這是一段不被祝福的愛情，在錯誤的時(shí)間，在錯誤的空間，錯愛上了一個人，于是，便留下了一首名叫《楊白花歌》的樂府雜曲，在天地間飄飄搖搖，一直從遙遠(yuǎn)的古代，飄搖到了今天。
這首歌謠實(shí)在是太過于哀婉了，于是，不禁使得千年后，閱讀此詩歌的我，也“淚飛頓作傾盆雨”。
“陽春二三月，楊柳齊作花。春風(fēng)一夜入閨闥，楊花飄蕩落南家。含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。秋去春還雙燕子，愿銜楊花入窠里?！?br>
或許有人會說，這也只不過是一首哀怨動人的情詩而已，這樣的詩歌，天底下有很多很多，又有什么稀奇的呢？那是因?yàn)椋€不曾知道，這首詩歌背后的那個，凄美的愛情故事。
女主人公，本是一個高高在上的太后，她是北魏宣武帝的妻子胡太后，而男主人公，則是她的臣下名將之子楊白花。那位敢愛敢恨的太后，愛上了本應(yīng)是自己臣下的楊白花，可是，楊白花卻以之為恥，不愿意和太后在一起，因此趁機(jī)率部叛逃，投奔了南梁。多情的胡太后日夜思念自己的心上人，于是，便作了這首《楊白花歌》，“使宮人晝夜連臂蹋足歌之”，以此來表達(dá)她對于心上人的思念。
這個故事實(shí)在是太過于戲劇化了，或許有人會說，那會是真實(shí)發(fā)生的事件嗎，怎么好像是古裝電視連續(xù)劇里編造出來的情節(jié)呢？是的，我們對于遙遠(yuǎn)的古代，是茫然不可知的，也不可能真的“穿越”去那邊，探知當(dāng)時(shí)的事情真相，但是，我們卻能從各種史料中隱約得知，或許，當(dāng)年真的曾經(jīng)發(fā)生過這樣一段不被祝福的孽緣。
一說起古代的婚姻和愛情，大家首先想起的，大概就是“父母之命，媒妁之言”，大概就是殘酷的封建禮教制度，是的，很難想象，在那樣的一個大環(huán)境之下，會誕生出這樣一個敢于向心愛之人勇敢表白的女性吧?？墒?，這個世界上，就總是會有人敢于打破各種條條框框的，那便是胡太后。
胡太后生來便是一個不同尋常的女子，北地的風(fēng)土人情豪爽，所以，這胡太后也是一個能文能武的奇女子，是一個如同“李波小妹”一般的俠女。
她本是北魏宣武帝的妃子。她是一個女中豪杰，敢愛敢恨，想說便說。北魏時(shí)仿照漢武帝“留犢去母”的故事，規(guī)定“子為儲君，母當(dāng)賜死”，目的恐怕是為了避免將來外戚專權(quán)之類的事情吧。所以，當(dāng)時(shí)的嬪妃都不愿意生男孩，全部都向上天祈求生公主。但是，胡氏卻不這么想，于是慷慨陳詞。首先，她大膽向祖宗禮法提出挑戰(zhàn)，說：“國家舊制，未免苛刻”，然后，便大義凜然地表示，如果人人都為逃避一死而不生男孩的話，那皇家的血脈便不能得到延續(xù)了，所以她說“但妾卻不惜一死”。
她的大膽言行感動了宣武帝，不僅將她所生的男孩取名叫“詡”，立為太子，而且也沒有按照舊制將胡氏賜死，反而晉封她為貴嬪。
就是這樣一個敢愛敢恨的胡太后，在宣武帝死后，不甘寂寞，愛上了一個不該愛的人，楊白花。楊白花是名將之子，生得容貌俊美，魁偉有力，于是，獨(dú)守空房的胡太后便情不自禁地愛上了他。
其實(shí)，當(dāng)時(shí)的胡太后是處于孀居狀態(tài)，說句實(shí)話，如果是在現(xiàn)代的話，她希望能夠重新尋找真愛，是誰都不能阻攔，也無權(quán)阻攔的，誰也不能阻止寡婦改嫁，不是嗎？
可是，不要忘記，那是在千年前的古代，就算北地民風(fēng)淳樸，豪放不羈，但是，一個尊貴的太后，愛上自己的臣下，恐怕也是會讓當(dāng)時(shí)人嗤之以鼻的。因此，楊白花以之為恥，不愿意和胡太后在一起，率部叛逃，這一點(diǎn)都不奇怪。
