難道今天是已經(jīng)到了隆冬嗎？九月里的上海，連深秋都算不上，樹葉還是那樣郁郁蔥蔥的，一點都沒有要枯萎掉落的樣子，桂花還在醞釀，等待著在秋意濃重的時候，爆發(fā)出一陣天香。就在前兩天，我還穿著涼鞋，穿著短袖，可是，只有短短幾天的時間，為何，我竟然覺得如此徹骨的寒冷。
難道今天是已經(jīng)到了隆冬嗎？九月里的上海，正在辦旅游節(jié)，節(jié)日的彩車，上周末才從街市上行過，應該是狂歡的日子啊，可是，為何，我竟然覺得如此心痛，是那種痛徹心扉的感覺。
于是，我翻開了日歷，幾個大字，映入了我的眼簾，于是，我恍然大悟，明白了究竟為什么會有這樣的感受?！熬乓话恕?，今天是“九一八”。
一年有三百六十五天，九月十八號，這原本應該是一個平平凡凡的日子，可是，自從1931年開始，這個日子，就深深地烙印在每個中國人的心里，滲透入每個中國人的骨髓里?！熬乓话恕?，中國國恥日。在這一瞬間，我淚如雨下。
1931年9月18日，炮聲隆隆，炸毀了南滿鐵路，炸開了沈陽城，這一炸，成了中國人心里永恒的傷疤，不，還不能說是傷疤，應該說是“傷”，是一道永遠都無法愈合的傷口，一道至今都在流血的傷口。這道傷口，深深地刻入了每個人的靈魂深處，從此，再也無法凝合。中國的萬里長城長不長，長，可是，如果將所有中國人心中的傷口連起來的話，足夠繞地球幾圈，遠遠地超過萬里長城的長度。于是，在這一刻，我明白了這樣的一件事，其實，中國人的長城，并不是筑造在八達嶺、嘉峪關(guān)的，而是，筑造在每個中國人的心里?！熬乓话恕保侵袊膰鴲u日，也是中華民族的奮進日。
世人說起抗日戰(zhàn)爭，常常會用“八年抗戰(zhàn)”這樣的詞匯來形容，但是，在我看來，這說得還不夠完全，中國人的抗戰(zhàn)，應該是從1931年9月18日就開始了，中國人的抗戰(zhàn)，持續(xù)了整整十四年的時間。
難道不是嗎？1931年9月18日晚，盤踞在中國東北的日本關(guān)東軍，精心策劃了一個陰謀，炸毀了沈陽柳條湖附近的南滿鐵路路軌，并將罪責嫁禍到中國軍隊的身上，這，就是所謂的“柳條湖事件”。日軍便是用這個作為借口，突然向駐守在沈陽的中國軍隊發(fā)動進攻。由于東北軍奉行“不抵抗政策”，于是，當晚，日軍便攻占了北大營，次日，占領了沈陽城，并繼續(xù)向遼寧、吉林、黑龍江等廣大地區(qū)發(fā)起進攻，短短四個多月的時間內(nèi)，中國東北淪陷，幾千萬東北父老淪為亡國奴。這就是九一八事變，就是那個不堪回首的往日。
世人都管九一八叫做“事變”，但是，我不喜歡“事變”這個詞，要我說的話，應該叫做九一八“陰謀”。因為，這所謂的九一八事變，徹徹底底就是日本軍國主義搞出來的詭計，早在1927年的時候，日本首相田中就向天皇遞交了這樣的一份文件，臭名昭著的《田中奏折》，公然宣稱：“欲征服中國，必先征服滿蒙；欲征服世界，必先征服中國?！逼鋵?，也就是在那時候開始，日本人就處心積慮地構(gòu)思著一個驚天的陰謀，構(gòu)思著如何挑起事端，霸占中國。
所以，我說，九一八應該叫做“陰謀”，而不是“事變”，而中國的抗日戰(zhàn)爭，也應該從那一天，就開始了。既然叫“抗”日戰(zhàn)爭，關(guān)鍵就在于一個“抗”，不抵抗，不叫做“抗日”。沒錯，當時的東北軍的確是選擇了不抵抗，但是，中國的老百姓卻并沒有選擇不抵抗，相反，不光是東北的群眾，全國人民都用他們自己的方式，展開了抗日行動。東北民眾奮起反抗，展開了抗日游擊戰(zhàn)爭，先后出現(xiàn)了東北義勇軍和各種抗日武裝組織。而全國各地的人民，也紛紛反對國民黨政府的不抵抗主義。1937年的七七事變之后，抗日聯(lián)軍更是團結(jié)了廣大人民群眾，開展了全國規(guī)模的抗戰(zhàn)斗爭。
