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道家的哲學(xué)認(rèn)為“元?dú)饽颂斓刂福蟮乐?，陰?yáng)之質(zhì)，性命之本。”唯有在持靜與打坐中，放下俗緣，凈盡人欲，始能充盈元?dú)?，養(yǎng)生延年，升華人格，達(dá)到“天人合一”的最高境界。

本篇功法屬武當(dāng)?shù)兰遥蓮埲S所傳，有《黃庭要道》一卷傳于世，闡述靜坐功夫四大步驟，能修真養(yǎng)生重要文獻(xiàn)。第一步：行補(bǔ)身漏法，得祛病延年之果；第二步：行換身法，成長(zhǎng)生不死之果；第三步：行出神法，成脫胎之果；第四步：行還虛法，成與虛合真之果。

今將其中第一步功法理訣介紹如下，此步功適宜已婚者重修真元，補(bǔ)虧復(fù)壯之用，望習(xí)練者心領(lǐng)神會(huì)，修得正果。

一、補(bǔ)身之理

人在母胎中，以靈性一點(diǎn)，受母體氣血生育，十月胎足，分離母體，遂有人形。由一歲至十六歲，陽(yáng)氣充足，丹田氣滿(mǎn)。有時(shí)氣到陽(yáng)關(guān)，外腎感發(fā)，即有情欲之思。一與婦人交合，于是十余年之元陽(yáng)，遂至遺漏。此漏既開(kāi)，最難復(fù)閉，為日漸久，則身體所生之精液，多由此竅遺漏，（精液一去，元?dú)怆S之）故成為敗絮其中之軀殼。風(fēng)雨摧殘，寒暑凌逼，疾病感染，喪亡漸至，此人之所以不能長(zhǎng)生也。需補(bǔ)身之理，既如上述，于是補(bǔ)身之法尚焉。其法行于既漏之身，將所漏之竅，復(fù)行塞閉，并將已漏之精，再行補(bǔ)足，及至精滿(mǎn)氣足，補(bǔ)功已畢，即神爽體健，百病不侵，延年益壽，不求自得，此為修真中之第一步也。

二、補(bǔ)身之訣

1、誠(chéng)意存于下丹田。

2、極力遏止雜念。

3、用目?jī)?nèi)視下丹田。

4、不可過(guò)于著意。

5、不見(jiàn)效驗(yàn)不止。

6、不可強(qiáng)調(diào)呼吸，須一任其自然。

7、不可著意，亦不可無(wú)意。

8、無(wú)念無(wú)思。

9、回誠(chéng)去雜。

10、再檢點(diǎn)誠(chéng)意。