水鄉(xiāng)即景
我的家鄉(xiāng)是平原水鄉(xiāng)，到處河湖渠溝，蘆葦菖蒲，自然生態(tài)，景色幽美。水是活水，潺潺流淌，象征著家鄉(xiāng)人富有柔美的性格和無窮的活力。
家在一條漁船上，是家鄉(xiāng)典型的水鄉(xiāng)特色。“清早船兒去撒網(wǎng)，晚上回來魚滿艙?！奔亦l(xiāng)漁民捕魚為生，又以撒網(wǎng)捕魚為主。說到家鄉(xiāng)的漁船，其組成大致分為三部分，即船頭、船艙、船艄。船上的家有夫妻倆帶著小孩，還喂有小貓，母雞、盆栽的小蔥和花草等植物。
船頭不足平米，是撒網(wǎng)男人站立的地方。船頭之下有一個小艙，與中艙隔絕，有一塊蓋著活動的船板，放魚捉魚方便，艙底鑿有一小洞與河水串通。揭開船板把打到的魚喂養(yǎng)在小艙里，養(yǎng)魚的水是經(jīng)小洞出出進(jìn)進(jìn)的活水，且漁船在行進(jìn)時的搖晃，濺起水花，給魚增氧，魚保持著活力，所以小艙里的魚總是活魚。
船艙是打漁人家起居的地方，蓋有活動的船篷，竹篾編制，且用桐油涂過，不會進(jìn)風(fēng)漏雨。白天兩頭敞開，人可在船艙爬出爬進(jìn)，晚上用篷席檔住，有如關(guān)門。大人捕魚，小孩腰間拴一根帶子，系在船幫，在船艙玩耍，有貓做伴。
船艄是船娘蕩槳的地方，船艄的上方也搭有比船艙要高的艄亭，不過四方?jīng)]有遮掩，以利于船槳和船舵自由操作。船娘在艄亭里或坐、或站，搖著雙槳，看著船頭撒網(wǎng)的丈夫，雙腿掌握舵把，漁船或前進(jìn)作撒網(wǎng)的準(zhǔn)備、或停下撒網(wǎng)、或返劃后退拉網(wǎng)，夫妻倆配合密切。
漁船上養(yǎng)貓是防止老鼠咬破船艙而漏水，貓常年吃著魚，喂養(yǎng)得毛光水滑。有了一二只下蛋雞，小孩吃蛋不用愁，如做出鯽魚燉蛋美味。一盆小蔥象征著平安風(fēng)順，植物花有情致的玫瑰等。
夕陽西下，漁民一天的作業(yè)完后，他們把漁船靠在河埠頭，漁網(wǎng)高高地掛在樹上晾著，也吸引岸邊的人前來買魚。把船艄雞籠里關(guān)著的母雞放了，雞來到岸上，覓食青草和小蟲，貓在草地上伸著懶腰，小孩在草地上盡情地玩耍。船娘端出灶具，在岸上生火，炊煙裊裊。丈夫賣著魚，也打掃漁船，用拖把將船幫擦洗得干干凈凈。不一會，晚飯煮熟，全家人在岸邊吃著、喝著，其樂融融。
那時候，拿一根細(xì)竹竿來到河埠頭釣叼子魚，不一會功夫，就能甩起一大碗來?，F(xiàn)在，河水污染，魚蝦全無，你若是再去釣，人們肯定會說你患有神經(jīng)病的。
河埠頭，是村子里的人們挑水、淘菜、洗菜、浣衣服的地方。
那些住在河邊吃清流活水的人家，這河埠頭是少不了的；當(dāng)然，吃汪汪潭水的人家，也有立腳淘洗的埠頭。
或用兩根木樁，做一梯形的架子，加些橫木，有如梯子，插在靠離河邊二、三米的水里釘牢。用幾根粗木棍搭起活動的小棧橋，木棍用鐵抓子連起，以防滾動。河水上漲時，棧橋的木棍往架子的橫木上移；河水退時木棍則下落。
或順河坡挖出土坎，去搭碎磚或石塊，一直延伸到水里，可讓人從岸邊徑直下到河里。
或在河邊固定一艘破船，船頭和船艄用繩子拴在岸上的樹木上，人站在船頭不搖不晃，手可以輕易地夠著河水。
或借用河邊倒樹的軀干，排灌的剅閘進(jìn)出水口的水泥面，也可代替這河埠頭。
想起這熱鬧的河埠頭，耳邊會響起那篤篤的搗衣聲。搗衣用的是棒槌，家鄉(xiāng)土話叫“胖頭”。記憶中，木制的棒槌長尺半許，手捏的棒槌把比棒槌部分要細(xì)，鉆有一小孔，穿一根帶子，棒槌用完后可以掛起晾干。棒槌拍打衣服的接觸面呈弧形，頭部刨的光滑，不傷衣物。小時候家里用的棒槌，就是用斷了的木扁擔(dān)的鋸出一段后，再砍出手捏的把來，就是經(jīng)濟(jì)適用的棒槌了。
莊戶男人長年累月勞作在泥里水里，衣服滿是泥漿，女人把要洗的衣服用木盆端到河埠頭，打濕水，先用棒槌槌出泥漿，再摸肥皂或撒洗衣粉邊揉邊槌，然后在流水里漂凈，端回家晾曬在籬笆或竹篙上。
河埠頭多是女人的舞臺，每天的淘米、洗菜都在這里，她們?nèi)宄扇?，擠在同一個埠頭，有說有笑地談著家常，親情濃濃。村子里有許許多多的故事都是從這河埠頭編出來、又很快地傳出去的。
我是娃娃親，又是同村，兩家相隔就那么幾戶人家，也用著同一河埠頭。要知道，那時未婚夫妻之間見面后，是不敢講話的，也許會引起村里人說是非、嚼舌頭。有時，她在洗衣服，我去挑水，都是在她洗完離開后我才去，常常是挑著空桶，躲在河邊的大樹旁，望著流水，也偷看著頭插一朵梔子花，倒影美如水的我的那個她。家貧的我，也曾懷疑過自己有無條件把她娶到家？
門前的這條小河上有一“渡船”，人們過河也是在這河埠頭上船下船。這渡船不是一條完整的船，是一艘廢棄的鐵皮機耕船，有頭無尾，也沒有艄公，靠尼龍繩來回拉渡，有人叫它“拉渡船”。其船頭用一根尼龍繩栓在對岸，人在岸上把船拉過來再上船，在船上拉著連著對岸的繩，就可以渡河了。
