八一精神，是中國共產(chǎn)黨在探索獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和創(chuàng)建革命軍隊(duì)的同時(shí)產(chǎn)生的革命精神。它既與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，是贛文化的豐富發(fā)展；又啟始了井岡山精神、長征精神和延安精神。八一精神的內(nèi)涵是：追求真理、堅(jiān)定信念、勇于拼搏、不怕犧牲、敢為人先、開拓創(chuàng)新。我們生活在和平幸福的年代，更應(yīng)該弘揚(yáng)“八一精神”，在拼搏奮斗、勇往直前中綻放青春絢麗之花。
精神內(nèi)涵：追求真理堅(jiān)定信念勇于拼搏不怕犧牲敢為人先開拓創(chuàng)新
精神介紹
堅(jiān)定信念、聽黨指揮1927年4月，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾。7月，汪精衛(wèi)在武漢實(shí)施“分共”計(jì)劃，發(fā)布“寧可錯(cuò)殺一千，不使一人漏網(wǎng)”的屠殺令。至此，第一次國共合作徹底破裂，轟轟烈烈的國民革命歸于失敗。國民黨對年幼的中國共產(chǎn)黨實(shí)行了最嚴(yán)厲的“清黨”和“分共”政策，白色恐怖籠罩著全國。短短數(shù)年時(shí)間，共有30多萬共產(chǎn)黨人和革命群眾倒在血泊中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民斗爭進(jìn)入最艱苦的時(shí)期。但是，先進(jìn)的共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念不動(dòng)搖，吸取大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，組織發(fā)動(dòng)了南昌起義，開辟了“武裝的革命反對武裝的反革命”的新局面。在南昌起義前夕，黨內(nèi)和共產(chǎn)國際對是否發(fā)動(dòng)起義仍存在不同意見和態(tài)度。1927年7月中下旬，李立三等根據(jù)時(shí)局變化，提出聚集部隊(duì)于南昌，發(fā)動(dòng)武裝暴動(dòng)，反對武漢、南京政府，建立新政權(quán)的建議，并經(jīng)當(dāng)時(shí)的臨時(shí)中央負(fù)責(zé)人瞿秋白同意提交中央審核。但是，張國燾到達(dá)南昌后，提出“起義如有成功把握，可以舉行，否則不可動(dòng)；應(yīng)征得張發(fā)奎的同意，否則也不可動(dòng)，并稱這是共產(chǎn)國際代表的意見”。張國燾執(zhí)意阻止起義，一向溫文爾雅的周恩來實(shí)在忍無可忍，拍案而起。他握緊拳頭憤怒地說道:“國際代表及中央給我的任務(wù)是叫我來主持這個(gè)運(yùn)動(dòng)，此時(shí)不行動(dòng)，何時(shí)行動(dòng)?起義斷不能遷延，更不可停止。”會(huì)議最后決定，8月1日凌晨舉行武裝起義。事后，周恩來曾說，這是他生平第一次拍桌子。在南昌起義中周恩來體現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨員對共產(chǎn)主義熾熱的追求。起義的主力國民革命軍第二十軍軍長賀龍，手下共有7000多名士兵，早已在北伐戰(zhàn)場上聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，是各方勢力競相拉攏的對象。他在軍官大會(huì)上慷慨激昂地說:“革命到了危急關(guān)頭，擺在我們面前的出路有三條：第一條是把隊(duì)伍解散，大家都回老家去。第二條是跟著蔣介石、汪精衛(wèi)去干反革命，屠殺工農(nóng)兄弟。我賀龍不管今后如何危險(xiǎn)，就是刀架在脖子上，也絕不走第二條路。第三條路是跟著共產(chǎn)黨干革命，我選擇的就是這條路?！笔Y介石、汪精衛(wèi)都派人來拉攏賀龍，許以高官厚祿，但均被賀龍嚴(yán)詞拒絕。當(dāng)時(shí)，他雖非共產(chǎn)黨員，但當(dāng)周恩來找他談話時(shí)卻堅(jiān)定表示，“只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有馬列主義才是救國救民的真理。我聽共產(chǎn)黨的話”，欣然受命為起義軍總指揮，成為起義的功臣。南昌起義時(shí)，從主要領(lǐng)導(dǎo)人到普通戰(zhàn)士，每人脖子上都系了一條紅帶子，又稱為“犧牲帶”。為什么參加起義的官兵要系上紅帶子？因?yàn)楫?dāng)時(shí)指戰(zhàn)員的裝備極為簡陋，沒有統(tǒng)一的軍服，有人穿舊式革命軍的服裝，有人穿學(xué)生服，更多的是普通老百姓的著裝。為了區(qū)別于反革命軍隊(duì)，同時(shí)避免與普通群眾混淆，在參加戰(zhàn)斗之前，革命官兵們就在領(lǐng)口上系上一條紅帶子。在戰(zhàn)場上，起義官兵憑借這根紅帶子來判斷誰是戰(zhàn)友誰是敵人。戰(zhàn)斗結(jié)束后，起義官兵也可以依據(jù)紅帶子識(shí)別出犧牲的革命戰(zhàn)士。正如粟裕將軍所說:“這根紅帶子是用來拎自己腦袋的。”因而當(dāng)起義官兵領(lǐng)到那鮮紅的帶子時(shí)，都感到無比光榮和神圣，因?yàn)樗菂⒓痈锩?、忠于革命、勇敢殺敵的光榮標(biāo)志與象征。
