摘要
這一刺殺最高領(lǐng)導(dǎo)人的事件也就此落幕。
隨之落幕的，還有一個(gè)已漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)代，貫高，以自己最后的體面與倔強(qiáng)，為這個(gè)時(shí)代發(fā)出了最強(qiáng)音，也陪葬了這個(gè)時(shí)代。
01
貫高，其實(shí)是個(gè)小人物，能留名史冊(cè)，全因他做了一件事——
護(hù)主心切，一怒之下要刺殺漢高祖劉邦，未獲成功，為劉邦所拿，后雖獲釋?zhuān)琅f選擇自裁而死。
這起事件，司馬光在《資治通鑒》中有詳細(xì)記載。
對(duì)貫高，歷史評(píng)價(jià)普遍不高，大多以罪臣賊子視之。
如東漢思想家荀悅評(píng)價(jià)——“貫高首為亂謀，殺主之賊；雖能證明其王，小亮不塞大逆，私行不贖公罪?！洞呵铩分x大居正，罪無(wú)赦可也?！?/p>
貫高是這起刺殺最高領(lǐng)導(dǎo)人事件的首謀，雖然他是為了趙王而做這件事，但依然是謀逆之罪，罪無(wú)可赦。
司馬光在記敘這起事件后評(píng)價(jià)——“高祖驕以失臣，貫高狠以亡君。使貫高謀逆者，高祖之過(guò)也；使張敖亡國(guó)者，貫高之罪也。”
劉邦太驕橫了，以致失了臣心，而貫高則太過(guò)狠毒，竟然起了殺君之念。激起貫高殺君之心的，是劉邦；而最終使張敖失去趙王封號(hào)，則是貫高的罪過(guò)了。”
司馬光所言，基于事實(shí)分析，很有點(diǎn)實(shí)事求是的意思；而荀悅所說(shuō)，則是直接將亂臣賊子的帽子給貫高扣上了。
但他們的評(píng)價(jià)，都是基于一個(gè)理論或者說(shuō)是邏輯——
皇權(quán)至上，皇帝統(tǒng)御四海，人們忠于的對(duì)象，只有一個(gè)，就是皇帝。
也難怪，荀悅是東漢時(shí)代的人，司馬光則更是晚至宋，中央集權(quán)制的大一統(tǒng)觀念早已成為現(xiàn)實(shí)并深入人心。
圖謀刺殺最高領(lǐng)導(dǎo)人，你是無(wú)論如何翻不了案的。
即至今天，我相信這也是大多數(shù)人的思維模式，畢竟，“百代都行秦政制”嘛。
更有甚者，有人把貫高和荊軻放在了一起，作為“燕趙多慷慨悲歌之士”的一個(gè)論據(jù)，更是可笑至極。
荊軻是代表燕國(guó)去刺殺敵國(guó)首領(lǐng)秦王，而貫高謀刺的，可是一個(gè)大一統(tǒng)帝國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人啊，這從性質(zhì)上根本是兩碼事。
如果硬要類(lèi)比，貫高也應(yīng)與刺殺趙襄子的豫讓這類(lèi)的人物比肩才對(duì)。
拋除這種可笑的說(shuō)法，如果我們把貫高謀刺事件放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境條件下來(lái)看待，其實(shí)它能夠帶給我們更多的思考與認(rèn)識(shí)，而不僅僅是一個(gè)大膽臣子行刺皇上的故事——
貫高事件發(fā)生在漢高祖八年，公元前198年，也就是劉邦在贏得了楚漢爭(zhēng)霸賽、建立大漢王朝八年之后。
八年，一個(gè)并不太長(zhǎng)的時(shí)間，特別是在舊時(shí)代崩塌、新時(shí)代草創(chuàng)的過(guò)渡時(shí)期。
楚漢爭(zhēng)霸的五年，是在劉項(xiàng)合力顛覆秦帝國(guó)之后發(fā)生的，而秦帝國(guó)，立國(guó)僅僅14年，二世而亡。
秦帝國(guó)則是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的灰燼之上建立的，春秋戰(zhàn)國(guó)，也就是東周時(shí)代。