村子里為數(shù)不多的孩子們上學(xué)，每天都在這渡船通過，河水的流速不急時，是沒有大人護(hù)送的，都是他們自己去拉渡。水鄉(xiāng)的孩子都會水，干活眼疾手快。
“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！贝禾炖铮舆呴L滿菖蒲，即蒲草。菖蒲在河灘上衍生，植根淺水中，葉條從根部向上生長，扁狹修長，顏色嫩綠，具有彈性。到了夏天，雄蒲會長出梗子，梗頭開花，花如小棍，顏色深黃。菖蒲花可代替蚊香驅(qū)蚊。冬天，人們把菖蒲割回家，編織成各種蒲包和蒲席，如婦女做布鞋，還可以用它作為鞋底的墊料。
蒲包適應(yīng)各種物資的外包裝，成本低廉，用途廣泛，如包裝農(nóng)副產(chǎn)品，黃花菜、生姜等，包裝副食品，如海鹽、古巴糖及各種調(diào)味品。故利用冬閑編織蒲制品，成為水鄉(xiāng)人一門家庭副業(yè)。
編織蒲制品重要一環(huán)是把蒲葉捶軟，將蒲葉放在石塊上，用大木棰反復(fù)去捶，邊捶邊灑水，以保持蒲葉的韌性，這是男人們要做的活計。編織蒲制品則是女人的事，她們把編織的蒲包賣給當(dāng)?shù)毓╀N社收購門市部，換取日常生活的零用錢。如今編織蒲制品早已消聲滅跡，但野生的菖蒲在家鄉(xiāng)的湖岸、河邊還能見到，成塊的種植則是為了綠化景觀園林。
正值炎熱的夏季，遐想家鄉(xiāng)仙下河的菖蒲花應(yīng)該開花了！觀花的人群接踵而至，河岸上洋溢一片流水聲、歡笑聲、歌唱聲，話語聲，就象在蒲叢中搖曳的菖蒲花一樣，時高時低，時有時無。
曾經(jīng)的家鄉(xiāng)，菖蒲里也藏著成群結(jié)隊的魚，它們在菖蒲里覓食、交配產(chǎn)卵，用魚罩去捕捉它們是最好方法。雙手握住罩的上口，朝有魚的地方迅速一罩，魚被罩住，用手摸起。
菖蒲可長至人高，也是野鴨棲息的地方。野鴨是一種飛禽，喜歡群居，鋪天蓋地。它們飛向湖里，飛向河里、飛進(jìn)蘆葦林，飛入菖蒲地，去覓食、去做巢、去下蛋，去孵化。野鴨在菖蒲叢中宿夜，天亮飛走，當(dāng)你來到菖蒲地，定會撿到不少的野鴨蛋。禽蛋類，沒有什么比野鴨蛋更有滋味的。
然而，歲月無情，環(huán)境變遷，野鴨日漸稀少，看來，“遍地野鴨和菱藕，秋收滿畈稻谷香”也該改寫這歌詞了。
家鄉(xiāng)風(fēng)景，水鄉(xiāng)特色，說來說去，難說透徹。平平淡淡幾句，僅是幾筆素描而已。其實任何事情說白了也未必是好，倒不如多留些讓人去思索的余地。這也許是一個沒有文學(xué)功底寫作者的歪理。
故鄉(xiāng)的水
我的故鄉(xiāng)位于平疇沃野的江漢平原，北有漢水，南有長江，境內(nèi)多湖，河渠縱橫，諸水匯歸，枕水之地，據(jù)說是全湖北省地勢最為低洼的“水鄉(xiāng)澤國”。解放前，這里水災(zāi)頻繁，為湖北水患之首，故有“沙湖沔陽州，十年九不收”之民謠。
通順河是故鄉(xiāng)一條年代已久的河，成河于清康熙年間，為地域最長的一條內(nèi)河。我家就在通順河岸邊住，堤壩邊有三處深潭，為河堤潰口沖擊而成。上世紀(jì)六、七十年代，故鄉(xiāng)的環(huán)境優(yōu)美，河水清清。春日里，通順河流水潺潺，一泓碧水，兩岸翠綠；夏日里，潭中的荷花三窩兩塊，清香四溢；秋日里，河水滋潤的廣闊田野，呈現(xiàn)出五顏六色，高粱紅了，棉花白了，稻谷黃了；冬天里，河邊密密匝匝的蘆葦中的野鳥七嘴八舌，飛來飛去，棲息之所九變十化。夜晚，月光照在波紋細(xì)碎河面上，像給水面鋪上了一層閃閃發(fā)亮的碎銀，小船靜靜地?？吭诤影哆叄饲榇司笆悄敲吹臏厝?，那么的寧靜。
走出村去，來到故鄉(xiāng)的排湖岸邊，這里是一片水的世界。碧藍(lán)的湖水與天空渾然一體，讓人似乎感覺不出哪是天，哪是湖。靜靜的排湖，既通長江又通漢水，湖連湖，水連水。它波平如鏡，輕柔嬌媚。野鴨在湖面上追逐玩耍，魚兒在湖水里暢游生長；青翠欲滴的荷葉，碧水茫茫，層層綠浪；亭亭玉立的荷花，清香陣陣，沁人心脾。站在湖邊向遠(yuǎn)處望去，朝霞霧靄中的湖面，熠熠生輝，使人感到一種煙雨江南般的感受。故鄉(xiāng)的排湖固然和西湖、東湖無法相比，但那時的故鄉(xiāng)水確實很美，格外的清，這也許是我對家鄉(xiāng)的情有獨鐘吧。
故鄉(xiāng)的水是家鄉(xiāng)人賴以生存的源泉。新中國成立以后，故鄉(xiāng)人圍湖造田，把一片片荒湖變成了綠洲，實現(xiàn)了“人在橋上走，水在河中流”的夙愿。我的村子靠進(jìn)漢江邊，多是蘆草林開墾出的旱地，種植雜糧。上世紀(jì)七十年代，故鄉(xiāng)人把旱田改造成了水田，依靠通順河水灌溉，吃上了“白改水”長出來的大米。通順河里有魚蝦，潭里有蓮藕，菜園里有瓜蔬，雞鴨魚肉無殘毒，無污染。喝水覺得水甜，故鄉(xiāng)人享受著綠色環(huán)保的口福。
