不要傷害孩子的自尊心
中國人講面子。大人重視自己的面子，小孩子也有他自己的面子。尤其是在他們生活和
玩耍的圈子里。如果他們的這種尊嚴(yán)被傷害，他們的恥辱感會(huì)比大人還厲害。
當(dāng)然，作父母的一般不會(huì)去有意傷害孩子的自尊心，然而，無意間傷害了孩子的自尊
心，則是常有的事。
我曾聽見一位企業(yè)家說過一件孩童時(shí)的事情。他生來不會(huì)唱歌，唱起歌來聲音像個(gè)爛沙
罐。上小學(xué)二年級(jí)時(shí)，班上舉行唱歌比賽，他只得在家里練唱。母親聽了煩躁，就說：“你
這哪里是唱歌，只在嚷叫！”這句無意中的話，使他不但對練歌失去了信心，連上學(xué)都感到
痛苦。
當(dāng)然，這句話如果是出自他的一個(gè)同學(xué)，他雖不愿聽，但他還可能同他吵，甚至回敬他
一句：“我唱的是嚎叫，你唱的是豬叫！”但是這種話出自自己的母親，他所信賴、尊敬和
依靠的人，他就無法反駁了。所以其傷害是無法彌補(bǔ)的。
還有一種無意的傷害。那就是作父母的總喜歡把自己的孩子看作是不懂事的孩子，所以
樣樣他們可以代替孩子作主。其中最常見情形是：孩子的同學(xué)來了找他出去玩或者上街。母
親也不管孩子是愿意還是不愿意，就不加思索地代他說：“小波要看書，他不去。”母親雖
然沒有存心傷害孩子。但孩子卻會(huì)覺得在同學(xué)面前很失面子。這是因?yàn)楹⒆舆M(jìn)入小學(xué)后，他
有他的生活圈，他的朋友，他的世界。在他那個(gè)世界里孩子在心理上認(rèn)為自己是獨(dú)立的，他
有他自己獨(dú)立的人格，可以不受父母的控制。母親在孩子的朋友和同學(xué)的面前指導(dǎo)或者指示
他的行動(dòng)，等于向孩子的朋友們表示他還必須在父母的指示下生活，沒有獨(dú)立能力。孩子當(dāng)
然會(huì)覺得很掃面子。因此，為了維護(hù)自己的面子，有時(shí)孩子還會(huì)故意不聽話。同時(shí)，一旦同
學(xué)們發(fā)現(xiàn)某人樣樣事都不能作主，就不會(huì)再找他玩耍，而不再接受他。這樣也有損于孩子社
會(huì)性的發(fā)展。所以，除非迫切的需要，即使孩子的同學(xué)和朋友所提出的要求是極端不合理，
是邀孩子出去胡鬧，需要當(dāng)面立即禁止的話，對孩子的教導(dǎo)也應(yīng)該避免當(dāng)著孩子的朋友或同
學(xué)的面前進(jìn)行。有什么不對和不妥的地方，應(yīng)該等到他單獨(dú)一個(gè)人的時(shí)候，再提醒他：“剛
剛……”，孩子就會(huì)容易接受得多。
大人有大人的世界，大人活動(dòng)的圈子。
孩子有孩子的世界和天地。這就是我妻子常罵孩子的那句話：“外面講的你就那么聽，
同學(xué)講不好看你就不穿了！”
事情是這樣的，在孩子念小學(xué)的時(shí)候，我妻子有時(shí)花了很大的氣力，精心地給他做了一
件上衣或褲子。我妻子認(rèn)為很好看，可是孩子一穿上進(jìn)入學(xué)校，有的同學(xué)就笑說這不好那不
好，于是孩子就再也不肯穿了。母親當(dāng)然就很不高興。費(fèi)了苦心，孩子還不喜歡。其實(shí)道理
很簡單：因?yàn)樗坏┐┑呐c大多數(shù)的同學(xué)不一樣或口味不一樣，就會(huì)有同學(xué)嘲笑他，使他顯
得脫離群眾。
而孩子的這種心理卻不易被父母所理解或?yàn)楦改杆鲆暎灾庐a(chǎn)生一些必要的爭執(zhí)和傷
害。這些都值得一個(gè)做父母的人警惕與注意。這里就存在一個(gè)尊重孩子的獨(dú)立人格的問題。
