那年，我還年幼。一個有雨的夜晚，一個個雨點在空中劃出了一串串耐人尋味的省略號，走在寒冷的雨夜里，我的心中帶著一絲對家的渴望。然而，就在此時，我突然聽見了一聲哀怨纏綿的音樂聲，弦音凄婉，仿佛在黑夜中輕聲傾訴。那曲子黯然銷魂，在長長的慢板中，拖出了一道道傷感，在這個無月的夜里，我卻仿佛看見了一道冰涼的泉水從漆黑的夜里緩緩地流出，水中倒映出一輪明月，那粼粼漾漾的月光宛若在黑暗的世界中點亮了唯一一盞孤寂的燈。如此凄涼，但是卻給了孤獨行路的人一絲淡淡的光明。
我緩緩地抬起了頭，向著發(fā)出聲音的方向看了過去，遠處的天空在雨幕中愈發(fā)顯得黑暗，梧桐葉發(fā)出了窸窸窣窣的聲音，配上如泣如訴的樂聲，仿佛在委婉地道出操琴人的哀傷。我向著樂聲發(fā)出的方向看了過去，終于看見了，看見了一個孤獨的靈魂。
他的眼淚含在眼眶里，他孤獨地坐在玩具店門口的雨棚下，雨水滴滴答答地在他的眼前墜落，似乎是在和他耳語，共同傾訴黑暗中的孤獨與凄涼。忽然，他緩緩抬起了頭，似乎是看見了我，他的琴聲陡然從凄涼變得悲憤，此時的他宛若化身成了上下求索的屈子，或是不為五斗米折腰的陶潛，念天地之悠悠的子昂，他用他的琴演繹著蒼茫，但是又在無形中激越起了憤懣。
終于，他停止了演奏，緩緩地將手伸進雨里，揮手間彈出一道雨珠，仿佛掬起一捧清泉，潑灑一路不滅的月光。
就在這個瞬間，我終于想起來了，他演奏的這個曲子叫做《二泉映月》，他所演奏的這種樂器，叫做二胡。
說來也奇怪，都說人是視覺動物，可是我卻是先聽懂了他的曲子，再看清楚他這個人的，此時我終于認出來了，他是王阿公，他平常根本就沒有什么愛好，就只有兩件事情，是他的最愛，一是拉二胡，一是喝酒。然而今夜，他的嘴里卻并無酒氣，也不知道是根本沒有飲，還是被雨水遮蓋了氣味，聞不出來。
我就這么和他對視著，心中隱隱有一絲不安，有一絲惶恐。他分明看見了我，但是卻仿佛根本就沒有看見我的存在，只是執(zhí)迷于手中的二胡，我這時候才注意到了，他的二胡已經(jīng)被拉斷了弦。他就這么坐在玩具店的前面，身后的櫥窗里都是那些花花綠綠的玩具，而他則孤寂地伸手撫摸著二胡，他的背佝僂著，仿佛正用整個身軀來感受人世間的冷暖和世事的沉浮。一瞬間，我竟然有一種不忍觀望、肝腸寸斷的感覺。
“王，王阿公，這么晚了，你還出來拉二胡啊，今天下雨，這里也不是熱鬧地方，哪里還有人會來聽啊?！蔽覙O力想要擺脫尷尬的氣氛，于是連忙說道，我一邊說一邊想要從他的身邊走過去。說實話，我有些害怕，因為媽媽說了，王阿公是一個“強討飯”，讓我平常看見他的時候走遠一點。王阿公平素的時候經(jīng)常都有一搭沒一搭地對我們這些孩子說話，講一些有關(guān)二胡的知識，也不管我們這些孩子是不是聽得懂。鄰居張阿婆總是告誡我們不要靠近那些可疑的人，她所說的可疑的人，當(dāng)然是指桑罵槐地說王阿公了。
我剛要走開，然而，王阿公的話卻一下子將我給拽住了：“小囡，你也當(dāng)阿公是討飯的啊，阿公勿在意人家畀鈔票，阿公只不過想拉，想拉罷哩。”他說著長長地嘆息了一口氣。
這話雖然簡單，但是卻讓我感到了一絲心寒，我不由得回過頭來，看了看王阿公那突出的肋骨和單薄的衣服，年幼的我又如何能夠明白呢，在只有二胡和酒陪伴的人生中，王阿公經(jīng)歷了多少慘痛的經(jīng)歷。此時，他獨自坐在風(fēng)中，演繹著他的二胡，和著天的悲涼，伴著草的輕泣。