或許，究竟是胡太后太自作多情，還是楊白花太膽小怕事，這其中究竟誰對誰錯，我們局外人，恐怕是真的很難評說的，而我，也不敢妄作判斷。但是，有一點(diǎn)是肯定的，那就是，胡太后借那飛舞的楊花來訴說自己心中的苦悶，她所撰寫的《楊白花歌》那纏綿悱惻的詩句，的確還是頗能讓人動容的。
《楊白花歌》的創(chuàng)作背景，大致就是這樣的了，下面，我們還是回到詩歌本身上來吧。
這首詩歌的名字，叫做《楊白花歌》，那么，什么才是楊白花呢？
如果你顧名思義，把楊白花想成了楊樹的“花”，那你就大錯特錯了。因?yàn)椋湃怂f的楊花，其實(shí)并不是說楊樹的花，而是指“柳絮”。而且，一般來說，“楊柳”這個詞，在古代詩詞中，不是一個指代楊樹和柳樹的集合名詞，而是單單指柳樹，或者可以這么說吧，單單就是指垂柳。
的確，楊樹也有花，那紛紛揚(yáng)揚(yáng)，如同滿天白雪一般的楊樹之花，和柳絮有著異曲同工之妙，但是，這兩者之間其實(shí)是有著本質(zhì)區(qū)別的，那就是，楊樹飄的的的確確是“花”，而柳樹飄的，其實(shí)是“種子”。
不過，在我們現(xiàn)代人看來，不管是楊之花，還是柳之絮，它們在飄揚(yáng)的時(shí)候，那都是如夢似幻、美輪美奐的，所以難免就會有誤解了。這點(diǎn)，我們就比不上我們的老祖先了，他們對于這兩者的區(qū)別，可是分得清清楚楚的。比如，蘇軾那首著名的《水龍吟*次韻章質(zhì)夫楊花詞》，就說道：“似花還似非花”，這話就說得很清楚，楊花，喔，也就是蘇軾實(shí)際上所指的柳絮，它只是“似花”，但是它“非花”。
我們還能夠在各種典籍中看見古人用“楊花”和“柳絮”來相互解釋。比如，在蘇軾的《再次韻曾仲錫荔支》中，有一句“楊花著水萬浮萍”，下面有蘇軾自己注解的一句“柳至易成，飛絮落水中，經(jīng)宿即為浮萍”，說柳絮入水，化為浮萍，這自然是蘇軾沒有根據(jù)的主觀臆想了，但是，從這里我們卻可以看出，這柳絮和楊花，的確是同一樣?xùn)|西。另外，章質(zhì)夫的《水龍吟?詠楊花》有詞句曰：“燕忙鶯懶芳?xì)?，正堤上柳花飄墜”，題目中說的是“楊花”，但是到了詞句中，變成了“柳花”，這也從另一個方面證明了，古人所說的楊花，就是柳絮。
也許有人會問，這柳樹好端端的，為什么要叫它“楊柳”呢，一會兒“楊花”，一會兒“柳絮”的，讓人捉摸不透。其實(shí)，這其中還有一個傳說故事呢，說是隋煬帝楊廣下令開挖通濟(jì)渠，在堤壩的兩側(cè)種植了大量的柳樹，不僅如此，他還興趣盎然地御筆親書，將自己的姓賜給了柳樹，所以柳樹從此就姓“楊”了。不過，這可能只是一個美好的故事吧，純粹只是好事者的牽強(qiáng)附會。因?yàn)椋缭凇对娊?jīng)》中，就曾經(jīng)“楊柳”并用了，《采薇》中便有“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”這樣的句子?！睹珎鳌纷⒔庹f：“楊柳，蒲柳也?！庇纱丝梢姡n姓“楊”，只是一個有趣的民間傳說故事而已。
綜上所述，我們可以知道，柳絮即楊花，楊花即柳絮，它們倆在古典詩詞中指的是同一件事物，就好像諸葛亮又叫孔明一樣。而這首名為《楊白花歌》的詩歌，它所描述的主要對象，正是柳絮，也就是楊花。
這“楊柳”，尤其是“楊花”，的確是古人極其喜歡描寫的一個話題。以此為話題來創(chuàng)作詩歌的人，絕對不只是胡太后一個人。其實(shí)，《楊白花歌》本身就是一個樂府雜曲的歌辭名，也就是說，在胡太后之前，已經(jīng)有無數(shù)的人，吟詠過楊白花了。
