對孔子“仁” 道思想的體悟
讀罷《論語》，掩卷沉思，忽然感覺到孔子的思想猶如浩浩蕩蕩的太平洋水，淵深無底，淵博無邊。其中包蘊著無窮無盡的生命，我只不過是其中的一尾魚蝦，隨著波浪起伏，取我所需而已。
在孔子的心目中應該有一個理想的王國，這個理想的王國源自于他整理編纂的典籍之中，而《論語》則是繼續(xù)闡明這個理想的王國應由一群君子來執(zhí)政。這群為人君表的君子是國人應該效法的榜樣，他們具有高尚的人格魅力和淵深的思想素養(yǎng)，而這淵深的思想素養(yǎng)主要體現(xiàn)為“仁”道。
孔子的思想可以說是“仁”本思想，在《論語》中，“仁”道是什么，沒有一個確切的概念，沒有具體的內涵，沒有系統(tǒng)的論述，我們只能從孔子的語錄中細細地口味。
孔子的學生有子認為“孝弟也者，其為仁之本與！”子曰“弟子入則孝，出則悌，謹而言，泛愛眾，而親仁?！狈t問仁。子曰：“愛人?！比绻?lián)系起來看，仁與愛是一體的，即“仁愛”。如果從造字角度來講，“仁”即二人，當講人類社會產(chǎn)生以后，人與人之間的關系，由夫妻之愛而誕生子女，從而產(chǎn)生了父母和姐妹弟兄的觀念，盡而形成家的觀念，這一家人之間需要愛來維系，愛是整個人類生生不息的基礎。孔子的仁愛就是由家人之愛，即愛父母愛姐妹弟兄推而廣之，愛天下所有的人，因為國是家構成的，一家之中需要愛，一國之中同樣離不開愛，沒有愛，國將不國。而天下又是由國構成的，所以世界需要愛。愛也是維持國家存在的基礎，是維護天下正常秩序的基礎，這就是孔子的泛愛。愛人，愛眾人，愛天下人是孔子仁本思想的根本。離開愛就無法談《論語》。我們要立足于愛來觀仁，立足于愛來看孔子，立足于愛來看《論語》，愛是我們研究《論語》和孔子的立足點。
孔子之道一以貫之，孔子的學生曾參認為“夫子之道，忠恕而已矣！”“忠恕”與仁愛之間有什么關系呢？仁愛是忠恕的基礎，是忠恕的出發(fā)點，我們說沒有仁愛，哪有忠恕呢？如果說仁愛說的是對于大眾的愛，即把天下人當作一個整體來愛，那么，忠恕就表現(xiàn)為對于人類個體的愛，對整體的愛體現(xiàn)在對個體的愛之中。在《論語》忠恕思想具體地體現(xiàn)為“已所不欲，勿施于人”，“已欲立而立人，已欲達而達人”，要想他人、眾人不傷害你，你最好也不要傷害他人、眾人。自己想得到什么利益好處，讓他人、眾人也得到。在利益面前，我與眾生平等，在生存面前，我與眾生平等，在仁愛面前，我與眾生平等。仁即“懷人”，仁即心上有“士”（志向），就是心中時刻想著他人，心中時刻裝著眾人，此時我需要的他人也需要，此地我想得到的他人也想得到。先滿足別人的需要，讓他人先得到，以眾人的利益，以他人的利益為出發(fā)點來考慮如何滿足自己的欲望，念念不忘天下蒼生，這不正是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”嗎？對于治國而言，在上者仁愛，才能換得百姓的忠恕。君子只有愛百姓才能以天下為已任，才能忠恕于百姓。毛公澤東以拯救天下人為已任，領導工農翻身鬧革命，鄧公小平以福利天下為已任，引領中國改革開放，在他們身上既體現(xiàn)了仁愛，又體現(xiàn)了忠恕。有人問我，二公能與孔子相提并論嗎？我認為不能，原因有二，其一，孔子以覺悟天下人為已任，他讓民眾得到的是精神上的超越與解放；其二，二公影響的可能是一個朝代，一個時代，而孔子已經(jīng)影響和將要影響的是千百萬萬個朝代。中國通過三十年的改革開放，已經(jīng)盛大起來，盛大則容易使人迷失，當今的中國知識分子應當效法圣人，以覺悟天下為已任，在迷失中引領國人尋求前進的方向。今日之中國需要太多太多像孔子這樣的殉道的圣人。
仁中也包含著“天下為公”的思想。顏淵問仁。子曰“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”“禮”者“理”也，即根據(jù)公理所制訂的人人都應當遵守的行為規(guī)則?！岸Y”在一定時期是維護大多數(shù)人的利益，維護國家的利益，維護天下的利益，我也是天下人中一員，當然也維護自我的利益。禮牽扯到公眾的利益與道德，克制自己的私欲，約束自己的妄為，為了公眾而做出一點犧牲，這同樣是愛眾人的具體體現(xiàn)。所以孔子說要做到仁全在于自己，時時處處，念念不忘公眾公共的利益，做到“不合于禮的東西不看，不合于禮的話不聽，不合于禮的話不說，不合于禮的的事不做”。這樣做就是在實行仁。君子心中始終要有一份規(guī)矩、法度，時刻警醒自己不能違背超越，這樣才是走正道，行正道。守正道，行正道人間才能和諧，天下才能夠太平。我們生活的世界只“唯利”是不行的，在三鹿奶粉事件中，一些人唯利是圖，置公眾的生命于不顧，以毒奶荼毒天下，他們沒有仁愛之心，禮儀對他們有什么用呢？等待他們的只能是法律的制裁，只能是企業(yè)的破產(chǎn)。仁愛是企業(yè)的立業(yè)之本。在汶川地震中，眾多的企業(yè)廣獻愛心，他們必將得到天下人忠恕的回報。
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