如果說，在中國歷史上要找那么一次持續(xù)時間久，動員人數(shù)多，參加者情緒高亢的運動的話，那么，毫無疑問，抗日戰(zhàn)爭應該是名列前茅的。能上戰(zhàn)場的青壯年，無不義憤填膺，挺身而上，而其他人，也都以各種方式，表達著自己的抗日熱情。
這樣的例子不勝枚舉，九一八事變和抗日的宣言一起，還被編入了歌曲之中，甚至是在兒歌之中都有。就連戲劇曲藝界也沒有落在人后，大鼓、京劇、梆子，各種戲劇曲藝，都編寫有關(guān)抗日題材的作品，各路名角粉墨登場，參加抗戰(zhàn)義演，用自己的方式，支持著抗戰(zhàn)。
甚至連相聲，這個原本應該給人帶來歡樂的藝術(shù)，到了這個時候，都變換了模樣。相聲不再只是逗人笑了，而是發(fā)人深省，促人奮進。比如，有一段相聲中，有這樣的內(nèi)容，說的是中國的父母和日本的父母，都是怎樣教育孩子的。日本的父母對孩子說：孩子啊，你快快長大，長大后啊，好到東北去，那里有很多好東西，把它們都搶過來?？墒?，中國的父母卻是這樣對孩子說的：孩子啊，你快快長大，長大后啊，別的不學都沒關(guān)系，一定要練好跑步，日本人打過來的時候啊，你好逃跑，你看，東北軍不是就逃了嗎？任何一個有良知的中國人，聽到這樣的相聲，恐怕都是笑不出來的吧，相聲，在這個時候，已經(jīng)超越了自己本身的功能，和其他藝術(shù)一樣，成為了抗戰(zhàn)的工具之一了。
著名的京派作家，老舍，居住在重慶期間，都還曾編寫過與抗日有關(guān)的相聲呢，他將各種月餅的名字，和日寇侵華的罪行聯(lián)系在了一起，讓人聽了之后，無不感到義憤填膺，心中像是燃燒起了一把火。比如“五仁”，說的是日寇侵華，慘無人道，“無人”，便是指代“五仁”；再比如“豆沙”，日本人看見中國人，不分男女老少，一律都殺，“都殺”，就是“豆沙”；還有細沙，日本人到了一個地方，先洗劫一空，再來殺害，洗劫加上殺害，簡稱“洗殺”，這就是“細沙”；棗泥，日本人把中國人民的生命財產(chǎn)，糟蹋得和泥土一樣，這就是“棗泥”。雖然這段相聲現(xiàn)在已經(jīng)很少有人會說了，但是，它永遠被記錄在史冊里。試想一下，這是一段多么悲愴的相聲啊?！熬乓话恕?，這個日子，按照農(nóng)歷來算的話，正好應該是中秋節(jié)之前啊，是多少中國人盼望團圓的日子啊?？墒牵褪且驗槿毡竟碜拥囊宦暸陧?，徹底粉碎了中國人的團圓美夢。當中秋月明的時候，聽著這段與月餅有關(guān)的相聲，還有誰能夠笑得出來，恐怕只能是“相對無語，惟有淚千行”了吧?！霸伦訌潖澱站胖?，幾家歡樂幾家愁，幾家夫妻同羅帳，幾個飄零在外頭?！边@首詩歌已經(jīng)夠蕭瑟，夠悲涼的了，然而，從1931年以后，整整十四個中秋日，所有的中國人，都飽嘗這酸楚，這無奈，這痛苦。對于當時的中國人來說，“幾家歡樂”，當真還有歡樂的人家嗎？
大歡樂襯托大悲哀，翻看著資料，讀著這些相聲作品，我相信了這句話是真的，這一刻，我再次淚如涌泉。
除了老舍以外，還有無數(shù)有良知的中國文人，或許，他們由于各種原因，不能親自上戰(zhàn)場殺敵，但是，他們依舊用自己的筆墨，訴說著自己的抗日情懷。戴望舒用他那殘存的手掌，撫摸中國的土地，感嘆“這一角已變成灰燼”，“那一角只是血和泥”；聞一多，振臂吶喊，向著全體的國民，“爆一聲：'咱們的中國’”，在讀到這一切的時候，我又如何不涕泗橫流呢。