父母要求子女尊重，子女應(yīng)該尊重父母，這是天經(jīng)地義的。這既是我們中華民族的傳統(tǒng)
美德，也是古往今來，中外公認(rèn)的道德。但是，我今天在這里卻談父母也要尊重子女。我們
很多作父母的人會(huì)認(rèn)為我發(fā)瘋了，或者老糊涂了。父母是長輩，子女是晚輩，所以子女尊重
父母天經(jīng)地義，千百年來歷史如此。千百年來的古訓(xùn)是“子不教，父之過”?！叭锝?/span>
子”、“孟母擇鄰”也是千百年來傳統(tǒng)的美談。卻從沒有聽說過要尊重子女的責(zé)任，子女也
應(yīng)該要虛心地接受父母的訓(xùn)誨并尊至父母。然而，這并不是說受教育和被教育者就不應(yīng)該也
受到應(yīng)有的、起碼的尊重。當(dāng)然，這個(gè)尊重主要是指他（被教育的人）的獨(dú)立的人格。尊重
對方的獨(dú)立人格。一個(gè)孩子養(yǎng)到八、九歲，他就會(huì)有些獨(dú)立的意志和欲望，尤其是進(jìn)中學(xué)以
后，他會(huì)在心理上認(rèn)為自己有獨(dú)立的人格。他已經(jīng)有了一些善惡和是非的標(biāo)準(zhǔn)與概念。而對
孩子的這些概念，只要不是錯(cuò)誤的，我們作父母的就應(yīng)該尊重。而且事實(shí)上，我們作父母的
也大都是這樣作了。而且誰也不會(huì)有意去侮辱孩子，自己子女的獨(dú)立人格。孩子如果在外面
受了委屈，父母都會(huì)十分憤憤不平。
但是。在日常生活中，父母有時(shí)無意間傷害了孩子的自尊和侮辱了孩子的人格，卻并不
少見。只是常常未能引起我們足夠的重視罷了。
小孩子在家里不免有些亂拿東西，而且用過了，又不放回原來的地方。于是父母有時(shí)要
拽一個(gè)東西用，找不到就會(huì)問：“亮亮，你又把我的剪刀拿到哪里去了？”如果亮亮真的拿
了，而且經(jīng)母親一問馬上就記起來，那當(dāng)然很好，很快就可以把剪刀找出給母親送去。
有的孩子好奇和調(diào)皮，總覺得大人的一切都好些，都新鮮，于是喜歡在爸爸不在的時(shí)
候，拿他的鋼筆寫一寫或做功課。等爸爸發(fā)現(xiàn)了，才要了回去。這些小事發(fā)生多了，就會(huì)在
父母的頭腦里產(chǎn)生一種條件反射：只要有什么一時(shí)找不到了。他們馬上就會(huì)想起自己的孩子
或某一個(gè)孩子拿了。
“亮亮，你又把我的剪刀放在哪里去了？”母親又找不到自己的剪刀?！拔覜]有拿你的
剪刀。”母親又在她常放剪刀的地方找了找，還是沒有找到。于是又問：“你沒有拿，怎么
我會(huì)找不到了呢？一定是你不知道放到什么地方去了。”那次孩子確實(shí)沒有拿，為了澄清事
實(shí)，孩子只得說：“我確實(shí)沒有拿，媽?！边@時(shí)，有的比較冷靜的母親可能就不再追問下
去，獨(dú)自尋找。但也有一些比較主觀，尤其是性情暴躁的母親，卻會(huì)不由分說，憑過去孩子
拿過后沒有放回原處的經(jīng)驗(yàn)，一口咬定是孩子拿丟了，不敢認(rèn)帳：“撒謊，一定是你拿了，
忘記了，不知道放到什么地方去了！”
孩子沒有拿，母親不信，反而說他是撒謊。孩子心里當(dāng)然會(huì)感到十分痛苦；而且還說他
是撒謊，這實(shí)質(zhì)上也是對他人格的一種侮辱。然而主觀武斷的母親卻觀察不到，也了解不到
自己無意間對孩子心理上的損害，還以為自己是正確的。直到過了幾天，母親自己又無意間
在另一個(gè)抽屜或什么地方發(fā)現(xiàn)了剪刀，于是才恍然大悟，是前次自己放錯(cuò)了地方，沒有放回
原處。
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