說(shuō)起來(lái)很復(fù)雜，其實(shí)沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，也就是說(shuō)，秦王贏政、漢王劉邦、霸王項(xiàng)羽這些人，其實(shí)都是同一個(gè)時(shí)代的人。
而貫高，和他們也是同一個(gè)時(shí)代的人。
政治可以隨時(shí)發(fā)生劇烈的變化，但思想、文化、理念則非朝夕能改。
東周時(shí)期，特別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，雖早已禮崩樂(lè)壞，周天子早就失去了對(duì)天下的控制權(quán)，但從名義上，當(dāng)時(shí)的政治體制還是封建制——周天子為天下共主，分封建國(guó)。
簡(jiǎn)單說(shuō)就是三級(jí)治理方式——天子為領(lǐng)袖，諸侯建國(guó)為王，士大夫治理諸侯國(guó)。
在這種治理體制之下，其實(shí)是沒(méi)有廣泛的“忠君”的思想的，它依賴(lài)的是層級(jí)治理——諸侯王忠于天子，士大夫忠于諸侯王。
在這里，我們切不可以邏輯來(lái)推論——既然諸侯王忠于天子，而士大夫忠于諸侯王，那士大夫自然也要忠于天子了。
這一推論大錯(cuò)特錯(cuò)，這是典型的中央集權(quán)制下的邏輯與觀念。
當(dāng)時(shí)的政治思想是這樣的——諸侯王忠于天子，也就是諸侯王對(duì)天子有著各項(xiàng)法定的責(zé)任與義務(wù)；而忠于諸侯王的士大夫，則并不必然地忠于天子，他只對(duì)諸侯王負(fù)責(zé)。
這種政治思想，其實(shí)在封建制中是自然而然的，中西方都經(jīng)歷過(guò)封建時(shí)期，中西方也都持有這種政治思想——你的附庸的附庸并非一定是你的附庸，你的組織的組織并非一定是你的組織。
這兩句話(huà)可以細(xì)細(xì)體會(huì)體會(huì)。
這種政治思想、觀念，在周八百年，甚至遠(yuǎn)在商時(shí)期就流傳了。
到了秦王朝統(tǒng)一華夏，贏政建立大秦帝國(guó)，帝國(guó)，就意味著放棄了封建制，而實(shí)行中央集權(quán)制了，但贏政步子邁得太大，終是把蛋扯下來(lái)了，二世而亡。
到了大漢王朝，劉邦學(xué)精明了，一半封建一半集權(quán)，封了八位異姓王，剩下的國(guó)土就是中央直接控制了。
劉邦這么做，當(dāng)然是權(quán)宜之計(jì)，統(tǒng)治漸穩(wěn)后，又開(kāi)始清剿這些異姓王。
貫高事件，就發(fā)生在這個(gè)時(shí)期。
也就是說(shuō)，這是一個(gè)由半封建半集權(quán)的時(shí)代向著中央集權(quán)制時(shí)代的轉(zhuǎn)換時(shí)期。
而貫高，是舊時(shí)代的人，他沒(méi)有也不屑于追上這個(gè)亂花漸欲迷人眼的新時(shí)代，他停留在自己的時(shí)代，發(fā)出了一個(gè)行將結(jié)束的時(shí)代的最強(qiáng)音，也以自己最后的倔強(qiáng)，為舊時(shí)代畫(huà)上了一個(gè)不那么圓滿(mǎn)的句號(hào)。
貫高，是一個(gè)體面人！
02
復(fù)盤(pán)貫高事件，可以體會(huì)一下上古時(shí)代、還未被中央集權(quán)制束縛的士大夫階層的風(fēng)采。
事件牽涉人員——
劉邦：漢高祖，皇帝，被謀刺的對(duì)象。
張敖：劉邦分封的趙王張耳的兒子，張耳死繼趙王位，劉邦的女婿，魯元公主的丈夫。
貫高：趙王之相，謀刺事件的主謀者。
