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這個(gè)故事明明發(fā)生在興平,怎么變成安徽了
傳說(shuō)的形成很復(fù)雜,不過(guò)可以肯定的是,七夕是牛郎和織女在天上相會(huì)的日子,而牛郎的原型就是東漢的董永。董永是我國(guó)歷史上著名的“二十四孝”人物之一,他侍奉雙親、賣(mài)身葬父的孝行被奉為行孝的典范。有關(guān)董永是真有其人還是文學(xué)虛構(gòu),史學(xué)界和文學(xué)界一直都在爭(zhēng)論不已,由于沒(méi)有確切可信的資料供考證,至今依然是個(gè)解不開(kāi)的謎。七仙女和董永的故事在上世紀(jì)七八十年代被改編為黃梅戲《天仙配》并搬上舞臺(tái)和熒屏后,在全國(guó)都引起了強(qiáng)烈反響。故事的發(fā)生地被換為安徽,而后有媒體報(bào)道董永系安徽懷寧縣人,有位安徽退休干部稱(chēng)在其收藏的《董氏宗譜》中還有關(guān)于“董永遇仙”的故事記載??墒堑猿缛蕝s告訴記者,當(dāng)興平人看到《天仙配》的故事發(fā)生地被換成了安徽后,感到非常驚訝:“這個(gè)故事明明發(fā)生在興平,怎么變成安徽了?”隨后他對(duì)此傳說(shuō)進(jìn)行了10余年的考證。
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傳說(shuō)的形成很復(fù)雜,不過(guò)可以肯定的是,七夕是牛郎和織女在天上相會(huì)的日子,而牛郎的原型就是東漢的董永。董永是我國(guó)歷史上著名的“二十四孝”人物之一,他侍奉雙親、賣(mài)身葬父的孝行被奉為行孝的典范。有關(guān)董永是真有其人還是文學(xué)虛構(gòu),史學(xué)界和文學(xué)界一直都在爭(zhēng)論不已,由于沒(méi)有確切可信的資料供考證,至今依然是個(gè)解不開(kāi)的謎。七仙女和董永的故事在上世紀(jì)七八十年代被改編為黃梅戲《天仙配》并搬上舞臺(tái)和熒屏后,在全國(guó)都引起了強(qiáng)烈反響。故事的發(fā)生地被換為安徽,而后有媒體報(bào)道董永系安徽懷寧縣人,有位安徽退休干部稱(chēng)在其收藏的《董氏宗譜》中還有關(guān)于“董永遇仙”的故事記載??墒堑猿缛蕝s告訴記者,當(dāng)興平人看到《天仙配》的故事發(fā)生地被換成了安徽后,感到非常驚訝:“這個(gè)故事明明發(fā)生在興平,怎么變成安徽了?”隨后他對(duì)此傳說(shuō)進(jìn)行了10余年的考證。
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Posted:2006-7-31 18:54:04    
“天仙配”傳說(shuō)源于興平
6樓
“天仙配”傳說(shuō)源于興平
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Posted:2006-7-31 18:54:06    
翟崇仁的觀點(diǎn)首先源于今陜西興平市東北五里子孝村西那棵槐蔭樹(shù),古樸高大,蒼勁葉茂,充滿仙姿神韻。記者目測(cè)這棵古槐樹(shù)干胸徑在1.5米以上,當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)董永就是在這棵樹(shù)下與七仙女相遇,并以樹(shù)為媒成婚的。原興平縣文化館館長(zhǎng)薛凡回憶,在他小的時(shí)候,槐蔭樹(shù)旁曾有槐蔭廟,其上碑文云:“常言樹(shù)大有神,必先有其感而后信其非虛。茲我村莊南有一古槐,傳言孝子董永遇仙姑于樹(shù)下,唐國(guó)公勒馬稱(chēng)贊……”而在市北環(huán)路北東堡子,沿高干渠坡下尚存遇仙橋(上世紀(jì)70年代平整土地暫埋地下一米處),橋墩橋拱均以石砌成,上端有篆刻“遇仙橋”字樣,當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)七仙女就是在這座橋上將兒子送給董永的。當(dāng)?shù)啬暧馄哐牧盒绽先讼蛴浾呋貞洠鱿蓸驏|北半坡處,曾有雙冢(有人稱(chēng)為“兩冢”),梁老先生說(shuō)他到現(xiàn)在還印象深刻,兩冢大概有二層樓那么高,村民們傳說(shuō)那就是董永和七仙女的墓,雖然墓早就被平掉了,但他們對(duì)兩冢的所在地還是記憶猶新。翟崇仁介紹,現(xiàn)興平市南有村叫董家店,傳說(shuō)這就是董永的住址,該村老支書(shū)生前曾說(shuō):“舊時(shí)董家曾有董永、七仙女畫(huà)像。”