那時，蝦肥螺密，孩子們在河水里嬉戲，能捉到肥大的螃蟹，在湖區(qū)的蘆葦林里摘粽葉，能撿到野鴨蛋。盈盈一水．柔情依依，清波碧浪，干凈透澈。水牛躺在河里，把整個身子埋在了水中，只露出一個頭在水面上透氣；燕子飛來飛去，還不時地用翅膀拍打著水，唧唧地叫個不停；捕魚的鸕鶿鉆出水面，喉嚨里塞滿了魚。一切美不勝收，讓人仿佛走進(jìn)畫卷之中。
故鄉(xiāng)梅雨季節(jié)的雨水是泛濫的，而且泛濫成災(zāi)。趕上大澇之年，內(nèi)澇外患，由于地勢低洼，故鄉(xiāng)的土地，簡直就成了汪洋一片。漢江水陡漲，洶涌而來，故鄉(xiāng)也成了分蓄洪區(qū)。莊稼被淹，房屋倒塌，大水把村子圍成了孤島，大疫威脅著人們的生命。故鄉(xiāng)人在治水中也有了“水”的性格，他們照顧大家，舍小家，與水抗?fàn)?，不屈不饒，可歌可泣。碰上澇年，往往是靠糠菜紅薯充饑，螺螄河蚌果腹。
上世紀(jì)五十年代起，故鄉(xiāng)人開展大規(guī)模的除水害、興水利的治水活動。五十余年的治水歷程，故鄉(xiāng)基本建成了防洪、排澇、灌溉三大水利工程體系，修成了密如蛛網(wǎng)的排水渠道，故鄉(xiāng)從此免除了水患之災(zāi)，成為鄂中地區(qū)有名的魚米之鄉(xiāng)。
童年的故鄉(xiāng)，水的風(fēng)韻、槳聲燈影給我留下了難以磨滅的印象。由于近些年生態(tài)環(huán)境的惡化，故鄉(xiāng)的通順河流遭污染嚴(yán)重，河水開始變得渾濁，魚蝦也漸漸不見蹤影，就連夏夜的蛙聲也難以聽到了。
我只好在夢幻中去感受故鄉(xiāng)水的詩情畫意，在回憶中去暢想故鄉(xiāng)水的未來模樣?，F(xiàn)在提倡生態(tài)水務(wù)、人文水務(wù)、和諧水務(wù)，我想，這應(yīng)該是家鄉(xiāng)做好水文章的努力目標(biāo)。美不美，故鄉(xiāng)水，我相信，我的故鄉(xiāng)會越來越美的。
我家門前那條河
又逢三月三，風(fēng)箏飛滿天，澤口碼頭去游玩；
電筆胸前掛，洋傘手中拿，我要去看澤口閘；
走到半路中，忽然一陣風(fēng)，一股香風(fēng)吹滿胸；
……
我家的門前有一條河，這條河叫通順河。上世紀(jì)七十年代，我曾溯河而上，唱著地方小調(diào)，找到她的源頭，那就是澤口閘。
這座有著上十層樓高閘站的澤口閘，位于潛江境內(nèi)澤口碼頭，故名澤口閘。漢江水通過其四孔閘口流向漢南河，漢南河在游潭咀一分為二，向南的一條叫通洲河，往東北去的一條為通順河，兩條河如同雙臂一般環(huán)繞著我的家鄉(xiāng)，灌溉著家鄉(xiāng)的萬頃良田。
參觀完澤口閘后，來到潛江城區(qū)，找到在江漢油田地調(diào)大隊工作同學(xué)，吃飽喝足后，搭乘油田物探到我家附近田野做地質(zhì)調(diào)查、打眼放炮的敞蓬車回到了家。
那時的通順河，河水清清，水草綠綠，成群成群的魚兒在小河里歡樂地游暢，不時有魚在河面打著水花。油田地調(diào)放炮的引起地殼的震動，驚動了河里游動的魚兒，大魚小魚躍出水面，一條接一條，甩打了幾下尾巴，“噼里啪啦”的又鉆進(jìn)了水里。
我常在通順河邊放牛，到河里游泳，也拿著釣竿去釣魚。通順河邊有我快樂的童年。水面上波光粼粼，岸上油菜花香，遠(yuǎn)處野鴨成群，近處，婦女們把衣服放在木盆里揉搓，抹上肥皂，青石板上用棒槌敲打。陽光慢慢地揉進(jìn)了水里，也融進(jìn)了她們的心里……一切是那么的靜謐、自然。
一天，河里駛來一只船，船上安裝有一臺柴油發(fā)電機，“突、突、突”的響過不停，船上的人用大馬力電魚設(shè)備，甩著長竿，把大魚、小魚、小蝦一網(wǎng)打盡。所到之處，大魚小魚翻了白色的肚皮浮在水面上，然后用網(wǎng)兜撈進(jìn)船艙。
秋天，河水淺了許多，俗話說：“寸水藏尺魚”，通順河清澈見底，魚兒藏進(jìn)了倒伏在水里的樹枝下、剅閘底。岸上五彩繽紛的野菊花，發(fā)出沁人心脾的花香。
早晨，我來到河里挑水，看到村子里好多人拿著各種各樣的捕魚工具，向河里跑去。有人還大聲地喊著：“魚發(fā)瘟癥了”！我挑著水回到家，把這一消息告訴了父親，父親說：哪里是魚發(fā)瘟癥了，是有人往河里投了毒殺粉。我拿起魚叉，也參加了撈“浮頭魚”的人群。
河面上暈頭轉(zhuǎn)向的大魚動作遲緩地游著，小魚翻著肚子往下游漂流，我用魚叉對準(zhǔn)那些垂死掙扎的鯉魚、草魚，扁魚，鰱魚，叉下魚起，平時叉魚還要去考慮水的折射什么的，今天叉魚是這游在水面的浮頭魚、半死的魚，很容易逮住。
