隋文帝荒年拒食酒肉
侯杰
隋文帝楊堅(jiān)是隋朝開(kāi)國(guó)皇帝，在位23年。普天之下莫非王土，國(guó)庫(kù)再窮也不至于虧了皇帝，隋文帝能在荒年拒食酒肉，和百姓共度饑饉，實(shí)屬不易。
據(jù)《隋書(shū)·高祖本紀(jì)》記載，開(kāi)皇十四年（594），五月“京師地震”、“關(guān)內(nèi)諸州旱”，八月“關(guān)中大旱，人饑”，遍地青苗枯萎，顆粒無(wú)收。楊堅(jiān)派人到民間察看災(zāi)情，看到的是幾乎家家都已斷炊，使者帶回來(lái)的是豆屑摻谷糠。楊堅(jiān)自小在寺廟長(zhǎng)大，是個(gè)寬仁之主，他在朝堂中讓文武百官逐一察看這些食物，自己流淚痛責(zé)對(duì)不起百姓，宣布“膳不御酒肉”，以示與民同患難。
那個(gè)時(shí)期，楊堅(jiān)自己生活節(jié)儉樸素，所乘車(chē)駕及日常用品，舊了壞了都隨時(shí)修理再使用。平常用膳不沾葷腥，在后宮總是穿著洗舊的衣服。楊堅(jiān)曾想賞賜柱國(guó)劉嵩的夫人一件織成的衣服，宮中竟然找不出來(lái)。楊堅(jiān)以身垂范，因而天下之人都以節(jié)儉為榮。隋開(kāi)皇、仁壽年間，男子都身著絹布衣，不穿綾綺，衣帶也沒(méi)有金玉之類(lèi)的飾品，只佩戴銅、鐵、骨角制成的裝飾物。
一直到這年秋季，關(guān)中旱情未了，隋文帝決定親自率民到洛陽(yáng)就食。“移民就食”始于漢高祖劉邦，是中國(guó)古代封建王朝經(jīng)常采取的救荒措施之一，由于各地豐歉程度不同，遇有荒年，饑民往往要流徙到豐收地區(qū)覓食，古代稱(chēng)之為“就食”。關(guān)中百姓舉家東行時(shí)，隋文帝傳令手下人“遇扶老攜幼者，輒引馬避之，慰勉而去。至艱險(xiǎn)之處，見(jiàn)負(fù)擔(dān)者，令左右扶助之”，他出征一般親率流民隊(duì)伍一路跋涉到洛陽(yáng)就食，史上罕見(jiàn)。
此后， 隋文帝勤于朝政至忘我，“每旦聽(tīng)朝，日昃忘倦”。為儲(chǔ)糧備荒，開(kāi)皇五年（585），他接受工部尚書(shū)長(zhǎng)孫平的建議，歷史上首開(kāi)“義倉(cāng)”制度。理論上這是一種由國(guó)家出面組織，百姓自愿交糧以便賑災(zāi)自助的民間糧食儲(chǔ)備。秋收后，百姓量力將家里糧食交到“義倉(cāng)”，等到青黃不接的月份和遇到災(zāi)荒的年頭，就分“義倉(cāng)”里的糧食吃。國(guó)家只是出面協(xié)調(diào)，豐年交多少糧食，災(zāi)年怎么分糧食，全由本鄉(xiāng)百姓自己決定。后來(lái)由民間自救儲(chǔ)備，轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家糧食儲(chǔ)備，由州或縣直接管理，開(kāi)始“國(guó)進(jìn)民退”的進(jìn)程。隋朝的“義倉(cāng)對(duì)后來(lái)各朝代的倉(cāng)儲(chǔ)制度影響巨大。
此后，隋朝生產(chǎn)力得到較快恢復(fù)，國(guó)庫(kù)充盈，政治安定，人民安居樂(lè)業(yè)，糧食“府藏皆滿(mǎn)，無(wú)所容，積于廊廡”，人口達(dá)到700余萬(wàn)戶(hù)，被史學(xué)家稱(chēng)為“開(kāi)皇之治”，創(chuàng)下中國(guó)農(nóng)耕文明的輝煌時(shí)期。那時(shí)候富裕到什么程度呢？史載，到了貞觀11年（637），隋朝已經(jīng)滅亡20年，隋文帝死后33年，可隋朝時(shí)儲(chǔ)存的糧食布帛還沒(méi)用完。1969年在洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)了一座隋朝糧倉(cāng)——含嘉倉(cāng)遺址，內(nèi)探出259個(gè)糧窖，其中一個(gè)糧窖還留有已經(jīng)炭化的谷子50萬(wàn)斤。
遺憾的是，繼任皇帝隋煬帝楊廣，恃國(guó)庫(kù)富饒，連年征戰(zhàn)，大肆揮霍，再加上濫用民力，以致天下大亂，短短十余年，便掘下了埋葬隋朝的墳?zāi)?，讓隋朝成?/span>“流星王朝”，三任皇帝僅僅做了38年。
隋朝的覆滅，實(shí)如清代孔尚任的《桃花扇》所言，“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”。
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