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翟崇仁的觀點(diǎn)首先源于今陜西興平市東北五里子孝村西那棵槐蔭樹(shù),古樸高大,蒼勁葉茂,充滿仙姿神韻。記者目測(cè)這棵古槐樹(shù)干胸徑在1.5米以上,當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)董永就是在這棵樹(shù)下與七仙女相遇,并以樹(shù)為媒成婚的。原興平縣文化館館長(zhǎng)薛凡回憶,在他小的時(shí)候,槐蔭樹(shù)旁曾有槐蔭廟,其上碑文云:“常言樹(shù)大有神,必先有其感而后信其非虛。茲我村莊南有一古槐,傳言孝子董永遇仙姑于樹(shù)下,唐國(guó)公勒馬稱(chēng)贊……”而在市北環(huán)路北東堡子,沿高干渠坡下尚存遇仙橋(上世紀(jì)70年代平整土地暫埋地下一米處),橋墩橋拱均以石砌成,上端有篆刻“遇仙橋”字樣,當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)七仙女就是在這座橋上將兒子送給董永的。當(dāng)?shù)啬暧馄哐牧盒绽先讼蛴浾呋貞?,遇仙橋東北半坡處,曾有雙冢(有人稱(chēng)為“兩冢”),梁老先生說(shuō)他到現(xiàn)在還印象深刻,兩冢大概有二層樓那么高,村民們傳說(shuō)那就是董永和七仙女的墓,雖然墓早就被平掉了,但他們對(duì)兩冢的所在地還是記憶猶新。翟崇仁介紹,現(xiàn)興平市南有村叫董家店,傳說(shuō)這就是董永的住址,該村老支書(shū)生前曾說(shuō):“舊時(shí)董家曾有董永、七仙女畫(huà)像。”
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Posted:2006-7-31 18:54:09    
上世紀(jì)70年代,興平劇團(tuán)曾編演神話秦腔劇《槐蔭會(huì)》,舊時(shí)皮影戲上演《董永傳》,其故事發(fā)生地也在興平。翟崇仁說(shuō)通過(guò)種種考證,他有理由相信《天仙配》傳說(shuō)的發(fā)源地就在興平,據(jù)史料記載,董永確為后漢干乘人,可能因?yàn)榉N種原因遷徙至陜西興平,既然是神話傳說(shuō),沒(méi)有必要考史論證。不過(guò)因?yàn)橛鱿蓸蛱幱杏鱿蓸颉㈦p冢、槐蔭樹(shù)等多處人文景觀,還有自然景觀,可以考慮在此地建一個(gè)中國(guó)式的愛(ài)情主題公園。 記者張靜實(shí)習(xí)生賀磊
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上世紀(jì)70年代,興平劇團(tuán)曾編演神話秦腔劇《槐蔭會(huì)》,舊時(shí)皮影戲上演《董永傳》,其故事發(fā)生地也在興平。翟崇仁說(shuō)通過(guò)種種考證,他有理由相信《天仙配》傳說(shuō)的發(fā)源地就在興平,據(jù)史料記載,董永確為后漢干乘人,可能因?yàn)榉N種原因遷徙至陜西興平,既然是神話傳說(shuō),沒(méi)有必要考史論證。不過(guò)因?yàn)橛鱿蓸蛱幱杏鱿蓸颉㈦p冢、槐蔭樹(shù)等多處人文景觀,還有自然景觀,可以考慮在此地建一個(gè)中國(guó)式的愛(ài)情主題公園。 記者張靜實(shí)習(xí)生賀磊
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Posted:2009-9-24 15:29:40    
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