這其中最讓我感動的，還是老舍的作品，那是老舍的《四世同堂》，當我讀到小姑娘因為吃了日本人分發(fā)的糧食而患病死去，那老頭子抱著小姑娘的尸體，到一戶日本女人家，說是要給她看看的時候，我再也無法抑制住內(nèi)心的情感，一任眼淚在我的臉上，肆意縱橫。那一段，沒有過多的語言交流，但是，此時無聲勝有聲，那個日本女人并不是壞人，她自己也是這場戰(zhàn)爭的受害者，發(fā)動戰(zhàn)爭的，是無恥的日本極端右翼分子，而不是像她那樣的普通日本老百姓。于是，當她看見那小姑娘的尸體的時候，頓時就明白了一切，在這一瞬間，兩個來自不同國家，不同民族，不同年齡，不同性別，本來應該是站在對立面的兩個人，沒有用語言，就彼此明白了對方想說的話，此時無聲勝有聲。
這就是中國人的抗日，哪怕政府不抵抗，他們還是會團結(jié)在一起，用自己的方式，來抵抗日寇。這是無產(chǎn)階級的力量，這是人民群眾的力量，這是老百姓的力量。
為了讓子孫后代能夠過上一個團團圓圓的中秋節(jié)，前輩們奮斗了至少十四年。朝露不見夕陽，夜霧不見朝霞。人的生命是如此短暫而脆弱，無數(shù)革命先輩為國盡忠，卻連名字都沒有留下。但是，這沒有關(guān)系，他們有一個共同的名字，留在我們每個中國人的心里，那就是“英雄”，他們是抗日英雄，他們是人民英雄，他們死得重于泰山。
據(jù)說，在戰(zhàn)后，有很多有良知的日本人，一次次地為侵華戰(zhàn)爭謝罪。比如，曾經(jīng)參加過侵華戰(zhàn)爭的日本老兵東史郎曾經(jīng)多次到南京祭拜遇難者，日本僧人巖田隆造在北京盧溝橋等地下跪叩首，日本律師尾山宏等自費為中國南京大屠殺幸存者辯護。
南京大屠殺的人數(shù)，日軍在侵華戰(zhàn)爭中殺害中國人的總?cè)藬?shù)，這些，都不簡簡單單只是一個數(shù)字統(tǒng)計而已。因為，每死一個人，都是一場悲劇。在戰(zhàn)爭中，有多少人，失去父母，失去兄弟，失去師長好友，對于這每個不幸的個體來說，這都是一個永遠都無法愈合的傷口。歷史書上，只是記載了那么一個數(shù)字，某某戰(zhàn)役，死亡多少人，我們不需要這樣冷冰冰的數(shù)字，我們需要的是刻骨銘記，銘記那曾經(jīng)的屈辱。
然而，直到現(xiàn)在，還有日本人，連這一個數(shù)字都不想承認。既然連事實都不愿意承認，那么，又何談懺悔。
所以說，一兩個日本人的真心悔過，又有什么用，我們真正需要的，是整個日本國民性的徹底改變。要讓所有的日本人都改變，看上去，這像是一個神話。
不管怎樣，悲劇已經(jīng)產(chǎn)生，歷史無法挽回，所以，我們說：我們不需要懺悔，懺悔一點用都沒有。
哪怕你再鞠躬一千次，磕頭一萬次，又能改變些什么呢？懺悔應該是自己為自己曾經(jīng)的錯誤、罪過，而在自己的內(nèi)心深處設下的自我煉獄。懺悔不是做秀，不是惺惺作態(tài)地表演，真心悔過的懺悔之人，只需要在自己心中默默悔過就行了，不需要報紙和媒體的報道，不需要鋪天蓋地的宣傳，不需要大聲地告訴別人說，我后悔了。在這個世界上，太多的懺悔，其實同真正的醒悟根本就不相干，懺悔在許多時候成了自私者、怯懦者自欺欺人的手段，因為，說一聲懺悔，實在是太容易了?？墒?，這樣想就錯了，徹底地錯了，別以為，一聲懺悔，就可以抹殺污跡，讓往事如煙；別以為，一聲懺悔，就能夠讓所有人都重新接受你；別以為，一聲懺悔，就能讓犯罪之人如初生嬰兒般死去，重新純潔地回歸塵土。在此起彼伏的懺悔聲里，這世界依然充滿罪惡。
所以，真要懺悔，就在心里懺悔，不必說出來。
因為，我們不想原諒。