不一會，我是叉起了幾十斤的魚，魚又大又肥，樹枝串好，用叉篙挑了回家。然后將其去頭去內(nèi)臟，腌制曬干。
每年的春耕季節(jié)，澤口閘都要開閘放水。雖然在先一年的秋天河水遭到毒殺粉毒魚，可這桃花水流下來，魚兒也流來了。有時候，順著水流，拿著推罾子站在河邊的水里，推罾子里也會進(jìn)來魚，也有魚兒會撞你的腿。一場春雨后，天邊彩虹映照，魚群大量的聚集在一起，擺起魚陣，我們當(dāng)?shù)亟小棒~嚷勝”。魚兒互相咬住尾巴，首尾相聯(lián)，一圈圈的盤據(jù)成圓形，有大有小，所有的魚都層層疊疊緊圍在一起，其范圍之大。
我也搞不清楚那時為什么有那么多的魚，也曾經(jīng)懷疑那個年代的人們喜不喜歡吃魚，會不會吃魚。夏季，人們在河心支起了扳罾，也有瞄罾子。正方形的網(wǎng)具沒在水中，待魚類游到網(wǎng)具上方，及時用搖手上的鋼索來提升網(wǎng)具進(jìn)行捕撈，有鯉、鯽、草魚、鰱和多種小型魚蝦。真的 是“魚過千層網(wǎng)，網(wǎng)網(wǎng)都有魚”。支渠里到處布滿“迷魂陣”。
人們?nèi)鼍W(wǎng)捕魚，放鸕鶿捉魚，下“卡子”放鉤，用籇子施魚。我的印象中，在我們村子里，好像也沒多少人把弄來的魚自己舍得吃掉，而是提到街上賣了，換回了油鹽錢。
那時雖說也有電打魚，毒殺粉毒魚，“閻王網(wǎng)”捕魚，但河水沒有遭受污染，這河里魚總也搞不絕。梅雨天，連續(xù)的幾場暴雨，池滿塘滿的，池塘里養(yǎng)的魚到處亂竄，田溝里都是魚，水退了，游到河里的這些魚又繁殖出許許多多的小魚來。
現(xiàn)在我家門前那條河，再也看不到當(dāng)年成群魚兒游來游去的風(fēng)景了。
我家門前那條河，是故鄉(xiāng)人的母親河，她養(yǎng)育了兩岸千千萬萬的人民。聽說，前些年在通順河源頭建了一座很大的化工區(qū)，也常有廢水和廢渣排放到了河里，清清的河水變的污濁了，散發(fā)出難聞的氣味。水位也很淺，河水不能飲用，水面上漂著一些死魚和垃圾。
小河在哭泣，村民們的心也在痛！
家鄉(xiāng)的小河?。”M管昔日流水潺潺、波光粼粼；風(fēng)吹楊柳、人歡水笑的情景已不存在，但你依然流淌在我的心里、夢里、記憶里！
小橋流水人家
我的家鄉(xiāng)，在一個偏僻的鄉(xiāng)間里。村子里的住戶，分散在河堤兩岸，小河引水灌溉農(nóng)田和供人們生活之用。春日里，桃花水滿河，水波粼粼，碧綠潺潺；夏天里，暴雨下過，河水渾濁，水流湍急；秋天里，水平如鏡，與藍(lán)天、白云相映成輝；冬天里，水流淙淙，有些地方，淺水成灘，清澈見底，可赤腳卷褲而過。
村子里人口不多，住的是磚瓦平房。人們每天在田地里耕耘，日出而作，日落而息。鄉(xiāng)村的四季平靜安謐，人和人之間誠實友善，沒有仇恨私怨。全村除了村委會、學(xué)校、小賣部外，也沒有特別的風(fēng)景，更沒有名勝古跡，只是在蜿蜒的小河上，架設(shè)著一座小橋。
起初，小橋是座木橋，橋體矮小，橋身也不長，岸兩邊的楊柳枝條可在風(fēng)中牽手。立在水里的粗大木樁，托起幾塊長條木板，跨河而過，供小河兩岸的人們下地勞作時來往通行。如耕牛要過，就只得望橋止步了，人走在橋上，手中的牛繩放得長長的，牛仰頭翹尾泅水而過。
木橋也很不安全，雨雪天，橋面濕滑，若孩子們失足落入水里，輕則受傷，重則被河水淹沒沖走，失去性命。
后來，各生產(chǎn)小隊集資和工作在外的企事業(yè)單位人員的捐資下，在木橋的原址上，建筑了一座鋼筋水泥橋。從此以后，河兩邊的人們，就可以趕著牛，駕著收割稻麥、棉花的牛車、板車，自由地來往了。
多少年月，人們就是這樣，裝一車房檐高的五谷，在水泥橋上悠閑自在地行走著，心里充滿喜悅，手里有糧，心里不慌。
算起來，這座水泥橋也有半個世紀(jì)的“橋齡”了。銀灰色的橋墩雄偉壯觀，橋面平坦、寬丈余，可單獨通過一輛“解放牌”卡車，橋護(hù)欄用粗圓的鋼筋橫支在橋的立柱上，堅硬牢固。不但人們往來可安全無憂，耕牛、車輛亦可在橋上安全行走。在水的倒影下，卻也甚為壯觀，成為家鄉(xiāng)的一道靚麗的風(fēng)景線。
我生長在鄉(xiāng)間，小時候?qū)蝾H有新鮮感，新鮮得每次去過橋，都是攀著橋護(hù)欄一步步邁過去，這座水泥橋也是我流連游玩次數(shù)最多的地方。站在橋上遠(yuǎn)望，廣袤的田野，是鋤禾的農(nóng)民，還有那騎在牛背上，吹著蘆笛的牧童。近看更是一番情調(diào)，河水擦橋墩而過，河埠頭是涴洗的婦女，還有那在水里覓食的鴨群、飛鳥。
家鄉(xiāng)的夏季，天氣炎熱，中午時分，我和小伙伴到小河里游泳，站在橋的護(hù)欄上學(xué)跳水，鉆入水中賽出游泳的各種姿勢來。