趙午：趙王之相，謀刺事件的同謀者。
下面就是整個(gè)事件的過(guò)程——
漢高祖七年，十二月，劉邦回長(zhǎng)安途中，經(jīng)過(guò)趙國(guó)。
劉邦這次御駕親征去打匈奴，沒(méi)想到卻吃了大癟，被冒頓單于來(lái)了個(gè)“白登之圍”，差點(diǎn)就把命擱那了，還是倚仗著陳平的詭計(jì)，才逃出了一線(xiàn)生天。
帶著滔滔怒氣，劉邦到了趙國(guó)。
趙王不是外人，劉邦建國(guó)后，封的第一任趙王是張耳。
張耳在秦末大動(dòng)亂中是大哥大級(jí)別的人物，劉邦啥都不是的時(shí)候，還跟著人家混過(guò)呢（可見(jiàn)本號(hào)的進(jìn)擊秦帝國(guó)系列）；劉邦贏了楚漢爭(zhēng)霸賽，為了拉攏張耳，把自己的大女兒、魯元公主嫁給了張耳的兒子張敖。
三年前張耳死，張敖繼位成了趙王。
張敖在劉邦眼里，就沒(méi)那么重要了。
再加上這次是吃了大虧回來(lái)的，劉邦心里自然不痛快。
于是就鬧出了很尷尬的局面——
“趙王敖執(zhí)子婿禮甚卑，上箕倨慢罵之。”
張敖很知道自己的角色，畢恭畢敬地招待劉邦，甚至都有點(diǎn)低聲下氣，自己不拿自己當(dāng)人了。
但是劉邦怎么樣呢？
一點(diǎn)面子也不給，端著個(gè)老丈人的架子，不，就是拿著皇帝的威風(fēng)，對(duì)張敖是想打就打，相罵就罵。
這個(gè)樣子，張敖倒是沒(méi)什么，你是皇帝，又是老丈人，你想怎么著就怎么著吧，我反正就是受著。
劉邦這樣做，固然一方面是因?yàn)榇舜纬稣鞑焕瑏G了大臉，心里很窩火，但更重要的一方面，是他早已有了滅諸候王而施行真正的中央集權(quán)制的想法。
迫不得已分封的八個(gè)異姓諸侯王，哪個(gè)都是國(guó)中之國(guó)，我這皇帝當(dāng)?shù)煤芨C囊啊！
對(duì)權(quán)力的渴望，永遠(yuǎn)只有更大，沒(méi)有最大。
劉邦裝瘋賣(mài)傻一通胡掄，張敖倒是沒(méi)什么。
張敖是個(gè)聰明的人，他很清楚，自己比不了老爹，有跟劉邦叫板的資本，自己不過(guò)就是托了老爹的福，繼承了這個(gè)趙王而已，莫說(shuō)自己是劉邦的女婿，帝王之家，哪有什么親情可言。
所以張敖畢恭畢敬，任你劉邦挑三揀四，我只要陪好笑臉就行了。
你說(shuō)啥就是啥，還能挑出我的毛病？
張敖是這么想的，也是這么做的，但有人看不慣了。
趙相貫高、趙午。
這倆人都是老人了，六十來(lái)歲的年紀(jì)，在他們的思想中，自己這個(gè)相，相的是趙王張敖，你劉邦雖是皇帝，但你這么欺負(fù)我們的趙王，作為趙王的相，我們是看不下去的！
這就是周朝代封建制的政治思想——張敖忠于你劉邦，我們效忠的，只是張敖而已，現(xiàn)在你欺負(fù)張敖，我們就有義務(wù)、有責(zé)任說(shuō)“不”！
于是，這倆相就很憤怒——
“今王事帝甚恭，而帝無(wú)禮，請(qǐng)為王殺之?！?/p>
你看你看這么恭敬地招待皇帝，他卻依然這么無(wú)禮，太受不了了，我們?yōu)槟闳⒘怂桑?/p>
就這么直白！如果放在春秋時(shí)代，這就是很正常的做法、觀念。
你可以去忠于你的皇帝，但我們作為你的屬下卻只忠于你，沒(méi)有忠于皇帝的義務(wù)；你可以刃受皇帝的欺負(fù)，我們作為你的屬下卻不能讓你蒙受這種苦難。
讓我們?nèi)⒘怂桑?/p>
貫高、趙午所遵循的，還是上古時(shí)代的社會(huì)運(yùn)行法則，而他們不知道，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)變了。
張敖身為趙王，自然知道時(shí)代劇變就在自己身邊發(fā)生，自己這個(gè)王，雖有皇帝女婿的身份加持，但在時(shí)代的洪流之下，也不值一提，不定哪天自己就不知所終了呢。