為民奮斗、百折不撓1927年8月1日拂曉，伴隨著槍聲的停止，南昌城迎來了新生的第一天。在報(bào)館守候了一夜的國民黨江西省黨部常務(wù)委員會(huì)委員、《南昌民國日報(bào)》社社長鄧鶴鳴開始忙碌起來，前一晚他一直在等待起義軍的命令準(zhǔn)備隨時(shí)發(fā)排所送文稿、宣言、布告等。起義勝利的消息一傳來，他便立即組織出刊，報(bào)紙的內(nèi)容全都與南昌起義有關(guān)。報(bào)紙一發(fā)行，便引起巨大轟動(dòng)，其中最具有歷史價(jià)值的就是頭版發(fā)布的《中央委員宣言》?！吨醒胛瘑T宣言》（以下簡稱《宣言》）是1927年7月31日前敵委員會(huì)委托惲代英、高語罕起草，經(jīng)周恩來修改，以原國共合作時(shí)擔(dān)任國民黨中央委員的共產(chǎn)黨員和國民黨左派人士共22人名義發(fā)布的。《宣言》明確指出：南京和武漢的國民黨黨部和政府“已成為新軍閥之工具，曲解三民主義，毀棄三大政策，為總理之罪人，國民革命之罪人”，號(hào)召一切革命力量共同努力，為獲得一個(gè)新根據(jù)地、解決土地問題、反對帝國主義、封建勢力和一切新舊軍閥而斗爭。后由革命委員會(huì)起草、賀龍簽發(fā)的《兼代第二方面軍總指揮賀龍告全體官兵書》（以下簡稱《告全體官兵書》）又在報(bào)紙上發(fā)布，再次揭露了蔣、汪、唐等軍閥的丑惡嘴臉?！缎浴泛汀陡嫒w官兵書》既是聲討國民黨反動(dòng)派的檄文，又是對廣大起義官兵的戰(zhàn)斗動(dòng)員令，充分反映了新型人民軍隊(duì)區(qū)別于舊式軍隊(duì)的主要特征，正是由于其“為民奮斗”的鮮明宗旨，人民的軍隊(duì)從這里走出，并鍛造成一支百折不撓、英勇善戰(zhàn)的新型人民軍隊(duì)“為民奮斗、百折不撓”塑造了八一精神的魂魄氣概。
敢為人先、勇于創(chuàng)新南昌起義的歷史功績和偉大意義可以概括為“五個(gè)一”：第一，打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派統(tǒng)治的第一槍。南昌起義這石破天驚的第一槍，是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國革命的偉大壯舉，是中國共產(chǎn)黨武裝奪取政權(quán)的偉大開端，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民軍隊(duì)的偉大起點(diǎn)，正如周恩來所指出的，“八一功在第一槍”。
第二，創(chuàng)建了一支黨領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)。南昌起義的籌劃、發(fā)動(dòng)、南下和奔赴井岡山，所有的軍事行動(dòng)都是按照黨中央的部署和指示進(jìn)行的，在起義部隊(duì)中建立了黨的組織，確立了黨對部隊(duì)的政治領(lǐng)導(dǎo)，人民軍隊(duì)一建立便在黨的領(lǐng)導(dǎo)下行動(dòng)和戰(zhàn)斗，開天辟地真正有了自己的子弟兵，8月1日也成為中國人民解放軍的盛大節(jié)日。
第三，開啟了黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、武裝奪取政權(quán)的革命新道路。南昌起義揭開了探索中國革命新道路的序幕，標(biāo)志著中國革命進(jìn)入土地革命戰(zhàn)爭的新時(shí)期，自此黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭如雨后春筍般遍及全國，呈燎原之勢。南昌起義余部歷經(jīng)艱辛到達(dá)井岡山，創(chuàng)建了中國農(nóng)村第一個(gè)革命根據(jù)地，走上了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。
第四，鑄就光耀千秋的八一精神。這一不朽的英雄精神，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的忠貞信仰和對共產(chǎn)主義的熾熱追求，集中體現(xiàn)了人民軍隊(duì)堅(jiān)決聽黨指揮、忠誠履行使命的政治本色，生動(dòng)展現(xiàn)了為人民利益一往無前和敢闖新路的英雄氣概和無畏血性。
第五，在中國共產(chǎn)黨革命精神譜系中確立了一個(gè)新坐標(biāo)。八一精神植根中華民族優(yōu)秀文化土壤中，繼承了以紅船精神為代表的建黨精神，是人民軍隊(duì)的軍魂和精神源頭，其發(fā)軔的建軍精神薪火相傳于井岡山精神、長征精神等，構(gòu)成了黨和軍隊(duì)一脈相承的偉大精神體系，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器和精神動(dòng)力。
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