傍晚，大人小孩都在橋下河里洗澡，此時也是鸕鶿捕魚的好時節(jié)。鸕鶿捕魚，以細(xì)繩將其頸部系之，使之透氣而無法吞食，放入水中，即銜魚而浮起，取魚而歸之于水里，如此反復(fù)。
家鄉(xiāng)人晚上有乘涼的習(xí)慣，水泥橋便是好去處。人們從家里抱來草席、搬來竹床和板凳，或躺或坐，吹著水風(fēng)，聊談家常。孩子們揮扇捕流螢，聽老人講古，時而傳來陣陣歡笑聲，水泥橋成了最熱鬧的地方。我最喜歡聽老人講《伍子胥混昭關(guān)》的歷史故事。
伍子胥何方人士？說故事的老人說他是監(jiān)利容城人，又說容城就是古城華容，古華容在哪里？老人說在監(jiān)利縣的西北，是否如此？長大得知，的確有此說法。容城與家鄉(xiāng)的縣域交界，那地方我是去過的，所以才認(rèn)為故事的真切。
春秋時，伍子胥的父親伍奢，和他的哥哥伍尚，含冤被楚平王殺害。伍子胥知道噩耗后，便向吳國逃命，由楚國到吳國，昭關(guān)乃必經(jīng)之路。
昭關(guān)把守的十分嚴(yán)謹(jǐn)，伍子胥擔(dān)心闖不過，一天一夜，他急得胡子頭發(fā)全白了。守關(guān)兵將奉命要捉拿的伍子胥是個黑須發(fā)的人，與通緝的畫像不符，于是伍子胥才得混出昭關(guān)。
伍子胥到吳國后，深受吳王重用，后隨吳伐楚。破楚國都城時，楚平王已死，為報殺父之仇，伍子胥把平王尸體挖出來，狠狠地鞭笞了一頓，方解心頭之恨。
小時候，我也無數(shù)次看過《伍子胥混昭關(guān)》的花鼓戲，戲臺上的生角伍子胥須發(fā)銀白，吹胡子、瞪眼睛時，這一招一式還真在行。聽大人說，農(nóng)歷五月五過端陽，在我的家鄉(xiāng)，有些地方是為紀(jì)念伍子胥的傳統(tǒng)節(jié)日。
回想起家鄉(xiāng)往事來，這夏季的暴雨令我難忘，有時造成河堤崩垮，淹沒田野村莊，威脅生命財產(chǎn)也嚇人。洪水泛濫也是捕魚的好機會，我吃過好多魚，也捕過魚。生態(tài)沒受到人為破壞時，無鱗魚、烏龜、團(tuán)魚、黑魚等，根本無人去吃它。
有些事情說多古怪就有多古怪，誰也猜不透。家鄉(xiāng)的暴雨天，聲勢非常驚人。電閃雷鳴催雨，其急如瓢潑桶倒似的，暴雨中能清晰地聽到魚兒在遠(yuǎn)處的跳躍聲。據(jù)大人說，行云布雨，是龍神司事。在烏風(fēng)黑浪，扯著金勾子閃時，那是龍在“絞水”，此時大雨傾盆，江里、湖里的魚就會起翅高飛。雨停后，人們便可以背起魚簍，到蕎麥田去撿魚。因為開滿白花的蕎麥田，遠(yuǎn)看象一片白茫茫的水域，游在雨中的魚群，以為是水，便落在了蕎麥田里，它們被蕎麥的莖葉網(wǎng)住，再也飛不回天空了，只得變?yōu)槿藗儾妥郎系拿朗场?/span>
家鄉(xiāng)種蕎麥少，我不知道蕎麥花何時開放，也沒曾在蕎麥田里撿過魚。
團(tuán)魚，我是一不捉、二不吃，怕它咬手。團(tuán)魚咬住手指后，是不會松口的，要等到變天打雷時它才放開，捉團(tuán)魚的人對我說，絕不騙我？
耕牛走在橋上，好像都是千篇一律的，總喜歡在橋上拉屎撒尿，難道牠害怕掉入水里被嚇得屁滾尿流？人們會用釘耙和糞箢將牛糞撿走，用水將橋面沖洗干凈后，才牽牛離開。驢馬走在橋上，屁股上掛有布兜。
冬天里下雪，雪花飄灑在橋面，人們一覺醒來，橋面已堆積得厚厚的，水泥橋象一道覆雪的長城。不管是誰，那些早行人總會將橋面的積雪鏟除，清掃得干干凈凈，作為自己“補路”的一樁功德。
廟有廟神，橋有橋神。凡建橋竣工時都壓有性命，包括人和大型牲畜。在家時，聽講古人曾講過這樣一個故事：話說有一河里建座九孔石橋，石橋大部分工程已完成，只剩下那些雕龍畫鳳的煞尾工程在施工。這時，有一年輕美貌婦女從橋上路過，鑿石塊的石匠們起心不良，動手動腳，婦女遭調(diào)戲后，離開時，罵出二句話來：“良家婦女橋上過，十個石匠死九個。”
也許是上天有眼，惡有惡報，也許是這些人的性命該絕，不久，工地流行起“人癥”，最終確實是死了九個石匠。就像白蛇娘子被壓在雷鋒塔下，這九個石匠永遠(yuǎn)地壓在了這座九孔石橋，成為鎮(zhèn)橋神靈。
聽說家鄉(xiāng)這座橋所壓之物是一頭牯牛。究竟是黃牯還是水牯，誰也說不清楚。
不過，家鄉(xiāng)人過橋傳有許多規(guī)習(xí)，尤其表現(xiàn)在農(nóng)村中的紅白喜事上，具有神話般的色彩，又仿佛如云一樣的離奇，霧一樣的迷隱。
嫁娶過橋，如有兩支婚慶隊伍相向而行于橋上（也有在路上），是要爭橋的“大手”的，所謂“大手”，即靠左手方向而行，相反右手方向即為“小手”?！按舐烦?，一個半邊”。一般說來，按現(xiàn)代交通規(guī)則，各走各的一邊，而嫁娶過橋就不同了。搶走“大手”象征著宗族的威風(fēng)，人丁的興旺，誰也不會甘拜下風(fēng)，往往會引起斗毆，陣勢是兵對兵、將對將，媒婆對媒婆，新娘對新娘……最終是兩敗俱傷，你追我趕的都過了橋，短小狹窄的橋面，誰也搞不清是誰走的是“大手”，誰走的“小手”。同飲河水的人家，大家互相熟識，畢竟多少年前都是一家人。搶著走“大手”，圖的是不打不相識，越打越發(fā)。