回到家中后，我的心中一直無法忘記剛才聽過的《二泉映月》和見到的王阿公，我在學(xué)校的音樂課里也曾經(jīng)聽過《二泉映月》，可是，總感覺沒有這一次聽到的那么凄涼，給人一種凄凄慘慘戚戚的感覺。
后來我從大人們的敘述中才知道，王阿公一生命運多舛，他年輕的時候愛上了村里一個寡婦，為了追求那個寡婦，他開始學(xué)習(xí)拉二胡，因為那寡婦很喜歡聽二胡曲子，他如愿以償?shù)刈返搅四莻€寡婦，但是收獲到的卻并不是平淡而快樂的生活，而是鄉(xiāng)親們的白眼，他們將他和寡婦的故事演繹成了一段段艷情插曲，在茶余飯后用來調(diào)劑枯燥的生活。那個寡婦受不住村里人的閑言閑語，最后郁郁而終，而王阿公在老家也呆不住了，于是整理行囊，來到了大上海謀生活，還帶著他和那寡婦的兒子。
王阿公含辛茹苦地將兒子拉扯大，又當(dāng)?shù)之?dāng)媽，但是孩子長大后卻被花花世界熏染，染上了賭博的惡習(xí)，總是伸手問王阿公要錢，王阿公好不容易給兒子娶了媳婦，本指望兒子能有所改變，誰知道兒子卻變本加厲，動輒打罵自己的老婆，最后將老婆給打跑了。兒子如此忤逆不孝，自然會遭天譴，一天深夜下了牌桌，走路的時候不注意，摔下了蘇州河，淹死了。從此以后，王阿公就好像變了一個人一樣，他沉溺于酒精，希望能夠通過酒精的麻醉來忘記悲慘的命運。不過，不管怎樣，有一樣?xùn)|西他始終都沒有忘，那就是二胡，不管是喝醉了還是清醒著，他都會不停地拉。
自從那一個雨夜聽了王阿公的二胡后，我就再也沒有見過他，不僅是我，光新一村里所有的人都沒有再見過他，沒有人知道他去了世界的什么地方。很多年后的現(xiàn)在，或許除了我以外，已經(jīng)沒有人記得曾經(jīng)有一個會拉二胡的王阿公了吧，王阿公的故事給我幼小的心靈留下了深深的印象，讓我不由得柔腸寸斷。午夜夢回的時候，我經(jīng)常會回想起那一夜的情景，他就那么孤寂地坐著，拉他的二胡，不求他人的理解和欣賞。一頂舊帽，一襲破裳，他拉著悲涼婉約的曲調(diào)，卻從未在世人的眼光中得到些許的安慰。
我有些后悔，那一夜，我不該匆匆離開的，或許我應(yīng)該留下，聽他的故事，聽他演奏的樂曲，傾聽他的心靈。不過，我也知道，“少年不識愁滋味”的我是無法理解王阿公心中的痛的?；蛟S，王阿公其實從來都不缺少傾聽者，山風(fēng)是他的信使，古松是他的聽眾，他活在自己的音樂世界里，他需要的是尊重，不是憐憫。
或許是因為王阿公的關(guān)系吧，我漸漸地對二胡也開始感興趣了，二胡是我國具有民族特色的樂器之一，它有獨特的表現(xiàn)力，音色特殊，音域很廣。它原名叫做“奚琴”，早在唐朝的時候，中國古代北部地區(qū)的一個少數(shù)民族就已經(jīng)發(fā)明了它，而到了宋朝的時候，它又被改名叫做“嵇琴”，我不知道它的名字和那個大名鼎鼎的“嵇康”是不是有關(guān)系，不過我卻知道那個時候已經(jīng)有了用馬尾制作琴弦的胡琴。而到了明清時候，胡琴更是傳遍了大江南北，漸漸地成為民間戲曲伴奏的主要樂器。近代胡琴正式更名為“二胡”，劉天華先生借鑒了西方樂器的演奏手法，將二胡定位為五個把位，并發(fā)明了二胡揉弦，使得二胡更加具有藝術(shù)表現(xiàn)力。
當(dāng)然了，我只是一個紙上談兵的人，我從來都沒有學(xué)過二胡，不是因為我太懶，而是因為曾經(jīng)聽過王阿公的演奏，“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”，聽過王他的演奏之后，讓我儼然有一種“曾經(jīng)滄海難為水”的感覺。我覺得我就算是再練習(xí)，也不可能超越王阿公的，所以，我對于二胡就只是欣賞，從來都不曾演奏過。
