樓，三開間四柱起三樓，木雕精湛，斗拱間嵌有無數(shù)描金字，有“厚德載物”“上善若水”等等溢美之詞，柱上有楹聯(lián)，“受民始晉公……發(fā)祥由太原……”，原來還是“太原王氏”族裔啊。
祠堂為二進，中軸線有參亭、正廳、謁祖廳，其始建于明嘉靖年間。參亭就是拜亭，單檐歇山式，前掛“樞密院”匾額，說明王家有這個機構(gòu)的公務(wù)員。正廳“誠敬堂”開寬明敞，四根肥碩的金柱，據(jù)說采購于湖北神農(nóng)架，大江西不乏巨木，但不知為何要千里迢迢去選材。
謁祖廳為最后建筑，“n”字形兩層磚木結(jié)構(gòu)，為采光設(shè)有兩口天井，下層正中為王家先祖畫像及其他列祖列宗牌位。樓上有石質(zhì)瞭望窗，不像是探柳賞梅的功用。院里有一塊崇禎五年的《月光臺碑》，其中記述了明嘉靖四十年、崇禎五年閩寇兩次蹂躪茲土的事情，而宗祠正好建于嘉靖年，添加一個窗口，大概用于觀敵瞭陣吧。
步行1.6公里到富田汽車站等702路，畢竟到吉安市區(qū)還有50多公里，路長惟欲睡。這一日公交加步行，跑了吉水解縉墓、吉水縣博物館、東吳墓、吉安渼陂村、渼陂紅四軍總部舊址、“二七”陂頭會議舊址、文天祥墓、誠敬堂、鐘樓、白鷺洲書院。一如收割的滿載而歸，泛著豐收的喜悅感。
陽春召我以煙景 與同好同行
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