村里死了老人，送葬時，靈柩經(jīng)過村口這座水泥橋時，除了燃放鞭炮、送買路錢外，死者的兒孫還要在橋的另一端去敬香跪拜，恭候靈柩抬過橋，否則，靈柩過去了，而死者的魂魄沒有過去，魂不附體，因為橋是有“橋神”把守的。各路諸神，炷炷香都要燒到，都要安撫。
當(dāng)披麻戴孝的兒孫們跪在橋頭給“橋神”講禮性時，橋上往來的人要駐足停步，根據(jù)其行走的方向，站在橋的任意一端，讓靈柩通過后再去過橋。迫不及待地與死者去爭道，一是對死者不敬，二也會對自己會帶來不吉利?；食墙小摆s菜市口”，而家鄉(xiāng)人的口頭禪則叫“趕伴”。至于得罪了鬼（靈柩中死者靈魂）是否會大病大災(zāi)，這個說法是否真實，我倒沒見到有人試過，這是免百日之憂的事，不得而知。不過，不怕鬼的人我還是見過的。
小時候和小伙伴一起在墳?zāi)沟胤排?，有個小伙伴他說自己不怕鬼，另一個小伙伴對他說：我買筒餅子，到深夜，你一座墳?zāi)谷グl(fā)一個，發(fā)完了，說明你才是真的不怕鬼。
打賭的小伙伴沒等他來到墓地去發(fā)餅子，就提前躺到了墳丘間第八個墳?zāi)沟牟輩怖?，?dāng)他發(fā)到第五個墳?zāi)箷r，第八個墳?zāi)构砺暪須獾貭幹炞樱何乙惨粋€！我也要一個！夜色中，只見“鬼”伸出手來，他嚇的連忙丟掉手中的餅子，跑回家了，睡覺還說胡話。
“世上無神鬼，盡是人在鬧?！眱簳r，鄉(xiāng)村里鬧鬼、出鬼火……在科學(xué)發(fā)展的今天，那是迷信的。人們尊崇神靈，尋找的是一種精神寄托。
文章開頭我說過，家鄉(xiāng)沒有特別的風(fēng)景，記得在橋頭的不遠(yuǎn)處，還有一座土地廟。在我的印象里，土地廟只是一座破廟，沒有香火，木頭雕刻的土地菩薩，漆身斑駁，東倒西歪地倒在神龕上，蜘蛛網(wǎng)布滿破廟，雜草叢生。抓階級斗爭，講破“四舊”的年代，就連破廟也被拆除去蓋了學(xué)校，土地神被棄之于河里，那些“造反派”可謂是“神流噠”。
人們對于土地，總心懷感恩。沒有了土地廟，每逢祀祭時，就在原土地廟臺基的空地上，去焚紙燒香，沒有祭牲，用各色的紙剪出貢品替代。人們以傳統(tǒng)的方式，祈求神靈，去預(yù)卜風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
土地神不如財神神通，在家鄉(xiāng)，人們也敬奉財神，又以敬關(guān)公為主，敬奉趙公明的極少?？捎钟腥苏f，先有土地神，財神才能在此落腳，民出于土，土地神比財神神通，眾說云云，且無定論。
故鄉(xiāng)的昔日風(fēng)光人情，早已消失，因此我更是懷念。今年的春日，我回到村里，那一見鐘情，終生不渝的水泥橋還在，其模樣也沒曾改變，安然無恙。
我走在家鄉(xiāng)的水泥橋上，倚橋欄，聽流水，看落日，家鄉(xiāng)的一草一木，兒時游戲之地，令我流連忘返。
可愛的家鄉(xiāng)！佇立在我心隅；和善的鄉(xiāng)親，敦厚的人情，也是家鄉(xiāng)特有的美。離散漂泊，家鄉(xiāng)別戀，牽惹游子的是古詩中那思鄉(xiāng)的斷腸句：
“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！?/span>
家鄉(xiāng)的通順河
昔日的通順河，是一條波光蕩漾、清澈見底的河流。我的老家雖住在它的上游，但沒曾去眼見它的源頭，也不知道它流淌的盡頭，更不知道那一泓清水在家鄉(xiāng)的土地上，靜靜地流淌了多少年！只知道它流經(jīng)我的村莊，澆灌著廣袤的田野，養(yǎng)育著一代代村民。
因為有流水，且位于河灘旁，村莊才有了詩意般的名字——張家灘。
一河兩岸風(fēng)光構(gòu)成了村莊溫馨、祥和而又豐富的人文景觀。高高低低的房屋錯落有致，房前屋后綠樹成蔭。灘涂的蘆葦有的稀疏，有的繁密，倩影婆娑。河里水鳥翔集，魚游淺底，蛙聲一片，有人搖船撐篙，有人撒網(wǎng)捕魚。柔弱纖細(xì)的柳枝條低垂，撫摸著水面，映出婀娜多姿的倒影。倒入水里柳樹頑強生長著，枝葉下藏著各種各樣的魚，鸕鶿穿梭其間，爭先恐后地鉆進(jìn)水底叼魚，打破了河水的平靜。天上飄著白云，陽光輝灑滿水面，繁茂的水草在水底招搖，岸邊的野花色彩斑斕，鳥雀歡快地鳴叫著。牛兒在堤坡悠然地吃草，遠(yuǎn)處的村莊里炊煙四起，飄來飯菜的香味?；叵肫鹉菚r的通順河，是一片生機勃勃的景象。