張敖很清楚這一點(diǎn)，聽(tīng)了貫高、趙午的話(huà)，卻也沒(méi)耐心給他們講解這里面的道理，就比如現(xiàn)在，你給奶奶講同性之人也可組建家庭，你期望奶奶能理解嗎？
所以張敖只是把手指送到嘴里，狠狠地咬了一口，定了定心神，然后說(shuō)——
“君何之誤！先人亡國(guó)，賴(lài)帝得復(fù)，德流子孫”。
唉，你們錯(cuò)了，我現(xiàn)在的一切，都是依賴(lài)皇帝而得來(lái)啊，我們都應(yīng)該感謝劉邦他老人家啊。
其實(shí)這是張敖在提醒貫高、趙午，今時(shí)不同往日啊，我們都是劉邦手里的玩物而已，不要較勁啦。
但貫高、趙午這種還沉浸在舊時(shí)代，思想、作風(fēng)都是老派的人，是聽(tīng)不得這些的。他們對(duì)張敖說(shuō)——
“……吾等義不辱。今帝辱我王，故欲殺之，何洿王為！事成歸王，事敗獨(dú)身坐耳！”
我們是不受這等侮辱的，皇帝侮辱的是我們的王，所以我們就想殺他，放心，我們不會(huì)連累你，這事兒成了，功勞都是你的，到時(shí)你說(shuō)不定還能干個(gè)皇帝什么的，要是敗了，我們自己受著，跟您一毛錢(qián)關(guān)系都沒(méi)有！
這話(huà)說(shuō)得很明白了，我們就是受不了這窩囊氣，我們也知道您很生氣，您不用出面，這事兒我們來(lái)做！
話(huà)是這么說(shuō)，但劉邦沒(méi)給他們這個(gè)機(jī)會(huì)，很快就走了，回長(zhǎng)安去了。
貫高、趙午也徒喚奈何。
但這事兒還沒(méi)完。
貫高、趙午這種老派風(fēng)范的人物，一旦決定了的事情，是一定要做到底的。
第二年冬，劉邦去東垣（河北省正定古城一帶）征剿韓王信的余黨，這次經(jīng)過(guò)的是趙國(guó)的柏人城，也就是現(xiàn)在的河北省邢臺(tái)市隆堯縣附近，現(xiàn)在這個(gè)地方還有個(gè)柏人城遺址。
到柏人城，天黑了，劉邦下令，今兒晚上就住這兒吧，于是就要留宿城中。
劉邦一入趙國(guó)，貫高就一直注意著劉邦的行蹤，一看劉邦要留宿柏人城，貫高覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了。
史書(shū)中記載：“貫高等壁人于廁中，欲以要上?！?/p>
也就把人藏在廁所的夾墻中，準(zhǔn)備行刺劉邦。
也許是第六感應(yīng)，劉邦突然心里有些發(fā)毛，就問(wèn)：“縣名為何？”有人回答說(shuō)：“柏人?！?/p>
劉邦沉呤：“柏人者，迫于人也。”意思是說(shuō)，柏人，就是被人制約脅迫，于是“不宿而去”，刺殺計(jì)劃，再次流產(chǎn)。
貫高、趙午，也只能再找機(jī)會(huì)了。
但歷史從不給人太多的機(jī)會(huì)，劉邦出手了，他們面臨的真正考驗(yàn)就要到來(lái)了。
03
若要人不知，除非己莫為。
這話(huà)是真理。
第二年冬天，貫高的一個(gè)仇家偶然得知了貫高謀刺皇帝的事情，如獲至寶，趕緊上報(bào)。
“于是上逮捕趙王及諸反者。”
劉邦立即下令收捕趙王張敖和謀反的人，注意這里的定性，“反者”，造反叛亂的人，也就是說(shuō)，在劉邦眼里，這是一起謀反事件。
大家一看這事兒明顯是敗露了，趙午這些人都爭(zhēng)相要承擔(dān)責(zé)任，甚至要自刎，貫高把他們罵了一通：“誰(shuí)令公為之？今王實(shí)無(wú)謀，而捕王。公等皆死，誰(shuí)白王不反者？”
你們這幫沒(méi)腦子的，你們一死倒是痛快了，但咱們的趙王呢？這事兒本來(lái)就和趙王沒(méi)啥關(guān)系，但劉邦還是要捉拿趙王，我們都死了，誰(shuí)能辯白趙王的冤屈呢？