記得王阿公失蹤之后，居委會的同志曾經(jīng)帶王阿公老家的親戚來他的家里整理過東西，他家里根本就沒有什么值錢的物什，只有一把二胡，讓我印象深刻，他所有的東西都顯得又臟又破，只有那把二胡，被王阿公打磨得很光滑，琴筒、琴皮、琴桿、琴軸、琴弦、琴弓、千斤、琴碼、琴托、制音墊……每一個部件都完整無缺。
趁著大人們忙碌的時候，我偷偷地撫摸那二胡，仿佛感受到了王阿公的氣息一樣，當(dāng)時的我就曾經(jīng)很納悶，那好聽的聲音究竟是從二胡的什么部位發(fā)出來的呢？
長大后我這才知道，原來二胡的每一個部位在它的演奏中都有著至關(guān)重要的作用。二胡主要通過琴弓的推拉動作在琴弦上產(chǎn)生震動，然后震動琴皮，才使得琴筒共鳴發(fā)出聲音，而琴筒則在一定的程度上起到了擴大和渲染琴弦震動的功能，所以琴弓、琴皮、琴筒自然都十分重要。王阿公的胡琴是用蟒皮當(dāng)琴皮的，我知道，蟒皮的鱗片越大，二胡的音色就越好。而二胡的琴弦也很重要，王阿公的是普通的金屬弦，而有些好的二胡甚至還要用銀質(zhì)的琴弦呢。那琴桿是二胡的支柱，不僅連接上下，而且對整體振動發(fā)音也有一定的影響，而琴軸則起到了調(diào)整音高的作用，如果琴軸松動，那么就容易使得二胡發(fā)生走音的現(xiàn)象。琴弓是摩擦琴弦發(fā)音必不可少的工具，一般用幼竹制作弓桿，用馬尾制作弓毛。
至今為止我都時常會想起王阿公對我們說的閑話，那個時候人太小，不懂事，現(xiàn)在我才知道，王阿公其實一點惡意都沒有，他只是將我們當(dāng)成了自己的孩子，想將他最心愛的二胡教給我們，所以才時不時地對我們說些二胡的知識的。他自己的孩子不爭氣，所以他將希望寄托在我們這些鄰家的孩子身上，只是，那個時候愚鈍的我們誰都沒有明白王阿公的意思。
王阿公雖然文化水平不高，但是，在二胡方面卻是一個行家，我記得他有一次曾經(jīng)一邊演示一邊指點我們二胡的基本發(fā)音方法及其運弓原理，他的眼睛渴望地注視著我們，似乎希望我們中間有誰會提出想要嘗試一下，只可惜，我們當(dāng)時都像看傻子一樣看著王阿公，辜負了他的一番好意。
我到現(xiàn)在還記得，王阿公說過，運弓在二胡的演奏中起到了十分重要的作用，如果運弓的姿勢不正確的話，就會影響二胡的音色，要更好地運弓，就要更好地控制力量的使用，在演奏的時候，要注意把握手指施力點的控制，整個右手的指關(guān)節(jié)要保持松弛，這樣才能夠讓力量更好地貫通整條手臂。我清楚地記得王阿公那個時候竭力想要讓我們看清楚弓子和琴弦之間的角度，理解如何控制好運弓的速度和力量。我記得他曾經(jīng)說過類似的話：弓毛要保持和琴弦垂直的角度，這樣才能夠使得發(fā)音更為充分，琴弦有規(guī)則地震動。演奏弱音的時候，需要放慢弓速，減少運弓的幅度，這樣才能夠讓聲音變得有層次感。后來我無意中翻到了一本講二胡的書籍，那里面所說的內(nèi)容竟然和王阿公所說的相差無幾。我這才知道，原來王阿公真是一個行家，只可惜，命運沒有讓他成為一個音樂大家，而讓他成了一個浪跡江湖的游子。