依河而居人家勤善淳樸。多少年來，村里人都是在通順河里洗衣漿裳，淘菜挑水，拉著閑話，話著家常。男人們挑著水桶來通順河挑水。桶底的水珠，滴落在帶露珠的野草上。女人棒槌的搗衣聲是最悅耳的晨曲，也是小村莊具有代表性的風(fēng)情所在。所謂搗衣，即洗衣時用棒槌在砧上捶擊衣服，使之干凈。隨著棒槌聲消失，如今的村莊也變得寂靜起來。
一條小小的木橋，橫跨在通順河上，小木橋有的由幾塊厚板或木樁搭起，人走在橋上，橋會微微晃動。我家里小橋不遠(yuǎn)，每天我都踏著小木橋，從村子走到學(xué)?；虿较蛱镆?。通順河的小木橋，載著我童年的天真和夢想，給我溫暖和陽光。
那木橋不遠(yuǎn)高處的荒灘，郁郁蔥蔥的烏柏樹下，是一座座大大小小墳?zāi)?，它是另一種形式的村莊，住著村子里已故的祖輩。一堆堆泥土是親人們遙寄思念的痕跡，一塊塊墓碑記錄著人間煙火的延續(xù)。
五月的梔子花清韻流淌，潔白的花朵綻放在翠綠的枝頭，煞是好看，微風(fēng)吹過，飄來了陣陣花香。夏夜，通順河畔的螢火蟲在飛舞，猶如天空閃爍的星星。晚間憩息時，村莊靜謐得可以聽見蟋蟀悅耳的歌聲。
通順河里的流水、通順河里的魚、通順河的小木橋，通順河邊的梔子花……織就了我詩一般童年的夢，帶給我兒時美好的生活情趣，那貧瘠單調(diào)但不乏幸福歡樂的歲月，至今仍讓我魂牽夢縈。
張家灘的灘涂田土壤是“油沙土，夜潮田”，土質(zhì)肥沃，以種植棉花、雜糧為主。油沙土雨停就可以穿緞子鞋走路，莊稼也不怕伏天干旱，天越干旱地里越出貨。當(dāng)秋天悄無聲息走來的時候，田野里到處是豐收的景色。一陣秋風(fēng)吹過，大豆搖起響亮的銅鈴，高粱舉起火紅的火把，棉花一片白茫，粟子不住地點頭。收獲的季節(jié)，村里人臉上洋溢著歡笑。
水是生命之本，河是靈動之源。清淺柔美通順河，以它的仁慈寬厚，博大無私，用純凈甘甜河水，默默地滋潤著這片土地，哺育著蕓蕓眾生，萬千生靈。它是一條生命之河，它穿梭在家鄉(xiāng)的土地上，也流淌在我的血液里。
盡管如今它不再那么清澈美麗，河水也少了許多，每當(dāng)我看見那河水，想想曾經(jīng)的美好童年，心靈便如河堤岸上的柳條迎風(fēng)搖曳。頓時，飄忽的情也能在這里找到安適的歸宿，鄉(xiāng)愁也會在這潺潺的流水聲中，釋懷。
泗河口尋古
泗河口村地處陳場鎮(zhèn)北端，與剅河鎮(zhèn)的光灣、西嶺、劉小等村毗鄰。
何謂“泗河口”，昔日有四條河自西向東穿過該村流至村東端的賈家潭口匯集，再溢泄到排湖或通洲河。這四條河是：洛江河、恩江河、王家河、余河。
洛江河，它是有著一千多年歷史的自然古河，河寬30—50米，上至沙市，下通長江，長臥在江漢平原腹地，承負(fù)著江陵、潛江、天門、沔陽等地的排洪航行的作用。同時也給江漢平原人民帶來無數(shù)災(zāi)難，由于地理變化，此河已基本不復(fù)存在了，只有少數(shù)地方河道至今依稀可辨。
恩江河，發(fā)源于潛江市的楊市鎮(zhèn)，它記載了潛江縣城周48垸和沔西12民垸的痛苦歷史，也記載了于明嘉靖元年（1522年）來到潛江當(dāng)知縣的舉人敖鉞的一樁功德。
明正德年間，水澤之國的江漢平原年年洪水不斷，有時一年發(fā)洪幾次，致使農(nóng)田絕收或欠收。敖鉞知縣8月3日到潛江，8月5日縣河石林堤段決口，泛濫橫流，傾刻間潛江城周48垸及沔西12垸便成了一片汪洋。城墻被沖倒，民房被淹沒，水勢洶涌，哀號聲此起彼伏。18天后，洪水才逐漸退落下去。后來敖知縣與縣吏們察看災(zāi)情，為了免一方水患，擬定開挖一條新河引洪。但此河恰巧要破先皇的叔叔朱佑?xùn)z興王的王莊。這里為什么有一塊王莊呢？明正德皇帝朱厚照的叔叔朱佑?xùn)z于成化23年（1548年）被冊封為興王，食邑湖廣安陸州、治所即今鐘祥，他在潛江縣河?xùn)|岸（緊靠沔陽界）開建了王莊。正德14年（1519年）興王病死，由其子朱厚熜襲爵理事。兩年后正德皇帝病死，無子繼位，作為弟弟的朱厚熜便繼大統(tǒng)，號世宗，改元為嘉靖。轉(zhuǎn)瞬間朱厚熜由安陸府的興王而成了明朝的嘉靖皇帝。他原來的王莊順理成章的成了皇莊?！耙教珰q頭上動土”這樣大的事情誰來呈奏呢？敖知縣敢作敢為，竟向嘉靖皇帝上疏，嘉靖皇帝看罷御批：“官田收籽粒亦不多，茍可救兩縣之民，何惜一洲之地，特在圣心轉(zhuǎn)移之間耳！”次年（1523年）皇莊河開工，西起潛江縣楊市，東至沔陽州的賈家潭，全長7000余丈，四月成河，此河的成功開挖，緩解了潛東沔西大部分民垸的水患。官民相與歌曰，“轉(zhuǎn)危為安兮，敖公有江，公如可借兮，我終無殃?！辈⒁恢乱蠼o河取名“敖江”。敖鉞聞之說：“此河與我有什么關(guān)系？恩惠來自朝廷就叫'恩江’吧”。