而在胡太后之后呢，又有無數(shù)詩人受其影響，步其后塵，創(chuàng)作了很多以《楊白花》為題的詩歌。比如唐朝柳宗元《楊白花》詩：“楊白花，風(fēng)吹渡江水。坐令宮樹無顏色，搖蕩春光千萬里。”明朝高啟的《楊白花》詩：“楊白花，太輕薄，不向?qū)m中飛，卻度江南落。”
但是，這些仿寫之作，由于缺乏了胡太后這樣的真情實(shí)感，所以實(shí)在是很難寫得深入人心。
在胡太后撰寫了這首《楊白花歌》之后，有無數(shù)的詩人都對這首詩歌贊不絕口，認(rèn)為這首歌中所表達(dá)的感情，深摯感人，是一首不可多得的佳作。比如張玉谷在《古詩賞析》中就曾經(jīng)說，這是一首描寫失戀的詩詞，“用筆雙關(guān)，饒有古趣”。
的確，這首詩歌纏綿悱惻，能使人產(chǎn)生一種回腸蕩氣之感。
整首詩歌的開篇寫出了胡太后對于楊白花的深深依戀和淡淡情愫。比如在“春風(fēng)一夜入閨闥”一句中，胡太后絲毫都不避諱地，將自己對楊白花的愛戀，寫得清清楚楚、明明白白，寫出了自己春心蕩漾，愛意萌生的情感，而“楊花飄蕩落南家”，則暗示了楊白花舍棄了自己，投靠南朝的事情。
后四句則是暗送相思之情，“含情出戶腳無力”，胡太后為何會“腳無力”，那自然是因?yàn)樗昂椤?，由此可見，即使是像胡太后這樣的女中豪杰，遇見“情”這個字，百煉鋼也會化成繞指柔了。而“拾得楊花淚沾臆”這句中，我們又可以看到，胡太后是如何睹物思人，心生哀怨的。因?yàn)?，?dāng)她看見楊花的時(shí)候，便會情不自禁地想起了那位同名的男子，于是，她的內(nèi)心，怎一個愁字了得。
而最后“秋去春還雙燕子，愿銜楊花入窠里”，則表達(dá)了胡太后那一個美好的愿望，她寄希望于那秋去春來的燕子，希望它們在銜著楊花歸來的時(shí)候，能夠?qū)⒆约旱那槿藥Щ刈约荷磉叀?br>
整首詩歌，句句寫楊花，可是，又句句不是單單只寫楊花，而是用比興的手法，將楊花這一普通的自然界的東西，和自己的心上人聯(lián)系在一起。句句楊花，實(shí)際上，是句句都在訴說胡太后的相思之情啊。
“百花長恨風(fēng)吹落，惟有楊花獨(dú)愛風(fēng)?！睏罨ǎ悄敲摧p柔多情，因此也成為古往今來的遷客騷人和浪跡天涯的游子們寄托感情和哀思的信物?！按猴L(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面”，這多情的楊花，總是如同飛揚(yáng)的雪花一般，飄落到行人的身上、臉上。但是，和雪花不同的是，它沒有雪花那般冰冷刺骨，不會給人寒徹心扉的感覺。它是那樣溫柔，那樣輕盈，如同玉人手中的那方薄薄的絲帕，輕輕地拂過你的面頰，仿佛是搔到了你內(nèi)心深處最柔軟的地方。它能夠給你的，更多的是溫柔，至多，也只是那因?yàn)闈鉂庀嗨肌⑸钌罹鞈俣龅牡С睢?br>
但是，如果聽說了胡太后是一個直言批評祖宗禮法的巾幗英雄之后，可能會讓人覺得奇怪，如果說，這位胡太后，做出了如同《木蘭辭》那樣的豪杰之歌，還更為可信些，她又如何竟然能做出這樣凄婉哀怨的詩歌來呢？
或許，人都是有兩面性的吧。在人前的時(shí)候，在面對自己的臣下的時(shí)候，胡太后必須強(qiáng)自樹立起自己那女強(qiáng)人的威望來，可是，當(dāng)夜深人靜，獨(dú)守空房的時(shí)候，她便會露出自己屬于女性的柔弱來。