我記得王阿公是十分擅長揉弦的，這揉弦是二胡演奏中最常用的技法之一，揉弦手法能夠?qū)σ羯鸬郊庸ぁ⒚阑茸饔?，使二胡音色帶有技術(shù)性的美感。王阿公的手指在弦上的某一音位上扇面形滾動，那二胡的聲音就會呈現(xiàn)出類似波浪涌動的感覺。他那個時候一直都說一句話：“慢慢吟，快快顫”，我們沒有人知道是什么意思，長大后我才知道，原來揉弦有快慢的區(qū)別。其中慢揉也叫“吟音”，在演奏的時候要以腕關(guān)節(jié)為軸，整個手掌呈規(guī)則的扇形弧度，幅度比較大。而快揉也叫顫音，指的是手腕受到小臂的支配，連續(xù)不斷地在琴弦上一壓一松，呈現(xiàn)出音色的變化。不同的揉弦能夠體現(xiàn)出不同的音色，那一次聽王阿公演奏《江河水》，他就用大幅度的壓揉來增加江河的浩瀚感，還有一次聽他演奏《大車謠》的時候，他在揉弦的時候還用大量的換把來表現(xiàn)音程跳動。王阿公的手協(xié)調(diào)性特別好，在換把的同時也能夠保持揉弦不斷，所以就給人一種山霧悠遠、山歌蕩漾、連綿不斷的感覺。不過，最令我印象深刻的還是那首叫做《獨弦揉》的曲子，王阿公在演奏這首曲子的時候，竟然只使用了二胡的內(nèi)弦，他有時候揉弦，有時候則用壓弦的仿佛，整首曲子速度很慢，給人一種憂愁的感覺，王阿公很喜歡這首曲子，因為它正好能顯示出他內(nèi)心悲愴的心緒。
在印象中，王阿公很少使用泛音的手法，不知道是我那時候年紀太小沒有記清楚，還是王阿公覺得泛音的手法不適合表達他的心緒。泛音是二胡的弦通過有規(guī)則顫動之后產(chǎn)生的音，分成人工泛音和自然泛音兩種，自然泛音主要通過全弦自然振動產(chǎn)生泛音，而人工泛音則是通過左手食指和小指相互配合產(chǎn)生，當(dāng)食指按在某一個音位上之后，小指就安在其上方純四度的音位上，以此來產(chǎn)生泛音。不記得是看那本書寫的了，說在演奏《小花鼓》這樣歡快的樂曲時，要注意通過泛音來體現(xiàn)活潑的氣氛，如果高頻泛音多的話就使得音色明亮，而低頻泛音多則使得音色柔美。或許，不管是明亮還是柔美，都不是王阿公想要的曲調(diào)吧，他只喜歡演奏悲曲，不管是悲涼還是悲壯，都體現(xiàn)了心中的憤懣，所以，他不需要用泛音來讓音色更為明亮或者柔和。
小時候聽王阿公演奏曲子，只是下意識地感受到悲苦，長大后我才知道，原來二胡能夠通過那些特別的情感音色來讓樂曲體現(xiàn)出情緒來。
通過一些特殊的技巧能夠讓樂曲變得像一個人一樣抒發(fā)喜怒哀樂的情緒。除了剛剛所說的揉弦和泛音外，滑音其實也是一個演奏者常用的手法?；艟褪侵冈谇傧疑匣瑒铀玫囊?，滑動的方法不同，產(chǎn)生的音色就會不同，根據(jù)滑音在樂曲中不同的功能，大致可以分成過渡滑音、裝飾性滑音和風(fēng)味滑音這幾種。曾聽人說，不同的滑音要用在不同風(fēng)格的樂曲中，否則的話就會讓人感到不倫不類。比如在演奏《江南春色》的時候，要注意上下小三度墊指滑音穿插其中，而且速度不能太快，不能有棱角，要在小音程距離之內(nèi)進行滑音，就算是遇到大音程的時候，也要注意滑動速度保持慢速均勻，只有這樣才能夠讓樂曲顯出江南婉約的風(fēng)格。但是如果換做《河南小曲》這類有墜子風(fēng)格的樂曲，就要借鑒墜胡的演奏手法，采用大幅度懸腕滑揉的手法，這時候滑音的速度特別大，幅度也很大，這樣做的話有利于展現(xiàn)豪放的曲風(fēng)。
我不知道王阿公是不是也對這些技巧和理論方面的東西有所了解，不過，這其實也并不重要，有的時候，不是光靠嫻熟的技巧就能夠打動人的，王阿公或許并不掌握那么復(fù)雜的二胡理論，但是，這絲毫都不影響他用自己的二胡曲打動我那幼小的心靈。