王家河與余河的形成源于清道光年間（約1824年），那時排湖上腦（西邊）的朱許大垸、趙西垸、馬九垸、譚曾垸等12民垸叫上12垸，從剅河的芭芒口起到通?？诓缮Ｒ粠У?7民垸叫中17垸，從采桑往下8個民垸叫下八垸，中、下25個民垸就靠芭芒口一道堤壩擋住上12垸的漬水，上12垸地勢較高，如果開挖芭芒堤壩，積水就會直泄到中、下25垸，造成農(nóng)田顆粒無收。因此上下垸之間經(jīng)常為挖壩護(hù)壩發(fā)生械斗致死人命。
為了解決“挖”與“護(hù)”的矛盾，上垸朱許大垸的余老爺（八臺官）和王灣的王家邑老（秀才）出面領(lǐng)首，聯(lián)名奏請沔陽州，開挖兩條河至賈家潭、再泄流到通洲河。這兩條河形成后，大大減輕了上垸的積水給下垸的壓力。后來人們將兩條河分別叫余家河、王家河，由于多年水沖泥淤，余家河便成了“淤”河，只有王家河時至今日仍有部分河段被人們所利用。
泗河口村的“兩潭”
賈家潭，原來這里是幾家姓賈的人家在此居住，據(jù)傳，觀音菩薩乘瑞氣行游天空察看凡間選址安壇顯靈。當(dāng)行游此處，看到這里風(fēng)景秀麗，東有白水滔（排湖），西有茂林罩，只是差一潭碧水，便問其地名，伴神稟道“此地是青鵝垸”，觀音菩薩說：“多好聽的地名，那就在此地造一口潭。”于是降旨東海龍王派兵來此造“潭”，潭造成后，洛江河神非常忌妒，便將洛江河堤決口將此“潭”沖了“大湖”，后來賈姓人將在此圍墾成部分農(nóng)田，隨著時間的推移，人們將“湖”叫成了賈家潭。到上世紀(jì)五十年代賈家潭面積還有近700余畝，四周有茂盛的樹林和蘆葦，潭中魚兒逐波，飛鳥戲浪?！斑h(yuǎn)望一面鏡，光照兩重天；昔日荒涼水，如今聚寶盆?！边@首詩真實地反映了這里優(yōu)美的自然環(huán)境。
榨潭，原來這里住的是家姓萬的財主開的榨坊（榨食用油的作坊），起初建榨之時，陰陽先生說：“此處是蛟藏之地，居住都不行，還談何建榨？”萬財主偏不信邪，就在此建起了兩條龍（榨油的設(shè)備）的壓榨。一年后的一個漆黑的夜晚，電閃雷鳴，風(fēng)狂雨暴，一聲炸雷驚天動地，忽然一道亮光從這里騰地升起，萬家榨坊瞬間消失在大水之中。風(fēng)息雨停后榨坊地變成了清水淼淼的一口大潭。從此后人們將此地叫作“榨潭”。有人給萬財主作了一首諷刺打油詩：“萬家財主真荒唐，蛟龍背上起榨坊，吵醒蛟龍騰空去，留下一口大榨潭?！?/span>
泗河口民謠
一村二音三大潭（潭家潭、榨潭、溫剅潭），四河五臺又六灣。七組美譽小武漢，八組吊當(dāng)終分?jǐn)?。九組剅河來作伴，十組緊靠西嶺南。
提起泗河口，鬼見也發(fā)愁。有田無法種，四季大水流。出門無路行，只有用船走。
且說白水塔，出門褲子要高扎，浩（涉）水摸腳走，一不小心就渥（淹）齊頸巴。
再說麻罩湖，十有九家是草屋，一年勞上頭，還是打餓肚。
官城垸、青鵝垸，下雨水就齊腰深，春上趕忙種，夏季無收成。
岳口鎮(zhèn)
“襄河自古三大口，上有老河口，下有漢口，中有岳家口?！?/span>
岳口鎮(zhèn)名，源于南宋將領(lǐng)岳飛屯兵于本地的歷史，稱“岳家口”，簡稱“岳口”。
岳口還有更古老的一種說法：唐代詩人皮日休途經(jīng)此地，寫下“行墻約物價，岸柳牽人裙”的詩句，遂得名“約價口”。外地人來得多，名字傳訛了，變成了“岳家口”。
《天門縣志》記載：岳口上溯襄、郢、關(guān)、洛，下通鄂、贛、湖、湘，自古行商坐賈之所聚。在岳口河堤中間部位，立有一處水泥牌坊，上寫“岳口”兩個紅色大字，這就是當(dāng)年的岳口碼頭。當(dāng)年渡口載人送客，同時上下絲綢、棉花、糧食，異常繁忙。堤內(nèi)正對碼頭一條街，叫陳家巷街，有岳口碼頭候船室和15家茶館，現(xiàn)在的街名叫解放路。
“一步兩座廟，三步兩座橋，十八步不見天，步步踏金錢。”歌謠是說街兩邊商鋪屋檐，密密匝匝，遮住了視線。當(dāng)年岳口有“九街十八巷”，有英美俄德10家洋行，日本8家洋行，商鋪600余家。明清以來，這里廟宇盛興，梵宮禪林、樓閣塔亭遍布堤街上下，有8個省的商人在這里建了會館，號稱“八大會館”。
岳口十景有：“滄浪漁唱”、“古剎晨鐘”、“餞堤雁陣”、“江角聽川”、“三灣雨帆”、“五澹云樵”、“倚園風(fēng)風(fēng)荷”、“鑒湖春柳”、“雙關(guān)鎖瀾”、“橋亭臥波”。
六角亭是1999年在堤灘恢復(fù)建成，樓高五層，飛檐翹角，雄峻高聳，風(fēng)景別致。
岳口鎮(zhèn)地處江漢平原腹地，是漢水天門段最大的碼頭。岳口建制至今有1000余年歷史，離天門市區(qū)18公里，從漢口逆水而行，抵達(dá)岳口，全程200多公里。岳口鎮(zhèn)區(qū)位優(yōu)勢明顯，是天門市經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。
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