然而，直到如今，在日本，某些極端右翼分子，就連這樣的懺悔都不愿意做。他們漠視日本曾經(jīng)對中國帶來的巨大災難和傷害，拒不承認日本在中國的罪行，甚至是在歷史教科書中，對于南京大屠殺這樣血淋淋的事實，還百般狡辯，對于南京大屠殺的人數(shù)，都拒不承認。
最近，他們又搞出了新花樣，變本加厲，試圖制造釣魚島“購島”鬧劇，來侵占中國的領土。
釣魚島，自古以來便是中國的國土，這是一個不爭的事實，任憑你再巧舌如簧，都無法掩蓋事實的真相，就好像，你無法掩蓋南京大屠殺的真相一樣。他們的這次自導自演的鬧劇，給中國人再次敲響了警鐘，讓人們看見了日本軍國主義余孽的影子。從甲午戰(zhàn)爭開始，到九一八事變，再到這次的竊占釣魚島事件，日本右翼勢力妄圖擴張的陰謀，持續(xù)了一百多年，直到如今，還是沒有停歇。
九一八這天，在中國的很多城鎮(zhèn)，都會鳴響警報，警鐘聲聲，宣告著中國人民振興中華，抵御外辱的決心。然而我卻覺得，要鳴響警報，還應該是鳴響我們心中的那聲警報吧。日本軍國主義還在虎視眈眈，九一八的國恥，卻已經(jīng)被個別健忘的中國人忘記了，甚至還會有人將九月十八日當成是一個喜慶的日子，因為，他們認為，“九一八”諧音“就要發(fā)”。我也同樣無法理解，為什么好端端的2012上海旅游節(jié)，非要在9月15日到10月6日期間進行，非要將9月18日放在中間，難道，晚幾天辦節(jié)日，就等不及了嗎？從十七日開始，上海很多著名的景點都會半價開放，但是，在這樣一個蕭瑟的日子里，我已經(jīng)沒有興趣再去玩耍了。
要去的話，就去外灘吧，那里有一個黃浦公園，是曾經(jīng)的“華人與狗不得入內(nèi)”的地方，外灘上有一座外灘歷史紀念館，記錄著中華民族百年的奮斗史，那里有還一座上海人民英雄紀念塔，象征著鴉片戰(zhàn)爭、五四運動、解放戰(zhàn)爭以來光榮犧牲的先烈永垂不朽。
或許，我還會去虹口區(qū)看看吧，因為，那里曾經(jīng)是日租界。
清同治九年，日本人開始僑居上海虹口地區(qū)，同年上海公共租界當局開始在虹口區(qū)內(nèi)越界筑路，虹口地區(qū)被非正式地納入公共租界管轄范圍。
1916年，上海公共租界工部局巡捕房設立日捕股，30名日本巡捕開始接管虹口地區(qū)的公共治安事務。
1925年5月30日，五卅慘案爆發(fā)，日本借口保護僑民，于6月9日派遣海軍陸戰(zhàn)隊抵滬，入駐虹口地區(qū)。
1927年，國民革命軍北伐占領上海，日軍于四川北路布防。
1932年1月28日，駐虹口日軍挑動一二八事變，自海軍陸戰(zhàn)隊總部出發(fā)進攻閘北，同十九路軍激戰(zhàn)。7月6日，公共租界工部局決定將虹口越界筑路地段交還中國，但是，被實際占領當?shù)氐娜毡拒婈牼芙^，此后，虹口地區(qū)即被稱為“上海日租界”。
1937年8月13日，淞滬戰(zhàn)役爆發(fā)，虹口日租界成為戰(zhàn)場。11月12日，日軍完全占領上海，公共租界也被迫承認日本對日租界區(qū)域有著完全的管理權(quán)。
1945年8月，抗戰(zhàn)以中國勝利告終，日租界區(qū)域被國民政府接管。
“一二八”、“八一三”……在上海，也有著很多個日子，就像“九一八”一樣，不應該被忘懷。
一個忘記歷史的民族，是可悲的，是可恥的，只有尊重歷史，正視歷史，才會被歷史尊重。
明明是艷陽高照，為什么我卻感到徹骨地寒，揪心地痛？“九一八”，在這個特殊的日子里，讓警報聲，在每個中國人的心中鳴響，讓這個日子，成為中華民族永遠銘記的記憶。
這，就是我，一個普通中國人，在2012年9月18日的心靈隨想。
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