小時候我不明白這是為什么，長大后我才知道，原來二胡是有情感音色的，情感音色是在二胡的基本音色上的升華，是演奏者通過各種技巧來表達的情感體驗。在那個凄風(fēng)苦雨的夜晚，我聽見了王阿公的二胡聲，那聲音就通過神經(jīng)系統(tǒng)傳遞到我的大腦中，而我的大腦就對各種不同音色的聲音產(chǎn)生了一定的聯(lián)想，甚至在腦海中出現(xiàn)不同的畫面。那天晚上我聽到的是節(jié)奏比較舒緩，而且音色相對低沉，音高一路向下的《二泉映月》，配上當(dāng)時凄迷的風(fēng)雨，很容易讓我感受到清冷而悲苦的感覺。后來我在學(xué)校運動會上聽《賽馬》這曲子的時候就不一樣，那首曲子的曲調(diào)歡快，具有流動性，再加上現(xiàn)場那種歡騰的場面，便讓我在欣賞的時候感覺仿佛看見了萬馬奔騰的歡快場景。聽說演奏者在演奏《賽馬》的曲調(diào)時，總是會通過急促摩擦弓弦的方法來發(fā)出類似馬蹄一般的聲音，又通過敲弓來表現(xiàn)歡快的情緒，有的時候還會使用揉弦能夠增加馬兒亢奮之情。
據(jù)說，演奏者的演奏必須建立在理解的基礎(chǔ)上，也就是說拉二胡的人要對作曲者創(chuàng)作這首樂曲的背景、想要展現(xiàn)的內(nèi)容等各方面都有所了解，這樣才能夠更好地展現(xiàn)情感音色。舉個例子來說，若是演奏劉天華先生的《月夜》，那么就必須考慮他當(dāng)時的生活背景，那個時候劉天華先生的生活處于相對比較穩(wěn)定的狀態(tài)，所以這首樂曲更多體現(xiàn)的是一種月色的美，展現(xiàn)出賞月之人的陶醉之情，并無半點悲愴之情，如果有人想要演奏這首曲子的話，就要注意體現(xiàn)出曲調(diào)中那種荷塘月色般的唯美情調(diào)。
對于王阿公來說，我相信他一定對《二泉映月》有深刻的了解，所以才能夠演奏出如此凄婉動人的樂曲來?！抖吃隆反蟾攀峭醢⒐葑嘧疃嗟囊皇浊恿税?，或許他在演奏的時候，也會想起曲作者華彥鈞那凄涼的人生吧，或許，在演奏的那個瞬間，他將自己悲慘的人生和華彥鈞的人生重疊起來了，他和華彥鈞一樣，都是飽經(jīng)滄桑、顛沛流離但又矢志不渝的老人，難怪他在演奏的時候每每會流下眼淚呢。當(dāng)生活的皮鞭無情地抽打他的時候，當(dāng)世俗的鎖鏈殘忍地桎梏他的時候，他就會拉起《二泉映月》，任淚水充盈眼眶，然后慢慢地從眼眶里溢出來。
音樂是能夠感動一個人的，它首先感動的就是演奏者自己。明亮清晰的音符能給人歡快的感覺；低沉暗淡的音符能展現(xiàn)憂愁的情緒；剛健的音符能體現(xiàn)悲憤激動之情；漂浮之音能體現(xiàn)虛無縹緲之感……
常常聽人說音樂是有意境的，在二胡演奏中要體現(xiàn)不同地域風(fēng)格的意境。比如在二胡中有一種意境叫做三秦意境，由于受到了秦腔的影響，使得這類二胡曲呈現(xiàn)出粗獷、豪邁的特色，所以演奏者要盡量使用滑壓、揉打等方法，同時還要讓右手運弓的弓距變大，用大開大合的方式來展現(xiàn)豪爽的特點，彈奏出明快豪壯的音色。除此之外還有中原意境，它和三秦意境一樣，也要求二胡的音色能讓人產(chǎn)生豪邁感，演奏者可以通過波音、顫音等的使用，展現(xiàn)出這種獨特的音色特點。而草原意境則給人豪邁的感覺，更要讓人想到遼闊無邊的浩茫感，所以，演奏的時候要加強對于泛音的使用，通過運弓的力度變化來使得音色富有變化。