就這樣，趙王張敖與貫高，被押解到了長(zhǎng)安，投入大獄。
面對(duì)各種嚴(yán)刑拷問(wèn)，貫高只有一句話(huà)：“獨(dú)吾屬為之，王實(shí)不知”。
這事兒就是我自己干的，趙王根本就不知情。
“吏治，搒笞數(shù)千，刺剟，身無(wú)可擊者，終不復(fù)言?！?/p>
體會(huì)一下這句話(huà)，有沒(méi)有萬(wàn)劍穿心的感覺(jué)？
劉邦得知審問(wèn)貫高的情形，也不由得說(shuō)了一聲“壯士”啊！
劉邦非黨懂得這種老派人士的作事風(fēng)格，知道再怎么拷打也沒(méi)用，只能私下聊聊了，“誰(shuí)知者？以私問(wèn)之?！?/p>
誰(shuí)了解貫高這個(gè)人??？能和他說(shuō)得上話(huà)，打打感情牌吧！
中大夫泄公站了出來(lái)，說(shuō)我和貫高是老鄉(xiāng)，這個(gè)人啊，在趙國(guó)就是個(gè)特別講義氣，守諾言的人，我去和他聊聊吧。
泄公就以私人身份去探望貫高，貫高也以老鄉(xiāng)之禮接待泄公，言談話(huà)語(yǔ)就和平時(shí)一樣。
泄公就問(wèn)貫高：“張王果有計(jì)謀不？”
張敖真的有謀反的計(jì)劃嗎？
貫高答：“人情寧不各愛(ài)其父母、妻子乎？今吾三族皆以死論，豈愛(ài)王過(guò)于吾親哉？顧為王實(shí)不反，獨(dú)吾等為之?！?/p>
貫高很動(dòng)感情地回答泄公這個(gè)問(wèn)題：人最?lèi)?ài)的是自己的父母妻子，這是人之常情，現(xiàn)在我的父母妻子、我的三族都定為死罪了，難道說(shuō)我寧愿我的父母妻子、三族被夷也要袒護(hù)趙王嗎？不過(guò)是因?yàn)橼w王確實(shí)沒(méi)有什么謀反的計(jì)劃，刺殺皇上這件事，也真的和趙王沒(méi)一點(diǎn)關(guān)系，這件事就是我一個(gè)人的事啊。
然后貫高詳詳細(xì)細(xì)為泄公講述了事情的起因、經(jīng)過(guò)等。
泄公把貫高的話(huà)原原本本上奏了劉邦。
劉邦很感慨，也知道這件事確實(shí)就是如此了。
劉邦先是把張敖釋放了，但終歸是出了這么件事，而且劉邦也早想除掉這些異姓王了，于是拿了張敖的趙王封號(hào)，貶為宣平侯。
這里說(shuō)句題外話(huà)，那這個(gè)趙王歸誰(shuí)了呢？當(dāng)然不會(huì)再有異姓封王了，劉邦把趙王這個(gè)封號(hào)給了自己的兒子劉如意。
劉邦不斷鞏固自己的皇權(quán)統(tǒng)治，他構(gòu)建的中央集權(quán)制正在小步快跑地到來(lái)。
泄公又去見(jiàn)了貫高，告訴他張敖已被釋放，你貫高呢，也被皇上赦免啦！
貫高聽(tīng)說(shuō)之后，說(shuō)了一句話(huà)：“所以不死，一身無(wú)余者，白張王不反也。今王已出，吾責(zé)已塞，死不恨矣。”乃仰絕亢，遂死。
之前我之所以不去死，沒(méi)有其他原因，只是為了證明趙王沒(méi)有參與刺殺事件?，F(xiàn)在趙王已被釋放，我的責(zé)任也盡到了，可以死而無(wú)憾了。
貫高仰面自刎而死。
這一刺殺最高領(lǐng)導(dǎo)人的事件也就此落幕。
隨之落幕的，還有一個(gè)已漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)代，貫高，以自己最后的體面與倔強(qiáng)，為這個(gè)時(shí)代發(fā)出了最強(qiáng)音，也陪葬了這個(gè)時(shí)代。
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