其實(shí)，胡太后，就好像是一株楊柳一樣。雖然說楊柳的枝葉看上去柔柔弱弱，似乎是弱不禁風(fēng)的樣子，但是，正所謂，“人不可貌相”，樹，也不能單看它留在地面之上的那個部分，而應(yīng)該看它的根。柳樹的根須深深地扎在土壤里，向四面八方延伸，緊緊地?fù)肀Т蟮?，吸收土壤中的養(yǎng)分，提供枝葉生長所必須的營養(yǎng)，所以，即使得不到人類的悉心照料，它也是很容易成活的，所以才會有“無心插柳柳成蔭”這樣的話吧。
不僅如此，柳樹的再生能力還特別頑強(qiáng)，如果砍斷了它的樹冠，在它的茬口處還能夠萌發(fā)出新的枝條來，而且，這些新生出來的枝條，會變得比較直，更加利于使用。據(jù)說，柳樹的名字，就是這么由來的呢，“柳”與“留”諧音，所以，“柳樹”其實(shí)就是“留樹”，它那頑強(qiáng)的生命力，真可以算得上是“春風(fēng)吹又生”了啊。
而柳絮，也就是楊花，作為一粒種子，借著自己那一雙柔弱的翅膀，借助風(fēng)的力量，從離開大樹的一瞬間開始，就開始了自己那無畏的旅行。有無數(shù)朵楊花，飄落水中，隨著一江春水向東流，又有多少朵楊花，被人們的雙足碾踩，零落成泥，它們都再也沒有發(fā)芽的機(jī)會了。但是，又有更多的楊花，勇敢地踏上了自己的征程，為了開辟新的領(lǐng)地，繁衍自己的后代，而勇敢地飛翔。
所以說楊花并不僅僅是柔弱的象征，更準(zhǔn)確地形容的話，它的性格應(yīng)該是堅(jiān)忍不拔，如此看來，這楊花，還真的和胡太后的性格有幾分相似呢，所以，她會用楊白花來表達(dá)自己內(nèi)心的傷痛，能寫出這樣哀婉動人的詩歌來，便也沒有什么奇怪的了。更何況，就是那么巧，她的那位心上人的名字，竟然和楊花同名，于是，便成就了這樣一首千古絕唱。
這首短短的詩歌，反映了胡太后對于心上人那深深的依戀。
楊花年年飄，燕子年年回，但是青春已逝，愛人不再歸，還有什么能比這更讓人傷心欲絕的嗎？當(dāng)滿天滿地飄揚(yáng)起楊花的時(shí)候，心上人卻不知道已經(jīng)流落到天涯海角哪個地方了，“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”，胡太后便用那悲愴凄切的歌聲，來追憶那位如暮春的楊花一般飄蕩不定，蹤跡難尋的情人。對于胡太后而言，縱使她是個風(fēng)華絕代，才華橫溢，伸手能夠挽得住天下的女強(qiáng)人，但是面對“情”這個字，她也只剩下了一聲長嘆，百年孤獨(dú)。難怪有人會這樣說，“細(xì)看來，不是楊花。點(diǎn)點(diǎn)是、離人淚”。
一首《楊白花》，就如同一朵飛舞的楊花一般，從宮內(nèi)飄到宮外，從古代飄到現(xiàn)在。對于情人，胡太后確實(shí)也算得上是真摯了，她無愧于自己內(nèi)心的那份愛。你看滿天楊花飛舞，帶動著那淡淡的哀愁和思念，也滿天飛舞。
很多人因?yàn)橛懈杏诤蟮恼媲椋?，對這首詩歌的評價(jià)都很高。比如王夫之在《船山古詩評選》就曾經(jīng)評價(jià)說：“胡婦媒詞，乃賢于南朝天子遠(yuǎn)甚。”無獨(dú)有偶，沈德潛在《古詩源》中也評價(jià)說：“音韻纏綿，令讀者忘其穢褻”。
是的，世人的眼光是雪亮的，恐怕就算是在封建禮教盛行的古代，人們也已經(jīng)看出來了，這首《楊白花歌》，絕對不是什么“穢褻”之詞，而是一首追尋自由戀愛的贊歌。
由此我們可以看到，《楊白花歌》雖然看似纏綿悱惻，但其實(shí)，卻有風(fēng)骨蘊(yùn)藏在里面。這樣一首勇敢歌頌自由戀愛，勇敢追尋思念之人的詩歌，恐怕，也只有胡太后這樣敢愛敢恨的女中豪杰能夠做出來呢。
合上書本，抬起頭，恍然間，我竟然仿佛看見了，滿天都飄揚(yáng)著楊白花。
