第一系列 宏觀文化
1.《中國文脈》一部最簡要、最宏觀的中國文學史。
2.《山河之書》相當于中國文脈的空間版本。相繼點燃了晉商文化熱、清宮文化熱、書院文化熱、敦煌文化熱、都江堰文化熱、天一閣文化熱，并創(chuàng)造了“文化大散文”的一代文體。
3.《千年一嘆》作者在完成對中華文明的時間梳理和空間梳理后，又投入了對世界上其他古文明遺址的對比性考察，此書為考察日記。作者是全球知名人文學者中完成這一考察的“第一和唯一”。
4.《行者無疆》作者為寫此書，考察了歐洲九十六座城市。本書已成為近十年來中國旅行者游歷歐洲時攜帶最多的一本書。
5.《文化之貞》由古代延伸到現(xiàn)代，本書描述了一批在重重困厄中仍然保持文化忠貞的現(xiàn)代文化人，正是他們，延續(xù)了現(xiàn)代中國文化。
6.《君子之道》作者認為，中華文化在集體人格上的理想是君子之道。
第二系列 文學作品
7.《冰河》這是一部古典象征主義小說，是作者與著名表演藝術(shù)家的妻子馬蘭幾度合作的戲劇行為。本書后半部分是其中的一個演出劇本，可讓讀者在前后對照中了解不同文學體裁的特殊秉性。
8.《空島》本書包括兩部小說，一部是歷史懸疑推理小說《空島》，一部是人生哲理小說《信客》。
9.《吾家小史》這本書的寫作，從“文革”災(zāi)難中為受難的父親寫“交代”時開始，然后又調(diào)查、考證了三十年。
10.《泥步修行》一部有關(guān)精神修煉的散文作品。散文，是心靈最自然的作品。
第三系列 學術(shù)研究
11.《北大授課》本書是作者為北京大學各系科學生授課的課堂記錄，副題為“中華文化的四十八課堂”。
12.《極品美學》本書選取了很難被其他民族真正掌握的三個極品美學標本書法、昆曲、普洱茶，進行專業(yè)化解析，從內(nèi)容到形式都體現(xiàn)了中國美學的獨特魂魄。
13.《世界戲劇學》本書是一個非常特別的文化奇跡。作者在“文革”災(zāi)難中冒著巨大風險，在上海戲劇學院圖書館外文書庫和復旦大學圖書館，悄悄地構(gòu)建起了“世界戲劇學”的龐大體制。
14.《中國戲劇史》白先勇先生評價此書是“第一部從文化人類學高度寫出的中國戲劇史，在學術(shù)上非常重要”。
15.《藝術(shù)創(chuàng)造學》本書曾被評為中國改革開放關(guān)鍵時期在人文學科上最有代表性的幾部突破性著作之一，也創(chuàng)造了高層學術(shù)著作獲得高度暢銷的紀錄。
16.《觀眾心理學》本書以接受美學為起點，成為很多藝術(shù)創(chuàng)造者的案頭書、手邊書。
第四系列 經(jīng)典譯寫
17.《重大碑書》碑文、書法同出于一人之手，這在現(xiàn)代已成為罕事。本書還收錄了兩份重要的現(xiàn)代墓志銘。
18.《遺跡題額》題額，就是題寫遺跡之名，或一、二句點化之詞。本書所收題額連在一起讀，可以看作是一種山水間的文化導覽。
19.《莊子譯寫》這是對莊子代表作《逍遙游》的今譯，以及對原文的書寫。書寫原文的書法作品，已鐫刻于中國道教圣地江蘇茅山。
20.《屈原譯寫》作者對這一今譯的自我期許是：“為《離騷》留一個盡可能優(yōu)美的當代文本?！?/span>
21.《蘇軾譯寫》這是作者對蘇軾《赤壁賦》（前、后）的今譯和書寫。
22.《心經(jīng)譯寫》此處今譯，是譯而不釋，只把深奧的佛理滲透在淺顯的現(xiàn)代詞語中，簡潔無纏。
23.《捧墨贈友》此書所收的書法作品，分為三個部分。第一部分是平日為朋友的居室壁掛所寫的各種字幅，其中包括條幅、中堂、匾額、聯(lián)楹。第二部分是“行世十誡”，全屬人生自誡，每誡二字，用行楷大寫，并以小文闡釋。第三部分是作者平時填寫的詩詞稿本。
第五系列 各種選集
24.《文化苦旅》是印刷量最大的現(xiàn)代漢語散文著作。將“苦旅”一詞申發(fā)為中國之旅、世界之旅和人生之旅，因此顯得更其完整。
25.《中華文化讀本》這是一部七卷本選集，系統(tǒng)地解析了中華文化在時間、空間、人格、審美上的奧秘，開拓了“閱讀中華”的高層門徑。
26.《余秋雨散文》一個最簡薄的選本。
27.《余秋雨筆墨集》書法和今譯的選集。
此外，被作者認可的中文版選本還有三十余種，如：《余秋雨臺灣演講》《傾聽秋雨》《選讀余秋雨》《晨雨初聽》《掩卷沉思》《秋雨散文》《中國之旅》《歐洲之旅》《非亞之旅》《心中之旅》《古圣》《大唐》《詩人》《郁悶》《回望兩河》《游走廢墟》《舞臺哲理》《南冥秋水》《山居筆記》《霜冷長河》《文明的碎片》《余秋雨著作大學生賞析》《余秋雨著作中學生賞析》《吳越之間》《北方的遺跡》《從敦煌到平遙》《從都江堰到岳麓山》《王朝背影》《信客》《余秋雨歷史散文》《余秋雨文選》《余秋雨語錄》《余秋雨人生哲言》《人生風景》等。
（感謝陳羽先生 整理）
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