另外，在演奏類似《馬頭琴之歌》等樂曲的時候，還可以借鑒馬頭琴的傳統(tǒng)演奏特色，用顫音等方法來體現(xiàn)草原意境。在演奏的時候還要演奏出曲子內(nèi)部所隱含的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵來，例如《陽關(guān)三疊》，它本來是根據(jù)唐詩“西出陽關(guān)無故人”改編的，那首唐詩情景交融，不僅展現(xiàn)了純美的大自然景物，更讓人體會到送別親友的依依不舍之情，演奏者也要讓聽曲的人能夠感受到這樣兩種不同的感受，所以在演奏的時候可以讓弓速放慢，左手按弦力度變小，氣息緩慢，通過這種方法來制造出令人惆悵的離別之情，給欣賞者一種身臨其境的感覺。
二胡能夠展現(xiàn)的意境頗多，但是我卻知道，對于王阿公而言，就只有一種意境，那就是悲涼凄苦。
天知道我有多想改變這一切啊，我多想告訴王阿公，《二泉映月》雖然纏綿，但是并不消沉；雖然陰郁，但是其中也不乏振奮，哪怕在黑暗的夜里演奏，《二泉映月》也能夠反射出一片月光啊。所以，《二泉映月》里應(yīng)該有對人生的渴望和期盼啊。
可是，我也知道，我已經(jīng)沒有機會了，自從那一天之后，我就再也沒有見過王阿公。如果還能再遇見王阿公的話，我絕對不會在他喋喋不休的時候匆匆走開，我絕對不會像其他的孩子那樣嘲笑他，我會坐在他的身邊，聽他演奏二胡曲，聽他的教誨，讓他手把手地教我拉二胡，我發(fā)誓，我一定不會再次在一片雨幕中逃走，留給王阿公一個背影。
我一直都覺得王阿公和《二泉映月》的作者華彥鈞，也就是瞎子阿炳一樣凄慘，但是，其實就算是那個趔趄跋涉在人生道上的阿炳，他的身邊也還有一個叫做董彩娣的女人始終陪伴著他，不是嗎？她用一根竹竿引領(lǐng)他走街串巷，傾聽他用二胡傾訴心靈的悲愴，對于阿炳來說，他并非一無所有，然而，王阿公，卻是真正的孑然一身，最后就連自己的二胡都留在了家中，沒有帶走。
時至今日我依然還是會經(jīng)常想起王阿公，尤其是在前幾天去了無錫之后，我看見了真正的惠山天下第二泉，就不由自主地就想起了《二泉映月》，也想起了王阿公。在惠山上有瞎子阿炳的墓，我在旁邊獨自坐了良久，我心中王阿公的形象漸漸地和阿炳的形象融合在了一起。
“人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水?！睂τ谕醢⒐桶⒈碚f，整個世界都是黑暗的，我知道，這個世上還有很多很多人和他們一樣，他們的頭頂陰霾密布，然而我卻相信，只要我們每一個人在面對他們的時候少一點歧視，多一份關(guān)愛，他們的人生也會漸漸光明起來的。
有人說，音樂是能夠感動一個人的；有人說，《二泉映月》如同一輪明月一樣，給悲慘的人生帶來了一絲光明。然而，我卻要說，真正能夠感動人的，并不是音樂，而是人心。不錯，二胡的確能夠制造出種種情感音色來，但是這也是要建立在演奏者充分感悟樂曲，和聽者心靈相通的基礎(chǔ)上啊。真正具有感染力的并不是《二泉映月》，而是創(chuàng)作、演奏《二泉映月》的人，是他們用自己的心靈和聽者產(chǎn)生了共鳴，這才演繹出這樣的千古絕唱的啊。
或許在演奏《二泉映月》的時候，琴弓拉動的不只是二胡的琴弦，更是人們的心弦啊。
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